朱建中 萬(wàn)青

近現(xiàn)代的傳統(tǒng)工藝美術(shù)就像是照片上的花朵，見(jiàn)得其形，卻難聞怒放的芳香。

我國(guó)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)是民族文化里的一朵奇葩，但諸多創(chuàng)新與輝煌成就僅在中國(guó)古代得以呈現(xiàn)，近現(xiàn)代的傳統(tǒng)工藝美術(shù)就像是照片上的花朵，見(jiàn)得其形，卻難聞怒放的芳香。

傳統(tǒng)工藝的文化內(nèi)涵被逐漸淡化，加之生產(chǎn)技術(shù)的快速發(fā)展，我國(guó)工藝美術(shù)生存的土壤和銷(xiāo)售模式也在發(fā)生著劇烈地變化，兩極分化不僅僅存在于行業(yè)與行業(yè)之間，也體現(xiàn)在發(fā)達(dá)城市與欠發(fā)達(dá)城市之間。

在東部地區(qū)，工藝美術(shù)的發(fā)展主要有兩個(gè)趨勢(shì)：一是走向高檔，目標(biāo)是精準(zhǔn)客戶，設(shè)計(jì)追求品位，價(jià)格走向公開(kāi)和明朗；二是走向創(chuàng)意，目標(biāo)是民眾群體，比如旅游工藝品和家居產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，主要是滿足大眾的精神需求。在中部地區(qū)，原來(lái)小作坊式的傳統(tǒng)發(fā)展模式也在向互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)型，向沿?？繑n，但主要還是以展銷(xiāo)方式進(jìn)行品牌推廣。而在西部地區(qū)，就比較落后，傳統(tǒng)的發(fā)展模式幾乎多年不變。

一旦提及工藝美術(shù)行業(yè)，不得不提工藝美術(shù)大師，行業(yè)的轉(zhuǎn)型其實(shí)也使工藝美術(shù)大師群體出現(xiàn)了分化。一小部分有創(chuàng)意、有個(gè)性的產(chǎn)品銷(xiāo)售得比較好，而絕大部分大師的作品卻賣(mài)不出去。究其原因，是大師太多，作品太多，且缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，容易被模仿。尤其是中央出臺(tái)“八項(xiàng)規(guī)定”之后，工藝美術(shù)行業(yè)受到巨大沖擊。而愿意擁抱互聯(lián)網(wǎng)的工藝美術(shù)大師，往往會(huì)利用這個(gè)機(jī)會(huì)，深深植根于傳統(tǒng)，讓自己的作品有個(gè)性，做到別人無(wú)法模仿、無(wú)法競(jìng)爭(zhēng)，其中佼佼者很有可能成為國(guó)際上有影響力的大師，相反，另一批則會(huì)被淘汰。

創(chuàng)新是一個(gè)永恒的話題。

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，工藝美術(shù)行業(yè)的創(chuàng)新，不僅是作品、銷(xiāo)售模式的創(chuàng)新，更是每一位制作者與品牌的自我跨越。上海奇邑工藝禮品有限公司在政府與工藝美術(shù)協(xié)會(huì)的支持下，將設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、制作到后期銷(xiāo)售，一體化搬上了網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)，在獲得經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，對(duì)品牌推廣也起到積極的作用。

其實(shí)相對(duì)于模仿或是山寨，還有一個(gè)詞叫借鑒。與西方相比，我們會(huì)覺(jué)得自己的工藝美術(shù)行業(yè)很落后，于是從西方設(shè)計(jì)中借鑒經(jīng)驗(yàn)，這本是一個(gè)好方向，但是一味地“借鑒”，是無(wú)法超越自我的，要想真正做出有成就的作品，只能在植根我們傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，發(fā)展我們自己的工藝美術(shù)品。

但創(chuàng)新并不等同于時(shí)尚，而是創(chuàng)作出符合中國(guó)民眾需要且有文化內(nèi)涵的東西。比如將傳統(tǒng)漆藝與汽車(chē)生產(chǎn)技術(shù)結(jié)合，除了行業(yè)的跨界，還可以依靠新的科技工具，突破手工本身的局限。比如用電動(dòng)機(jī)器進(jìn)行玉石雕刻，就可以做出傳統(tǒng)手工無(wú)法完成的作品。

無(wú)論怎樣，這都是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)會(huì)改變我們的生活消費(fèi)，也會(huì)給工藝美術(shù)行業(yè)開(kāi)辟一片新天地。