文/申睿

音樂(lè)人類學(xué)視野下的廣場(chǎng)音樂(lè)文化研究
——以成都市藏族鍋莊為個(gè)案

文/申睿

音樂(lè)作為人類文化的傳承符號(hào)，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展進(jìn)步，音樂(lè)的類型也在不斷的豐富。廣場(chǎng)音樂(lè)文化作為現(xiàn)代城市文化的重要組成部分，其呈現(xiàn)的形式和文化內(nèi)容越來(lái)越多元化，以喜聞樂(lè)見(jiàn)的音樂(lè)形式讓大眾普遍可以參與其中，感受到音樂(lè)所帶來(lái)的樂(lè)趣。本文將廣場(chǎng)音樂(lè)文化作為研究對(duì)象，以成都市藏族鍋莊作為研究的個(gè)案，具體的分析藏族鍋莊起源發(fā)展、形式和內(nèi)容以及其現(xiàn)代的文化表現(xiàn)和文化價(jià)值，旨在提升廣場(chǎng)音樂(lè)的文化內(nèi)涵，展示民族文化的民族文化魅力。

音樂(lè)人類學(xué)；廣場(chǎng)音樂(lè)文化；成都市藏族鍋莊

一、引言

隨著文化的大發(fā)展大繁榮，民族文化以其獨(dú)具特色的文化內(nèi)容和文化形式影響著大眾的文化生活。藏族鍋莊就是一種廣場(chǎng)舞中的重要類型，藏族鍋莊以其獨(dú)特的民族特色在城市中受到各種人群的喜愛(ài)，它不僅豐富了人們的休閑娛樂(lè)生活，還在參與中增加了人際間的交流，藏族鍋莊增強(qiáng)了城市中藏族同胞的文化認(rèn)同感，并在各民族文化的交融中將藏族文化在大眾參與中傳承發(fā)揚(yáng)開(kāi)來(lái)為研究目標(biāo)。

在我國(guó)，隨著近年來(lái)居民生活水平的不斷提高，生活條件的不斷改善，大眾對(duì)休閑娛樂(lè)的追求也會(huì)更加豐富，其中許多人們會(huì)選擇群體活動(dòng)來(lái)作為閑暇時(shí)的休閑娛樂(lè)方式(例如廣場(chǎng)舞)，藏族鍋莊有這樣的條件和機(jī)會(huì)適應(yīng)城市文化發(fā)展的趨勢(shì)，以獨(dú)特的形式吸引大眾的注意力。城市中的藏族居民需要藏族鍋莊來(lái)對(duì)本民族的音樂(lè)文化回歸，其它民族的居民有的出于好奇看熱鬧的心情或者非常熱愛(ài)這種民族文化也會(huì)參與其中，藏族鍋莊音樂(lè)的旋律熱情洋溢、節(jié)奏鮮明活潑、并伴隨著載歌載舞的圍圈表演形式，讓城市里的居民感覺(jué)到一種異族文化的風(fēng)情，并在這過(guò)程中讓藏族居民更有文化認(rèn)同感和民族自豪感，也是和諧社會(huì)的一種體現(xiàn)方式。

二、 藏族鍋莊的起源與現(xiàn)狀

藏族鍋莊的文化隨著藏族民風(fēng)民俗的發(fā)展呈現(xiàn)出了一個(gè)歷史性的轉(zhuǎn)變，以藏族人口的流向?yàn)檠芯棵}絡(luò)，我們不難發(fā)展藏族音樂(lè)文化的變遷過(guò)程。在現(xiàn)有的文獻(xiàn)和圖書的查閱中我們可以發(fā)現(xiàn)，藏族鍋莊的起源和發(fā)展現(xiàn)狀呈現(xiàn)著特有的形態(tài)。藏族鍋莊的文化形式置身于廣場(chǎng)文化當(dāng)中能夠呈現(xiàn)一種展現(xiàn)的文化形態(tài)，藏族鍋莊這一文化形式與其共生文化之間的存在著密切的關(guān)系。在歷時(shí)與共識(shí)雙重視角下，音樂(lè)文化學(xué)等多重視野中鍋莊的變異以及其作用與價(jià)值實(shí)現(xiàn)更具有現(xiàn)實(shí)的研究?jī)r(jià)值。

(一)藏族鍋莊的起源

藏族鍋莊舞在藏語(yǔ)當(dāng)中的意思是“圓舞曲”，是屬于藏民所喜愛(ài)的一種民間自?shī)首詷?lè)的舞蹈表演形式。鍋莊這一詞匯由來(lái)已久，根據(jù)藏族民間的傳說(shuō)，早在吐蕃的時(shí)期就存在這種舞蹈形式，在與西藏奴隸社會(huì)和盟誓活動(dòng)中所表演的形式，隨著人口的遷移和融合，逐步的演變成了歌舞的形式，載歌載舞的表達(dá)來(lái)體現(xiàn)藏族人民的熱情和奔放的情懷，以鍋莊的舞蹈的演繹來(lái)驅(qū)趕一天的勞作的疲勞，以此來(lái)保持旺盛的生命力。這種民族文化是傳統(tǒng)文化的延續(xù)，也是大眾文化的體驗(yàn)，與社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化形式密切的聯(lián)系在一起的，所以隨著大眾文化生活的不斷發(fā)展，這種廣場(chǎng)音樂(lè)文化的發(fā)展將會(huì)有很大的發(fā)展空間和發(fā)展的活性。

(二)藏族鍋莊的發(fā)展現(xiàn)狀

藏族鍋莊的發(fā)展著非常良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，在問(wèn)卷調(diào)查當(dāng)中，筆者對(duì)雙流縣城、成都市中心和西南民族大學(xué)校園作為重要調(diào)查地點(diǎn)。民族文化形式的廣場(chǎng)音樂(lè)收到大眾廣泛的好評(píng)。以城市民族音樂(lè)的發(fā)展理論來(lái)分析，藏族鍋莊的文化發(fā)展能夠很好的適用不同區(qū)域呈現(xiàn)的不同文化現(xiàn)象。在鍋莊的傳播上途徑上有很好的受眾群體，廣場(chǎng)音樂(lè)文化的發(fā)展現(xiàn)狀非常的樂(lè)觀，大眾更遠(yuǎn)以接觸輕松、愉悅的音樂(lè)舞蹈形式?，F(xiàn)在藏族鍋莊的藝術(shù)分布主要集中在西藏昌都、那曲，四川阿壩、甘孜，云南迪慶及青海、甘肅的藏族聚居區(qū)，并且伴隨著和藏族民族文化和風(fēng)俗習(xí)慣正在不斷的變化發(fā)展著，凡是遇到歡慶佳節(jié)、婚慶喬遷等喜事的時(shí)候，人們都會(huì)載歌載舞的以鍋莊的形式來(lái)慶祝。

(三)藏族鍋莊的發(fā)展影響因素

通過(guò)調(diào)查和研究不難發(fā)現(xiàn)，藏族鍋莊的音樂(lè)文化發(fā)展受到了很多社會(huì)和文化等因素的影響，主要包括對(duì)參與人群的動(dòng)機(jī)、音樂(lè)的選擇、民族身份等方面的影響。人們對(duì)于民族文化有著文化的傾向性，民族文化的呈現(xiàn)能夠表現(xiàn)出特有的文化情感，人們?cè)趨⑴c和體驗(yàn)民族文化的過(guò)程中能夠獲得不一樣的感受，體現(xiàn)文化的凝聚力和向心力。從音樂(lè)人類學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，人們對(duì)于音樂(lè)的選擇和個(gè)人的興趣喜好和文化積累都有莫大的關(guān)系，廣場(chǎng)舞這種文化形式之所以得以充分的發(fā)展起來(lái)，更大的原因就是人們有著共同的文化傾向。民族的大融合實(shí)現(xiàn)了民族文化的交流，這種自由的舞蹈形式更能夠?qū)崿F(xiàn)情感的抒發(fā)，滿足文化需求和情感需求，不僅僅局限在以上影響因素，人文環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)局勢(shì)等都間接地對(duì)廣場(chǎng)音樂(lè)文化產(chǎn)生影響。

三、藏族鍋莊的特征與形式

在我國(guó)，目前正以前所未有的速度加快城市的建設(shè)，所以城市成為了集約人口、集約經(jīng)濟(jì)、集約文化的大領(lǐng)域，各色人種、各類文化的交織讓城市更加豐富多彩。在城市文化中帶有區(qū)域性文化特征的就是各類的社區(qū)文化的呈現(xiàn)，由于城市內(nèi)部存在著不同的類型和層次，所以也就存在了不同種類和風(fēng)格的城市音樂(lè)文化。藏族鍋莊的文化特征和藝術(shù)形式具有自身的特點(diǎn)，這些共性和異性能夠?yàn)橐魳?lè)文化的融合創(chuàng)造很好的條件。

(一)藏族鍋莊的特征

藏族鍋莊的特征主要從社會(huì)性別、種族、民族、年齡層次、職業(yè)的分類以及受教育的程度多方面體現(xiàn)出來(lái)的，不同地域的鍋莊舞形式和城市鍋莊的變異展現(xiàn)了不同的形態(tài)。鍋莊舞是一種沒(méi)有伴奏性的集體舞，在名稱上有很多的稱呼，曲牌和詞牌、六步舞、八步舞、猴子舞、孔雀舞等。鍋莊舞蹈呈現(xiàn)的是一種整體性的藝術(shù)表現(xiàn)，舞蹈自身具有原本性，反應(yīng)著人藏族人民的社會(huì)生產(chǎn)生活、儀式的形式、舞蹈服飾的特點(diǎn)。在舞蹈過(guò)程中人與人之間的聯(lián)系較為的密切，在舞蹈中可以找到群體性的歸屬感。

(二)藏族鍋莊的形式

鍋莊舞蹈的在不同的表演場(chǎng)合有著不同的表演形式，具體分為大型宗教祭祀活動(dòng)中的“大鍋莊”，民間文化活動(dòng)和節(jié)日中所跳的“中鍋莊”和親朋好友的聚會(huì)上所跳的“小鍋莊”，不同的表演環(huán)境下舞蹈的規(guī)模和功能都不相同。在舞蹈的表演形式上，鍋莊舞蹈的表演形式非常的輕快和靈活，舞蹈動(dòng)作自然有節(jié)奏感，表現(xiàn)的是人們當(dāng)時(shí)的文化生活，鍋莊舞蹈的表現(xiàn)都受到不同年齡層面的人的喜歡，步伐簡(jiǎn)單，易學(xué)易跳。最有名的就是昌都的鍋莊，動(dòng)過(guò)幅度非常的大，步伐速度變化體現(xiàn)的較為明顯，男女的配合呈現(xiàn)了鍋莊舞蹈的藝術(shù)美感。

(三)藏族鍋莊與音樂(lè)文化的結(jié)合表現(xiàn)

在多元的文化背景下，社會(huì)文化的發(fā)展也呈現(xiàn)著多中姿態(tài)，藏族文化的發(fā)展在社會(huì)文化大發(fā)展大繁榮的趨勢(shì)下尋求與現(xiàn)代文化的融合，探尋藏族文化的發(fā)展契機(jī)，為廣場(chǎng)舞文化的內(nèi)容和形式進(jìn)行充實(shí)和豐富?，F(xiàn)代人面臨著巨大的生活壓力，舞蹈和音樂(lè)能夠?yàn)槿藗兊木襁M(jìn)行舒緩和放松，因?yàn)榇蟊妼?duì)于民族文化感興趣的程度正在不斷的加深，音樂(lè)文化的發(fā)展應(yīng)該融合少數(shù)民族的文化形式，對(duì)于鍋莊文化和音樂(lè)文化的結(jié)合，其發(fā)展的前景是非常的樂(lè)觀的。在舞蹈的過(guò)程中人，人們可以脫離自身的文化背景、社會(huì)身份等內(nèi)容，超越時(shí)間和地域的差異，自愿自覺(jué)的投身到舞蹈行為當(dāng)中，感受舞蹈藝術(shù)給自身帶來(lái)的價(jià)值和美感，充分的實(shí)現(xiàn)了音樂(lè)文化的發(fā)展意義。

四、藏族鍋莊對(duì)城市文化發(fā)展的作用與價(jià)值

藏族鍋莊文化的發(fā)展充分的體現(xiàn)了在城市中多元文化下的藏族文化發(fā)展的維系和變遷以及多種文化的交織融合的現(xiàn)象，以廣場(chǎng)舞形式出現(xiàn)的藏族鍋莊對(duì)城市、對(duì)社會(huì)的積極有益的多重作用。不僅僅是從人文需求上來(lái)考慮，從文化的價(jià)值上和情感價(jià)值的體驗(yàn)上，鍋莊和音樂(lè)文化的融合具有非常豐富的現(xiàn)實(shí)意義。為人們的生活帶來(lái)的改變是潛移默化的，作用于人們的內(nèi)心，以藝術(shù)的形態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)。

(一)豐富大眾業(yè)余文化生活，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)身健體的功效

藏族鍋莊以一種娛樂(lè)的文化形式為人們帶來(lái)藝術(shù)的享受的同時(shí)提升了人們主動(dòng)參與健身活動(dòng)的積極性。在繁忙的日常生活中，人們的業(yè)余文化生活非常的匱乏，人們很少有機(jī)會(huì)參與到戶外的運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，人與人之間的溝通和交流減少了，缺乏緩解生活壓力的途徑。音樂(lè)文化本身就具有舒緩身心、愉悅身心的作用，以廣場(chǎng)舞蹈的形式來(lái)提升人們對(duì)音樂(lè)的追求更能體現(xiàn)音樂(lè)的價(jià)值，藏族鍋莊在一定程度上能夠起到一種鍛煉身體的作用，在休閑娛樂(lè)的同時(shí)還有強(qiáng)身健體的功效，因此，很多城市居民愿意并且主動(dòng)的參與到這種舞蹈形式當(dāng)中去。健康積極的舞蹈形式能夠豐富大眾的文化生活，同時(shí)帶來(lái)強(qiáng)身健體的功效，這種藝術(shù)形式是非常值得去積極的推廣。

(二)增進(jìn)人與人之間的交流，營(yíng)造和諧的社會(huì)文化氛圍

因?yàn)椴刈邋伹f是眾人參與的活動(dòng)，所以在和諧社會(huì)的發(fā)展要求下，人們需要通過(guò)這種積極的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)溝通和交流，促進(jìn)市民的人際交流。在社區(qū)和廣場(chǎng)范圍內(nèi)，人們可以拉近彼此之間的距離，以俱樂(lè)部和團(tuán)隊(duì)的形式參與到廣場(chǎng)舞蹈的活動(dòng)中去。無(wú)論是年輕人還是老年人，人與人之間的交流都需要有效的溝通形式作為保障，鍋莊的舞蹈形式不僅為人們提供了了解民族文化的機(jī)會(huì)，更是將這種舞蹈文化所呈現(xiàn)的精神實(shí)質(zhì)展現(xiàn)給大眾，和諧的社會(huì)氛圍下，人們感受到鍋莊舞蹈所帶來(lái)的正能量，在集體的活動(dòng)當(dāng)中增加群體的意識(shí)，提升大眾的集體榮譽(yù)感，并且上升到民族自信心和民族自豪感上。以音樂(lè)文化的發(fā)展帶動(dòng)社會(huì)和諧氛圍的形成，推動(dòng)社會(huì)文化的不斷進(jìn)步和發(fā)展。

(三)推動(dòng)少數(shù)民族文化的傳播，豐富大眾文化的選擇

少數(shù)民族文化需要通過(guò)適當(dāng)?shù)男问匠尸F(xiàn)在大眾的面前，人們對(duì)于文化符號(hào)是具有敏感性的，在語(yǔ)言、動(dòng)作和視覺(jué)等方面的傳達(dá)過(guò)程中，人們能夠更加全面的感受到民族文化的魅力。少數(shù)民族文化是中國(guó)民族文化的瑰寶，以正確的方式和渠道實(shí)現(xiàn)對(duì)少數(shù)民族文化的繼承能夠提升大眾的關(guān)注度，豐富大眾對(duì)于文化的選擇。藏族鍋莊在充實(shí)大眾文化生活的同時(shí)傳播和傳承了民族文化，舞蹈的藝術(shù)展現(xiàn)形式能都為人們帶來(lái)深刻的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，人們?cè)趨⑴c的過(guò)程中可以調(diào)動(dòng)起來(lái)多重的感官，感受到文化的力量，了解更多少數(shù)民族文化的內(nèi)涵，從參與和體驗(yàn)的過(guò)程中提升對(duì)民族文化的責(zé)任感，自覺(jué)的承擔(dān)起傳承鍋莊文化的歷史任務(wù)，并且實(shí)現(xiàn)廣泛的推廣，為人們帶來(lái)更多的享受，實(shí)現(xiàn)對(duì)大眾文化的豐富和創(chuàng)新。

(四) 提升藏族鍋莊文化的文化知名度，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的價(jià)值豐富

少數(shù)民族只有被大眾所廣泛的熟知才能夠形成深遠(yuǎn)的影響力，音樂(lè)文化能夠形成自身的規(guī)范體系，通過(guò)系統(tǒng)的整理實(shí)現(xiàn)對(duì)文字和音頻材料的積累。因此鍋莊這種文化藝術(shù)形態(tài)也應(yīng)該被搬上大的藝術(shù)平臺(tái)，體現(xiàn)專業(yè)性的文化發(fā)展模式，通過(guò)藝術(shù)表現(xiàn)和藝術(shù)創(chuàng)作，呈現(xiàn)多元的藝術(shù)表現(xiàn)，讓大眾在觀賞的過(guò)程中提升自身的審美能力和判斷能力，增強(qiáng)大眾對(duì)于文化的理解能力，充分的感受到少數(shù)民族文化所傳達(dá)的民族精神。同時(shí)通過(guò)創(chuàng)新和推廣，將鍋莊這種音樂(lè)文化形式做成文化品牌，實(shí)現(xiàn)鍋莊藝術(shù)文化的價(jià)值增值，肯定其藝術(shù)的價(jià)值，在國(guó)內(nèi)和國(guó)外的音樂(lè)文化領(lǐng)域當(dāng)中都產(chǎn)生積極的影響力。

綜上所述，藏族鍋莊對(duì)于音樂(lè)文化的發(fā)展有著積極的推動(dòng)作用，少數(shù)民族文化能夠?qū)崿F(xiàn)和現(xiàn)代文化形式的完美融合，為大眾呈現(xiàn)出多樣的藝術(shù)形式，隨著社會(huì)文化建設(shè)的不斷深入，重視少數(shù)民族文化的發(fā)展，重視大眾的文化喜愛(ài)，關(guān)注民族文化，關(guān)注人文需求，積極的探尋更多的發(fā)展路徑，為少數(shù)民族文化的發(fā)展帶來(lái)更多的助力。

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C

A

2095-9214(2015)02-0275-02

西南民族大學(xué))