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        李豫閩:重塑“世界茶港”從物質(zhì)上升到精神

        2015-04-29 00:44:03陳聞彥周昂
        茶道 2015年5期
        關(guān)鍵詞:福州茶文化茶葉

        陳聞彥 周昂

        記者:您的辦公室里掛著一幅南臺(tái)島的老照片,仿佛可讓人想起舊時(shí)萬(wàn)商來(lái)榕、人聲鼎沸的繁華。具有“世界茶港”地位的老福州,對(duì)茶文化藝術(shù)的內(nèi)外交流有何歷史意義?

        李:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,福州茶港空前繁榮,外因是五口通商,洋人來(lái)榕開(kāi)設(shè)洋行,經(jīng)營(yíng)茶葉、絲綢、漆器、家具等。內(nèi)因是本地人也做起自己的生意,茶行遍地開(kāi)花。當(dāng)然,巖茶和花茶的風(fēng)靡,茶具等工藝品的對(duì)外輸出,也促進(jìn)了茶文化的遠(yuǎn)播。當(dāng)年不少洋畫(huà)作品都以福州茶港盛興的景象為題材,描繪了運(yùn)茶船絡(luò)繹不絕的景象。

        福州茶港的繁榮,對(duì)國(guó)內(nèi)外茶文化的互通起到不可替代的作用。隨大量茶葉出口的還有福州本土的精美茶器:宋代建盞燒制工藝發(fā)達(dá),由閩北窯工南下做技術(shù)支持,在福清東張水庫(kù)周邊山上開(kāi)設(shè)窯口燒制建盞,成本低生產(chǎn)量大,供應(yīng)源源不斷:福州的脫胎漆器在古時(shí)也多作為喝茶器具使用,廣受歡迎,出口量大,如儲(chǔ)存茶葉的脫胎漆罐。同時(shí),錫器也從國(guó)外流入國(guó)內(nèi)的茶葉市場(chǎng),福州中亭街也曾有打造錫器的商鋪,泉州漳州還有以此命名的打錫巷。目前為止,錫罐仍是保存茶葉的上選容器。

        記者:您是非遺保護(hù)協(xié)會(huì)的常務(wù)副主任,能從非遺角度談?wù)剬?duì)福州重塑世界茶港地位的建議嗎?

        李:首先,我對(duì)福州“世界茶港”的重塑非??春煤陀行判模蚱鋼碛械锰飒?dú)厚的歷史、現(xiàn)實(shí)條件。福州茶港興于宋元,復(fù)興于清代,21世紀(jì)更應(yīng)對(duì)古老茶都的復(fù)興起到領(lǐng)頭作用。再次振興福州茶文化和茶行業(yè)需要全社會(huì)的力量和關(guān)注,綜合各方努力才能實(shí)現(xiàn),從非遺角度來(lái)看,還有許多可以提升的空間。

        在福州,關(guān)于茶的非遺項(xiàng)目太少,對(duì)茶文化還不夠重視。每一年的非遺評(píng)審中,壽山石和脫胎漆器居多,雖然福州的茉莉花企業(yè)很多,但也不太重視申報(bào)。對(duì)此政府的主導(dǎo)和宣傳作用十分重要,專家學(xué)者也應(yīng)主動(dòng)參與,為政府提供科學(xué)的理論支持和參照,給出建設(shè)性的建議,再?gòu)臍v史、文化、老百姓日常生活生產(chǎn)上吸取精髓。對(duì)已經(jīng)評(píng)上非遺的項(xiàng)目和人物要跟進(jìn),傳承和普及推廣都需要可持續(xù)發(fā)展。同時(shí),給申報(bào)人提供更便利的服務(wù),幫助他們完成申報(bào)流程,贊助資金用于傳承項(xiàng)目所需的電視片拍攝。

        記者:福州辦過(guò)海絲畫(huà)展,您作為藝術(shù)家和教育者,從藝術(shù)和文化的角度看,對(duì)深入發(fā)掘世界茶港文化資源的保護(hù)開(kāi)發(fā)方面有何見(jiàn)解?

        李:古代福州文人、藝術(shù)家就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)茶。古代著述、詩(shī)書(shū)畫(huà)印,都少不了茶作為人和人溝通的重要媒介。今天從事美術(shù)藝術(shù)的人,對(duì)茶也要繼承原來(lái)的傳統(tǒng),讓其成為生活的重要組成部分,還有在藝術(shù)主題表現(xiàn)上也能更多以福州茶文化作為題材。藝術(shù)家應(yīng)通過(guò)有關(guān)茶的審美與創(chuàng)作,把人的情懷引向真善美。

        大美術(shù)行業(yè)里包含的藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè),應(yīng)該主動(dòng)關(guān)注福州茶品牌包裝的設(shè)計(jì)和推廣,多盡心盡力創(chuàng)作好作品。福州很多文創(chuàng)人才還沒(méi)利用起來(lái),茶葉生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)包裝宣傳推廣都沒(méi)有形成完整的體系。茶在福州的在地文化中被邊緣化,有必要由政府主導(dǎo)做些茶文化節(jié)、茶文化創(chuàng)意大賽之類的活動(dòng)。現(xiàn)在是博覽會(huì)時(shí)代,在世界級(jí)展會(huì)上也應(yīng)提高福建茶的曝光度。

        記者:復(fù)興世界茶港對(duì)于福州人民文化生活的意義何在?

        李:在高度商品化的新時(shí)期,茶行業(yè)如何上升到文化層面進(jìn)行推廣值得深思。振興茶港要通過(guò)經(jīng)濟(jì)上的復(fù)興,更要從物質(zhì)上升到精神層面,完成茶文化的復(fù)興。我們要的是一種氛圍,一種生活狀態(tài),讓大家都能把既定的生活節(jié)奏放慢,坐下來(lái)品茶交流,讓社會(huì)更加和諧。

        各界人士的交流,都可以嘗試以茶為媒,進(jìn)入正式話題之前,用品茗拉近人與人的距離,增進(jìn)信任和包容,萬(wàn)事都不需著急,從一杯好茶開(kāi)始。這是種非常好的溝通方式,也是知識(shí)傳播影響的和諧方式。

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