羅雄飛

摘要：市民社會(huì)在馬克思著作中具有兩類(lèi)四種含義，應(yīng)基于馬克思獨(dú)特的思維方法把握不同含義之間的內(nèi)在關(guān)系。作為資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)核心理念的“市民社會(huì)”，與所謂普世價(jià)值密切相關(guān)，它是馬克思理論集中批判的對(duì)象。如果說(shuō)馬克思具有某種市民社會(huì)理論的話(huà)，也只能看成基于唯物史觀把握資本主義生產(chǎn)內(nèi)在機(jī)理的理論。應(yīng)從原則高度明確反對(duì)將兩種性質(zhì)的市民社會(huì)理論有意無(wú)意地混淆起來(lái)的做法。沈越教授將市民社會(huì)臆想為沒(méi)有階級(jí)屬性的永恒的“中產(chǎn)階級(jí)”社會(huì)。認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、西方哲學(xué)等只是這種沒(méi)有階級(jí)屬性的市民的意識(shí)形態(tài)，不具有資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)，應(yīng)該不加批判地原原本本地“拿來(lái)”。他還試圖通過(guò)個(gè)別德文詞的辨析，一方面將蘇俄馬克思主義和中國(guó)既有的馬克思主義理論貼上“偽馬克思主義”的標(biāo)簽，另一方面把馬克思理論整體性地改造成沒(méi)有階級(jí)屬性的意識(shí)形態(tài)意義上的市民社會(huì)理論。實(shí)質(zhì)上是有意識(shí)地將馬克思理論與西方意識(shí)形態(tài)混為一談。

關(guān)鍵詞：《資本論》；科學(xué)的實(shí)證主義方法；“市民社會(huì)”批判；“一詞一譯”原則；馬克思主義；意識(shí)形態(tài)；唯物史觀；資產(chǎn)階級(jí)

中圖分類(lèi)號(hào)：F091.91 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-2101（2015）03-0025-07

摘要：市民社會(huì)在馬克思著作中具有兩類(lèi)四種含義，應(yīng)基于馬克思獨(dú)特的思維方法把握不同含義之間的內(nèi)在關(guān)系。作為資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)核心理念的“市民社會(huì)”，與所謂普世價(jià)值密切相關(guān)，它是馬克思理論集中批判的對(duì)象。如果說(shuō)馬克思具有某種市民社會(huì)理論的話(huà)，也只能看成基于唯物史觀把握資本主義生產(chǎn)內(nèi)在機(jī)理的理論。應(yīng)從原則高度明確反對(duì)將兩種性質(zhì)的市民社會(huì)理論有意無(wú)意地混淆起來(lái)的做法。沈越教授將市民社會(huì)臆想為沒(méi)有階級(jí)屬性的永恒的“中產(chǎn)階級(jí)”社會(huì)。認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、西方哲學(xué)等只是這種沒(méi)有階級(jí)屬性的市民的意識(shí)形態(tài)，不具有資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)，應(yīng)該不加批判地原原本本地“拿來(lái)”。他還試圖通過(guò)個(gè)別德文詞的辨析，一方面將蘇俄馬克思主義和中國(guó)既有的馬克思主義理論貼上“偽馬克思主義”的標(biāo)簽，另一方面把馬克思理論整體性地改造成沒(méi)有階級(jí)屬性的意識(shí)形態(tài)意義上的市民社會(huì)理論。實(shí)質(zhì)上是有意識(shí)地將馬克思理論與西方意識(shí)形態(tài)混為一談。

關(guān)鍵詞：《資本論》；科學(xué)的實(shí)證主義方法；“市民社會(huì)”批判；“一詞一譯”原則；馬克思主義；意識(shí)形態(tài)；唯物史觀；資產(chǎn)階級(jí)

中圖分類(lèi)號(hào)：F091.91 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-2101（2015）03-0025-07