中國(guó)有句名言:法不責(zé)眾。這正是我們這個(gè)民族的最丑陋之處。一個(gè)人犯錯(cuò),遭到千夫所指、過(guò)街喊打;而一群人犯罪,則是理所應(yīng)當(dāng),集體無(wú)意識(shí)地掩飾。
中國(guó)人的教養(yǎng),似乎已成為民族自我整容的重大議題。近日,從“中國(guó)游客大鬧曼谷機(jī)場(chǎng)”到由海洋量子號(hào)郵輪更改線路造成的糾紛,直至日本有電視臺(tái)為探討中國(guó)游客為何容易成為失格旅人,特別前往淺草及富士山兩大觀光景點(diǎn)采訪。
中國(guó)在進(jìn)步,把過(guò)去兩個(gè)世紀(jì)里輸?shù)舻姆睒s和尊嚴(yán)贏回來(lái)。但不可否認(rèn)的,在當(dāng)代家庭生活和公共生活領(lǐng)域,不少中國(guó)人體現(xiàn)的國(guó)民氣象是丑陋的。
公路搶錢(qián)、搶橘子、搶雞蛋:“平庸的邪惡”最可怕
美國(guó)作家阿倫特筆下,現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有一群這樣的人:群氓。他們并沒(méi)有犯什么傷天害理的罪行,為的只是圖自己的小便宜,或是盲目從眾,而最終的結(jié)果卻是導(dǎo)致了整個(gè)社會(huì)群體的混亂、更大的丑惡,對(duì)整個(gè)社會(huì)造成極大的損害,而真正的罪魁禍?zhǔn)讌s無(wú)法從他們當(dāng)中找到,因?yàn)樗麄兠總€(gè)人并不是大奸大惡。阿倫特因此也稱(chēng)之為“平庸的邪惡”。
有一個(gè)事件即是“平庸的邪惡”——一個(gè)運(yùn)輸食用油的外地貨車(chē),行至鄉(xiāng)村的崎嶇道路時(shí)翻了車(chē),貨袋破了,油流了出來(lái)。這時(shí),該地的村民們出現(xiàn)了,一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)、四個(gè)……越來(lái)越多,司機(jī)心想:這下有救了,有人幫忙來(lái)了!誰(shuí)知這些村民們個(gè)個(gè)拿著袋子,并不是來(lái)救援,竟然是沖上前裝油,一袋、兩袋……裝得滿滿地,喜滋滋地拎回家去!
司機(jī)目瞪口呆,卻又無(wú)可奈何,而村民們更加有恃無(wú)恐,甚至去扯那些本沒(méi)有破的貨運(yùn)袋子,把完好的口袋全撕破了。不一會(huì)兒,一整車(chē)的貨就分到了這些村民手中,他們一個(gè)個(gè)喜形于色,仿佛白白撿了天大的便宜。
更令人咋舌的是,當(dāng)貨車(chē)司機(jī)聯(lián)合起來(lái)找當(dāng)?shù)卣筚r償時(shí)。政府倒是挺重視,派人前來(lái)處理,可村民們不答應(yīng),死活不肯把黃油還給司機(jī),雙方發(fā)生沖突,有人員損傷。村民們不肯善罷甘休,大罵政府是吃里扒外,要求政府必須對(duì)村民們賠償精神損害。最終還是當(dāng)?shù)卣龀鲎尣?,?duì)兩方都進(jìn)行安慰,自己掏腰包補(bǔ)償雙方,才得以消停。
可嘆的是,這種事情不止一次的發(fā)生:搶翻車(chē)之上的雞蛋、橘子、蘋(píng)果甚至小雞、豬肉……
“安利”在中國(guó)碰壁:為中國(guó)群氓而改變
當(dāng)代群氓典型,要說(shuō)發(fā)生在幾年前的“安利退貨門(mén)事件”,故事發(fā)生在中國(guó)經(jīng)濟(jì)最活躍的城市——上海。
作為一家排名世界500強(qiáng)、并且是前三十名的國(guó)際知名企業(yè),安利公司直銷(xiāo)制度體系顯得非常獨(dú)特,并且被世界首富比爾蓋茨另眼相看,形容為“最無(wú)懈可擊的激勵(lì)制度”,被哈佛MBA和中國(guó)人大MBA列為教材案例。
然而,這家巨型企業(yè)在中國(guó)最繁榮的城市上海,領(lǐng)略到的卻是東方人的當(dāng)頭一棒:剛進(jìn)入中國(guó)的安利,一切制度是以它在歐美的設(shè)計(jì)為標(biāo)準(zhǔn)。按美國(guó)安利規(guī)定,產(chǎn)品實(shí)行“無(wú)因全款退貨”:不管任何原因,如果顧客在使用后感到不滿意,哪怕一瓶沐浴露用得一滴不剩,只要瓶還在,就可以到安利退得全款!這項(xiàng)制度在美國(guó)施行了很久,一直是安利公司的信譽(yù)和品牌象征,退貨率微乎其微。
然而在中國(guó),精明的國(guó)人很快以“特色”的方式震撼了美國(guó)人:很多中國(guó)人回家把剛買(mǎi)的安利洗碗液、洗衣液倒出一半,留用,然后再用半空的瓶子、甚至全空的瓶子去要求全額退款。在上海,剛剛開(kāi)業(yè)不久的安利公司,每天清早門(mén)口排起了退款的長(zhǎng)長(zhǎng)隊(duì)伍,絡(luò)繹不絕,人潮涌動(dòng),一時(shí)間,令安利的美國(guó)人大吃一驚。
但由于承諾在先,安利還是頂著每天的巨大虧損,忠實(shí)履行退貨承諾。然而,令人更加驚異的現(xiàn)象發(fā)生了:一方面是產(chǎn)品銷(xiāo)售量劇增;另一方面,拿著空瓶子前來(lái)退貨的顧客也越來(lái)越多,最后竟然達(dá)到每天退款高達(dá)100萬(wàn)元,還得倒貼30萬(wàn)元產(chǎn)品——終于讓美國(guó)安利吃不消了!
從這之后,安利公司迅速對(duì)中國(guó)的制度進(jìn)行修改:產(chǎn)品用完一半,只能退款一半;全部用完,則不予退款!自此,安利(中國(guó))改變了其公司制度,轉(zhuǎn)變了原先安利(美國(guó))的營(yíng)銷(xiāo)模式,開(kāi)始逐步領(lǐng)悟“中國(guó)特色”。
法不責(zé)眾:整個(gè)民族的悲哀
有一段時(shí)間里,有兩個(gè)應(yīng)用軟件下載率很高,一個(gè)是“PM2.5監(jiān)測(cè)”,一個(gè)是“中國(guó)求生手冊(cè)”。前者跟國(guó)際接軌了,當(dāng)PM2.5接近100時(shí),日本政府就會(huì)趕緊種樹(shù),而中國(guó)的數(shù)值則經(jīng)常不準(zhǔn),即便超過(guò)200,有時(shí)還顯示空氣質(zhì)量良好;后者則是中國(guó)民間的智慧,網(wǎng)友自發(fā)每日更新、搜羅各地公開(kāi)新聞報(bào)道,警示哪些東西可以碰,哪些碰了是災(zāi)難。
1998年,北京大學(xué)倫理學(xué)教授何懷宏出版了他的新書(shū)《底線倫理》,所舉的事例無(wú)外乎開(kāi)發(fā)商把綠地蓋成了房子、公交車(chē)售票員2元車(chē)票收3元、旅游景點(diǎn)坑客等等。
現(xiàn)在看來(lái),上個(gè)世紀(jì)的人尚有羞恥,略有良知,懂得禮義廉恥,至少撒謊會(huì)臉紅,做錯(cuò)事會(huì)覺(jué)得內(nèi)疚。但到了本世紀(jì),似乎社會(huì)基因發(fā)生了突變,底線倫理早已經(jīng)崩盤(pán),不適用了。何懷宏說(shuō):“己所不欲,勿施于人就是一種基本的底線倫理?!倍谖⑿湃飩鞯煤?chē)樔说囊粋€(gè)事情是:一戶賣(mài)草莓的人不讓自己女兒吃自家產(chǎn)的草莓,但女兒在后園偷吃了好幾年,結(jié)果長(zhǎng)得很胖,并得了絕癥,因?yàn)闉楸ur草莓上噴有劇毒。這種思維的普遍性,深入每個(gè)人的內(nèi)心,不論是高高在上的官員,還是普通的平頭百姓,只要任何人得到了鉆空子的機(jī)會(huì),就會(huì)不擇手段地去撈取最大利益,并且,他們并不認(rèn)為這是可恥,而是心安理得地接受這一切、身體力行地去為之“爭(zhēng)取”。
中國(guó)有句名言:法不責(zé)眾。這正是我們這個(gè)民族的最丑陋之處。一個(gè)人犯錯(cuò),遭到千夫所指、過(guò)街喊打;而一群人犯罪,則是理所應(yīng)當(dāng),集體無(wú)意識(shí)地掩飾。
(《齊魯周刊》總第821期)