文/孫雪瑩

基于微信平臺(tái)的女大學(xué)生媒介素養(yǎng)實(shí)證探析
——昆明學(xué)院為例

文/孫雪瑩

在新媒介迅猛發(fā)展的環(huán)境下，女大學(xué)生的負(fù)面形象日益受到人們的關(guān)注，如婚姻觀具有功利性，擇業(yè)觀的消極性，性觀念開放、無知等，這在一定程度上反映了在新媒介環(huán)境下媒介對(duì)女大學(xué)生正面形象塑造的偏差，也反映出女大學(xué)生性別意識(shí)和媒介素養(yǎng)的缺失。本研究以昆明學(xué)院女大學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，通過研究她們對(duì)微信的使用，了解女大學(xué)生的媒介素養(yǎng)能力，為高校在新媒介環(huán)境下開展媒介素養(yǎng)教育提供相關(guān)依據(jù)。

女大學(xué)生；媒介素養(yǎng)；微信

伴隨著數(shù)字移動(dòng)產(chǎn)業(yè)和電子技術(shù)的迅猛發(fā)展，新媒體呈現(xiàn)出強(qiáng)勁的勢(shì)頭。2011年，騰訊公司推出了一款支持語音短信、視頻、圖片、文字和多人群聊的手機(jī)免費(fèi)聊天軟件——微信。微信作為一個(gè)新興媒介，憑借其強(qiáng)大的交互技術(shù)和新穎的傳播方式吸引著眾多的受眾。截止2014年6月，據(jù)《中國(guó)新媒體發(fā)展報(bào)告》(2014)調(diào)查顯示，微信用戶超過6億，其中大學(xué)生在微信用戶是參與度很高的群體。

相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言，微信凸顯出輿論多元化、信息海量化和交互新穎化的優(yōu)勢(shì)，然而在這個(gè)強(qiáng)調(diào)話題互動(dòng)性、提倡話語權(quán)公平的媒介，也充斥著對(duì)女性的報(bào)道異化、扭曲的現(xiàn)象，夸大了她們的虛榮、享樂、軟弱的一面，造成女性“鏡像”被異化扭曲，從而進(jìn)一步強(qiáng)化了男尊女卑的社會(huì)刻板印象。如果女大學(xué)生長(zhǎng)期接受這種負(fù)面報(bào)道，必將影響其價(jià)值觀、人生觀與婚戀觀。因此女大生必須具備一定的媒介素養(yǎng)，能夠分析批判接受媒介內(nèi)容，這有利于女大學(xué)生對(duì)自身的認(rèn)識(shí)和定位。

媒介素養(yǎng)(MedianLiteracy) 是指公眾接觸、解讀、使用媒介的素質(zhì)和修養(yǎng)。 女大學(xué)生的媒介素養(yǎng)，就是培養(yǎng)女大學(xué)生能夠?qū)鞑?nèi)容進(jìn)行分析、判斷、解讀和參與大眾媒介的能力。

本文以昆明學(xué)院女大學(xué)生媒介素養(yǎng)調(diào)查結(jié)果為依據(jù)，對(duì)微信平臺(tái)中的大學(xué)生媒介行為進(jìn)行界定和梳理，為提高大學(xué)生的媒介素養(yǎng)水平提出合理恰當(dāng)?shù)膶?duì)策。

一、 研究對(duì)象和方法

本調(diào)查在被試的選取上是以具有較高文化知識(shí)，具有一定思辨與分析能力的女大學(xué)生為對(duì)象，從她們對(duì)微信的理解、參與微信傳播的能力以及新媒體所需的媒介素養(yǎng)等方面對(duì)女大學(xué)生的媒介素養(yǎng)進(jìn)行研究。

本調(diào)查采取發(fā)放調(diào)查問卷的形式，對(duì)昆明學(xué)院13個(gè)教學(xué)院系進(jìn)行非比例性隨機(jī)抽樣調(diào)查，共發(fā)放200份調(diào)查問卷，有效收回份數(shù)為180 份。

二、 女大學(xué)生微信使用情況實(shí)例分析

(一)使用行為分析

1、微信使用時(shí)間情況

調(diào)查顯示，在180份有效調(diào)查問卷中，有155人正在使用微信，占總?cè)藬?shù)的86%。在微信的使用時(shí)間上，有43.4%的被調(diào)查者使用微信時(shí)間在一年以上，24.6%的學(xué)生使用時(shí)間為半年，使用不到半年時(shí)間的所占比例為32% ，可見女大學(xué)生使用微信的時(shí)間差距較明顯。

在微信使用頻率與時(shí)間上，接近89%的大學(xué)生會(huì)專門花時(shí)間瀏覽微信，11%的大學(xué)生則是有空就看。而且每天使用微信的時(shí)間在一個(gè)小時(shí)以內(nèi)的占總?cè)藬?shù)的46%，1—2個(gè)小時(shí)的占34.3%,3小時(shí)以上的占19.7%。可以看出昆明學(xué)院女大學(xué)生對(duì)微信信息的汲取時(shí)間相對(duì)比較充裕，對(duì)微信的依賴度比較高。

2、 微信使用動(dòng)機(jī)

調(diào)查顯示不同女大學(xué)生對(duì)微信使用動(dòng)機(jī)是不一樣的，23.3%的女同學(xué)選擇了獲取新聞，了解信息，其次，76.7%是為了消遣、娛樂，11.3%的是選擇了人際交往需要?？梢?，女大學(xué)生對(duì)于微信的使用層次還停留在消遣娛樂上，微信作為新聞信息供給者的功能在女大學(xué)生中并不突出。

3、 使用微信的具體內(nèi)容

對(duì)微信最常用的使用內(nèi)容的調(diào)查中，69.3%的女大學(xué)生選擇“朋友圏”，6.7%大學(xué)生選“掃一掃二維碼”功能，3.1%大學(xué)生選擇“搖一搖”功能，1.3%的女大學(xué)生生選擇“搜索附近的人”功能，5.7%的選擇“購物”功能，2.8大學(xué)生選擇“漂流瓶”功能，7.1大學(xué)生選擇“游戲”功能，4%選擇“支付”功能。從使用內(nèi)容看，女大學(xué)生對(duì)微信的使用更傾向于情感化的需要，在涉及實(shí)用方面的理財(cái)通、騰訊公益、購機(jī)票火車票很少有人問津。

(二) 微信中關(guān)于女性傳播內(nèi)容的認(rèn)知

1、 對(duì)微信傳播中關(guān)于女大學(xué)生形象塑造的認(rèn)知記憶

31.37%的女大學(xué)生選擇青春美少女；有26.51%選擇知識(shí)女性；10.88%選擇腦殘，而11.28% 選擇不確定。數(shù)據(jù)說明: 經(jīng)過大眾媒體的塑造和傳播，微信平臺(tái)通過“鏈接分享”的方式，圖文并茂地傳遞的女性符號(hào)是多樣化的角色，而這些角色中最為女大學(xué)生記憶最深刻的不是作為精英群體的“女知識(shí)分子”，而是“青春美少女”。

2、 對(duì)微信傳播內(nèi)容中女性最需要什么類型

43.13%的女大學(xué)生選擇了“消遣娛樂”，23.3%的女大學(xué)生選擇“專業(yè)技能”，8.47%的選擇了“心靈雞湯”，22.3%的選擇了“美容美發(fā)”，2.8%的選擇了其他。

3、 對(duì)于微信傳播女性新聞事件時(shí)是否存在刻板印象和性別偏見

53.76%女大學(xué)生選擇了沒有，32.13%的選擇不確定，14.11%的選擇了有。由此可見，在接受新媒體傳播的信息中，絕大多數(shù)女大學(xué)生沒有性別的自覺，是機(jī)械地?cái)z取經(jīng)過媒體把關(guān)人篩選后的信息。

4、 你認(rèn)為以微信為代表的新媒體是否能帶給女性較多的話語權(quán)

對(duì)此，高達(dá)67.3%的女大學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)傳播淡化了性別差異；18.7的女大學(xué)生認(rèn)為沒有明顯淡化；14%的表示不確定。

5、 對(duì)出現(xiàn)在微信傳播內(nèi)容中“小三”、“二奶”、“包養(yǎng)”“整容”“剩女”“女博士就是第三類人”等字眼的看法。

在回答這個(gè)問題上，83.84%的女大學(xué)生認(rèn)為這是一種性別的歧視，是粘貼在女性身上性別歧視的標(biāo)簽，是媒體過去渲染后的刻板印象；12%的女大學(xué)生認(rèn)為這些字眼體現(xiàn)了多元價(jià)值觀下的某些群體；4.53%的女大學(xué)生表示不確定。

6、 你對(duì)微信朋友圈里涉及女大學(xué)生的負(fù)面新聞的態(tài)度

47.35%的女大學(xué)生表示遺憾，但不會(huì)評(píng)論或者轉(zhuǎn)發(fā)；33.38%的女大學(xué)生會(huì)有選擇的轉(zhuǎn)發(fā)；有11.27%的女大學(xué)生不理會(huì)；只有8%的女大學(xué)生會(huì)核對(duì)信息源確定真實(shí)性?？梢姡趯?duì)待微信朋友圈關(guān)于女性新聞轉(zhuǎn)發(fā)上，女大學(xué)生缺乏女性意識(shí)。

7、 對(duì)待朋友圈的女大學(xué)生的自拍靚照持有的態(tài)度

78.34%的女大學(xué)生認(rèn)為不影響自己和他人的情況下是展示自我的一個(gè)方式；12.31%的女大學(xué)生對(duì)以自己臉蛋和身材為噱頭的自拍表示難以接受；9.35%的女大學(xué)生對(duì)此沒有明確態(tài)度表示無所謂。

(三) 微信的使用能力

1、 你會(huì)否主動(dòng)編輯身邊的新聞信息發(fā)布到微信平臺(tái)

37.86%的女大學(xué)生表示曾經(jīng)在微信上發(fā)布過身邊的新聞；49.97%女大學(xué)生表示沒有。在回答為什么不選擇發(fā)布新聞時(shí)，她們提出的理由有：沒有留意到新聞，沒有發(fā)布興趣，不確定新聞?wù)嫦嗟取?/p>

2、 除了朋友圈，你會(huì)不會(huì)使用微信的“理財(cái)通”或者使用微信進(jìn)行“轉(zhuǎn)賬”和購買火車票功能

55%的女大學(xué)生選擇使用轉(zhuǎn)賬功能使用，45%選擇基本不用。此數(shù)據(jù)表明，多數(shù)學(xué)生缺乏媒介工具素養(yǎng)，即便是占有了新媒體，她們的應(yīng)用和開發(fā)能力也需要逐步提高，不少人只把媒介接觸當(dāng)做娛樂消遣的工具。

3、 在對(duì)待微信平臺(tái)里關(guān)于公共新聞的傳播，是否認(rèn)同自己作為新聞“把關(guān)人”的社會(huì)角色。

56.34%的女大學(xué)生表示沒有更多思考，28.32%的女大學(xué)生表示經(jīng)過思考會(huì)理性傳播。15.32%表示不確定。在對(duì)于新聞“把關(guān)人”的理解上，可以看出，女大學(xué)生并沒有很好地認(rèn)識(shí)到自己作為自媒體時(shí)代生力軍的角色，也沒有作為公共新聞把關(guān)人的身份認(rèn)同感。

4、 是否嘗試過使用微信和公眾關(guān)注號(hào)進(jìn)行互動(dòng)，你經(jīng)?；?dòng)的公眾號(hào)有哪些

回答這個(gè)問題時(shí)只有23.86%的女大學(xué)生表示參與過和公眾關(guān)注號(hào)進(jìn)行互動(dòng)，她們關(guān)注的公眾號(hào)有學(xué)校團(tuán)委、學(xué)生會(huì)、教務(wù)處、購物中心等?？梢娫谑褂梦⑿欧矫妫髮W(xué)生的觸角很有限，她們并沒有有效 地利用從新媒體獲得的話語權(quán)，微信的使用滿足于在娛樂消遣層面。

三、 結(jié)論

(一) 在新媒體的環(huán)境下，女大學(xué)生具備了一定的媒體接觸和認(rèn)知能力。

媒介的接觸和認(rèn)識(shí)是媒介素養(yǎng)的基本組成，在調(diào)查中我們看到女大學(xué)生在微信的接觸時(shí)間和接觸頻率上都呈現(xiàn)出了一定的媒介素養(yǎng)。

她們?cè)谑褂梦⑿艜r(shí)，大多只是作為信息的接受者的角色，由于新媒體的交互性和參與性的特點(diǎn)，要求她們不僅僅要作為信息的接受者，同時(shí)也要成為是信息的創(chuàng)建者和傳播者。這說明，新媒介環(huán)境下，還需要她們具備媒介創(chuàng)作能力和批判能力。

(二) 女大學(xué)生的媒介創(chuàng)作能力和媒介批判能力有待加強(qiáng)

媒介的創(chuàng)作能力和批判能力是媒介素養(yǎng)更高的層次。媒介的創(chuàng)作能力要求媒介使用者對(duì)媒體的內(nèi)容進(jìn)行技術(shù)性處理和內(nèi)容的編輯。但是我們?cè)趬蛘{(diào)查中看到，女大學(xué)生在使用微信過程中，少有對(duì)信息進(jìn)行創(chuàng)作，欠缺“譯碼”者的角色意識(shí)。在對(duì)待有性別霸權(quán)傾向的信息上，她們雖有分析能力，但是顯得怯懦，缺乏自我媒體行為的反思和適當(dāng)調(diào)整能力，她們不能利用微信賦予的話語權(quán)為自己辯護(hù)，媒介批判能力明顯不足。

面對(duì)微信的過程中良莠不齊的信息的影響，大部分女大學(xué)生能夠?qū)硇运伎己团袛?，但是也有部分女大學(xué)生選擇消極被動(dòng)的回避。在海量信息的大數(shù)據(jù)時(shí)代，更要加強(qiáng)女大學(xué)生自覺的媒介批判能力，以求宣傳正面的女性形象，而不是等待被誤讀，被損害。

(三) 女大學(xué)生的性別觀念不強(qiáng)，性別意識(shí)淡薄，作為女性的自覺不高

女大學(xué)生本來是象牙塔中的女性精英群體的代表，應(yīng)該是青春洋溢、活力四射的符號(hào)?？墒窃诿浇槿诤系拇蟊尘跋?，我們看到經(jīng)過媒體的報(bào)道，女大學(xué)生往往和“淺薄”、“腦殘”、“小三”、“同居”、“自殺”、“拜金”聯(lián)系在一起。在本次調(diào)查中，女大學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這種性別偏見的存在，但是她們中的大多數(shù)把此歸于大眾媒體的過度渲染，并沒有在自身上尋找到原因。在微信的使用過程中，遇到被貶損的新聞時(shí)，她們極少有運(yùn)用新媒體的話語權(quán)進(jìn)行維權(quán)的，大多數(shù)選擇緘默。

四、 提升女大學(xué)生媒介素養(yǎng)的對(duì)策

(一) 政府應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)媒介的監(jiān)管，傳播和諧健康的性別觀

政府應(yīng)該通過新聞法律法規(guī)的建設(shè)，在制度上規(guī)避性別偏見和刻板印象，宣揚(yáng)健康和諧的兩性觀，對(duì)存在肆意渲染色情的女性形象，貶損女性形象的報(bào)道要加以懲處。

(二) 媒介要有輿論引導(dǎo)責(zé)任，加強(qiáng)自律

在議程設(shè)置上，媒體要慎重對(duì)待女性形象，尤其是女大學(xué)生形象。在追求新聞?wù)鎸?shí)的同時(shí)，也要追求社會(huì)責(zé)任，宣傳兩性平等，尊重女性，做好新聞把關(guān)人的角色。其次，要加強(qiáng)新聞隊(duì)伍的建設(shè)，尤其是女性新聞人的培訓(xùn)，培養(yǎng)她們的女性意識(shí)，宣揚(yáng)和諧的性別觀。

(三) 高校要推行女大學(xué)生媒介素養(yǎng)的選修課，重視女教師言傳身教的作用

高校是推行女大學(xué)生媒介素養(yǎng)的第一陣地，我們要提高女教師的媒介素養(yǎng)，以她們?yōu)楹诵模菩信髮W(xué)生的媒介素養(yǎng)教育。通過開設(shè)選修課、開展講座、舉行論壇的多種形式，帶動(dòng)女大學(xué)生接觸媒介，使用媒介、批判媒體，幫助她們理解現(xiàn)實(shí)環(huán)境和媒介環(huán)境之間的區(qū)別，從而更好地傳播自身。

[1]段京肅,杜俊飛.媒介素養(yǎng)導(dǎo)論[M].福州:福建人民出版社，2007．

[2]劉利群:社會(huì)性別與媒介傳播[M].北京:中國(guó)傳媒大學(xué)出版社,2004．

[3][法]西蒙娜·德·波伏娃.第二性[M]．北京:中國(guó)書籍出版社，1998．

[4]李銀河:女性權(quán)力的崛起[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1997．

孫雪瑩(1982.11-)，女，漢，云南昆明人，講師，文學(xué)碩士，昆明學(xué)院新聞傳播專業(yè)，研究方向：性別與媒介理論與實(shí)踐。

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2095-9214(2015)02-0251-02

昆明學(xué)院)