陳超

寒假里，我抽空讀了徐世貴的《教師快速成長(zhǎng)的10個(gè)要訣》一書，收獲頗多。印象較為深刻的是第七個(gè)要訣：個(gè)性。

真正的教學(xué)藝術(shù)都是個(gè)性化的。一個(gè)人是很容易迷失自己的，記得剛教書時(shí)候，我要上一堂重要公開(kāi)課——《兩小兒辯日》，我查閱了所有資料，把我認(rèn)為好的東西都用上了，可是試講以后，一位熟悉我的老教師卻認(rèn)為我這一節(jié)課大不如我平時(shí)的課。他直言說(shuō)：“你大概是在資料中迷失了自我。”我一下子明白了，決定推倒重來(lái)，把課文里那些自己欣賞的東西作為我設(shè)計(jì)教學(xué)的基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生用審美的眼光來(lái)學(xué)習(xí)課文，結(jié)果獲得了好評(píng)。我從這件事悟出了這樣的道理：真正的教學(xué)藝術(shù)都是個(gè)性化的，都只是表達(dá)自身潛力開(kāi)發(fā)的深度和廣度，表現(xiàn)人在精神漫游中所到達(dá)的境界。

個(gè)性是人最有價(jià)值的一部分，人最精彩的東西在個(gè)性里邊，人的創(chuàng)造力藏在個(gè)性里面。個(gè)性潛能是可以開(kāi)發(fā)的。開(kāi)發(fā)個(gè)性潛能對(duì)教師意味著什么呢？就是增強(qiáng)個(gè)性意識(shí)，做你最擅長(zhǎng)的，做你最喜歡的、最有信心的，做你相對(duì)資源最豐富的事情。在自己身上找到自己。令人遺憾的是，現(xiàn)在有的教師太缺少個(gè)性意識(shí)了。許多教師來(lái)到了學(xué)校就把自己全部交給了學(xué)校，教材怎么寫自己就怎么教，領(lǐng)導(dǎo)讓干什么就干什么，大家干什么，自己就干什么，表面看這是尊重別人，無(wú)私地奉獻(xiàn)了自己。但長(zhǎng)此以往恰恰迷失了自己，丟掉了自己。自己的主見(jiàn)沒(méi)了，自己的特長(zhǎng)沒(méi)了，自己的創(chuàng)造力沒(méi)了。在教師隊(duì)伍中出現(xiàn)一批上課靠《教學(xué)參考書》，布置作業(yè)靠《能力訓(xùn)練》的三靠教師。

我也細(xì)想了這個(gè)問(wèn)題，教師缺乏教學(xué)個(gè)性也與我們多年的教研培訓(xùn)觀念有關(guān)。共性要求多，個(gè)性尊重少。培訓(xùn)要教師千人一面；評(píng)課要求一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。如在以往的導(dǎo)課中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或教學(xué)研究人員習(xí)慣于用自己的經(jīng)驗(yàn)、理念來(lái)包辦代替教師。較少注意去發(fā)現(xiàn)或鼓勵(lì)教師的創(chuàng)新。而執(zhí)教老師有時(shí)也自覺(jué)不自覺(jué)地接受了“指導(dǎo)”，主動(dòng)放棄了屬于自身特點(diǎn)和有價(jià)值的東西。

教了二十年書，上了幾千節(jié)課，送走了幾代人，要問(wèn)自己的教學(xué)模式是什么？教學(xué)有什么特點(diǎn)？說(shuō)不清，這不能不說(shuō)是一些即將走下講臺(tái)的老教師的一大遺憾。那么教師怎樣才能形成自己的教學(xué)特點(diǎn)和模式？一個(gè)重要方法和措施就是研究發(fā)現(xiàn)自己，打造自己的長(zhǎng)處。一個(gè)真正有發(fā)展前途的教師，不在于機(jī)械盲目地去照搬某一種權(quán)威的教學(xué)模式，而在于能博采眾家之長(zhǎng)，在廣泛吸納先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢(shì)，大膽創(chuàng)新，從而形成具有個(gè)性特點(diǎn)的教學(xué)風(fēng)格。例如在語(yǔ)文教學(xué)方法中，李吉林老師認(rèn)準(zhǔn)的是“情境教學(xué)法”；孫雙金老師擅長(zhǎng)的是“課堂辯論法”；于永正老師拿手的是“課堂表演法”；王菘舟老師出彩的是“情感體驗(yàn)法”。正是他們重視了開(kāi)發(fā)自身的個(gè)性潛能和特長(zhǎng)，使他們?cè)诮虒W(xué)藝術(shù)風(fēng)格追求方面獲得了成功。

教師要千方百計(jì)去挖掘自己的優(yōu)勢(shì)，找到自己的特長(zhǎng)，發(fā)揮個(gè)人的特長(zhǎng)。有的老師總說(shuō)：“我這也不行，那也不行?！逼鋵?shí)這要看你怎么看，你與姚明比個(gè)頭，與李連杰比武術(shù)，與宋祖英比唱歌，與劉翔比百米跨欄，與趙本山比演小品，你肯定比不過(guò)。但你要發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，別人在這方面能行，你可以在那方面能行。你努力幾輩子并不可能成為愛(ài)因斯坦，但是你一輩子肯定有著至少在一個(gè)方面超過(guò)愛(ài)因斯坦的可能性。如每個(gè)教師在教育教學(xué)中都可能有自己的優(yōu)勢(shì)，如記憶優(yōu)勢(shì)、表達(dá)優(yōu)勢(shì)、朗讀優(yōu)勢(shì)、人際優(yōu)勢(shì)、表演優(yōu)勢(shì)、書法優(yōu)勢(shì)、繪畫優(yōu)勢(shì)、音樂(lè)優(yōu)勢(shì)，等等，關(guān)鍵是要能解剖自己，找到自己的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。如教學(xué)《狐貍和烏鴉》時(shí)擅長(zhǎng)繪畫的就在黑板上畫一畫；擅長(zhǎng)表演的，就帶學(xué)生演一演；擅長(zhǎng)朗讀的就當(dāng)堂示范讀一讀……自己的優(yōu)勢(shì)不就凸現(xiàn)了嗎？

一個(gè)人的智慧是有限的，集體的力量是無(wú)窮的。多年來(lái)，我備課有個(gè)習(xí)慣，拿到課題后，我總喜歡什么參考書都不看，什么人也不請(qǐng)教，自己先在心里構(gòu)思，從目標(biāo)設(shè)定到環(huán)節(jié)安排，從教法選擇到活動(dòng)設(shè)計(jì)等，予以全盤考慮，然后再查閱相關(guān)資料，請(qǐng)教別人，進(jìn)行對(duì)比分析，哪里我想到了，哪里我忽視了，為什么忽視了？別人的設(shè)計(jì)好，好在哪？不足的問(wèn)題出在哪？即便是非常好的設(shè)計(jì)，是否符合自己的特點(diǎn)？自己能否駕馭？長(zhǎng)期地這樣思考，極大地縮短了我成長(zhǎng)的歷程，提高了自己專業(yè)發(fā)展的速度。多年的實(shí)踐讓我感覺(jué)到，越想備好一節(jié)課，越是要做好博采后的對(duì)比和反思工作。在博采了眾家之長(zhǎng)后，再對(duì)自己的教學(xué)重新設(shè)計(jì)，這時(shí)，往往就能備出一節(jié)比較理想的課。

先做合格教師，再做優(yōu)秀教師。先求共性發(fā)展，再求個(gè)性發(fā)展。教學(xué)有法，不是一蹴而就的，而是先得“一法”后兼及“他法”，先學(xué)“一家”后師法“百家”，然后融眾家之長(zhǎng)形成自己的風(fēng)格，就像練書法一樣，先“入格”后“出格”。這些觀點(diǎn)皆是閱《十個(gè)要訣》后想到的。