○文/劉丹

筆墨酣暢 傳承展現(xiàn)國畫之美
——記我國著名畫家程敬生先生

○文/劉丹

中國傳統(tǒng)國畫歷史源遠流長、博大精深，不僅藝術(shù)形式多樣，而且文化底蘊深厚。國畫藝術(shù)家作畫時，會將所要表達之物先儲于心、再形于手，不以“肖形”為佳，而以“通意”為主，一樹一石、一臺一亭，皆立意高遠、畫盡意在，展現(xiàn)著國畫大師獨特的審美觀和藝術(shù)悟性。在我國浩如繁星的國畫藝術(shù)家中，當代著名實力派寫意畫家程敬生先生，更是憑借著獨特的藝術(shù)視角和敏銳的藝術(shù)感知力，用現(xiàn)代的審美情懷，賦予了傳統(tǒng)國畫別具一格的藝術(shù)魅力，為國畫的創(chuàng)新發(fā)展注入了新的活力。

銘心趣然，師承大家

已過知天命年紀的程敬生先生，用五分之四的時間在畫布上書寫了一段傳奇的寫意人生。程先生說：“說到學畫的時間，已經(jīng)很久了。我出生在一個小鎮(zhèn)，后來隨父母上山下鄉(xiāng)，可以說是在農(nóng)村長大的，并且在那里度過了整個小學和中學的時光。在鄉(xiāng)村，我領(lǐng)略了各種有別于城鎮(zhèn)的美麗風光，這讓我在剛剛上小學的時候就對繪畫產(chǎn)生了濃厚興趣，并開始利用各種天然畫筆（小石頭、小樹枝）勾勒著對美好事物的理解和向往，這也是我最初接觸繪畫的記憶?！?/p>

改革開放后，程敬生隨父母重新返回小鎮(zhèn)，并選擇到部隊當兵來磨練自己的意志。當兵期間，他遇見一位在成都軍區(qū)非常有名氣的部隊畫家王海鷗。當時，王老師創(chuàng)作的多幅作品參加過國家級的展覽，這讓程敬生非常敬佩。于是，借助政治處工作空閑時間較多的便利條件，程敬生經(jīng)常找王老師學畫。他勤奮刻苦的學習勁頭和在繪畫上的天賦，得到了王老師的贊許，也讓程敬生在繪畫技巧上有了很大進步，第一次參加重慶畫展的作品就被發(fā)表在《重慶日報》上，這是對他極大的鼓勵。王老師也成為開啟他繪畫人生，且對他影響最大的一位老師。

從部隊轉(zhuǎn)業(yè)到地方后，程敬生被分配到市里的文化館工作，在這里他真正開始了自己的藝術(shù)生涯。期間，他曾到四川美術(shù)學院學習油畫，師承羅中立等國內(nèi)著名畫家，系統(tǒng)地學習了油畫的基本技巧和知識。學成后，他曾在地方參加過一些油畫展，但他發(fā)現(xiàn)在地方參加油畫展覽是一件費時、費力且成本很高的事情；而參加國畫展覽就不同，只需帶上轉(zhuǎn)軸就可以參加，不僅方便而且成本低。因為當時家里很窮，程敬生根本買不起更好的油畫材料，于是他開始轉(zhuǎn)向畫國畫。

轉(zhuǎn)為創(chuàng)作國畫后，中國畫所傳承的那種民族精神深深吸引著程敬生。這期間，湖北著名國畫大師湯文選老師等人對他產(chǎn)生了極大地影響。他說：“湯文選老師是我國著名的國畫大師，在全國拿過金獎，是一位很有影響的畫家，當時北京藝術(shù)家對他的評價是‘20世紀最后一位大師’”。

油畫《漢劇演員》70cmx45cm

在從油畫轉(zhuǎn)向國畫，越來越喜歡國畫的過程中，程敬生發(fā)現(xiàn)了中國的文化博大精深，并且與油畫相比，國畫對文化的要求非常高，其文化內(nèi)涵也更加豐富?！皣嬜髌纺軌騾⒓訃艺褂[相當不容易，要有幾十年的磨煉，沒幾十年根本拿不出來”，程先生意味深長地說。

厚積薄發(fā)，傳承創(chuàng)新

時光荏苒，從學畫到現(xiàn)在程敬生已經(jīng)走過了40多個春秋，他已經(jīng)成為了一名畫風獨特的國畫大師。尤其在寫意花鳥畫方面，他上溯青藤、八大山人，又泛及吳昌碩、虛谷及齊白石等，取諸家之長，融會貫通、厚積薄發(fā)，既具傳統(tǒng)又別出新意，創(chuàng)作了大量個性鮮明的寫意花鳥畫。

談到國畫創(chuàng)作歷程，程敬生先生介紹說：“我畫中國畫是從工筆畫開始的，后來轉(zhuǎn)到小寫意，最后到大寫意。其實，這幾種風格是相互關(guān)聯(lián)的。其中工筆畫是基礎(chǔ)，比如從結(jié)構(gòu)、線條上來說，講究具象結(jié)構(gòu)。另外，素描也有結(jié)構(gòu)，但國畫素描與西方素描的表現(xiàn)手法、形式語言都不同，有各自的特點。大寫意代表中國傳統(tǒng)文化的精神，并且很多大師的成名之作基本上都是大寫意，它強調(diào)的是意向，就像中國的詩詞、文學、戲劇都講究意向。西方藝術(shù)是不強調(diào)意向，他們更多的立足點是科學，后來西方的油畫受東方文化的影響才產(chǎn)生了現(xiàn)代藝術(shù)和當代藝術(shù)的印象派、立體派等畫派?！?/p>

國畫《倩影》68cmx136cm

《粟鄉(xiāng)》400cmx136cm

中國畫要求筆墨線條要有中國書法所蘊含的精神味道，程敬生通過長期練習書法和花鳥畫來鍛煉自己在造型和線條方面的技藝，其創(chuàng)作領(lǐng)域涉獵花鳥、山水和人物等多個方面，他始終認為繪畫的要求和藝術(shù)感覺是一樣的。

一次偶然的機會，程敬生看到武漢省文聯(lián)的畫家虞小風畫的手指畫，讓他感受到了手指畫的神奇。于是，他也開始了手指畫的創(chuàng)作。他介紹說：“手指畫始于唐代的唐璪，盛于清代高其佩，已經(jīng)有上千年的歷史。畫家僅憑借雙手無須毛筆，就可把大千世界盡收畫里，花鳥、山水、人物隨著畫家的指、掌甚至指甲的俯仰、正側(cè)的運動紛然呈現(xiàn)。甚至在某些方面，手指畫相對于毛筆畫更具獨特韻味，讓觀者感受到由有限至無限的神奇絕技。”為了研究清代的手指畫畫家高其佩，他還曾和虞小風一起專程赴遼寧鐵嶺考察高其佩故居，并到沈陽故宮參觀其手指畫。

程敬生先生表示，作為一個手指畫家必須在筆墨上有相當?shù)墓Φ?，對形體、對水和墨之間的關(guān)系要把控全局，落筆、落紙、落墨都要因勢利導，從而達到水到渠成、爛熟于心的境界，這樣才能畫好手指畫。他說：“要掌握手指畫的技巧是很難的，尤其是在生線上要求更高，如果是熟線的話相對好一點。另外，由于手指和手掌不吸墨，使得手指畫線條不像毛筆線條可以畫很遠，并且指墨對作畫速度和水分要求等技巧也很高?！?/p>

多年的國畫創(chuàng)作生涯，讓程敬生對畫家這一職業(yè)感觸良深。他說：“畫家都是在不斷的創(chuàng)新，也在不斷的否定自己，對于作品的滿意度是相對而言的，沒有絕對的滿意?！笨梢姡鳛橐粋€畫家，程先生總是緊跟時代的步伐，為傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)國畫貢獻著自己的力量。

交流合作，助力發(fā)展

多年來，程敬生先生的國畫作品得到了社會各界藝術(shù)家的廣泛贊譽。他曾多次參加國內(nèi)外大型展覽，先后參加全國第六屆、第七屆、第八屆畫展，獲優(yōu)秀獎和銅獎；他的工筆畫作品《陽春》參加了“世界華人第二屆藝術(shù)大展”并獲得“國際榮譽金獎”；諸多作品還參加了北京中華書畫名家全國城市巡回大展。他的作品還被中國美術(shù)館、西泠印社、徐悲鴻紀念館、吳昌碩故居等國內(nèi)多家美術(shù)館、博物館及美國、日本、德國、西班牙、泰國、加拿大、韓國等國際友人收藏。在喜迎十八大活動中，程先生接到了來自中國郵政的喜訊，他早期創(chuàng)作的《花海弄春潮》、《栗鄉(xiāng)》、《花季雨季》等六幅作品被中國郵政選中，并作為十八大獻禮郵票在市面上發(fā)行，這是對他藝術(shù)人生的最大認可。

在參加各種畫展后，程敬生先生深刻體會到“畫家最重要的是把畫畫好，只有這樣才能站得住腳跟。如果不敢于向最高的巔峰奮斗，即使搞一輩子藝術(shù)，也不能稱之為真正的藝術(shù)家?！?/p>

談到海峽兩岸的藝術(shù)交流，程敬生先生說：“海峽兩岸文化一脈相承，我們都是炎黃子孫，兩岸的藝術(shù)家都應該本著中華民族大義，共同為中華文化的弘揚發(fā)展而努力。我作為一個藝術(shù)家非常愿意為兩岸文化的共同發(fā)展盡自己一份綿薄之力，包括創(chuàng)作一些以這方面內(nèi)容為創(chuàng)作體裁的作品，組織聯(lián)絡(luò)相關(guān)的展覽等?！?/p>

《千里游子夢鄉(xiāng)歸》68cmx68cm

從20世紀80年代初到現(xiàn)在，中國書畫市場已經(jīng)發(fā)展了幾十年，改革開放以來的經(jīng)濟騰飛對藝術(shù)起到巨大推動作用。程敬生先生說：“作為藝術(shù)家趕上這么一個偉大的時代是非常幸運的，如果是在古代，很多畫家的生活都很窘迫。然而，目前仍有很多仿品、假冒藝術(shù)品充斥著書畫市場，這對我國的藝術(shù)形象產(chǎn)生了極差的影響?！币虼?，程先生認為，作為國家主管部門應該加大力度打擊這些違法違規(guī)行為，讓我們國家的書畫文化市場回歸正軌，真正有序而持續(xù)的發(fā)展下去。

似與不似，舞動藝術(shù)之夢

黨的十八大以來，“中國夢”成為全體中國人的未來藍圖，國家有國家夢，每個國人也有自己的夢。程敬生先生的夢想就是把自己的畫畫得更好，能夠向更高的藝術(shù)高峰邁進。

程敬生先生說：“在中國國畫藝術(shù)家中，八大山人是不可忽視的，他的山水花鳥畫完全是寫意的，把自己的觀點完全注入到國畫的造型里?！逼鋵崳瑥乃囆g(shù)哲學的角度講，整個繪畫藝術(shù)就是把自然形態(tài)轉(zhuǎn)化為精神形態(tài)。就像齊白石先生所說——“繪畫藝術(shù)妙在似與不似之間，太似則媚俗，不似為欺世”，短短數(shù)字概括了藝術(shù)的內(nèi)涵，這也是目前國內(nèi)國畫藝術(shù)家追求的境界。

中國畫與西方畫有很大的區(qū)別，西方繪畫強調(diào)明暗關(guān)系，中國畫強調(diào)陰陽關(guān)系。當然西方藝術(shù)也有強調(diào)意境的，但是中國畫強調(diào)的是詩情和人文性。所以作為一個國畫畫家，首先要懂得詩詞格律以及傳統(tǒng)書法等中國傳統(tǒng)文化知識。中國畫與西方油畫的另一個不同之處在于，中國畫是畫在宣紙或絲絹上，是一種力量和速度的藝術(shù)，并且要求以文化為主，書法篆刻詩詞為輔，看似好像表面就是幾個線條幾個墨團，但是其內(nèi)在的學問高深奧妙。

打造文化品牌，增強文化意識

正如馮驥才所說，中國文化代表著中國人的文化身份，一個民族的團結(jié)和興旺發(fā)達與文化的根源是密不可分的。如今，隨著經(jīng)濟發(fā)展和人們文化意識的提高，對中華民族傳統(tǒng)文化自信心增強了。

程敬生說：“以前我們國家的美協(xié)主席都是學油畫的，現(xiàn)在很多美協(xié)主席都是學國畫的，其原因就是他們的民族意識增強了，民族文化自信心增強了?！痹谝徊棵麨椤豆蕦m文物大逃亡》的電視劇中，講述了“國家可以亡，民族文化不能亡，故宮的文物不能亡”的文化精神，程先生認為全體中國人都應該有這種精神。他表示：除了重視文化的發(fā)展，藝術(shù)家還要重視個人素質(zhì)和品格的發(fā)展，在書法和書畫上把中國幾千年的文明表達出來，讓幾千年的中國文化繼續(xù)在世界熠熠發(fā)光。

隨著我國國際地位的不斷變化，中國文化也應隨之共同變化。目前，我國迫切需要打造自己的文化品牌，強調(diào)傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。作為一位從事國畫創(chuàng)作四十余年的國畫大師，程敬生先生如今創(chuàng)作國畫，更多的是在為祖國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚傳承繼續(xù)貢獻自己的力量。