溫溪

很多學(xué)生覺得作文難，一提到寫作文就頭痛，常有“無(wú)從下筆，無(wú)話可寫”之感，這是平時(shí)沒有注意積累材料的緣故。

教育心理學(xué)研究表明：學(xué)生寫作必須擁有與作文相關(guān)的感性表象，包括生活中所積累的材料以及在特定的活動(dòng)中通過(guò)觀察所獲得的材料。這就更加說(shuō)明了積累材料的重要性。

因此，要求學(xué)生寫好作文，就要讓學(xué)生做“生活的有心人”，就要讓學(xué)生練就一雙會(huì)觀察的眼睛，學(xué)會(huì)觀察，獲取寫作材料。

那么，應(yīng)該怎樣指導(dǎo)學(xué)生去觀察呢？

一、激發(fā)觀察的興趣

眾所周知，興趣是最好的老師。只有當(dāng)學(xué)生們興趣盎然地投入到某種觀察實(shí)踐中去時(shí)，觀察才能變成一種特殊的享受，變成一種心靈的需要。

一次作文課前，我把一盆栽著辣椒苗的花盆放在講臺(tái)上，同學(xué)們一下子圍了過(guò)來(lái)，七嘴八舌地問(wèn)：

“老師，這是什么花呀？長(zhǎng)得真漂亮！”

“這不是花，這是一棵辣椒苗！”

“你怎么知道它是辣椒苗，瞎猜的吧？”

“怎么是瞎猜的？我家院子里就有，不信你問(wèn)老師！”

“我家院子里也有，是媽媽栽的，我看有點(diǎn)像！”

“什么叫有點(diǎn)像，它就是！”

“它肯定不是辣椒苗！”……

聽著同學(xué)們的爭(zhēng)論，我陷入了深思：作為農(nóng)村的孩子，誰(shuí)家不栽上一些？可為什么這么常見的植物，許多同學(xué)卻不認(rèn)識(shí)呢？

上課的鈴聲響起，同學(xué)們都回到了座位。我端起花盆對(duì)同學(xué)們說(shuō)，你們剛才的爭(zhēng)論，老師都聽見了。這盆里到底栽的是什么，老師先不告訴大家。老師現(xiàn)在只是想問(wèn)問(wèn)，你們吃過(guò)辣椒嗎？同學(xué)們紛紛舉起了手。我又問(wèn)，你們有誰(shuí)家里栽種過(guò)辣椒？同學(xué)們又紛紛舉起了手。

接著我就對(duì)學(xué)生提出了觀察要求：既然你們家院子里或大門口、農(nóng)田里栽種辣椒了，今天放學(xué)后就去看看，問(wèn)題不就解決了嗎？

第二天，結(jié)果出來(lái)了，再?zèng)]有什么爭(zhēng)論了。班里幾乎成了“辣椒新聞發(fā)布會(huì)”。大多數(shù)學(xué)生竟然能說(shuō)出這棵辣椒苗結(jié)出的辣椒雖不大，但非常辣。我知道同學(xué)們一定進(jìn)行了細(xì)致的觀察和比較，不然他們是分辨不出來(lái)的。事實(shí)正是如此，當(dāng)學(xué)生對(duì)辣椒發(fā)生了興趣，就會(huì)有強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力。結(jié)果這次作文，連平時(shí)最不會(huì)寫的學(xué)生也覺得有話可寫了。

二、教觀察的方法

觀察只用眼睛看，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要教學(xué)生觀察的方法，要他們充分調(diào)動(dòng)其他感官，也就是眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、手指一起工作，更重要的是還需要運(yùn)用思維，調(diào)動(dòng)已有的經(jīng)驗(yàn)和感受。

如我們要寫一個(gè)同學(xué)，就應(yīng)該多觀察他、了解他、熟悉他，才能寫好他。有些學(xué)生能寫好的原因，就是他們愛觀察人。愛觀察人的外貌、身材、衣著、神情、行為和姿態(tài)。他們還喜歡閱讀書本中那些描寫人物的片段，腦子里儲(chǔ)存了許多人物形象，所以他們才會(huì)把人物寫得非常逼真。

舉一反三，寫事物也是這樣。我們不僅要讓學(xué)生用眼睛去看東西的顏色、大小、形狀，去聞它的味道，用手觸摸它感覺它是柔軟還是堅(jiān)硬，可能的情況下，還要讓學(xué)生用嘴巴嘗嘗是苦澀還是甘甜，等等。如此這般后，學(xué)生在寫作文時(shí)，文字就會(huì)有聲音，有形狀、氣味和味道，甚至還有假設(shè)和想象，他們筆下的事物就會(huì)形象生動(dòng)。

其次，觀察不能僅僅停留在事物的表面，還要抓住事物的特點(diǎn)，深入細(xì)致地加以分析、比較，準(zhǔn)確地把握被觀察事物的特征。古典小說(shuō)《水滸傳》的作者施耐庵，之所以能把武松景陽(yáng)岡打虎的故事寫得那么活靈活現(xiàn)，這都是他平時(shí)深入細(xì)致地觀察的結(jié)果。據(jù)說(shuō)施耐庵為了了解老虎的生活習(xí)性，曾經(jīng)多次冒險(xiǎn)去老虎經(jīng)常出沒的深山老林里觀察。他常常爬到大樹上，長(zhǎng)時(shí)間地觀察老虎行走、獵物、撲食的一舉一動(dòng)；同時(shí)，他還訪問(wèn)有經(jīng)驗(yàn)的獵戶，了解獵虎以及同猛虎搏斗的情況。正是由于下了一番功夫，他最后才能把武松打虎的過(guò)程寫得那么精彩。

因此，要想把觀察的對(duì)象寫清楚、寫深刻，就得多次觀察，反復(fù)觀察。

三、養(yǎng)成觀察思考的習(xí)慣

真正有價(jià)值的觀察應(yīng)是在思考中觀察。被譽(yù)為世界短篇小說(shuō)之王的法國(guó)作家莫泊桑，曾拜當(dāng)時(shí)著名作家福樓拜為師，請(qǐng)教創(chuàng)作的秘訣。

福樓拜要他做的第一件事就是學(xué)會(huì)觀察。他要求莫泊桑每天騎馬到外面轉(zhuǎn)一圈，把路上看到的一切準(zhǔn)確、細(xì)致地記錄下來(lái)。莫泊桑按照老師的指點(diǎn)，刻苦訓(xùn)練自己的眼睛，養(yǎng)成了勤于觀察、仔細(xì)觀察的好習(xí)慣，為后來(lái)的創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

因此，觀察時(shí)要帶著“思”去觀察，整個(gè)身心都要參與到觀察的過(guò)程中去，并且隨觀察內(nèi)容的發(fā)展而變化。只要讓學(xué)生這樣長(zhǎng)期堅(jiān)持，漸漸養(yǎng)成留心周圍事物的好習(xí)慣，那么，他們就會(huì)練出一雙慧眼，他們的作文就會(huì)不一樣。

總之，觀察是獲得寫作素材和題材的重要途徑。只要讓學(xué)生保持一顆好奇心，樂于觀察，善于發(fā)現(xiàn)，他們的記憶庫(kù)里的材料必然豐富，他們的心智也會(huì)變得豐實(shí)而聰慧。作文時(shí)，他們就會(huì)有事可寫、有人可贊、有情可抒。