徐少波　尹紅俠

《三個(gè)月改變孩子一生》一書，是青島出版社2015年在親子教育領(lǐng)域的重磅力作。日前，版權(quán)輸出韓國(guó)的合同已正式簽署，這從一個(gè)側(cè)面證實(shí)了這本書的理念與價(jià)值。

長(zhǎng)久以來，在國(guó)內(nèi)家庭教育領(lǐng)域，“舶來品”占領(lǐng)了很大的市場(chǎng)空間，當(dāng)然還有近幾年逐漸復(fù)興的中國(guó)傳統(tǒng)教育理念。

1978年之前，國(guó)家經(jīng)過多年調(diào)整剛剛穩(wěn)定下來，人們還沒有更多精力顧及精細(xì)的家庭教育，能吃飽飯就已經(jīng)很好了；改革開放伊始，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革政策的逐步推進(jìn)，國(guó)人的大部分精力都放在了對(duì)物質(zhì)條件的改善上，父母對(duì)孩子的教育往往只能推給幼兒園和學(xué)校，基本處于“放養(yǎng)”狀態(tài)；真正開始重視教育、重視家庭教育始自世紀(jì)之交，這樣總的算來也不過20年時(shí)間。

更加重要的是，在這個(gè)越來越重視家庭教育的過程中，有很多年輕父母切斷了同傳統(tǒng)的連接，如同一個(gè)被餓得半死的旅人，不加選擇地學(xué)習(xí)吸收國(guó)外的各種主義和理念。這不僅體現(xiàn)在教育上，而且是方方面面的。這些主義作為觀念商標(biāo)或許與時(shí)代有關(guān)，但對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的解決卻基本無用。一方面，是因?yàn)橹袊?guó)這個(gè)巨大的時(shí)空有著自己的規(guī)律——人口眾多、多元文化、高速發(fā)展等等，很難簡(jiǎn)單套用西方的各種主義，“拿來主義”和完全的復(fù)制都是行不通的；另一方面，則是因?yàn)檎麄€(gè)世界在發(fā)生歷史性的變化——單就一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)，就已經(jīng)把地球變成了村，各種現(xiàn)成的主義也就多半成了“明日黃花”，很難跟上形勢(shì)的發(fā)展。

這個(gè)巨變的時(shí)代特別需要冷靜思考，而不是追隨各種主義的熱情。家庭教育也一樣，需要的是“潤(rùn)物細(xì)無聲”，需要的是“百年樹人”的心態(tài)，而不是“狂風(fēng)驟雨”和“急功近利”。

《三個(gè)月改變孩子一生》這本書，通篇沒有高深的理論，沒有喋喋不休地?cái)⑹鏊^的真理，沒有提任何空洞的口號(hào)，甚至沒有教父母任何一招教育孩子的方法，更沒有直接針對(duì)孩子的任何言語；而是以陪伴、引導(dǎo)作為家庭教育的主體一一父母，靜下心來?！洞髮W(xué)》里說：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！弊鋈魏我患虑椋仨毷紫扰宄虑榈摹氨緛砻婺俊?，比如，只有在清楚地知道親子教育實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上，才有可能將孩子教育好。一顆浮躁的心，不可能照出孩子清晰的影子；一顆浮躁的心，還會(huì)把自己的浮躁強(qiáng)加在孩子身上；一顆浮躁的心，更會(huì)把屬于自己的“言傳身教”的責(zé)任推卸給孩子——現(xiàn)在的孩子可真難養(yǎng)。

相信韓國(guó)的親子教育現(xiàn)狀一定不同于中國(guó)，但親子教育的實(shí)質(zhì)卻一定是相通的。

幾十年來，通過幾代人的努力，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面已經(jīng)取得了令世界矚目的成績(jī)，在文化輸出領(lǐng)域也屢有斬獲?！度齻€(gè)月改變孩子一生》的版權(quán)輸出，是中國(guó)文化創(chuàng)新的縮影，也是中國(guó)文化走向世界的縮影。書中傳達(dá)的“孩子會(huì)因父母的努力而改變”的親子理念，適合所有國(guó)家，適合全世界所有的家庭。

讓思想照亮未來

張守岳

法國(guó)巴黎，塞納河左岸聳立著一座思想和精神的殿堂——先賢祠，它并沒有墓地那原有的令人窒息的感覺，到今天這里埋葬著73位對(duì)法國(guó)做出非凡貢獻(xiàn)的逝者，其中僅有11位是政治家。他們一天又一天靜靜地看著塞納河汩汩流淌……

思想文化，是一個(gè)國(guó)家的“軟實(shí)力”，它在精神上引領(lǐng)著一個(gè)國(guó)家的進(jìn)步。如今，人們?cè)诟∪A的物質(zhì)生活中漸漸丟失了幾千年的歷史文化精髓，我們是否也需要一棟先賢祠作為我們歷史文化的標(biāo)志，引領(lǐng)中華思想文化在新的時(shí)代里枝繁葉茂？

法國(guó)人永不曾忘記偉人的貢獻(xiàn)和價(jià)值。為了巴黎的偉人墓祠、歷史遺跡，政府在二戰(zhàn)之時(shí)將巴黎命為“不設(shè)防城市”，拱手讓給了氣勢(shì)洶洶的納粹，只求他們不破壞它的歷史文化。為了過去的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、思想……法國(guó)付出了很大代價(jià)，用盡氣力去努力保護(hù)它們。所以，今天的巴黎依然是古典與現(xiàn)代并存的都市。

說到偉人，中國(guó)人自豪之情溢于言表，上下五千年，中華人才輩出，但是人們僅僅記得他們的文治武功，至于他們?cè)嵩谀睦铮瑹o從知曉。一批批學(xué)生祭掃烈士公墓，也有不少人是嘻嘻哈哈、敷衍了事，距今更久遠(yuǎn)的先賢墓更是無人問津。

“一個(gè)懂得尊重思想的民族，才會(huì)誕生偉大的思想?！奔o(jì)錄片《大國(guó)崛起》里的話警示著后人：思想文化是一個(gè)國(guó)家屹立不倒的精神支柱，讓思想照亮未來的行程吧！