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        政協(xié)界別是如何劃分的

        2015-04-23 17:45:35
        文史博覽·文史 2015年1期
        關(guān)鍵詞:界別同胞全國(guó)政協(xié)

        由黨派代表、社會(huì)賢達(dá)參加的人民政治協(xié)商會(huì)議,以一個(gè)專用詞語(yǔ)“界別”作為劃分委員身份的標(biāo)準(zhǔn)。界別,是人民政協(xié)組織的顯著特色之一,它有別于人大代表以地域?yàn)橐罁?jù)區(qū)分的方式。

        1954年政協(xié)第二屆全國(guó)委員會(huì)成立時(shí),有了最初的界別提法,例如“醫(yī)藥衛(wèi)生界”“教育界”“新聞界”等,而此前都籠統(tǒng)地稱為“參加單位”。事實(shí)上,從政協(xié)工作分析,界別是指政協(xié)組織按照各黨派、各團(tuán)體、各民族和社會(huì)各界等不同類(lèi)別,分配委員名額,進(jìn)行委員編組,組織委員活動(dòng)而設(shè)立的組織類(lèi)型。

        政協(xié)成立以來(lái)的60多年中,界別變化在一定程度上反映了社會(huì)階層的變化。1954年全國(guó)政協(xié)設(shè)立了具有特定歷史印記的“合作社”界別。1978年,合作社界別被取消,增加了體育界別。第六、七屆全國(guó)政協(xié),增加了中華全國(guó)臺(tái)胞聯(lián)誼會(huì)和港澳同胞界別。

        第七屆全國(guó)政協(xié)原設(shè)有32個(gè)界別。第八屆全國(guó)政協(xié)增設(shè)了“經(jīng)濟(jì)界”,又將原來(lái)的“港澳同胞界”分為“香港同胞界”和“澳門(mén)同胞界”。第九屆全國(guó)政協(xié)個(gè)別界別的名稱發(fā)生了變化,如“香港同胞界”改為“特邀香港人士界”,“澳門(mén)同胞界”改為“特邀澳門(mén)人士界”,反映出已經(jīng)和將要變化的香港和澳門(mén)的歷史地位;農(nóng)林界改為農(nóng)業(yè)界,一字之差顯示了政協(xié)委員參政議政的天地更加廣闊。

        活佛是活著的佛嗎?

        蒙藏佛教對(duì)修行有成就,能夠根據(jù)自己的意愿而轉(zhuǎn)世的人稱為“朱畢古”(藏語(yǔ))或“呼畢勒罕”(蒙語(yǔ))。

        這個(gè)字的意義就是“轉(zhuǎn)世者”或“化身”?!盎罘稹蹦耸菨h族地區(qū)的人對(duì)他們的稱呼,這可能與明朝皇帝封當(dāng)時(shí)西藏地方掌政的噶舉派法王為“西天大善自在佛”和清朝皇帝給達(dá)賴的封號(hào)也沿用了這一頭銜多少有些關(guān)系,這種封號(hào)和稱號(hào)在佛教教義上都是說(shuō)不通的,其實(shí)蒙藏佛教中并沒(méi)有“活佛”這個(gè)名詞。

        又傣族佛教比丘被稱為“佛爺”,這也是漢族人習(xí)俗上錯(cuò)叫出來(lái)的,他們自己并沒(méi)有這種稱呼。

        “雙周座談會(huì)”始于何時(shí)

        雙周協(xié)商座談會(huì),作為政協(xié)民主協(xié)商的重要形式之一,每?jī)芍芘e行一次,黨內(nèi)外“內(nèi)行人”就某一主題討論交鋒,并將記錄遞交決策者。

        “雙周座談會(huì)”始于1950年3月,最初為時(shí)事政治座談會(huì),由各民主黨派、無(wú)黨派民主人士聯(lián)合發(fā)起,參會(huì)人士包括:參加政協(xié)全國(guó)委員會(huì)的中國(guó)共產(chǎn)黨、各民主黨派、各人民團(tuán)體所推派的代表及政協(xié)全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員。

        按照規(guī)定,座談會(huì)每?jī)芍芘e行一次。與此同時(shí),“雙周座談會(huì)”也在其他民主黨派內(nèi)部流行。

        1955年4月15日,政協(xié)第二屆全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員會(huì)第五次會(huì)議決定,“雙周座談會(huì)”改為不定期舉行,由秘書(shū)長(zhǎng)根據(jù)情況召集。

        1957年,“反右運(yùn)動(dòng)”開(kāi)始,“雙周座談會(huì)”受到了影響。1957年以后,“雙周座談會(huì)”改稱各民主黨派、無(wú)黨派民主人士座談會(huì),人民團(tuán)體不再派代表參加。

        1959年年底至1960年,民主黨派開(kāi)始采用一種民主的、和風(fēng)細(xì)雨的方式,引導(dǎo)大家自由交談、討論,使與會(huì)者明辨是非、提高認(rèn)識(shí);同時(shí),對(duì)黨和國(guó)家的方針政策以及各項(xiàng)工作提出批評(píng)建議,促進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展,即所謂“神仙會(huì)”。

        1966年7月,“文化大革命”開(kāi)始后,“雙周座談會(huì)”中斷。至此,“雙周座談會(huì)”共舉行了114次。

        2013年9月18日,全國(guó)政協(xié)第六次主席會(huì)議審議通過(guò)了《雙周協(xié)商座談會(huì)工作辦法(試行)》,為重啟全國(guó)政協(xié)“雙周座談會(huì)”做好鋪墊。

        2013年10月22日,全國(guó)政協(xié)第一次“雙周協(xié)商座談會(huì)”在全國(guó)政協(xié)禮堂召開(kāi), 始于1950年、終于“文化大革命”的原“雙周座談會(huì)”重新啟幕。

        “雙周座談會(huì)”將委員日?;顒?dòng)的積極性重新調(diào)動(dòng)起來(lái),發(fā)揮出了常態(tài)化的“智庫(kù)”作用。

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