徐登友

（克州誠(chéng)鑫建設(shè)工程有限公司 845350）

房屋建筑設(shè)計(jì)中的美學(xué)規(guī)律探析

徐登友

（克州誠(chéng)鑫建設(shè)工程有限公司 845350）

房屋建筑屬于是一種空間的藝術(shù)，在其設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中無(wú)處不體現(xiàn)著美學(xué)。其實(shí)早在古代，我國(guó)的先民就在房屋設(shè)計(jì)當(dāng)中應(yīng)用了大量的美學(xué)理念，這使得建筑的空間藝術(shù)性大大的提升，滿(mǎn)足了人們對(duì)房屋建筑的審美需求。時(shí)代發(fā)展到今天，房屋建筑施工技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，這給房屋設(shè)計(jì)美學(xué)理念的注入提供了更加良好的條件，使得當(dāng)前的房屋建筑在美學(xué)價(jià)值上實(shí)現(xiàn)了更大的發(fā)展，可以說(shuō)房屋建筑設(shè)計(jì)和美學(xué)本身就是一個(gè)整體，我們通過(guò)對(duì)建筑的觀察并用心品味，便可嘗出其中美學(xué)的味道。本文基于作者自身的實(shí)際工作與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，主要對(duì)當(dāng)前房屋建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中的美學(xué)規(guī)律進(jìn)行了探討，以期能對(duì)建筑設(shè)計(jì)美學(xué)的普及與發(fā)展起到促進(jìn)作用，增強(qiáng)人們對(duì)建筑的審美體驗(yàn)。

房屋建筑；設(shè)計(jì)；美學(xué)；規(guī)律

拋去功能實(shí)用性不講，房屋建筑也可以被看作是一種對(duì)空間的造型藝術(shù)，通過(guò)不同的設(shè)計(jì)，它可以體現(xiàn)出不同的美學(xué)感受。從古至今，人們就非常重視自身的生活居住環(huán)境，希望將房屋建筑打造得漂亮、舒適，因此人們花了大量的精力在房屋建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中注入美學(xué)理念。

1 房屋建筑設(shè)計(jì)與美學(xué)之間的關(guān)系

房屋建筑設(shè)計(jì)指的是對(duì)房屋建筑的功能與造型進(jìn)行規(guī)劃，使之具備完善的功能性與美觀的空間造型，這是對(duì)房屋建筑設(shè)計(jì)最簡(jiǎn)單也最直觀的一種解釋。我國(guó)先民一直以來(lái)就非常重視對(duì)房屋建筑的設(shè)計(jì)，從今天遺留下來(lái)的很多古建筑來(lái)看，可以說(shuō)它們具備了非常高的功能性與美觀性，實(shí)現(xiàn)了房屋建筑與美學(xué)的有機(jī)結(jié)合。那么什么是美學(xué)呢？美學(xué)可以被看做是一門(mén)研究審美的學(xué)科，它的主要目的是提高和滿(mǎn)足人們對(duì)美的需求。人是一種視覺(jué)性的動(dòng)物，所以人對(duì)美的感受基本上都來(lái)自于視覺(jué)，通過(guò)對(duì)房屋建筑空間的造型設(shè)計(jì)，可以讓人們?cè)谟^賞和使用建筑的過(guò)程當(dāng)中，同時(shí)感受到建筑所帶來(lái)的美感。可以說(shuō)，房屋建筑設(shè)計(jì)和美學(xué)之間是一種共生共存的關(guān)系，美學(xué)的價(jià)值可以依靠房屋建筑設(shè)計(jì)來(lái)體現(xiàn)，而房屋建筑設(shè)計(jì)又必須依靠美學(xué)來(lái)做支撐，才能提高人們對(duì)房屋建筑的審美體驗(yàn)。在不同的地域文化和歷史時(shí)期當(dāng)中，房屋建筑設(shè)計(jì)中的美學(xué)體現(xiàn)與應(yīng)用都不盡相同，現(xiàn)代房屋建筑施工技術(shù)的不斷發(fā)展，給房屋建筑的空間造型帶來(lái)了更大的可能性，也就是說(shuō)美學(xué)的價(jià)值可以得到更大程度的發(fā)展，所以我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)知研究、探討與分析房屋建筑設(shè)計(jì)中的美學(xué)規(guī)律，并將其實(shí)踐應(yīng)用到實(shí)際的房屋建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中[1]。

2 房屋建筑設(shè)計(jì)中的美學(xué)規(guī)律

2.1 統(tǒng)一、協(xié)調(diào)

統(tǒng)一與協(xié)調(diào)是房屋建筑設(shè)計(jì)中美學(xué)表現(xiàn)的第一個(gè)規(guī)律，尤其是在中國(guó)，受傳統(tǒng)文化的影響，我們的思想和意識(shí)當(dāng)中一直崇尚統(tǒng)一、協(xié)調(diào)的審美觀點(diǎn)。房屋建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中的統(tǒng)一、協(xié)調(diào)指的是房屋在空間造型上，保持著一種相互統(tǒng)一的協(xié)調(diào)性，不同的元素在其中都是自然而然的存在，并最終構(gòu)成一個(gè)整體。

在實(shí)際的房屋建筑設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中，首先要注意房屋建筑在空間幾何形狀上的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，要通過(guò)有機(jī)的結(jié)合，使建筑的各個(gè)幾何部分表現(xiàn)出一種統(tǒng)一與協(xié)調(diào)的美感，這樣才能保證設(shè)計(jì)得到大家的認(rèn)可。在注重房屋空間幾何形狀統(tǒng)一協(xié)調(diào)性的同時(shí)，還要注意分清不同幾何部分的主次，因?yàn)檫@對(duì)房屋建筑的美學(xué)表現(xiàn)也有很大的影響，主次分明、安排得當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)，往往能夠帶給人更加強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)。最后，在設(shè)計(jì)當(dāng)中還應(yīng)當(dāng)重視建筑色彩的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，前面已經(jīng)說(shuō)到過(guò)，人是一種視覺(jué)性的動(dòng)物，其對(duì)美的感受和對(duì)信息的獲取基本上都來(lái)自于視覺(jué)，色彩通過(guò)視覺(jué)可以對(duì)人的審美產(chǎn)生非常大的影響，而且色彩的應(yīng)用還可以影響到建筑本身在空間結(jié)構(gòu)上的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)性，因此必須在房屋建筑的設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中合理的應(yīng)用色彩，利用色彩來(lái)增強(qiáng)建筑空間造型上的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)性。

2.2 均衡、穩(wěn)定

在如今的房屋建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，有著非常多的因素需要考慮，除了房屋的空間大小、幾何形狀之外，還要考慮到材料、色彩等的運(yùn)用，因?yàn)檫@些因素不僅影響著建筑的功能性、穩(wěn)定性，還影響著建筑的美學(xué)價(jià)值。合理的搭配運(yùn)用這些因素，才能夠?qū)⒎课萁ㄖ?、穩(wěn)定的美表現(xiàn)出來(lái)。出于對(duì)房屋建筑基本作用功能的考慮，所有的房屋建筑設(shè)計(jì)都必須要能夠體現(xiàn)出均衡、穩(wěn)定的美感，因?yàn)橹挥羞@樣才能讓人對(duì)房屋建筑感覺(jué)到安心、可靠[2]。

在房屋建筑的設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中，為了保證房屋的均衡性，必須要控制好建筑各部分的層次，這能夠使房屋建筑表現(xiàn)出一種均衡而具有層次性的美感。從古至今的房屋建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，均衡性都是被放在眾多考慮因素前列的，因?yàn)樗饶軌驈墓δ芘c安全性方面予以人們保障，同時(shí)也能夠滿(mǎn)足人們對(duì)建筑的審美需求。通過(guò)均勻的對(duì)稱(chēng)設(shè)計(jì)，可以使房屋建筑表現(xiàn)出良好的均衡性美感，尤其是我國(guó)古代的房屋建筑，就經(jīng)常采用對(duì)稱(chēng)的設(shè)計(jì)手段，來(lái)提升房屋建筑的均衡性，這種方法在今天依然被廣泛的沿用，即使如今的房屋建筑結(jié)構(gòu)變得越來(lái)越復(fù)雜，但是通過(guò)對(duì)稱(chēng)，也能夠使其保持高度的均衡性。當(dāng)然，在人們?cè)絹?lái)越追求個(gè)性化的今天，并不是所有的建筑都通過(guò)對(duì)稱(chēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)均衡，在現(xiàn)實(shí)中有很多的房屋建筑在形狀與造型上都是不規(guī)則的，無(wú)對(duì)稱(chēng)性可談，在這樣的情況下，可以采用杠桿的平衡原理來(lái)保證房屋建筑的均衡性，這可以使不對(duì)稱(chēng)的房屋建筑造型保持良好的均衡性。在實(shí)際的設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中，可以首先找出一個(gè)支點(diǎn)，并由此支點(diǎn)向兩邊延伸出杠桿，最后圍繞杠桿來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，使杠桿盡可能保持均衡。為了實(shí)現(xiàn)房屋建筑的穩(wěn)定性，提高其美學(xué)價(jià)值，必須要在設(shè)計(jì)當(dāng)中注意控制好建筑各部分的輕重關(guān)系，最簡(jiǎn)單的道理就是不能“上大下小”，因?yàn)檫@會(huì)給人一種房屋建筑非常不穩(wěn)定的感覺(jué)，古往今來(lái)的建筑都是“下小上大”，因?yàn)檫@不僅符合力學(xué)原理，同時(shí)和符合人們的審美習(xí)慣，可以帶給人一種穩(wěn)定的美感。

2.3 比例、韻律

比例一詞在房屋建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用較為廣泛，韻律似乎就不怎么搭邊，其實(shí)并非如此。在房屋建筑設(shè)計(jì)的美學(xué)規(guī)律當(dāng)中，比例和韻律都是要格外重視的兩點(diǎn)設(shè)計(jì)要素。

在房屋設(shè)計(jì)過(guò)程中設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)使建筑保持一個(gè)適當(dāng)?shù)谋壤し课莸拈L(zhǎng)、寬、高三個(gè)數(shù)據(jù)之間的大小關(guān)系較為均衡。在房屋設(shè)計(jì)過(guò)程中保持適當(dāng)?shù)谋壤軌蚴菇ㄖ恼w設(shè)計(jì)與局部設(shè)計(jì)顯得較為均衡并且良好的比例能給參觀者以和諧、完美的感受。但是失調(diào)的比例則無(wú)法使參觀者產(chǎn)生美感。在建筑物和其某一部分的設(shè)計(jì)過(guò)程中設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)確保所有主要尺寸都具有較好的比例，從而使房屋整體比例顯得較為和諧并有助于建立協(xié)調(diào)的比例關(guān)系。韻律是建筑美學(xué)的重要概念在任何房屋的設(shè)計(jì)過(guò)程中設(shè)計(jì)者都應(yīng)當(dāng)注重建筑的韻律性。如果一首優(yōu)美的歌曲一樣，在房屋建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中良好的韻律應(yīng)用，可以顯著增強(qiáng)人們對(duì)美的體驗(yàn)。那么如何才能在房屋建筑的設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中，控制韻律的變化呢？最常見(jiàn)的變化就是控制好各種設(shè)計(jì)中可視性元素的重復(fù)。比如說(shuō)不同的彩色的重復(fù)調(diào)和運(yùn)用，光和陰影的重復(fù)調(diào)和運(yùn)用，不同建筑部件的重復(fù)調(diào)和運(yùn)用等等，這都能夠創(chuàng)造出一種屬于建筑的韻律。但是需要注意，在房屋建筑設(shè)計(jì)中必須要對(duì)韻律進(jìn)行嚴(yán)格的控制，因?yàn)檫@就像是譜曲一樣，如果亂用音符，就可能導(dǎo)致整首曲子崩壞，完全損毀人們的美感體驗(yàn)[3]。

2.4 布局

房屋建設(shè)中的布局設(shè)計(jì)實(shí)際上也是對(duì)建筑的功能結(jié)構(gòu)以及審美的序列進(jìn)行有序排列，由此形成了房屋建筑的布局設(shè)計(jì)。房屋建筑的序列應(yīng)存在完整的開(kāi)始和結(jié)尾，不可間斷，建筑的序列設(shè)計(jì)由建筑的入口處開(kāi)始，同時(shí)也能自然地引導(dǎo)入建筑設(shè)計(jì)空間的結(jié)束。而建筑序列的結(jié)束也是建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要和關(guān)鍵的部分。良好運(yùn)用建筑美學(xué)規(guī)律的房屋建筑設(shè)計(jì)應(yīng)實(shí)現(xiàn)建筑序列設(shè)計(jì)的整體貫穿，通過(guò)對(duì)建筑的完整序列的設(shè)計(jì)，實(shí)際上也是對(duì)房屋建筑的布局設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了對(duì)人們欣賞注意力的自然引導(dǎo)和過(guò)渡[4]。

房屋建筑的序列的布局有規(guī)則和不規(guī)則兩種布局的形式。規(guī)則的序列設(shè)計(jì)，能實(shí)現(xiàn)莊重、爽直、明確的建筑設(shè)計(jì)空間，并且對(duì)建筑風(fēng)格的設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了凸顯和發(fā)展，從而給人們以美感的享受。不規(guī)則的序列建筑設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)房屋建筑的靈動(dòng)設(shè)計(jì)，使人充滿(mǎn)活力，更加體現(xiàn)了建筑設(shè)計(jì)的形式和風(fēng)格，不同的序列設(shè)計(jì)應(yīng)用于不同功能需求的建筑設(shè)計(jì)中，從而也能在一定程度上給予人們以心理的暗示，從而形成有益的發(fā)展氛圍。建筑美學(xué)的設(shè)計(jì)規(guī)律在房屋建筑設(shè)計(jì)中的實(shí)踐運(yùn)用是實(shí)現(xiàn)了建筑的有效設(shè)計(jì)形式，通過(guò)創(chuàng)造性地規(guī)律利用，才能建設(shè)出富與美感的房屋建筑的設(shè)計(jì)形式。

3 結(jié)語(yǔ)

今天，人們?cè)趯徝婪矫娴慕嵌扰c方式都發(fā)生了一定的變化，而且這種變化也體現(xiàn)在了房屋建筑的設(shè)計(jì)當(dāng)中，通過(guò)對(duì)房屋建筑設(shè)計(jì)的美學(xué)規(guī)律研究，可以幫助我們更加深刻的掌握房屋建筑設(shè)計(jì)的美學(xué)表達(dá)方式。

[1]秦洪偉.東方上古的城建美學(xué)——良渚時(shí)期圖符內(nèi)涵與建筑文化研究[J].美術(shù)大觀，2015（06）：108～109.

[2]李書(shū)楠.金屬建筑表皮與技術(shù)美學(xué)——以蓮塘/香園圍口岸聯(lián)檢大樓概念設(shè)計(jì)“同心結(jié)”為例[J].重慶建筑，2015（01）：31～33.

[3]仲向平.美學(xué)建筑的歲月記憶——記中國(guó)工程設(shè)計(jì)大家唐葆亨[J].文化交流，2014（01）：44～47.

[4]李瑱.論工業(yè)設(shè)計(jì)中的科學(xué)美學(xué)、藝術(shù)技術(shù)——建筑設(shè)計(jì)大師貝聿銘經(jīng)典設(shè)計(jì)[J].時(shí)代漫游，2014（05）：86～87.

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1673-0038（2015）37-0013-02

2015-8-29