陳建

（廣廈東陽(yáng)古建園林工程有限公司　浙江　東陽(yáng)　322100）

鄉(xiāng)村景觀在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的啟示

陳建

（廣廈東陽(yáng)古建園林工程有限公司浙江東陽(yáng)322100）

鄉(xiāng)村地區(qū)因?yàn)樯a(chǎn)生活的需要，對(duì)自然進(jìn)行有效的改造，所以建設(shè)的景觀就和自然相互適應(yīng)，展現(xiàn)了農(nóng)業(yè)文明等特有的田園風(fēng)光。其實(shí)農(nóng)業(yè)文明是很多人心中的理想環(huán)境，可以對(duì)鄉(xiāng)村的景觀產(chǎn)生濃厚的影響。鄉(xiāng)村的景觀設(shè)計(jì)元素對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)是一個(gè)很常用的因素，因?yàn)楝F(xiàn)在人對(duì)于自然環(huán)境的推崇，導(dǎo)致喜歡一些比較返璞歸真的景觀，很多設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的時(shí)候有意識(shí)的從鄉(xiāng)村的景觀中來(lái)汲取設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而得到創(chuàng)作的靈感。

鄉(xiāng)村景觀；風(fēng)景園林；設(shè)計(jì)；啟示

當(dāng)人類(lèi)文明開(kāi)始出現(xiàn)，鄉(xiāng)村就有著很重要的生存以及發(fā)展的空間，人類(lèi)在鄉(xiāng)村地區(qū)因?yàn)樯a(chǎn)和生活的需要自然的形成一些鄉(xiāng)村的景觀，很多地域要開(kāi)展相應(yīng)的改造，在鄉(xiāng)村景觀形成的過(guò)程中來(lái)不斷展現(xiàn)只有農(nóng)業(yè)文明的特有田園風(fēng)光。這其實(shí)是人類(lèi)對(duì)大自然的欣賞，大自然創(chuàng)造出來(lái)的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富是無(wú)窮的，因?yàn)樵甲匀坏拿朗侨祟?lèi)感知這個(gè)世界的源泉。

1　田園設(shè)計(jì)理念的引入

鄉(xiāng)村景觀是人們對(duì)于大自然的欣賞，所以里面要體現(xiàn)的東西是很復(fù)雜的，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的時(shí)候要不斷的適應(yīng)環(huán)境的發(fā)展，這就要從現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)角度來(lái)進(jìn)行體現(xiàn)，以下從園林風(fēng)光中體現(xiàn)鄉(xiāng)村的牧場(chǎng)景觀特點(diǎn)和耕作景觀為例進(jìn)行闡述，與此同時(shí)也要體現(xiàn)其相關(guān)的地域性和季節(jié)性發(fā)展特點(diǎn)。

1.1牧場(chǎng)風(fēng)格的再現(xiàn)

工業(yè)革命的發(fā)展是現(xiàn)代文明發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)，產(chǎn)生很多影響社會(huì)和城市人口發(fā)展的因素，現(xiàn)在人口的極速增長(zhǎng)導(dǎo)致城市的人口不斷的擴(kuò)張，現(xiàn)代文明發(fā)展加重了環(huán)境的負(fù)擔(dān)。在很多的城市出現(xiàn)了自然環(huán)境的回歸，興建了很多的自然公園，很多城市的園林都是按照?qǐng)@林本身的風(fēng)格加入人類(lèi)的整理和規(guī)劃，在進(jìn)行城市公園建設(shè)的時(shí)候美國(guó)有一個(gè)設(shè)計(jì)師提出了這樣的一個(gè)小的理念，就是從鄉(xiāng)村的景色中來(lái)汲取營(yíng)養(yǎng)，也是就我們所說(shuō)的要把鄉(xiāng)村景觀帶入城市[1]。這一理念的提出和發(fā)展讓園林建設(shè)有了新的想法，在美麗的草場(chǎng)風(fēng)光下有著無(wú)限延伸的草坪，有靜靜流淌的溪流，還有可以隨意點(diǎn)綴的整體樹(shù)叢，這樣原始的自然風(fēng)光給人們帶來(lái)愉悅的心情。在經(jīng)過(guò)繁忙之后人們需要這樣的田園風(fēng)光來(lái)放松心情，在東方的園林建設(shè)中我國(guó)一直以來(lái)都是秉承著“以人為本”的發(fā)展理念，近年來(lái)呼倫貝爾大型的草場(chǎng)建設(shè)讓旅游也得到發(fā)展，所以這樣的草場(chǎng)文明發(fā)展史是人們對(duì)于自由的向往[2]。園林不僅是一個(gè)可以?shī)蕵?lè)的場(chǎng)所還應(yīng)該打造成“自然的天堂”，讓人們可以在園林里面自由的呼吸。

1.2耕作風(fēng)格的呈現(xiàn)

在鄉(xiāng)村景觀發(fā)展的同時(shí)，也要體現(xiàn)出農(nóng)耕文明，因?yàn)檗r(nóng)耕的發(fā)展是人類(lèi)在開(kāi)展整體發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)很重要的因素，農(nóng)耕代表著人類(lèi)的原始文明發(fā)展。很多園林設(shè)計(jì)師在開(kāi)展設(shè)計(jì)工作的時(shí)候通過(guò)對(duì)中國(guó)梯田還有兩河流域等自然景觀的研究，在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中加入了耕作風(fēng)格的相關(guān)元素。所以很多現(xiàn)代的設(shè)計(jì)師在對(duì)園林開(kāi)展建設(shè)的時(shí)候會(huì)在園林里面放入不同的類(lèi)似耕作的場(chǎng)景，在設(shè)計(jì)上有這樣的一個(gè)概念，在園林中把高矮植物搭配，營(yíng)造出類(lèi)似田園風(fēng)格的層次感，設(shè)計(jì)需要灌溉的小型的儲(chǔ)水池，既能滿(mǎn)足視覺(jué)上的美觀性，又能起到實(shí)用的價(jià)值。所以在園林景觀設(shè)計(jì)中融入農(nóng)耕元素也能達(dá)到意外的效果[3]。

2　鄉(xiāng)村景觀在園林景觀設(shè)計(jì)中的考慮因素

2.1季節(jié)性考慮因素

鄉(xiāng)村景觀隨著季節(jié)的不同會(huì)呈現(xiàn)出完全不同風(fēng)格的鄉(xiāng)村景觀，所以設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的時(shí)候也不要把一成不變的景觀定格，要加入一些相關(guān)的季節(jié)特點(diǎn)，無(wú)論是繁榮還是蕭瑟，這些都是大自然最真實(shí)的狀態(tài)呈現(xiàn)，能夠真實(shí)的反映出自然的變化的情況，讓景觀本身的發(fā)展有著很大的活力。西班牙設(shè)計(jì)師有過(guò)這樣的一個(gè)設(shè)想是把時(shí)間和季節(jié)的流逝考慮到整個(gè)設(shè)計(jì)的過(guò)程中來(lái)，讓植物來(lái)作為自然的語(yǔ)言溝通者[4]。

2.2地域性考慮因素

鄉(xiāng)村景觀在經(jīng)歷了幾十年和幾百年的發(fā)展，每一個(gè)地域都有著自己獨(dú)特的風(fēng)景和習(xí)俗，人們也感覺(jué)生活方式的不同也代表地域文化的不同，在漫長(zhǎng)積累的過(guò)程中，農(nóng)業(yè)景觀的不同也就形成了鄉(xiāng)村和地區(qū)之間自然景觀的不同。在風(fēng)景園林建設(shè)的時(shí)候從鄉(xiāng)村景觀中不斷的提煉出來(lái)這些地域特征比較明顯的景觀元素，通過(guò)作品的傳遞帶來(lái)不同的地域文化，比如在巴黎北面有一處面積比較發(fā)達(dá)的大型郊野公園，可以給市民提供一個(gè)以植物群落發(fā)展為主的自然游玩環(huán)境，在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中，不同的農(nóng)戶(hù)在天地之間有著自己的土地和樹(shù)形成網(wǎng)格型的灌溉作業(yè)區(qū)域，所以很多設(shè)計(jì)師是通過(guò)樹(shù)堤和水渠這些鄉(xiāng)土景觀來(lái)延續(xù)到城市園林的景觀設(shè)計(jì)，通過(guò)生產(chǎn)過(guò)渡到自然是設(shè)計(jì)發(fā)展的新理念[5]。

3　設(shè)計(jì)策略方面的啟發(fā)

鄉(xiāng)村是人們心中和向往的一個(gè)環(huán)境，主要是在這樣的環(huán)境里可以讓人的身心能夠得到放松，在我國(guó)古代的很多詩(shī)歌中都有這方面的體現(xiàn)，比如陶淵明的采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山。還有唐伯虎的《桃花塢》都是對(duì)田園文化的回歸。設(shè)計(jì)師也是在延續(xù)這種文化場(chǎng)所，對(duì)農(nóng)業(yè)文化進(jìn)行延伸，通過(guò)借景來(lái)開(kāi)展田園風(fēng)光的設(shè)計(jì)。

3.1延續(xù)場(chǎng)所的文化脈絡(luò)

鄉(xiāng)村的生活環(huán)境是在土地上建造房屋和耕種土地來(lái)對(duì)解讀生活，通過(guò)土地的遺留和發(fā)展，在歷史文化發(fā)展的基礎(chǔ)上形成自然的過(guò)程，也是人和自然在相互的過(guò)程中開(kāi)展的文化發(fā)展積淀，在很大程度上反應(yīng)土地文化發(fā)展進(jìn)程中的文化發(fā)展價(jià)值，里面凝聚著比較深厚的人文精神，這是開(kāi)展記憶的比較直接的體現(xiàn)。所以在園林整體設(shè)計(jì)的時(shí)候要注重反應(yīng)鄉(xiāng)村景觀的真實(shí)場(chǎng)景，可以延續(xù)出這個(gè)常見(jiàn)的文化命脈，構(gòu)建一個(gè)還原化的場(chǎng)景，通過(guò)場(chǎng)景的構(gòu)思來(lái)體現(xiàn)獨(dú)有的文化體現(xiàn)。比如在設(shè)計(jì)慕尼黑公園的時(shí)候設(shè)計(jì)師就是在整個(gè)場(chǎng)地文化中開(kāi)展情感體驗(yàn)，運(yùn)用自然景觀的建設(shè)來(lái)和當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)走向形成一致[6]。

3.2保持原始農(nóng)業(yè)體驗(yàn)

現(xiàn)在的園林很多是大眾服務(wù)的功能，所以在休閑和教育功能以外還有要有相關(guān)的體驗(yàn)，尤其是對(duì)于一些城市地區(qū)的孩子，他們對(duì)于很多植物的生長(zhǎng)都不了解，可以培養(yǎng)孩子貼近自然的生活習(xí)慣，所以在大型園林建設(shè)的過(guò)程中加入農(nóng)業(yè)體驗(yàn)是非常重要的?，F(xiàn)在很多自然的土地景觀都消失，很多城市的孩子沒(méi)有見(jiàn)過(guò)農(nóng)村，不知道鄉(xiāng)村的景色是什么樣的，對(duì)于鄉(xiāng)村沒(méi)有概念，很多孩子也完全不了解鄉(xiāng)村的植物，也就談不上喜歡鄉(xiāng)村景色了。很多家長(zhǎng)對(duì)于鄉(xiāng)村生活的體驗(yàn)也不足，給孩子很多誤導(dǎo)。在國(guó)外一些相關(guān)的園林建設(shè)中就恢復(fù)了谷倉(cāng)還提供了相關(guān)的陳列產(chǎn)品介紹，讓孩子可以近距離的接觸農(nóng)場(chǎng)生活，很多設(shè)計(jì)師所提出的設(shè)計(jì)理念是為了下一代的發(fā)展，不要把農(nóng)業(yè)發(fā)展的歷史放到博物館，可以通過(guò)真實(shí)鮮活的形式保存下來(lái)。在我國(guó)的園林設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師也可以對(duì)還原農(nóng)業(yè)體驗(yàn)作為思路，在一些公園、農(nóng)家樂(lè)、游樂(lè)場(chǎng)等大型園林規(guī)劃中，適當(dāng)融入這種農(nóng)業(yè)體驗(yàn)，還原鄉(xiāng)村景色。

4　結(jié)語(yǔ)

在園林設(shè)計(jì)的時(shí)候要學(xué)會(huì)向自然學(xué)習(xí)，放寬設(shè)計(jì)師的視野，在園林景觀建設(shè)的時(shí)候要加入鄉(xiāng)村文化因素，通過(guò)對(duì)其他作品的借鑒來(lái)有效的提升園林景觀的設(shè)計(jì)理念。在很多情況下，純自然的設(shè)計(jì)師需要更多的設(shè)計(jì)語(yǔ)言和設(shè)計(jì)理念，要多加關(guān)注鄉(xiāng)土景觀的設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)發(fā)展中的新思路。

[1]王有林.鄉(xiāng)村景觀在風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)中的意義[J].中華民居（下旬刊），2012，11：3～4.

[2]陳蕾屾.鄉(xiāng)村景觀在風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)中的意義[J].現(xiàn)代園藝，2015，08：101～102.

[3]趙東燕.鄉(xiāng)村景觀在風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中的融入[J].現(xiàn)代園藝，2015，02：83.

[4]王文海.風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)中鄉(xiāng)村景觀的融入[J].中國(guó)園藝文摘，2015，01：140～141.

[5]盧慶華.淺論鄉(xiāng)村景觀在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的再現(xiàn)[J].科技風(fēng)，2013，22：151.

[6]張晉石.鄉(xiāng)村景觀對(duì)西方現(xiàn)代風(fēng)景園林的影響及啟示[J].中國(guó)園林，2009，02：83～89.

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2015-7-22