一些戰(zhàn)犯的后裔也懂得正視過去。東條英機曾孫表示，“我背負著‘惡魔后代的標簽”。過去，他拒絕談論出身，不愛上歷史課，也不愿受別人關注。然而最近，隨著見證過戰(zhàn)爭的一代人的逐漸老去，他改變了主意，只為了不讓“歷史褪色”。

二戰(zhàn)結束已70年，那些曾見證或參與過那段歷史的人，正悄然告別這個世界。隨著這些“行走的歷史證人”漸行漸遠，年輕一代正想法設法用影像和文字記錄下這場戰(zhàn)爭的殘酷?！耙允窞殍b，可知興替”，只有銘記過去，才能懂得和平的珍貴。

70年前的那個夏天，上百萬日本民眾聚集在收音機旁側耳傾聽，他們中的多數(shù)人第一次聽到了裕仁天皇的聲音。“朕令帝國政府通告：茲已接受美英中蘇四國之共同宣言……”裕仁宣讀這份《終戰(zhàn)詔書》時用的是文言體，與當時日本社會通用的白話文完全不同;即便如此，短暫的靜默后，所有人都已明白，第二次世界大戰(zhàn)以日本無條件投降的方式落下了帷幕。宣布投降17天后，同盟國對日受降儀式在停泊于東京灣的“密蘇里”號戰(zhàn)艦上舉行。在包括中國在內(nèi)的9國代表注視下，日方在投降書上簽字。由此，中國也迎來了近代反侵略史上的第一次完勝。1951年，中國政府確定9月3日為抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日。

日本人學會面對失敗

70年后的今天，世界媒體不約而同地回望那段血火交織的歲月。英國《經(jīng)濟學人》雜志網(wǎng)站的文章感慨道，按照自然規(guī)律，那些曾參與或經(jīng)歷過二戰(zhàn)的人，生命已近尾聲。有些人被記住，更多人被忘卻，但無疑，他們都是歷史的一部分。

花費近10年，美國波莫納大學歷史學教授塞繆爾·H·山下最近出版了新著《戰(zhàn)時日本的日常生活》。書中，他援引日本民間的回憶，將裕仁天皇宣布投降的錄音形容為“天籟之音”。

“投降詔書在日本平民和軍人中引發(fā)強烈反響。戰(zhàn)爭接近尾聲，人們都已對無盡的殺戮感到厭倦?！鄙较碌倪@一論斷，得到了許多尚在人世的戰(zhàn)爭親歷者的支持。

土田正治曾是日軍“神風特攻隊”成員，戰(zhàn)爭結束前，他接到了實施“特攻”的命令，幸而還未來得及出擊，任務便被一紙停戰(zhàn)布告終結。他在1945年8月15日的日記中寫道，“前兩周，我覺得生活毫無希望，僅僅是痛苦地耗時間;今天，我感慨命運的神奇?！?/p>

山下告訴英國《太陽報》，從1943年起，越來越多的日本人開始意識到不可能打贏戰(zhàn)爭，特別是1944年10月，在一群十六七歲的青年首次組成自殺敢死隊后的一個月，美軍對日本本土開始了長達10個月的大規(guī)模轟炸，一點點摧毀了日本民眾的自尊心。

日本投降當天，當時還是大學生的寺田美代子寫道，“終于聽到戰(zhàn)爭結束的聲音。事實上，美國人在廣島投下原子彈的那刻起，我就明白了大勢不可逆?！?/p>

對守舊的日本人尤其是軍人來說，失敗更多地令他們無所適從。美國《大西洋月刊》援引曾獲普利策獎的歷史學家約翰·道爾的話稱，1945年夏末秋初的日本依然蔓延著死亡氣息，悲劇在這個國家不斷上演，只因某些無法接受失敗的人選擇了自盡。

關于內(nèi)心的彷徨，土田在日記中也有記載?！八览锾由焙?，返回家鄉(xiāng)的他被冷眼相待。“村民冷漠地告訴我：‘你早該去死……我不知為何而活，也不知如何振作起來。”

曾在南京大屠殺期間無私救助中國平民的德國人約翰·拉貝說過：“可以寬恕，但不可忘卻?！钡聡翱偫聿m特也表示：“誰忘記歷史，誰就會在靈魂層面生病”。選擇寬恕而非仇恨，是著眼人類和平與發(fā)展的智慧。但若忘記歷史，就有重蹈覆轍的危險。

令人欣慰的是，無數(shù)普通人在用各自的方式記錄歷史。25歲的中國網(wǎng)站編輯鄒德懷過去幾年間多次往返日本，從跳蚤市場、二手書店搜尋老照片。最終，他在日本友人幫助下，匯集了20余本裝滿發(fā)黃照片的相冊。其中，至少有2000張從未公開過的侵華日軍照片。

鄒德懷的收藏大多來自當時在中國作戰(zhàn)的日本軍人。“對許多人而言，這些照片毫無意義，但我仔細觀察，努力尋找背后的故事，發(fā)覺上面記錄了很多事情?！彼嬖V英國廣播公司（BBC），自己從中獲得的最大感悟是：戰(zhàn)爭是殘酷的，這里沒有贏家。”而在接受中國媒體采訪時，鄒德懷表示，自己收集這些照片并非為了讓人們記住仇恨，只是想記錄那段不堪回首的歷史，警示后人不要再遭遇相同的痛苦。

“我在日本期間，曾遇到迷路等各種問題，我束手無策時，總會有日本民眾施以援手，熱心為我?guī)??！编u懷德相信，只要日本政府能引導民眾正視過去，隨著國與國、民與民之間交流的加深，中日關系終究會翻開新的一頁。

民間反思浪潮經(jīng)久不息

以3500余萬軍民傷亡為代價，中國在持續(xù)8年的對日作戰(zhàn)中為二戰(zhàn)勝利做出了貢獻。2015年9月3日，中國抗日戰(zhàn)爭勝利70周年之際，中國政府舉行閱兵式以示紀念。

與世界各地的二戰(zhàn)紀念活動一樣，中國的閱兵式上也有老兵的身影——由健在的抗戰(zhàn)老兵、抗日英烈后代和抗戰(zhàn)支前模范代表組成的老兵方隊，乘車經(jīng)過天安門城樓。

“安排二戰(zhàn)老兵參與閱兵，是希望借此表達全國人民對他們的尊重和敬仰?！遍啽I導小組辦公室副主任、解放軍總參作戰(zhàn)部副部長曲睿在接受媒體采訪時表示，日本軍國主義給中國人民帶來了深重災難，也給日本人民帶來了深重災難。這次閱兵目的是銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來，不針對任何國家。

“70年前，日本輸?shù)袅藨?zhàn)爭。70年后，日本不應再輸?shù)袅贾??！痹缭诮衲?月的中國人大記者會上，中國外交部部長王毅希望用這番話奉勸日本卸下歷史包袱。

事實上，在日本民間，確有不少人在為反思歷史努力。8月8日，電影《日本最長的一天》選在日本投降70周年紀念日前上映。影片講述了日本正式?jīng)Q定投降前夕，主戰(zhàn)派與主和派在24小時內(nèi)的博弈、軍方的政變企圖以及裕仁天皇最終宣讀投降書的經(jīng)過。

“今天的日本年輕人并不關心歷史?！痹撈瑢а菰镎嫒烁嬖V美國《好萊塢記者》報，“我讀高中時，老師就跳過了二戰(zhàn)，并沒提及戰(zhàn)爭和它造成的后果。隨著安倍政府下調投票年齡至18歲，是時候讓年輕人思考這個國家的未來了。”

一些戰(zhàn)犯的后裔也懂得正視過去。東條英機作為太平洋戰(zhàn)爭的始作俑者，戰(zhàn)后被判處絞刑?！拔冶池撝異耗Ш蟠臉撕?。”日前，東條的曾孫、42歲的東條英利告訴美聯(lián)社。

他表示，過去，他拒絕談論出身，不愛上歷史課，也不愿受別人關注。然而最近，隨著見證過戰(zhàn)爭的一代人的逐漸老去，他改變了主意，只為了不讓“歷史褪色”?！拔也⒉辉敢膺^多談及曾祖父的錯誤，只希望借我的身份傳達一種前瞻性的信息?！彼f。

戰(zhàn)爭的丑陋需艱難直面

如今，在日本的社交網(wǎng)絡上，“世界和平”成為宏大愿望的代名詞。年輕一代之所以肆無忌憚地使用它，是因為早已習慣和平。只有那些走出戰(zhàn)火者，才明白這幾個字的難能可貴。

“70年過去了，一切都將消失，惟獨不會消失的是我對戰(zhàn)爭的仇恨?！比毡臼芙等涨跋Γ瑧?zhàn)時的日本海軍戰(zhàn)斗機駕駛員、99歲高齡的原田要告訴美國有線電視新聞網(wǎng)。

思及遲早會到來的死亡，原田要認為，這在一定程度上會令他完成救贖?！笆澜缟蠜]有比戰(zhàn)爭更痛苦的事了，我們該讓下一代意識到這一點，人們應追求和平?！彼磸蛷娬{，宣傳和平的理念與重要性是自己唯一能做的事。

隨著親歷者逐漸離去，日本的未來轉移到年輕人手中，而后者不曾親歷過戰(zhàn)爭的恐怖。原田要對此備感憂慮，“他們不知和平的可貴。戰(zhàn)爭中是沒有人權的，每個人只是武器而已。”

當日本民眾回首國家最黑暗歲月的同時，日本政府對它的態(tài)度始終曖昧。英國《金融時報》稱，1970年，德國時任總理勃蘭特在紀念華沙猶太區(qū)起義的紀念碑前下跪，這一舉動成為德國真誠悔罪的標志，而德國戰(zhàn)時的盟友——日本仍須正視戰(zhàn)時歷史。

與之呼應，日本《朝日新聞》的最新民調顯示，56%的受訪者反對日本政府通過新的國防安保法案;8月30日，數(shù)以萬計的民眾匯聚到東京國會大廈周邊，不少人打出“捍衛(wèi)和平憲法”等標語，以表達對日本政府解禁集體自衛(wèi)權等行動的不滿。

面對當下發(fā)生的一切，原田要坦承，自己無話可說，“我只想告訴大家，我不喜歡戰(zhàn)爭。我甚至無法心平氣和地吐出這句話，因為戰(zhàn)爭實在太過丑陋。”

（《青年參考》2015.9.2）