陳祺

（楊凌職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西 楊凌712100）

1 引言

隨著高等教育改革的逐漸深入，大學(xué)生就業(yè)日益成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。面對(duì)越來(lái)越大的就業(yè)壓力，這就要求高校既要對(duì)大學(xué)生實(shí)施有效的職業(yè)、就業(yè)指導(dǎo)，又要開展有效的職業(yè)生涯規(guī)劃。職業(yè)生涯規(guī)劃就是讓大學(xué)生結(jié)合個(gè)人自身情況以及眼前機(jī)遇和制約因素，為自己確立職業(yè)目標(biāo)，選擇職業(yè)道路，并為實(shí)現(xiàn)職業(yè)生涯目標(biāo)而確定教育、發(fā)展計(jì)劃和行動(dòng)方案[1]。其本質(zhì)上是要解決的問(wèn)題是“我將來(lái)要干什么”，即選擇職業(yè)方向和設(shè)定職業(yè)目標(biāo)[2]。這不僅是生活的基礎(chǔ)，更重要的是體現(xiàn)出了每個(gè)人存在的價(jià)值。大學(xué)生們要準(zhǔn)確進(jìn)行自我定位，合理規(guī)劃職業(yè)人生，減少在人生路上的徘徊與猶豫，為主動(dòng)迎接未來(lái)職業(yè)發(fā)展的挑戰(zhàn)做好充分準(zhǔn)備[3]。經(jīng)濟(jì)學(xué)中有一個(gè)著名的概念“路徑依賴”，即某一路徑的既定方向會(huì)在以后的發(fā)展中得到自我強(qiáng)化，人們過(guò)去做出的選擇決定了他們現(xiàn)在及未來(lái)可能的選擇。因此對(duì)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃來(lái)說(shuō)，起點(diǎn)選擇非常重要[4]。技術(shù)路徑選擇主要基于自身的職業(yè)興趣、天賦、價(jià)值觀，有利于實(shí)現(xiàn)入職的最佳匹配，將每個(gè)學(xué)生所接受的基礎(chǔ)教育整合進(jìn)個(gè)人的生涯發(fā)展進(jìn)程之中，實(shí)現(xiàn)教育資源利用效率的最大化。特別是職業(yè)教育必須承擔(dān)為個(gè)體的職業(yè)生涯進(jìn)行規(guī)劃、指導(dǎo)和推進(jìn)其終生發(fā)展的責(zé)任。這既是積極面對(duì)人生，思考個(gè)人一生的職業(yè)選擇、職位的變動(dòng)與職業(yè)理想實(shí)現(xiàn)的整個(gè)過(guò)程與安排，又是一個(gè)值得所有人都關(guān)注的人生問(wèn)題，尤其對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，其意義非凡、影響深遠(yuǎn)。

2 技術(shù)路徑之前提：立足身心健康，積極自我悅納

2.1 自我認(rèn)識(shí)

著名心理學(xué)家威廉·詹姆斯認(rèn)為，自我從成分上來(lái)講，包括物質(zhì)自我、社會(huì)自我和精神自我三個(gè)部分。對(duì)現(xiàn)在的大學(xué)生而言，一是父母過(guò)多地關(guān)懷讓其過(guò)多地關(guān)注物質(zhì)自我，又限于吃穿住行等表面感覺，而忽略了真正的“我”的身體及其特定部位，特別是良好的生活習(xí)慣的養(yǎng)成；二是因?yàn)楦鞣N原因形成特有的“網(wǎng)絡(luò)自我”，大多學(xué)生能用于正面的學(xué)習(xí)、交流與購(gòu)物，而沉溺網(wǎng)絡(luò)（手機(jī)）游戲的學(xué)生也不少；三是用于經(jīng)營(yíng)人際關(guān)系的社會(huì)自我，日漸受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，愛心、善行、仁義等傳統(tǒng)的正能量需要強(qiáng)化；四是需要更多地客觀認(rèn)識(shí)精神自我，加強(qiáng)個(gè)體對(duì)于個(gè)性心理特征的認(rèn)識(shí)，關(guān)注自我的心理狀態(tài)和心理過(guò)程，并能對(duì)其進(jìn)行恰當(dāng)?shù)睦斫狻?/p>

2.2 自我悅納

悅納自己要用情，上天造我最真誠(chéng)；接受全部無(wú)好壞，真我假我皆是我。心理喜歡唯一己，不講條件為前提；心理健康順環(huán)境，自我實(shí)現(xiàn)看背景。自卑是因埋怨起，失望悲觀缺熱情；勇敢走出當(dāng)眾言，自我暗示信心增。自負(fù)是由贊美始，只說(shuō)未做就叫好；唯我獨(dú)尊持己見，接受批評(píng)平等看。好吃好穿生虛榮，攀比追逐名利亂；立足社會(huì)比貢獻(xiàn)，病態(tài)行為自懲罰。暴力家庭生報(bào)復(fù)，心胸狹窄戒備重；控制自己最關(guān)鍵，換位思考滿眼情?？仗摕o(wú)聊懶為因，心無(wú)目標(biāo)就沒(méi)勁；階段空虛及時(shí)填，讀書工作金不換。善待人生先愛己，愛惜身體第一宗；活出個(gè)性需自然，道在當(dāng)下誰(shuí)為先。社會(huì)舞臺(tái)好精彩，演好角色在心態(tài)；人生苦樂(lè)皆有緣，心態(tài)決定己一生。

2.3 健康自我

奧爾波特、馬斯洛、弗洛姆等專家的健康人模式理論，關(guān)于健康自我意識(shí)除了善于自我接納之外，還包括恰當(dāng)?shù)淖晕谊P(guān)注、合理的自我分析、客觀的自我評(píng)價(jià)、積極的自我體驗(yàn)、有效的自我控制和不斷的自我發(fā)展。一方面要求理想自我與現(xiàn)實(shí)自我之間達(dá)到靜態(tài)平衡，找到兩者之間的有效結(jié)合點(diǎn)，提高大學(xué)生的生存能力。另一方面要求主觀自我與社會(huì)自我之間達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡，不僅是自己所認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的自我，還有別人眼中所認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的自我，正確看待別人的評(píng)價(jià)，找到主觀與客觀評(píng)價(jià)的平衡點(diǎn)，是大學(xué)生能否適應(yīng)社會(huì)的體現(xiàn)。通過(guò)健康自我的探索，以便進(jìn)行自我塑造，使自己更好地生存和發(fā)展下去。

3 技術(shù)路徑之基礎(chǔ)：圍繞學(xué)習(xí)實(shí)踐，自然適應(yīng)過(guò)渡

3.1 學(xué)習(xí)適應(yīng)

著名作家王蒙說(shuō)：學(xué)習(xí)是一個(gè)人的真正看家本領(lǐng)，其他的一切都是學(xué)習(xí)的恩澤。21世紀(jì)唯一不變的就是“變化”二字，變化會(huì)引起人的心理的一定恐懼，戰(zhàn)勝這種恐懼的有力武器就是學(xué)習(xí)。唯有不斷地給自己充電，形成學(xué)習(xí)的習(xí)慣，讓學(xué)習(xí)生活化。適應(yīng)性學(xué)習(xí)就是要以“解決新問(wèn)題”為核心，發(fā)展個(gè)人適應(yīng)新環(huán)境的能力。開放性學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)不限時(shí)間與地點(diǎn)，不限于專業(yè)和內(nèi)容，不限于用一種方式和途徑，不限于唯一的結(jié)果表達(dá)。學(xué)習(xí)性學(xué)習(xí)就是在沒(méi)有教師指引的情況下，自己也懂得去學(xué)習(xí)，特別是學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。在不斷變化的社會(huì)里，人們比的不僅是學(xué)習(xí)，而是學(xué)習(xí)的速度。成功人士正是通過(guò)速度性學(xué)習(xí)，面對(duì)新的挑戰(zhàn)，愉快而自如地去運(yùn)用、駕馭和創(chuàng)造知識(shí)。

3.2 頂崗實(shí)習(xí)

頂崗實(shí)習(xí)作為溝通理論知識(shí)與操作技能的橋梁，使大學(xué)生不但在理論上而且在崗位技能上都能得到發(fā)展，可稱之為零過(guò)渡期就業(yè)。基本定在畢業(yè)學(xué)年的第二學(xué)期，大多學(xué)生的重點(diǎn)其實(shí)已經(jīng)放在找工作。既能學(xué)到更實(shí)用的東西，比如深入了解社會(huì)，與人溝通、交流、合作以及奉獻(xiàn)精神等，也有利于大學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃發(fā)展。實(shí)習(xí)是一塊試金石，要讓企業(yè)看到自己的光彩，首先就要有針對(duì)性地選擇實(shí)習(xí)單位，并以一名正式員工來(lái)要求自己，盡量地發(fā)揮出自身的才智和潛能；其次要加強(qiáng)溝通，從前輩學(xué)習(xí)成功的經(jīng)驗(yàn)，并仔細(xì)觀察，大膽提出一些合理化的建議；第三切忌不要急于求成，要腳踏實(shí)際地多做事情，并完成一份正式的實(shí)習(xí)鑒定。實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)為雙向選擇提供了一次機(jī)會(huì)，讓大學(xué)生了解企業(yè)的同時(shí)，企業(yè)也可以對(duì)大學(xué)生做出評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)合適的人才，降低簽訂用人協(xié)議后因雙方不了解而導(dǎo)致人才流動(dòng)所帶來(lái)的損失。

3.3 職業(yè)適應(yīng)

職業(yè)適應(yīng)是指畢業(yè)生個(gè)體結(jié)束學(xué)校教育，進(jìn)入職業(yè)環(huán)境，與這一特定的職業(yè)環(huán)境進(jìn)行互動(dòng)、調(diào)整以達(dá)到和諧的過(guò)程。由學(xué)生到職業(yè)人的角色轉(zhuǎn)變，在人生道路上占有十分重要的位置。角色適應(yīng)：以良好的心態(tài)和愉悅的心情走上工作崗位，在熟悉新工作、新環(huán)境的過(guò)程中，工作不挑剔、有條不紊、勤學(xué)好問(wèn)。人際適應(yīng)：構(gòu)建良好的人際關(guān)系，以盡快適應(yīng)職場(chǎng)的人際關(guān)系，要誠(chéng)實(shí)守信、尊重他人，忌過(guò)于熱情、縮手縮腳。心理適應(yīng)：是指大腦對(duì)新職業(yè)的各種信息引起的各種心理過(guò)程，如感覺、知覺、注意、情緒、意志、性格等都有一個(gè)適應(yīng)過(guò)程，其中情感上的適應(yīng)尤為重要。生理適應(yīng)：就是指對(duì)工作時(shí)間、勞動(dòng)強(qiáng)度及緊張程度的適應(yīng)，應(yīng)該注意科學(xué)地運(yùn)籌時(shí)間、勞逸結(jié)合，適當(dāng)加強(qiáng)身體鍛煉，工作生活要有規(guī)律。能力適應(yīng)：根據(jù)崗位所要求的知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)來(lái)調(diào)整和改善自身所具有的知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)，使之適應(yīng)職業(yè)崗位要求的過(guò)程。既取決于工作實(shí)踐，還需要自己的主觀努力。

4 技術(shù)路徑之核心：依托職業(yè)性向，選擇自己所長(zhǎng)

美國(guó)職業(yè)指導(dǎo)專家約翰·霍蘭德的人格類型和職業(yè)類別匹配理論認(rèn)為：某一類型的職業(yè)通常會(huì)吸引具有相同人格特質(zhì)的人，而具有相同人格特質(zhì)的人對(duì)許多生活事件的反映模式也是相似的。在同等條件下，人和環(huán)境的適配性和一致性將提升個(gè)體的工作滿意度、職業(yè)穩(wěn)定性和職業(yè)成就感（圖1）[5]。

圖1 職業(yè)性向六角模型歸類

4.1 喜歡與事物打交道的人，追求安全、分享平淡

喜歡與事物打交道的人包括兩類：一是現(xiàn)實(shí)型的喜歡用手或工具制造或修理一些東西，愿意從事實(shí)物性的工作；喜歡從事戶外工作或操作機(jī)器，不善于表達(dá)情感；通常具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，身體強(qiáng)壯、粗狂、穩(wěn)健，擅長(zhǎng)機(jī)械和體力勞動(dòng)。二是常規(guī)型的人喜歡規(guī)范化的工作或活動(dòng)，希望確切地知道讓他們干什么，喜歡整潔有序；更愿意在一個(gè)大集體中處于從屬地位，具有細(xì)心、順從、依賴、有序、有條理、有毅力、效率高等特征；多擅長(zhǎng)文秘或數(shù)據(jù)類工作。

4.2 喜歡與他人打交道的人，追求變化、適應(yīng)群體

喜歡與他人打交道的人包括兩類：一是社會(huì)型的人，其典型表現(xiàn)是喜歡與人合作，關(guān)心他人的幸福，喜歡給人做培訓(xùn)或給大家傳達(dá)信息，愿意幫助別人解決困難；喜歡那些需要與人建立關(guān)系、與群體合作、與人相處以及通過(guò)談話來(lái)解決問(wèn)題和困難的工作環(huán)境；通常易合作、友好、仁慈、隨和、機(jī)智、善解人意。二是管理型的人喜歡領(lǐng)導(dǎo)和控制別人，或?yàn)榱诉_(dá)到個(gè)人或組織的目的去說(shuō)服別人；追求高出平均水平的收入；善于運(yùn)用權(quán)力、關(guān)心地位，希望成就一番事業(yè)；通常精力充沛、自負(fù)、熱情、自信，具有冒險(xiǎn)精神，能控制形勢(shì)；大多在政治或經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域取得成就。

4.3 喜歡與自己打交道的人，追求個(gè)性、享受孤獨(dú)

喜歡與自己打交道的人包括兩類：一是研究型的人喜歡那些與思想有關(guān)的研究活動(dòng)，喜歡研究那些需要分析思考的抽象問(wèn)題；通常具有聰明、好奇、有學(xué)問(wèn)、具有創(chuàng)造性和批判性、有數(shù)學(xué)和科學(xué)天賦等；雖常隸屬于某一研究團(tuán)體，但他們喜歡獨(dú)立工作。二是藝術(shù)型的人喜歡自我表達(dá)，喜歡在寫作、音樂(lè)、繪畫和戲劇等方面進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作；通常會(huì)盡力避免那些過(guò)度模式化的環(huán)境，喜歡將精力完全投入自己所制定的項(xiàng)目之中；通常善于表達(dá)，有直覺力，具有想象力和創(chuàng)造力，具有表演、寫作、音樂(lè)創(chuàng)作和演講等天賦和審美能力。

5 技術(shù)路徑之關(guān)鍵：根據(jù)最佳定位，享受和諧人生

美國(guó)埃德加·施恩教授認(rèn)為：職業(yè)生涯規(guī)劃實(shí)際上是一個(gè)持續(xù)不斷的探索過(guò)程，每個(gè)人都在根據(jù)自己的天資、能力、動(dòng)機(jī)、需要、態(tài)度和價(jià)值觀等慢慢地形成較為明晰的與職業(yè)有關(guān)的自我意識(shí)。職業(yè)錨就是指當(dāng)一個(gè)人不得不做出選擇的時(shí)候，他無(wú)論如何都不會(huì)放棄職業(yè)中至關(guān)重要的東西或價(jià)值觀。實(shí)際上就是人們選擇和發(fā)展自己職業(yè)時(shí)所圍繞的“中心”，也就是每個(gè)人的最佳職業(yè)定位。它是一個(gè)人在長(zhǎng)期的職業(yè)生涯實(shí)踐中，通過(guò)內(nèi)外部條件、因素的比較，自覺主動(dòng)地選擇出最有利于自身發(fā)展和能夠做出最大貢獻(xiàn)的職業(yè)定位。

5.1 職業(yè)興趣·以己所愛·我到底想干什么

選擇職業(yè)，興趣比能力重要。它是職業(yè)生涯規(guī)劃的內(nèi)因，是大學(xué)生以后從事職業(yè)活動(dòng)的強(qiáng)有力的動(dòng)力之一。即哪些活動(dòng)是自己喜歡的或不喜歡的，哪些事情會(huì)引起自己的注意。當(dāng)大學(xué)生對(duì)某種職業(yè)感興趣時(shí)，這種興趣便會(huì)引導(dǎo)他們積極地從事這方面的實(shí)踐活動(dòng)，即使是枯燥的工作也會(huì)變得樂(lè)趣無(wú)窮；相反，如果從事的是不感興趣的工作，在心理上便是一種負(fù)擔(dān)，無(wú)精打采，勉強(qiáng)應(yīng)付，也很難作出什么成績(jī)。

5.2 職業(yè)技能·以己所能·我到底能干什么

技能是指大學(xué)生掌握的從事自然或社會(huì)活動(dòng)的本領(lǐng)，是完成工作任務(wù)的前提條件之一，是影響工作效果的基本因素，決定著職業(yè)取向?？突?jīng)說(shuō)過(guò)：“一定要做你擅長(zhǎng)的事情，才能發(fā)揮你的潛力。”每個(gè)大學(xué)生都羨慕那些能夠做自己所愛、愛自己所做的人。如果一個(gè)設(shè)計(jì)師非常擅長(zhǎng)畫畫，那么工作多他來(lái)說(shuō)就是一種樂(lè)趣；而反之，在工作中就沒(méi)有長(zhǎng)足的進(jìn)步和取得成就的感受，比較容易造成職業(yè)枯竭感。

5.3 職業(yè)價(jià)值·以世所容·我到底為什么干

價(jià)值觀是一種有關(guān)什么是“值得的”或“不值得的“地看法，是推動(dòng)并指導(dǎo)大學(xué)生做出決策和行動(dòng)的原則和標(biāo)準(zhǔn)。他決定了大學(xué)生們可能會(huì)選擇什么樣的行為方式來(lái)生活和工作。由戈登·奧爾波特、菲利普·弗農(nóng)和加德納·林德芮提出的基本價(jià)值取向，包括理性（以發(fā)現(xiàn)真理為其樂(lè)趣）、經(jīng)濟(jì)（看重事物是否有用）、審美（重視外形與和諧）、社會(huì)（具有利他與博愛精神）、政治（對(duì)權(quán)力、個(gè)人影響力和名譽(yù)感興趣）和宗教（關(guān)心所有經(jīng)驗(yàn)的統(tǒng)一）。如果大學(xué)生能在未來(lái)職業(yè)生活中找到自己的價(jià)值，那他的生活就會(huì)變得有意義、有目的，他的工作就會(huì)是一種樂(lè)趣。

和諧的職業(yè)人生，除了有技能，還能夠享受工作給你的樂(lè)趣，而且最重要的是，你的工作是符合你的價(jià)值取向的，這樣才能獲得最大的成功（圖2）。

圖2 和諧幸福職業(yè)錨

6 技術(shù)路徑之保障：順應(yīng)職業(yè)要求，聽從內(nèi)心召喚

6.1 職業(yè)對(duì)大學(xué)生要求

用人單位對(duì)大學(xué)生的要求根據(jù)行業(yè)和崗位的不同而各有差異，但作為畢業(yè)生應(yīng)該具備的基本能力素質(zhì)概括起來(lái)包括：一是主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)的能力，這是大學(xué)生的思想道德、知識(shí)技能、活動(dòng)能力、創(chuàng)造能力、處理人際關(guān)系能力以及健康狀況的綜合體現(xiàn)；特別是在比較差的環(huán)境中，只有通過(guò)努力，才能適應(yīng)工作。二是積極動(dòng)手實(shí)踐的能力，只有在實(shí)踐中檢驗(yàn)知識(shí)，才可以牢固地掌握知識(shí)；大學(xué)生要積極參加職業(yè)實(shí)踐，不放過(guò)任何一個(gè)鍛煉和提高的機(jī)會(huì)。三是溝通協(xié)調(diào)合作的能力，除了溝通協(xié)調(diào)被日益看重之外，應(yīng)該更多地思考怎樣更好地幫助別人，同時(shí)也獲得別人的幫助。四是必要組織管理能力，組織管理在生活中無(wú)處不在，每一個(gè)大學(xué)生在將來(lái)的工作中都不同程度地需要組織管理能力。五是不可缺少創(chuàng)新能力，這是大學(xué)生適宜社會(huì)最有效的通行證，只有完善知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維方式，才能開拓自己的生存空間。

6.2 正確的自我實(shí)現(xiàn)觀

馬克思說(shuō)過(guò)：“在選擇職業(yè)時(shí)，只有為同時(shí)代人的完美，為他們的幸福而工作，才能使自己也達(dá)到完美?！边@是自我實(shí)現(xiàn)的原則，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)樹立的正確的自我實(shí)現(xiàn)觀。從社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際出發(fā)，應(yīng)該正視大學(xué)生對(duì)自我利益關(guān)注的事實(shí)；但也應(yīng)認(rèn)識(shí)到，大學(xué)生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是有機(jī)統(tǒng)一的，把他人和社會(huì)當(dāng)成滿足一己之私利的手段，必然會(huì)導(dǎo)致?lián)駱I(yè)觀出現(xiàn)偏差和錯(cuò)位。特別是面對(duì)日益激烈的就業(yè)市場(chǎng)，要根據(jù)社會(huì)需要和自己的特點(diǎn)，應(yīng)該審時(shí)度勢(shì)，做好到邊遠(yuǎn)地區(qū)或基層單位工作的心理準(zhǔn)備，回報(bào)社會(huì)、展示才華，成為一個(gè)合格的社會(huì)主義建設(shè)者，實(shí)現(xiàn)人生的有效價(jià)值。

6.3 使命與職業(yè)的區(qū)別

“視工作為使命”意味著個(gè)體在做他們最渴望的事，會(huì)視工作中所體驗(yàn)到的自我實(shí)現(xiàn)感高于客觀成功指標(biāo)。使命是指你被自己內(nèi)心深處的召喚而去做一些事情。任何一種職業(yè)就其本身而言，雖不是一個(gè)使命，卻又不是不可能成為一個(gè)使命。兩者的區(qū)別如表1所示[6]。追逐內(nèi)心的召喚，帶給我快樂(lè)無(wú)限；響應(yīng)心底的吶喊，一心當(dāng)使命成全。全身心投入事業(yè)，個(gè)性熱情和技能；詮釋真實(shí)的自我，沉浸工作忘了我。內(nèi)心非常地安寧，平靜地讓我吃驚；發(fā)現(xiàn)自我的旅程，每次滋潤(rùn)都成長(zhǎng)。伴隨自我再更新，不斷發(fā)現(xiàn)新領(lǐng)域；良性循環(huán)不怕忙，真實(shí)自我顯才華。追求召喚是權(quán)利，激情工作充能量；漫長(zhǎng)艱難地道路，走起來(lái)心情舒暢。

表1 使命和職業(yè)區(qū)別

7 結(jié)語(yǔ)

面對(duì)高校特別是高職就業(yè)形勢(shì)日漸嚴(yán)峻的局面，只有選對(duì)技術(shù)路徑的職業(yè)生涯規(guī)劃，才會(huì)將美好的愿望轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的職業(yè)方向和可實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。不僅在緩解大學(xué)生就業(yè)壓力中有著舉足輕重的作用，還是當(dāng)代大學(xué)生成功就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的必要前提，能夠促進(jìn)大學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值[7]。在立足身心健康、積極自我悅納和圍繞學(xué)習(xí)實(shí)踐、自然適應(yīng)過(guò)渡的基礎(chǔ)上：（1）從職業(yè)性向來(lái)看，擅長(zhǎng)與事物打交道為基本路徑，擅長(zhǎng)與他人打交道為高期望路徑，擅長(zhǎng)與自己打交道則為創(chuàng)新路徑。（2）從職業(yè)錨來(lái)看，樂(lè)趣、技能和價(jià)值，三者居其一為蹩腳路徑，三者居其二為常規(guī)路徑，三者均居為幸福和諧路徑。（3）從職業(yè)和使命的區(qū)別來(lái)看，唯有順應(yīng)職業(yè)要求、聽從內(nèi)心召喚才是最成功的技術(shù)路徑。當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展速度在人類歷史上是空前的，對(duì)每個(gè)人都是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該抓住機(jī)遇，在不斷加強(qiáng)理論知識(shí)學(xué)習(xí)、全面提升綜合素質(zhì)的同時(shí)，積極實(shí)踐、適應(yīng)變化，充分理解運(yùn)用職業(yè)技術(shù)路徑，結(jié)合客觀條件需要，及早制定準(zhǔn)確、有效、可行的個(gè)人職業(yè)生涯規(guī)劃，讓自己在激烈的求職競(jìng)爭(zhēng)中贏在起跑線上[8]。

[1]王亞峰.職業(yè)錨理論在高職學(xué)生學(xué)業(yè)生涯中的運(yùn)用[J].南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，7（3）：86～87，92.

[2]李勤梅，成 云.大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃芻議[J].當(dāng)代教育論壇，2007（6）：100～102.

[3]劉法勤.大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的調(diào)查與研究[J].銅陵學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（1）：126～127.

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[8]楊 申，張 振.職業(yè)錨理論在大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中的應(yīng)用[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，27（1）：53～55.