田楠，余健華

（廣東技術(shù)師范學(xué)院汽車學(xué)院，廣東廣州510665）

高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化探索

田楠，余健華

（廣東技術(shù)師范學(xué)院汽車學(xué)院，廣東廣州510665）

網(wǎng)絡(luò)在高校思想政治教育生活化中的作用日益突出。分析和探討網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化的內(nèi)涵及價(jià)值，構(gòu)建合理的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化的有效途徑，對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教育，提高工作實(shí)效性有重要意義。

思想政治教育生活化；網(wǎng)絡(luò)；內(nèi)涵；價(jià)值；途徑

一、思想政治教育生活化的內(nèi)涵

在社會(huì)中學(xué)習(xí)，在社會(huì)中育人，教育與生活的契合與一致的特性在著名教育家陶行知所倡導(dǎo)的“教育即生活”理念中體現(xiàn)得淋漓盡致。在當(dāng)今這個(gè)網(wǎng)絡(luò)無所不在的現(xiàn)代社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)已作為一種平臺(tái)、一種工具，或者說是一種生活方式存在于人們生活的各個(gè)角落。在這種背景下，思想教育要體現(xiàn)其時(shí)效性和與時(shí)俱進(jìn)性，與網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合也就勢(shì)所必然，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的發(fā)展如火如荼，并以多種形式得以呈現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)思想教育作為思想政治教育體系中的一個(gè)重要組成部分，不可避免地會(huì)與現(xiàn)實(shí)生活親密接觸，因此，從這一點(diǎn)出發(fā)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化的研究完全可以作為當(dāng)前思想政治教育改革和發(fā)展研究的一個(gè)重要方向，其研究不僅可以增強(qiáng)思想政治教育的時(shí)效性，也可以為有效地實(shí)施網(wǎng)絡(luò)思想政治教育提供參考范式。

所謂網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化，我們可以這樣理解，它體現(xiàn)了基于網(wǎng)絡(luò)化的生活，將思想政治教育的基本思想通過網(wǎng)絡(luò)的方式傳遞給網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)者，從而對(duì)其實(shí)行思想和行為正確指導(dǎo)的教育目的。［2］網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是網(wǎng)絡(luò)化的社會(huì)生活為出發(fā)點(diǎn)，以回歸社會(huì)生活為最終歸宿，它是思想政治教育與網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活密切聯(lián)系的產(chǎn)物，是一種關(guān)注生活、融于生活并引領(lǐng)生活的全新的教育方式。

二、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化的價(jià)值

（一）發(fā)展學(xué)生主體性的需要

由于網(wǎng)絡(luò)的特殊功效，使得網(wǎng)絡(luò)思想政治教育呈現(xiàn)出鮮明的交互主體性。在網(wǎng)絡(luò)思想教育的過程中，教育者和受教育者，即教育的主客體之間，可以實(shí)現(xiàn)平等的互動(dòng)，體現(xiàn)了主體上的融合性。［1］一方面，網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上主動(dòng)汲取有利于自身成長(zhǎng)的各類信息，在這一點(diǎn)上，網(wǎng)民是以知識(shí)接收者、受教育者的角色存在的。另一方面，大部分的網(wǎng)民在獲取信息和知識(shí)的同時(shí)，也會(huì)將自身或他人的思想和觀點(diǎn)通過各種網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用工具如微博、微信、QQ群等發(fā)送并傳播到網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)而也在不同程度上影響了其他人的思想意識(shí)，在這個(gè)意義上，網(wǎng)民則體現(xiàn)了知識(shí)和信息傳遞者、教育者的作用。網(wǎng)民作為信息和知識(shí)的中介傳遞者，主體間相互影響和促進(jìn)，體現(xiàn)了雙重性，實(shí)現(xiàn)了主體的融合。

在傳統(tǒng)的高校思想政治教育中，教師直接面對(duì)大學(xué)生，以知識(shí)傳授者的高高在上的身份進(jìn)行思想政治教育內(nèi)容的灌輸，這種方式下的師生地位是不平等的，思想政治教育主客體的關(guān)系是失衡的。大學(xué)生在被動(dòng)的情況下接受思想政治教育，其效果顯然不可能令人滿意，嚴(yán)重的情況下甚至?xí)寣W(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，取得適得其反的教學(xué)效果。［4］大學(xué)生思想政治教育生活化要求教育要從實(shí)際出發(fā)，不能從單一的理論說教和抽象概念出發(fā)，使學(xué)生雖然得到分?jǐn)?shù)和學(xué)分，但對(duì)思想政治教育產(chǎn)生逆反心理。這種學(xué)習(xí)不以學(xué)生所習(xí)慣和熟悉的實(shí)際生活環(huán)境為背景，也未在生活體驗(yàn)中獲得直接的經(jīng)驗(yàn)，忽視了學(xué)生的情感在教學(xué)中的作用，知識(shí)和概念不能內(nèi)化為學(xué)生的思想，并最終對(duì)他們的行為產(chǎn)生影響。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，思想政治教育的主客體關(guān)系得到根本的改變，可以在最大程度上實(shí)現(xiàn)教育者與受教育者之間的平等交流，促使大學(xué)生從被動(dòng)接受思想政治教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與，利用網(wǎng)絡(luò)使學(xué)生和老師，學(xué)生和學(xué)生之間進(jìn)行充分的互動(dòng)，使學(xué)生可以隨時(shí)隨地自由發(fā)表自己的觀點(diǎn)。通過學(xué)生所熟知的方式和同伴的交流而得來的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，會(huì)更容易被他們接收并運(yùn)用到生活中形成自覺的思想和行為規(guī)范，最后升華成自己的思想政治理念，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)最佳的教學(xué)效果。

（二）教育載體多樣化的需要

有別于單調(diào)乏味、說教式的傳統(tǒng)思想政治教育，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育載體的多樣化使得教育主體受限的問題得到極大的緩解。不管是在網(wǎng)絡(luò)世界還是在現(xiàn)實(shí)生活，在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的生活化過程中，網(wǎng)民，作為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主體，可以發(fā)掘出自身最真實(shí)、最完整、最具魅力的一面，自我的多面和多角色特質(zhì)也得以展示，為今后的個(gè)體自我認(rèn)知和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。［3］例如，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作者通過微博、微信、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)等現(xiàn)代的交互手段來傳遞諸如時(shí)事熱點(diǎn)之類的思想政治教育內(nèi)容時(shí)，受教育者可以用生活化的語言形式表述自己的思想觀點(diǎn)，這是一種獨(dú)立思考、提升自我、創(chuàng)新自我的方法與過程。與傳統(tǒng)的非網(wǎng)絡(luò)思想政治教育相比，顯然這種通過網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)的貼近現(xiàn)實(shí)的傳遞信息和思想的方式，在某種意義上而言，是對(duì)教育者與被教育者各自形象和身份的再塑造，實(shí)現(xiàn)了各自不同價(jià)值的再創(chuàng)造，更能發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)中的主體能動(dòng)性。

與報(bào)紙、書籍之類的傳統(tǒng)教育媒體相比，網(wǎng)絡(luò)傳播和更新信息的速度更為快捷，方式也更為多樣化，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育較之傳統(tǒng)的思想政治教育有著很大的優(yōu)勢(shì)。例如，在傳統(tǒng)思想政治教育中經(jīng)常被用到的一對(duì)一談話和多人參與的報(bào)告會(huì)、座談會(huì)等都會(huì)碰到時(shí)間和空間受限的問題，而網(wǎng)絡(luò)思想政治教育則有效突破了時(shí)空的局限，大學(xué)生對(duì)大到國(guó)內(nèi)外的時(shí)事熱點(diǎn)、社會(huì)變革中的各類現(xiàn)象，小到學(xué)校的管理問題、個(gè)人在學(xué)習(xí)和生活中碰到的問題等的看法和意見都能通過網(wǎng)絡(luò)得以表達(dá)和呈現(xiàn)，這有利于思想政治教育工作者通過網(wǎng)絡(luò)及時(shí)反饋的信息糾正錯(cuò)誤、精準(zhǔn)而富有實(shí)效性地傳播科學(xué)、健康的思想政治教育內(nèi)容。因此，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的一種趨勢(shì)，是增強(qiáng)思想政治教育時(shí)效性的有效措施。

三、構(gòu)建高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化的有效途徑

（一）樹立開放性的教育理念

在全球化和網(wǎng)絡(luò)化不斷加速融合的當(dāng)今社會(huì)，文化的交匯與價(jià)值的多元使得社會(huì)的開放成為必然的要求，并不斷沖擊著現(xiàn)代的教育理念。網(wǎng)絡(luò)背景下的思想政治教育需要更為開放的教育理念。相對(duì)于傳統(tǒng)的相對(duì)封閉的教育而言，開放理念下的教育的目的在于營(yíng)造自由、民主、平等、和諧、開放、互動(dòng)的教育氛圍。開放性教育要求受教育者必須融入到真實(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，直接面對(duì)社會(huì)中的各種觀點(diǎn)、各種思潮和各種文化的沖擊，在此過程中培養(yǎng)和提高辨別是非、抵制不良思想觀點(diǎn)、吸收和借鑒有價(jià)值信息等方面的能力，教育的目的通過這種教育與社會(huì)互生互動(dòng)的方式得到更好的實(shí)現(xiàn)。此外，開放性的教育理念還體現(xiàn)在了教育場(chǎng)所的非局限性上，教育不再拘泥于固定場(chǎng)所的學(xué)校教育，網(wǎng)絡(luò)使得學(xué)校教育可以與社會(huì)教育、家庭教育有效結(jié)合，與學(xué)科教育課程結(jié)合的方式也更為豐富?！敖⒕W(wǎng)絡(luò)教育基地，擴(kuò)大覆蓋面，提高實(shí)效性，創(chuàng)造性地實(shí)施網(wǎng)絡(luò)思想政治教育”［6］成為可能。

（二）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)和管理

網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的速度是以幾何倍數(shù)增加的方式來呈現(xiàn)的。借助網(wǎng)絡(luò)，一方面學(xué)生可以更便利地進(jìn)行知識(shí)的存儲(chǔ)、更新和分享，這有助于更快捷地傳播先進(jìn)的緊跟時(shí)代潮流的知識(shí)和文化；另一方面，網(wǎng)絡(luò)的弊端也越來越明顯，比如，在虛擬空間中各種個(gè)體自覺性的缺乏、不健康信息的涌現(xiàn)、庸俗文化和思想的傳播等，嚴(yán)重影響到學(xué)生的人格發(fā)展，導(dǎo)致個(gè)人品格的不穩(wěn)定和道德水平的下滑。高校的思想政治教育要高度重視網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)和管理，減少網(wǎng)絡(luò)帶來的負(fù)面影響，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，利用各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和傳播方式建設(shè)大學(xué)生喜聞樂見并容易理解和認(rèn)知的思想文化，使共產(chǎn)黨的基本理念和馬克思主義的基本思想能讓大學(xué)生熟悉、接收和掌握，并內(nèi)化為自身的思想武器，逐步樹立積極的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。一方面，要注意對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)的實(shí)時(shí)監(jiān)控，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化信息進(jìn)行及時(shí)檢查和篩選，清除有害信息，讓不良的文化遠(yuǎn)離學(xué)生；另一方面，要學(xué)會(huì)用社會(huì)主義先進(jìn)文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化的制高點(diǎn)，通過在包括校園網(wǎng)、微博互動(dòng)平臺(tái)、微信公眾號(hào)等在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)傳播媒介大力宣揚(yáng)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和中國(guó)夢(mèng)等，宣傳黨的路線、方針和政策，將“兩課”教育延伸到網(wǎng)絡(luò)空間，將思想政治教育融入到網(wǎng)絡(luò)文化之中，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義法制和社會(huì)主義道德教育。最終，通過營(yíng)造健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，傳播積極先進(jìn)的思想，達(dá)到提升人格和完善自我的教育目標(biāo)。

（三）重視網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用形式

與傳統(tǒng)大課堂上的說教和演示相比，利用豐富多樣的網(wǎng)絡(luò)載體進(jìn)行教育更能吸引大學(xué)生這個(gè)群體。隨著科技和網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，只有充分重視和利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，才能不斷創(chuàng)新思想政治教育生活化的方式方法和內(nèi)涵。網(wǎng)絡(luò)信息的應(yīng)用形式和傳播方式是多種多樣、多姿多彩的。除了最基本普通的文字、圖片和音頻外，各種應(yīng)用性較強(qiáng)的視頻、動(dòng)畫、短信或多媒體混合體等形式也不斷被衍生和創(chuàng)造出來，這些虛擬網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用形式只有在豐富性和可實(shí)踐操作性上符合人們的實(shí)際需求，成為他們?nèi)粘Ｏ嗷ソ涣髋c學(xué)習(xí)的必要工具，才能在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域和層面發(fā)揮更大的作用。

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化要求思想政治教育的內(nèi)容應(yīng)在最大程度上貼近生活，具體到高校的語境中，這是需要從大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活的方方面面入手，從細(xì)微之處出發(fā)，以潛移默化、潤(rùn)物細(xì)無聲的方式逐步改變和影響大學(xué)生的思想和行為。［5］網(wǎng)絡(luò)在思想政治教育的技術(shù)應(yīng)用也要體現(xiàn)這一點(diǎn)，這是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化各環(huán)節(jié)良性發(fā)展的必然要求。例如，在很多高校思想政治教育工作者感覺比較難以處理的《馬克思主義經(jīng)典著作選讀》這門課程上，有些學(xué)校就采取了在網(wǎng)絡(luò)課程平臺(tái)上設(shè)計(jì)閱讀課文章節(jié)、回答設(shè)定問題、互動(dòng)討論、獲得獎(jiǎng)勵(lì)等環(huán)節(jié)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)他們積極參與課程學(xué)習(xí)的教育方式。同時(shí)，不少教師采用了微信公眾號(hào)這一最新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行了思想政治教育內(nèi)容相關(guān)的問卷調(diào)查和互動(dòng)交流，利用微信的鏈接和記載功能，積累學(xué)習(xí)資源，交流學(xué)習(xí)體會(huì)和心得，營(yíng)造了一個(gè)良好氛圍的虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)。

（四）注重生活化、大眾化、社會(huì)化的統(tǒng)一

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育要獲得可持續(xù)發(fā)展，除了運(yùn)用貼近生活、源于生活、終于生活的生活化方法外，還必須考慮到生活所在世界的整體性特征。這就是說，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育在生活化的基礎(chǔ)上，還必須依賴大眾和社會(huì)的力量，拓展思想政治教育生活化的空間，將教育的目標(biāo)和理念通過合理的方式融入到生活世界的方方面面，建立一個(gè)全新的面向生活、面向大眾、面向社會(huì)的思想政治教育體系。

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的生活化、大眾化和社會(huì)化這三者之間的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，彼此之間相互聯(lián)系、互相影響。一方面，大眾化和社會(huì)化為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的生活化提供了發(fā)展的基礎(chǔ)，豐富了教育手段，擴(kuò)大了教育規(guī)模，拓展了教育空間；另一方面，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的大眾化和社會(huì)化也體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化的過程中，只有通過融于生活、讓包括網(wǎng)民在內(nèi)的所有人參與其中，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)各種社會(huì)力量和資源的有效利用，從而形成思想政治教育融于生活、大眾參與、社會(huì)認(rèn)同的良好局面。大眾化和社會(huì)化是生活化的必備前提，生活化則是大眾化和社會(huì)化的最終歸宿，三者有機(jī)統(tǒng)一，缺一不可。

（五）提升思想政治教育隊(duì)伍的素質(zhì)

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育開展的效果與思想政治工作者的素質(zhì)有直接的關(guān)系。構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思想政治教育體系需要思想政治課教師、輔導(dǎo)員和其他相關(guān)人員具有較強(qiáng)的信息意識(shí)，了解網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，善于從網(wǎng)絡(luò)上獲取思想政治的信息、了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)并將其運(yùn)用到思想政治教育和管理工作中去。思想政治教育隊(duì)伍還應(yīng)該有良好的道德，自覺維護(hù)網(wǎng)絡(luò)信息的健康傳播，限制和化解不良的網(wǎng)絡(luò)傳播所造成的危害和影響。思想政治教育工作者還要加強(qiáng)計(jì)算機(jī)知識(shí)和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的培訓(xùn)，主動(dòng)改變適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)交互和傳輸信息，齊心協(xié)力、出謀獻(xiàn)策，共同建設(shè)一個(gè)緊跟時(shí)代、充滿活力、運(yùn)行良好的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺(tái)。目前，不少高校都建立了“網(wǎng)上團(tuán)支部”，在內(nèi)容的構(gòu)建和傳播上充分體現(xiàn)了生活化的要求，“網(wǎng)上團(tuán)支部”通過微博、微信和QQ分享日志和留言，把主流的價(jià)值觀和文化思想編輯成生動(dòng)形象的網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)形式，通過充滿生活色彩和富有生活氣息的方式走進(jìn)學(xué)生，寓教于樂。比如，高校網(wǎng)絡(luò)名片的建設(shè)、校園文化的建設(shè)、學(xué)子和校友風(fēng)采的展示、各種校園熱點(diǎn)問題的討論等。所以，構(gòu)建網(wǎng)上思想政治教育體系，需要一只既擅長(zhǎng)思想政治教育又熟悉網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，既有崇高的使命感和良好的道德意識(shí)又熟悉網(wǎng)絡(luò)文化的思想政治教育隊(duì)伍。

四、結(jié)語

高校青年大學(xué)生的政治思想、道德觀和價(jià)值觀在當(dāng)前的新時(shí)代生活環(huán)境下發(fā)生了明顯的變化，人的生存與發(fā)展與生活環(huán)境是直接統(tǒng)一的，新的生活蘊(yùn)涵了新的思想政治教育理念，生活的主體即為思想政治教育的主體。生活是思想政治教育生活化的基石，高校大學(xué)生思想政治教育生活化就是以大學(xué)生的生活為根基，立足于實(shí)踐，最終為大學(xué)生全面發(fā)展服務(wù)的思想政治教育。［7］網(wǎng)絡(luò)時(shí)代賦予了高校思想政治教育生活化新的發(fā)展機(jī)遇。高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化體現(xiàn)了新的價(jià)值，它有利于有效突破傳統(tǒng)思想政治教育的局限性，通過多樣化的網(wǎng)絡(luò)教育載體，全方位地對(duì)受教育者實(shí)施預(yù)定的思想政治教育。構(gòu)建高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化，首先必須樹立開放的教育理念，理念永遠(yuǎn)先于行動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)的不可控決定了對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化實(shí)施引導(dǎo)和監(jiān)督的重要性，要重視加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)和管理，重視網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在高校思想政治教育生活化中的應(yīng)用形式，選擇合理恰當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)方式更好地呈現(xiàn)思想政治教育的內(nèi)容。在高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化的過程中，還要注意與社會(huì)化和大眾化的有機(jī)結(jié)合，三者的辯證統(tǒng)一為高校的思想政治教育在更高層次上的有效實(shí)現(xiàn)提供了堅(jiān)實(shí)的保證。最后，不斷提高政工隊(duì)伍的整體和綜合素質(zhì)，不要讓網(wǎng)絡(luò)思想政治教育形式化，引起學(xué)生認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)和反感。比如，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)只是各種新聞的簡(jiǎn)單鏈接，信息內(nèi)容過于說教和單調(diào)，保持單線傳輸未實(shí)現(xiàn)活動(dòng)和交流，信箱、留言板、微博、微信、社區(qū)等缺乏及時(shí)的互動(dòng)反饋等，這些會(huì)讓網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的效果大打折扣?？偟膩碚f，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的有效開展在于引導(dǎo)、教育和管理的有機(jī)結(jié)合，使教師和學(xué)生充分利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，獲取健康積極的信息，自覺抵制不良信息，通過充分的互動(dòng)和交流發(fā)展學(xué)生的主體需求，潛移默化中規(guī)范和調(diào)控學(xué)生的行為習(xí)慣，最終達(dá)到自我完善的教育目的。

［1］陳瀾禎.試析高校思想政治教育網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用與優(yōu)化［J］.黨史文苑,2008（22）:23-25.

［2］陳躍,王毅.大學(xué)生思想政治教育面臨的新問題及對(duì)策思考［J］.西南大學(xué)學(xué)報(bào),2009（4）:34-37.

［3］胡海平.高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育探析［J］.教育探索, 2008（9）:123-126.

［4］黃娜娜.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化模式探析［J］.當(dāng)代教育理論與實(shí)踐,2010（2）:71-74.

［5］樂斌輝.網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)途徑［J］.思想教育研究,2014（2）:17-20.

［6］王莉.淺析高校大學(xué)生思想政治教育生活化［J］.西安文理學(xué)院學(xué)報(bào),2013（6）:87-90.

［7］謝玉進(jìn),胡樹祥.網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究的現(xiàn)狀與新走向［J］.思想理論教育導(dǎo)刊,2012（1）:62-65.

（責(zé)任編輯：劉嶺峰2572756826@qq.com）

Exploration on Network-based Ideological and Political Education’sLifelization in Higher Education Sector

TIANNan,YU Jian-hua

（School ofAutomotiveEngineering,GuangdongPolytechnic Normal University,Guangzhou510655,China）

Network plays an increasingly prominent role in the ideological and political education’s lifelization in universities and colleges.Analysis and discussion on the meaning and value of the lifelization of networkbased ideological and political education,and construction of an effective and reasonable way for its realization,are of great significance for strengthening the ideological and political education and improving the work efficiency in universities and colleges.

lifelization of ideological and political education;network;connotation;value;way

G641

A

1008-018X（2015）03-0088-05

2015-02-26

田楠（1988-），男，廣東廣州人，廣東技術(shù)師范學(xué)院汽車學(xué)院教師。