合堂意象 元?dú)怆硽?/h1>
2015-04-22 07:04:08廖令鵬
投資與理財(cái) 2015年8期
廖令鵬
孫增杰
字大丑， 號(hào)南廬、 合堂， 上世紀(jì)七十年代初出生， 作品曾參加國(guó)家畫院提名邀請(qǐng)展、 全國(guó)行草展、 草書展、 扇面展、 蘭亭展、 篆刻展等， 并在第五屆全國(guó)篆刻展中獲獎(jiǎng)?！稌▓?bào)》、《書法導(dǎo)報(bào)》、《藝境》、《中國(guó)書畫》報(bào)刊等均有專題推介， 曾出版《且歌且行》書畫印集、《踏歌而行》篆刻集。 現(xiàn)為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、 007印盟成員、 山東省篆刻委員會(huì)委員、 萬(wàn)印樓印社副社長(zhǎng)、《藝境》雜志副主編。
合堂的花鳥疏簡(jiǎn)，筆墨卻非常講究。賓翁、缶廬、白石、大頤這些大師留下來(lái)的東西，合堂無(wú)不深汲，卻能化為已用，自得妙處，畫中有筆，筆中有氣，氣外有象，格調(diào)乃高。常觀合堂的花鳥草蟲，我窺到了秘境。先微觀其筆，繼而遠(yuǎn)觀其象，然后虛空會(huì)意。
一日清晨，柔和的陽(yáng)光透過(guò)玻璃門照進(jìn)臥室，我懶懶地躺在床上，等待清醒。合堂微信發(fā)過(guò)來(lái)幾幅花草，觀之良久，那些花兒慢慢地活潑了，似乎正在爭(zhēng)相綻放，一團(tuán)團(tuán)氣息向外散發(fā)，花蕊處、枝葉間，有一股清氣朝我沖將過(guò)來(lái)。我感覺(jué)到這個(gè)清晨的生機(jī)氣象，這種感覺(jué)讓我久不能忘懷?！兑住吩唬骸疤斓仉硽瑁f(wàn)物化淳。”人生寄世如浮萍遺舟，益有朽氣，合堂的書畫，無(wú)非一種可以信任、寄托乃至印證的語(yǔ)言，喚醒初心，解脫繩役，還道以道，是與自己、與自然，溝通彼此的禪心本性。
筆墨的靈魂成于氣韻，而氣韻，只有藝術(shù)家奔涌的熱血和飽滿的情感才能激活它，調(diào)和并自如地運(yùn)行它。合堂筆墨，貴得氣韻酣暢，凝聚成神，無(wú)礙通靈，筆筆下去，一氣呵成。他的書法拒絕枝節(jié)纏繞，巧變夸誕，繁華修飾，純粹是元?dú)獾谋简v，線條之清逸，陰陽(yáng)之絞轉(zhuǎn)，果斷爽朗，縱橫歡騰，逸氣飛揚(yáng)，我能感覺(jué)到合堂融入筆墨的那種自如、自信與自得。之于八大的冷逸孤絕、弘一的樸拙圓滿，合堂是歡喜熱切的。
這與他篆刻一脈相承，互相呼應(yīng)。使刀如使筆，刀法如筆法，刀在何處幻化，力在何處迴轉(zhuǎn)，氣在何處歸藏，這些都不是多少泥刀石?？梢該Q得來(lái)的，但在合堂那里，卻表現(xiàn)得淋漓盡致。合堂的古璽，正是自覺(jué)地反抗明清漢印那種拖沓冗長(zhǎng)而又單薄的線條、機(jī)械生硬的氣勢(shì)、乖巧惡俗的結(jié)構(gòu)以及由此所形成的流弊。古璽，須有文脈滋潤(rùn)浸淫，而春秋戰(zhàn)國(guó)以上的文脈久遠(yuǎn)，藝者須以一顆赤子之心，匍匐親吻，寂默成化。不僅如此，若論泱泱五千多年文脈，是絕不離天地陰陽(yáng)、詩(shī)書禮易、卦爻術(shù)數(shù)等等，可見(jiàn)這該是一條如此艱難險(xiǎn)途，說(shuō)是浩蕩迷宮也并不過(guò)分。而合堂勇敢地挺進(jìn)這些疆域，婆娑體悟，辨?zhèn)戊铟?，廣博造化，知時(shí)合勢(shì)，把“挺”字訣用到極致。這兩年來(lái)，合堂的印語(yǔ)，高古鏗鏘，煌煌如日，已自成一格，所以我認(rèn)為，合堂的古璽一路，空間廣袤，其價(jià)值仍有待于清醒認(rèn)知，并深入挖掘。
合堂把那種上古文心，不止以修身養(yǎng)性，而且盡最大努力，內(nèi)化在古璽當(dāng)中了。他的古璽，痛快坦蕩，極少回刀蝕削，隨著筆畫的收放、跳躍、續(xù)斷、弧變、旋轉(zhuǎn)，我感覺(jué)到了熱切的呼吸、妥貼的情懷和氤氳的元?dú)?。尤其是合堂的多字古璽，格調(diào)意味相映成趣，仿佛把我們置入一片古老而繁茂的森林，百鳥朝鳳，鶯飛燕舞，清明祥和。因而，合堂的古璽之于今天這個(gè)喧囂浮躁、道崩德失的時(shí)代，多像一盞嬴弱但執(zhí)著的清油燈，那閃爍的火苗，似乎在訴說(shuō)什么，又在召喚什么。
唐釋詩(shī)家齊己《風(fēng)騷旨格》言詩(shī)有三格，上格用意，中格用氣，下格用事。在我看來(lái)，合堂的書畫印，至少該在中格以上。每讀合堂古璽，即使有些不識(shí)的文字，也不礙我從活潑古樸的筆畫神態(tài)間，取一瓢浩然之氣啜飲，這不僅需要共情，還要合緣，更要造化。一氣不言含有象，萬(wàn)靈何處謝無(wú)私。這哪是古璽，分明是一記禪杖，喝道：“將心來(lái)，吾與汝安！”
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合堂的花鳥疏簡(jiǎn)，筆墨卻非常講究。賓翁、缶廬、白石、大頤這些大師留下來(lái)的東西，合堂無(wú)不深汲，卻能化為已用，自得妙處，畫中有筆，筆中有氣，氣外有象，格調(diào)乃高。常觀合堂的花鳥草蟲，我窺到了秘境。先微觀其筆，繼而遠(yuǎn)觀其象，然后虛空會(huì)意。
一日清晨，柔和的陽(yáng)光透過(guò)玻璃門照進(jìn)臥室，我懶懶地躺在床上，等待清醒。合堂微信發(fā)過(guò)來(lái)幾幅花草，觀之良久，那些花兒慢慢地活潑了，似乎正在爭(zhēng)相綻放，一團(tuán)團(tuán)氣息向外散發(fā)，花蕊處、枝葉間，有一股清氣朝我沖將過(guò)來(lái)。我感覺(jué)到這個(gè)清晨的生機(jī)氣象，這種感覺(jué)讓我久不能忘懷?！兑住吩唬骸疤斓仉硽瑁f(wàn)物化淳。”人生寄世如浮萍遺舟，益有朽氣，合堂的書畫，無(wú)非一種可以信任、寄托乃至印證的語(yǔ)言，喚醒初心，解脫繩役，還道以道，是與自己、與自然，溝通彼此的禪心本性。
筆墨的靈魂成于氣韻，而氣韻，只有藝術(shù)家奔涌的熱血和飽滿的情感才能激活它，調(diào)和并自如地運(yùn)行它。合堂筆墨，貴得氣韻酣暢，凝聚成神，無(wú)礙通靈，筆筆下去，一氣呵成。他的書法拒絕枝節(jié)纏繞，巧變夸誕，繁華修飾，純粹是元?dú)獾谋简v，線條之清逸，陰陽(yáng)之絞轉(zhuǎn)，果斷爽朗，縱橫歡騰，逸氣飛揚(yáng)，我能感覺(jué)到合堂融入筆墨的那種自如、自信與自得。之于八大的冷逸孤絕、弘一的樸拙圓滿，合堂是歡喜熱切的。
這與他篆刻一脈相承，互相呼應(yīng)。使刀如使筆，刀法如筆法，刀在何處幻化，力在何處迴轉(zhuǎn)，氣在何處歸藏，這些都不是多少泥刀石?？梢該Q得來(lái)的，但在合堂那里，卻表現(xiàn)得淋漓盡致。合堂的古璽，正是自覺(jué)地反抗明清漢印那種拖沓冗長(zhǎng)而又單薄的線條、機(jī)械生硬的氣勢(shì)、乖巧惡俗的結(jié)構(gòu)以及由此所形成的流弊。古璽，須有文脈滋潤(rùn)浸淫，而春秋戰(zhàn)國(guó)以上的文脈久遠(yuǎn)，藝者須以一顆赤子之心，匍匐親吻，寂默成化。不僅如此，若論泱泱五千多年文脈，是絕不離天地陰陽(yáng)、詩(shī)書禮易、卦爻術(shù)數(shù)等等，可見(jiàn)這該是一條如此艱難險(xiǎn)途，說(shuō)是浩蕩迷宮也并不過(guò)分。而合堂勇敢地挺進(jìn)這些疆域，婆娑體悟，辨?zhèn)戊铟?，廣博造化，知時(shí)合勢(shì)，把“挺”字訣用到極致。這兩年來(lái)，合堂的印語(yǔ)，高古鏗鏘，煌煌如日，已自成一格，所以我認(rèn)為，合堂的古璽一路，空間廣袤，其價(jià)值仍有待于清醒認(rèn)知，并深入挖掘。
合堂把那種上古文心，不止以修身養(yǎng)性，而且盡最大努力，內(nèi)化在古璽當(dāng)中了。他的古璽，痛快坦蕩，極少回刀蝕削，隨著筆畫的收放、跳躍、續(xù)斷、弧變、旋轉(zhuǎn)，我感覺(jué)到了熱切的呼吸、妥貼的情懷和氤氳的元?dú)?。尤其是合堂的多字古璽，格調(diào)意味相映成趣，仿佛把我們置入一片古老而繁茂的森林，百鳥朝鳳，鶯飛燕舞，清明祥和。因而，合堂的古璽之于今天這個(gè)喧囂浮躁、道崩德失的時(shí)代，多像一盞嬴弱但執(zhí)著的清油燈，那閃爍的火苗，似乎在訴說(shuō)什么，又在召喚什么。
唐釋詩(shī)家齊己《風(fēng)騷旨格》言詩(shī)有三格，上格用意，中格用氣，下格用事。在我看來(lái)，合堂的書畫印，至少該在中格以上。每讀合堂古璽，即使有些不識(shí)的文字，也不礙我從活潑古樸的筆畫神態(tài)間，取一瓢浩然之氣啜飲，這不僅需要共情，還要合緣，更要造化。一氣不言含有象，萬(wàn)靈何處謝無(wú)私。這哪是古璽，分明是一記禪杖，喝道：“將心來(lái)，吾與汝安！”
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