那家倫

山展開(kāi)來(lái)，把根莖深深扎進(jìn)多思義多詩(shī)的大地，然后像扇一般打殲，英雄似的屹立無(wú)形義厚重的時(shí)空時(shí)，山，自當(dāng)已遠(yuǎn)離迷惘義瘋犴的愛(ài)情季節(jié)，山以它的巨碩的扇的形態(tài)，完成的是從歲月的賜予巾凝聚的深切極了的愛(ài)的很成熟的命題……

于是，早已經(jīng)在萌動(dòng)期擯棄了虛妄與淺浮，從太陽(yáng)那里海納r光明與熱力，原本就屬于堅(jiān)實(shí)的高原的蒼山，注定要給大為之理的大理大的豐沛。

那是從高天驚雷中傾接下靈慧，歷經(jīng)反復(fù)提煉的哲思，又從地原深處大熱大情的歷練中，才在懷里造就了珍寶，它叫大理石。

它是用蒼山的心的慧血錦染點(diǎn)化的，蒼郁又濃情，像珍玉，便學(xué)名“蒼山玉”了。玉是山崖的結(jié)晶。蒼山玉，是蒼山的哲學(xué)凝聚。

高原的大化之理的大理，仿佛便是在這種哲意的召喚中感悟，悟出：美。

于是，又在美的升華中，完成又一次哲學(xué)的升華，創(chuàng)造出讓美自己都驚嘆的美。

那是永遠(yuǎn)不褪色、不衰敗、不終結(jié)生機(jī)的春天。當(dāng)每一天都屬于春天的時(shí)候，春便帶著情與詩(shī)的靈慧浸入得透入靈與肉的風(fēng)花雪月，附麗在蒼山洱海的靈魂里，不走了……

大化之理的大理，每一天，都在完成著美麗的哲學(xué)的升華，這是永遠(yuǎn)的春天的命題。

相約

洱海漁歌不是唱出來(lái)的，它是從高天上的清麗的云梢梢上飄落下來(lái)的.

洱海漁歌，被洱海上升帆使槳的漁家姑娘唱出來(lái)。她抿抿額上的晶瑩的汗珠，兩手一揚(yáng)，高高地把網(wǎng)撒向水浪。這時(shí)，她便有了一種萌動(dòng)，那是像在月華里接吻那樣的沖動(dòng)。

待她把網(wǎng)一點(diǎn)一點(diǎn)收起來(lái)時(shí)，靈感，便颯然在她年輕得像飽含露水的花蕾般的心里勃發(fā)了，就像春晨里鮮花的驀然怒放。

于是，魚(yú)，歡跳著落進(jìn)艙里。

于是，歌，歡跳著飛出心里。

于是，連每一個(gè)旋律中的第一點(diǎn)音質(zhì)都是濕漉漉的。就這樣濕漉漉又滾燙燙的成串成串的銀亮火熱的旋律，升華了，成了漁歌。

一串一串的漁歌，在洱海波濤上打幾個(gè)滾，便驀然躥上高天，在藍(lán)天的華云里翻過(guò)來(lái)又翻過(guò)去，才從云梢梢落下來(lái)，說(shuō)不定它又會(huì)落到一個(gè)人心的深處。它比水還深。

這時(shí)，連魚(yú)都會(huì)醉的。它們會(huì)迎著漁歌游攏來(lái)，來(lái)聽(tīng)歌，聽(tīng)得醉得忘情得不愿離去……

這不是神話，更是漁話。洱海作證，多少年歲，洱海漁歌不斷，而今越唱越美。當(dāng)美的漁歌在高天白云和水波碧浪間翻飛時(shí)，洱海的生命最年輕，年輕得沒(méi)有一點(diǎn)雜質(zhì)。

漁家姑娘的漁歌，當(dāng)然不是唱給魚(yú)聽(tīng)的。會(huì)聽(tīng)歌的人，會(huì)把歌吞到心里，再唱出來(lái)……

這時(shí)候，說(shuō)不定相約的夜晚快到了。