“廉”是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)非常重要的概念，廉政文化是中華民族優(yōu)秀官德文化的重要組成部分。歐陽(yáng)修在《新五代史·馮道傳》中說(shuō)：“‘禮義廉恥，國(guó)之四維；四維不張，國(guó)乃滅亡。禮義，治人之大法；廉恥，立人之大節(jié)。不廉，則無(wú)所不??；不恥，則無(wú)所不為?！薄芭R大利而不易其義，可謂廉矣”。不取不義之財(cái)、不貪不義之利，對(duì)待財(cái)物應(yīng)有正確的態(tài)度。是否廉政無(wú)私，是否不貪不欲，是我們民族衡量官吏清贓與否的標(biāo)準(zhǔn)，也是歷代選拔官員的重要條件。

在中國(guó)五千年的漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河中，出現(xiàn)了許多官德高尚的優(yōu)秀人物，在他們身上發(fā)生了許多感人的故事，這些多被史學(xué)家們用文字記載了下來(lái)，一代又一代感動(dòng)、影響、啟迪著華夏子孫。

新鞋踩泥： 《松窗夢(mèng)語(yǔ)》的作者張瀚初任御史時(shí)，曾去參見(jiàn)都臺(tái)長(zhǎng)官王延相。王延相沒(méi)有大談為官之道，只給張瀚講述了自己的一次乘轎見(jiàn)聞：一天，乘轎進(jìn)城，路遇大雨。一轎夫腳穿新鞋，從灰廠到長(zhǎng)安街，小心翼翼?yè)竦囟?，生怕弄臟了新鞋。進(jìn)城后，路面泥濘漸多，轎夫一不小心，踩入泥水坑中，由此便高一腳低一腳地隨意踩去，不復(fù)顧惜了……王延相道：“為官之道，亦猶是耳，倘一失足，將無(wú)所不至矣？！”張瀚聽(tīng)后“退而佩服公言，終生不敢忘”。此后多年，他嚴(yán)謹(jǐn)從政，廉潔為官，后來(lái)升任被稱為“朝中第一官”的吏部尚書(shū)，建樹(shù)頗多，名留青史。

子罕辭寶： 《左傳·襄公十五年》載，春秋時(shí)，宋國(guó)有人得到一塊玉石，將它獻(xiàn)給掌管工程的大臣子罕，子罕不肯接受。獻(xiàn)玉石的人道：“我曾經(jīng)把這塊玉石拿給玉工鑒定過(guò)，這是一塊寶玉，因此我才敢獻(xiàn)給您。”子罕道： “我把不貪圖財(cái)物的這種操守當(dāng)作是寶物，你把玉石作為寶物。如果你把寶玉送給了我，我們兩人都喪失了寶物，還不如我們都保有各自的寶物?！弊雍便∈亍安回潪閷殹钡男艞l，巧妙拒玉，寓意深刻。

四知先生：楊震曾因王密才華出眾，向朝廷舉薦為昌邑縣令。后楊震調(diào)任東萊大守，途經(jīng)王密任縣令的昌邑。晚上，王密前去拜會(huì)楊震，暢聊至深夜，王密告辭時(shí)突然從懷中捧出黃金道：“一點(diǎn)小禮，以報(bào)恩師栽培之恩?！睏钫鸬溃骸拔伊私饽愕臑槿耍銋s不了解我的為人，這怎么可以呢？”可是王密還是堅(jiān)持道：“三更半夜，不會(huì)有人知道的?！睏钫鸬溃骸疤熘?，地知，我知，你知！怎能說(shuō)沒(méi)人知道呢？”王密頓時(shí)滿面羞愧，急忙像賊一樣溜走了。楊震為官清廉，他的子孫們生活十分簡(jiǎn)樸，好友勸他為子孫置辦些產(chǎn)業(yè)，楊震堅(jiān)決不肯，道：“讓后世人都稱他們?yōu)椤灏桌糇訉O，這樣的遺產(chǎn)難道不豐厚嗎！”

兩袖清風(fēng)： 于謙，字廷益，號(hào)節(jié)庵，浙江錢塘（今杭州）人，明代著名清官、民族英雄。曾作《石灰吟》：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”以石灰自喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心。這首 《石灰吟》可以說(shuō)是于謙生平和人格的真實(shí)寫(xiě)照。明正統(tǒng)年間，楊士奇、楊榮、楊博主持朝政，都很重視于謙。于謙所奏請(qǐng)的事，早上上奏，晚上便得到批準(zhǔn)，多為“三楊”主辦。但于謙每次進(jìn)京商議國(guó)事時(shí)，都是空手去，好心人勸他說(shuō)：“你不帶金銀入京，也應(yīng)帶點(diǎn)土特產(chǎn)送一送啊?！彼e起袖子笑笑說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)我沒(méi)帶東西呢？你看我不是帶了‘兩袖清風(fēng)嗎？”并口占一首《入京》詩(shī)以明心跡：絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)。

不懼飲貪泉：晉代濮陽(yáng)鄄城吳隱之，生性耿直，德行高尚，向不取不義之財(cái)。隆安中年任廣州刺史，廣州石門(mén)有道泉水名“貪泉”，傳凡喝了泉水的人便會(huì)產(chǎn)生貪得無(wú)厭之心，百姓認(rèn)為這正是歷任州官貪財(cái)?shù)脑颉请[之來(lái)后，不信這種說(shuō)法，他走到泉邊舀起便喝，并賦詩(shī)一首：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！币馑际?，都說(shuō)這道泉水一被喝下就會(huì)使人貪戀千斤之金。但假如伯夷、叔齊這兩位商朝的清廉名臣喝了它，也始終不會(huì)改變其氣節(jié)。他在任期間廉潔自律，時(shí)人認(rèn)為他違背常情，但他始終不改初衷，堅(jiān)持了自己的操守。endprint