姚瑤

韓劇《來自星星的你》熱播，教授、啤酒和炸雞等名詞成為人際交往的通關(guān)密碼。一時間，時尚韓流再襲。

“初雪，怎能沒有炸雞和啤酒？”如果你的微信朋友圈這句話正上演著刷屏的節(jié)奏，而你還不知所云，那不得不說，你out了。

這是韓劇《來自星星的你》中的一句普通臺詞，但據(jù)說正是這句臺詞，甚至幫助新一波H7N9禽流感疫情中受到重創(chuàng)的中國家禽業(yè)挽回了部分市場。

年后，《來自星星的你》在國內(nèi)y，--次掀起了韓劇熱，而其帶動的“全智賢消費”、“炸雞經(jīng)濟”、圖書熱等消費熱潮，讓人不得不關(guān)注電視劇帶來的這一消費文化。

“千頌伊”搜索中

要知道這部尚在首輪播出電視劇目前究竟有多火，以下這組數(shù)據(jù)可能更為形象。截至2月17日，百度旗下愛奇藝、PPS雙平臺《來自星星的你》播放量已經(jīng)超過8.3億；在百度輸入“來自星星的你”，相關(guān)搜索結(jié)果達(dá)到4800多萬；連一向評比苛刻的豆瓣也打出了9.0的高分。

加之趙薇、高圓圓、楊冪、陳喬恩、葉一茜、吳克群等一眾明星瞬間淪為“腦殘粉”的微博效應(yīng)，使得這部劇火上加火。

不僅劇情受到關(guān)注，劇中男女主角的服裝、配飾、家居，甚至是圖書也受到了強烈追捧?！缎切恰穭≈信鹘乔ы炓恋姆b大都出自奢侈品品牌，每一集都有新的品牌被曝光。Celine的編織袋外套、Chanel的開衫、川久保玲的米老鼠襯衫、Gucci的連衣裙、Lavin的高跟鞋、DSquared2的眼鏡、Chloe的白色外套、Jimmy Choo的鉚釘靴等等，時尚度堪比秀場。

盡管這些單品最低的售價也超過萬元，且國內(nèi)鮮見，但也阻止不了“白富美”粉絲們的狂追，網(wǎng)絡(luò)代購的生意也因此火了起來。女主角下頌伊劇中穿著的一雙Jimmy Choo的水晶鞋，一位經(jīng)營全球購的商家以3800元的價格，30天便售出20雙。

正品高昂的價格并不是人人都承受得起，于是淘寶網(wǎng)、微信圈的高仿同款包包、鞋子、服裝、飾品就成了搜索的關(guān)鍵詞。淘寶上搜索“來自星星的你”，就出現(xiàn)了6.12萬件商品。而一件千頌伊同款的紅色大衣在30天內(nèi)的銷售記錄就達(dá)到了1471件。

更為夸張的是，男主角都敏俊在劇里閱讀的《愛德華的奇妙之旅》一書的中英文版出現(xiàn)了脫銷，網(wǎng)絡(luò)上幾乎翻了六七倍價格的韓文版也成為粉絲搜尋的目標(biāo)。

影視界人士認(rèn)為，對于《星星》在中國引發(fā)的新一輪的韓劇熱，至少可以支持一個結(jié)論：中國的文化內(nèi)需體量非常巨大，潛力無限。

北京第二外國語學(xué)院韓國語系副教授楊磊稱：“韓劇進(jìn)入中國市場20年，熱潮一直沒有消退。”20年過去了，本土文化產(chǎn)業(yè)仍然鮮有作品可以與之抗衡，而韓劇對中國消費者的影響卻開始滲透進(jìn)現(xiàn)實生活，引發(fā)了從追劇、追星到追消費、追文化的現(xiàn)象。

“符號消費”形成中

可能再去討論韓流、韓劇、韓星對中國的影響可能有些“老生常談”，但韓劇帶來的消費文化現(xiàn)象卻讓我們無法無視。

在鮑德里亞的《消費社會》一書中，鮑德里亞認(rèn)為，在消費社會中，所有的商品都是符號。符號消費是人的一種生存方式，是當(dāng)代社會獲得身份、意義和聲望的一種渠道。在后現(xiàn)代社會中，所有的消費品，當(dāng)它們被人們消費時，都不再是生產(chǎn)的產(chǎn)品，而是一系列的象征著某種聲譽、地位、欲望的符號系統(tǒng)。人們消費的不再是物的使用價值，而是符號賦予的意義。

消費既是一種自我存在的證明，也是一種被社會接受的方式，對符號意義的物品的消費成為了日常生活中的普遍需求，從而使得消費成為了一種最為普遍的自我認(rèn)同和社會認(rèn)同的形式。

縱觀當(dāng)前國內(nèi)現(xiàn)狀，即便西方意義上的消費社會并沒有真正形成，但消費社會的消費特征卻逐漸顯現(xiàn)，尤其是符號消費。

而在此過程中，大眾傳媒發(fā)揮了不可替代的作用。通過電視劇、廣告、選秀節(jié)目等傳播途徑，大眾傳媒塑造了一系列符合自身利益的各階層的人物形象，并且將人物的社會地位、品味以及風(fēng)格等特征賦予在各類商品之上，從而形成一種強制力，引導(dǎo)觀眾：想要成為某種人，就按照大眾傳媒中塑造的方式去消費，從而引導(dǎo)了觀眾消費文化的形成與改變。

而韓劇便是很好的例子。盡管韓劇屢被詬病，但緣何依然如此受人歡迎？

一方面，正是由于韓劇讓觀眾在劇中隨時都能找到現(xiàn)實生活的影子，感同身受；另一方面，韓劇所展現(xiàn)出的對人性真、善、美的追逐，讓久困于現(xiàn)實無奈中的人們得到了思想上的滿足和情感上的滿足。

從其本質(zhì)上看，韓劇展現(xiàn)了一些生活片段的同時，又同現(xiàn)實生活存在一定距離，可以說是一種虛擬的現(xiàn)實。

這種虛擬的現(xiàn)實在人們腦中不會停留很久，一旦劇集完結(jié)，在觀眾心中留下更多的痕跡的，卻往往是這種被引導(dǎo)了的審美傾向。劇集中各個演員——更多的作為一種社會角色，他們的穿衣風(fēng)格、家居擺設(shè)、行為舉止以及他們所用的手機、電腦等各種物品，都會引起市場上的強烈回應(yīng)。

人們在購買這些商品時，看重的并不是其使用價值，而是其所代表的符號意義。而韓劇則是通過貼近觀眾-傳遞符號-誘導(dǎo)觀眾-將觀眾轉(zhuǎn)化為符號的消費者的模式影響著社會的消費文化。

在現(xiàn)代消費文化的形成過程中，“大眾媒體充當(dāng)了最佳孕育者和助產(chǎn)士的角色，其符號化宣傳或誘導(dǎo)是消費主義得以大眾化的關(guān)鍵?！痹谡麄€的進(jìn)程中，電視劇和明星潛移默化地影響著觀眾的消費理念與文化，傳播自身所倡導(dǎo)的消費意識形態(tài)，從而在大眾中建構(gòu)一種全新的消費文化。

如此看來，除了期待中國的影視業(yè)能夠有所發(fā)展，通過優(yōu)秀的作品對海外進(jìn)行文化輸出以外，對于中國的服裝品牌來說，思考如何能與制作優(yōu)良的電視劇等大眾媒體更好地結(jié)合，進(jìn)行品牌對消費者的引導(dǎo)消費，也不失為品牌營銷的一條有效途徑。