沈立

〔摘要〕分享是學(xué)生在社會(huì)交往中經(jīng)常采用的積極行為，是一種綜合性的社會(huì)行為?，F(xiàn)今的中小學(xué)生多為獨(dú)生子女，“自我中心”的情況十分普遍，因此在教育中，培養(yǎng)學(xué)生的分享行為十分必要。作為“換位思考”的同理心理因其與分享行為的起始點(diǎn)——“共情”相同，故其的培養(yǎng)過(guò)程必定與學(xué)生分享行為的發(fā)展同比提升。筆者在探究出學(xué)生分享行為發(fā)展的兩大特點(diǎn)后，結(jié)合日常教育實(shí)踐，提出三味體悟完成分享行為的樹立意識(shí)、增強(qiáng)能力、感受快樂(lè)，繼而使學(xué)生的分享行為由形成到穩(wěn)定，由主動(dòng)的意識(shí)到自覺(jué)的無(wú)意識(shí)。

〔關(guān)鍵詞〕同理心理;分享行為;中小學(xué)生

〔中圖分類號(hào)〕G44 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A

〔文章編號(hào)〕1671-2684（2015）06-0007-04

一、三步推陳出觀點(diǎn)

個(gè)體的發(fā)展過(guò)程，可以說(shuō)是一個(gè)社會(huì)化的過(guò)程。個(gè)體自出生后要學(xué)習(xí)語(yǔ)言，接受知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，內(nèi)化社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)等，從而把自己變?yōu)橐粋€(gè)“社會(huì)人”。在人的各種社會(huì)性行為中，利他行為是衡量個(gè)體社會(huì)化發(fā)展水平的一個(gè)重要指標(biāo)，因?yàn)槠涫且环N主動(dòng)幫助他人或有利于他人的行為。而分享行為則是利他行為的重要表現(xiàn)形式，被賦予很高的社會(huì)價(jià)值，因?yàn)樗呛献?、幫助、謙讓、撫慰等各種利他行為的基礎(chǔ)，是一種積極的社會(huì)交往行為。當(dāng)學(xué)生能主動(dòng)提出對(duì)雙方有利的建議，并付諸行動(dòng)時(shí)，常能贏得別人的好感，從而為進(jìn)一步交往打下基礎(chǔ)。因此，學(xué)生欲立足于群體之中，首先需消退“自我中心”，學(xué)會(huì)“與人分享”。

現(xiàn)在的中小學(xué)生多為獨(dú)生子女，家庭生活已發(fā)展為核心化、小型化。雖其是家庭中眾多成人關(guān)懷、照顧的唯一對(duì)象，有利于生活環(huán)境的優(yōu)化，但沒(méi)有與兄弟姐妹共同生活的經(jīng)驗(yàn)及互愛(ài)互讓的經(jīng)驗(yàn)，加之長(zhǎng)輩的遷就與忍讓等不良的教養(yǎng)態(tài)度，造成兒童在考慮問(wèn)題時(shí)，總是從自己的感覺(jué)出發(fā)，而不知道他人觀點(diǎn)的存在與不同，更不能自覺(jué)地從別人的立場(chǎng)或角度考慮問(wèn)題。這使得兒童只知道維護(hù)自己的利益和快樂(lè)，而不能理解別人的心情，不善于體會(huì)他人的思想情感，體驗(yàn)不到分享帶來(lái)的快樂(lè)。此外，這一學(xué)齡期的兒童正處于身體、才智迅速發(fā)展的時(shí)期，隨著他們的體力、活動(dòng)范圍和活動(dòng)量的增加，好奇心、求知欲也日益增強(qiáng)，他們對(duì)新鮮事物很敏感，而道德認(rèn)識(shí)水平和道德感還處于較低級(jí)階段，往往以自己的愉快或滿足為標(biāo)準(zhǔn)判斷是非。因此，在校園集體生活中培養(yǎng)學(xué)生的分享行為應(yīng)當(dāng)成為教育任務(wù)的重點(diǎn)。

心理決定行為，行為是心理的體現(xiàn)。換句話說(shuō)，心理和行為始終是一致的。有什么樣的心理就產(chǎn)生什么樣的行為，因?yàn)閭€(gè)體的任何行為均由其思想或欲望所決定。而同理心理是指在人際交往的過(guò)程中，能夠體會(huì)到他人的情緒和想法，能夠理解他人的立場(chǎng)和感受，并站在他人的角度去思考和處理問(wèn)題的心理。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是站在對(duì)方的立場(chǎng)上設(shè)身處地思考。而分享行為則正是一種自覺(jué)自愿與他人共同享受、使用、行使的外顯表現(xiàn)。由此，“同理心理”的培養(yǎng)必會(huì)對(duì)學(xué)生分享行為的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。

二、三角互證論特點(diǎn)

分享是指通過(guò)與他人共同享用某種資源而使他人獲益，在群體生活中以一種親社會(huì)性的行為為表現(xiàn)形式，缺少可控性，但仍可根據(jù)日常觀察記錄、調(diào)查匯總及游戲?qū)嶒?yàn)進(jìn)行三角互證。影響分享行為的因素有很多，如年齡、性別、同伴關(guān)系、認(rèn)知發(fā)展水平、榜樣學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、環(huán)境、分享物的性質(zhì)等，同時(shí)，分享行為也會(huì)因?yàn)楦鞣N教育干預(yù)發(fā)生變化。分享行為的發(fā)展總體上有如下兩大特點(diǎn)。

（一）自主與交互相協(xié)調(diào)

分享最根本的問(wèn)題是學(xué)生的自主意識(shí)是否強(qiáng)烈，而正是這種主體間真正擁有的“自主性”，即主動(dòng)建構(gòu)與自我生成，才會(huì)讓分享洋溢著追求愉悅的樂(lè)趣，充滿了生命的自然性。同時(shí)，分享行為的進(jìn)行必然會(huì)在雙方之間產(chǎn)生互動(dòng)效應(yīng)，或喚起認(rèn)同、觸動(dòng)聯(lián)想，或產(chǎn)生爭(zhēng)議、激發(fā)思索……從而使分享的內(nèi)容“增值”，使之更趨于豐富和深刻，繼而極大地提高分享行為的內(nèi)在價(jià)值。

（二）原生與變化相結(jié)合

分享作為一種廣義的人際交往行為，遍及人們社會(huì)生活的方方面面。然而，學(xué)生之間的分享行為則有著強(qiáng)烈的原生性，不同年齡段學(xué)生的分享動(dòng)機(jī)也有所不同。學(xué)生年齡越小，其分享行為越趨于個(gè)人功利性;在通過(guò)日常情景討論、生活實(shí)踐演練后則以遵守規(guī)則和尊重利他為出發(fā)點(diǎn);當(dāng)學(xué)生形成自我思想后，其行為表現(xiàn)就呈現(xiàn)出分化的趨勢(shì)。再以學(xué)生之間最常見(jiàn)的四項(xiàng)分享對(duì)象進(jìn)行差異比較，又可清晰發(fā)現(xiàn)低年級(jí)學(xué)生偏向直觀的游戲分享和物品分享，中高年級(jí)學(xué)生則側(cè)重學(xué)習(xí)與心理分享，并且心理分享需求會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)愈發(fā)顯著，其中女生尤為突出。

三、三味體悟促發(fā)展

行為心理學(xué)明確指出，個(gè)性心理是指獨(dú)特而穩(wěn)定的態(tài)度、思想、認(rèn)知等，為一種獨(dú)特而穩(wěn)定的行動(dòng)模式，其在很大程度上決定著一個(gè)人的行為表現(xiàn)。于是要想學(xué)生的分享行為得以發(fā)展，教師必須借助校園的游戲、活動(dòng)、學(xué)習(xí)、生活等實(shí)踐，幫助其培養(yǎng)完善的“同理心理”，并在這一過(guò)程中循序漸進(jìn)地增加分享行為。

（一）扣問(wèn)內(nèi)心，樹立分享意識(shí)

分享的起始點(diǎn)是能夠體會(huì)他人的情緒和想法、理解他人的立場(chǎng)和感受，并站在他人的角度思考和處理問(wèn)題，而對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)首先就要學(xué)會(huì)收聽(tīng)自己的感覺(jué)。因此，學(xué)生必須學(xué)會(huì)發(fā)掘和體會(huì)自我感受，即培養(yǎng)“同理心理”的第一步：提高感覺(jué)敏感度。

游戲是一項(xiàng)古老的活動(dòng)，兒童有著游戲的天性。在充滿快樂(lè)、幻想、自由的游戲中，學(xué)生們能真實(shí)地做到有趣而動(dòng)、有情而動(dòng)、有感而動(dòng)。游戲中輕松、愉悅的氛圍，能使得學(xué)生們沒(méi)有了壓力和負(fù)擔(dān)，于是觸動(dòng)就在不知中產(chǎn)生，感悟就在不覺(jué)中延展。設(shè)計(jì)有趣的游戲活動(dòng)，借助學(xué)生精神世界中所特有的善于聯(lián)想的特質(zhì)，促使其在多樣化的活動(dòng)中迸發(fā)激情、切實(shí)感悟，進(jìn)而悄然成長(zhǎng)。

例如題為“松鼠搬家”的游戲，其目的是讓學(xué)生在游戲中體驗(yàn)被淘汰的殘酷，感受合作的力量。游戲中參與者每三人為一組，其中兩人雙手舉起對(duì)撐搭成一個(gè)“小木屋”，另一個(gè)人扮“小松鼠”，蹲在“小木屋”里。隨時(shí)根據(jù)主持人的口令進(jìn)行變化，如：“松鼠搬家”——“小松鼠”調(diào)換到其他的“小木屋”;“樵夫砍柴“——搭建“小木屋”的兩個(gè)人分開，尋找新的“樵夫”搭建新的“小木屋”;“森林大火”——“小松鼠”可以變成“樵夫”，“樵夫”可以變成“小松鼠”。游戲中主持人可以不斷發(fā)出口令，大家作出相應(yīng)變化。在活動(dòng)一開始安排兩只無(wú)家可歸的“小松鼠”充當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的角色，這樣在變化中必然會(huì)有新的“小松鼠”被淘汰出來(lái)。在活動(dòng)的同時(shí)，教師扮演森林報(bào)記者隨機(jī)采訪各位學(xué)生。

再例如題為“盲人旅行”的游戲，具體操作步驟：（1）在背景音樂(lè)中，每位學(xué)生戴上眼罩扮演盲人，先在室內(nèi)獨(dú)自一個(gè)人穿越障礙旅行，體驗(yàn)無(wú)助、艱辛和恐懼。（2）所有學(xué)生中一半人繼續(xù)扮演盲人，另一半人扮演幫助盲人的“拐棍”，由“拐棍”幫助盲人完成室外有障礙的旅行（跨越、鉆圈、下蹲、上攀、獨(dú)木橋等）。完成后交換角色重新體驗(yàn)。（3）所有學(xué)生均扮演盲人，并兩個(gè)盲人相互幫助走過(guò)一段障礙旅程。（4）學(xué)生們交流各自在不同情況下扮演不同角色的感受。活動(dòng)目的是讓學(xué)生在游戲中充分體驗(yàn)信任與被信任的力量，感受互助的喜悅。

（二）尋找能量，增強(qiáng)分享能力

內(nèi)在的“同理心理”，有著神入、移情、換位的思考能力，即透過(guò)對(duì)自己的認(rèn)識(shí)來(lái)感知其他人。而做到其外顯行為“分享”，僅有心理準(zhǔn)備是不夠的，還要學(xué)會(huì)溝通、處事的方式方法，需要教師給予行動(dòng)方向的因勢(shì)利導(dǎo)。

1.樹立分享榜樣

心理學(xué)關(guān)于模仿的研究證明：人總是趨向于模仿關(guān)注他和他所重視的人，青少年亦然。尤其是小學(xué)生，教師在其心目中有很高的威信，教師的行為、言談舉止和情感態(tài)度隨時(shí)都對(duì)其發(fā)展產(chǎn)生潛移默化的影響。所以，教師要做有心人，抓住一切時(shí)機(jī)為學(xué)生做好行為示范。如學(xué)生在互助、合作學(xué)習(xí)或體驗(yàn)?zāi)骋粚W(xué)習(xí)過(guò)程時(shí)，教師要有意識(shí)鼓勵(lì)學(xué)生采用分享的形式來(lái)進(jìn)行;當(dāng)教師有了快樂(lè)體驗(yàn)時(shí)，要以分享的形式講給學(xué)生聽(tīng);當(dāng)學(xué)生在合作學(xué)習(xí)時(shí)，教師可有意識(shí)地走過(guò)去對(duì)學(xué)生說(shuō)：“我可以參加你們的學(xué)習(xí)嗎？”或者說(shuō)：“某某同學(xué)想?yún)⒓幽銈兊膶W(xué)習(xí)，可以嗎？”課間學(xué)生在開心游戲時(shí)，教師可主動(dòng)與學(xué)生商量：“老師很想?yún)⒓幽銈兊挠螒蚧顒?dòng)，歡迎嗎？”待學(xué)生充分體驗(yàn)到分享帶來(lái)的樂(lè)趣后，便會(huì)自覺(jué)產(chǎn)生分享的動(dòng)機(jī)，并完成各種分享行為。因此，教師必須經(jīng)常檢查自身的言行，為學(xué)生作出良好的榜樣。

同伴也是學(xué)生觀察學(xué)習(xí)的榜樣。教師要在學(xué)生中樹立有分享行為的好典型，對(duì)有分享行為的學(xué)生作出積極評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)其他學(xué)生向他們學(xué)習(xí);同時(shí)在教育教學(xué)活動(dòng)中有意安排同理心理和分享能力較強(qiáng)的學(xué)生與分享意識(shí)淡薄的學(xué)生一起合作，形成良好的育人環(huán)境，從而協(xié)助學(xué)生對(duì)自身存在的不良個(gè)性加以改變、重塑。正所謂近朱者赤，近墨者黑，學(xué)生通過(guò)觀察和對(duì)照，產(chǎn)生趨向感，繼而模仿榜樣學(xué)生的行為表現(xiàn)。

2.強(qiáng)化分享行為

在教育過(guò)程中，針對(duì)時(shí)有發(fā)生的學(xué)生沖突，教師應(yīng)把握好機(jī)會(huì)，用正面強(qiáng)化的方式激發(fā)其分享愿望。常用的方法有口頭語(yǔ)言強(qiáng)化和肢體語(yǔ)言強(qiáng)化。

口頭語(yǔ)言強(qiáng)化是指用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言肯定學(xué)生的分享行為，強(qiáng)化學(xué)生的愉快體驗(yàn)。如：課堂上常會(huì)出現(xiàn)如下情景：學(xué)生所操作的教學(xué)用具數(shù)量不夠，當(dāng)某一學(xué)生拒絕與同桌一起操作時(shí)，教師要抓住時(shí)機(jī)問(wèn)他：“和他一起參與操作好嗎？”當(dāng)其同意合作學(xué)習(xí)后，教師進(jìn)一步強(qiáng)化：“老師發(fā)現(xiàn)你們兩個(gè)合作得非常好，學(xué)得很開心，你們真了不起！”或示意讓同伴表示贊許。就這樣，應(yīng)對(duì)不同場(chǎng)所不同對(duì)象類似的情景發(fā)生，如果都能及時(shí)針對(duì)行為本身進(jìn)行強(qiáng)化，學(xué)生必會(huì)產(chǎn)生積極的反應(yīng)。

肢體語(yǔ)言強(qiáng)化是指運(yùn)用動(dòng)作、表情、神情、姿態(tài)等變化來(lái)表達(dá)對(duì)學(xué)生分享行為的肯定。它對(duì)學(xué)生分享行為的培養(yǎng)同樣起著積極的作用。日常工作中教師要做有心人，仔細(xì)觀察學(xué)生的言行，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生有積極的分享行為時(shí)，教師可采取向其點(diǎn)頭、微笑、投以贊許的目光、豎起大拇指或用手輕輕撫拍其肩、頭等方式，更可讓學(xué)生相互拉手擊掌，使其因得到支持而感到愉快和滿足，從而今后更自覺(jué)產(chǎn)生分享動(dòng)機(jī)，自愿完成分享行為。

以上兩種做法，不僅能使學(xué)生得到正確、適當(dāng)、長(zhǎng)效、深刻的行為強(qiáng)化，同時(shí)還有助于其注意和體會(huì)別人的情緒、情感，培養(yǎng)社會(huì)認(rèn)知感。

（三）獲取機(jī)能，感受分享快樂(lè)

“同理心理”強(qiáng)調(diào)：將心比心，才會(huì)被人理解;別人眼中的自己，才是真正存在的自己;應(yīng)該學(xué)會(huì)以別人的角度看問(wèn)題，并據(jù)此改進(jìn)自己在眾人眼中的形象。學(xué)生只有通過(guò)分享過(guò)程，才會(huì)清楚地明白這一理念并加以內(nèi)化提升。因此，教師在育人過(guò)程中應(yīng)努力讓學(xué)生完成分享行為的實(shí)踐。

1.創(chuàng)造分享機(jī)會(huì)

教師重視學(xué)生分享行為的培養(yǎng)，需要利用游戲、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，采用合作、比賽等方法，有意識(shí)地為學(xué)生創(chuàng)造各種分享的機(jī)會(huì)。例如，每次上課前可給學(xué)生一個(gè)互相交流的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)和同伴交談，把自己在學(xué)校、家里、公共場(chǎng)所看到、聽(tīng)到特別是親自經(jīng)歷的一些事情講給同學(xué)聽(tīng)，將自己最喜愛(ài)的物品與同學(xué)交換著玩，共同分享快樂(lè);還可以組織學(xué)生進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)分享，學(xué)生可將自己學(xué)習(xí)的成功經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)成果向同伴展示，在講述和展示的過(guò)程中，學(xué)生既能產(chǎn)生成就感，又能感受到分享帶來(lái)的快樂(lè)與滿足感，還可鍛煉語(yǔ)言表達(dá)能力。教師可以有意提供少于學(xué)生人數(shù)的學(xué)具，讓學(xué)生學(xué)會(huì)與同伴協(xié)商，順利完成共同的學(xué)習(xí)任務(wù)。在日常學(xué)習(xí)中，教師多組織共同參與的比賽形式，像同桌、小組、男女生等，努力讓學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中感受來(lái)自分享的樂(lè)趣?？傊?，教師要有意識(shí)地為學(xué)生提供機(jī)會(huì)，使其在實(shí)踐過(guò)程中充分體會(huì)分享所帶來(lái)的滿足感，從而使學(xué)生的分享行為更加穩(wěn)定、自覺(jué)。

2.建立分享方法

培養(yǎng)分享的意義是讓學(xué)生體會(huì)快樂(lè)，在自發(fā)、積極的分享行為中，全面提高綜合素質(zhì)，將來(lái)能夠更好地適應(yīng)社會(huì)。但由于學(xué)生年齡較小，有時(shí)不會(huì)在需要分享的情景中自發(fā)地表現(xiàn)出相應(yīng)行為，也可能不知如何選擇恰當(dāng)?shù)姆窒矸椒?，這就需要教師適時(shí)適地引導(dǎo)學(xué)生正確進(jìn)行分享。為能保持學(xué)生分享行為的持續(xù)性，我們可以建立以下一些分享規(guī)則：

一是平等分享，是指學(xué)生在交往過(guò)程中把自己擁有的物品或事件與每個(gè)同伴一起分享。要做到這一點(diǎn)并不容易，因?yàn)檫@一年齡階段的學(xué)生在交往過(guò)程中所表現(xiàn)的行為更多的由利益來(lái)決定，所以在分享時(shí)常常會(huì)出現(xiàn)一些不平等的分享行為。如：“他是我的好朋友，我要和他一起看書，一起玩”“你又不是我的好朋友，我不給你看（玩）”“上次你鉛筆不肯借給我，今天我也不給你看（玩）?！背霈F(xiàn)這樣的問(wèn)題，教師不要急于指正，可和學(xué)生一起討論：你帶來(lái)的分享物是不是只給自己的好朋友分享？別人想一起分享怎么辦？當(dāng)其他同學(xué)拿出自己的分享物與你一起分享，你是不是很高興？如果其他同學(xué)不愿意和你共同參與活動(dòng)或?qū)W習(xí)，你是不是心里很難過(guò)？讓學(xué)生通過(guò)情感的換位來(lái)體會(huì)、感受別人的心理，學(xué)會(huì)站在他人的角度思考問(wèn)題，從而建立起平等分享的規(guī)則。

二是共同分享，是指在相同時(shí)間內(nèi)，同伴間自愿結(jié)合在一起，通過(guò)相互間的配合、協(xié)調(diào)（言語(yǔ)和行為）融洽地進(jìn)行分享，最終使彼此間的情感都獲得滿足。教育教學(xué)中我們經(jīng)常能看到這樣的情景：兩個(gè)學(xué)生為了一份學(xué)習(xí)用品或某一事件發(fā)生爭(zhēng)吵甚至打斗;或有的學(xué)生寧愿自己拿著不用不玩，也不愿意其他任何學(xué)生使用，甚至?xí)衅茐男孕袨槌霈F(xiàn)。這時(shí)，教師要抓住教育時(shí)機(jī)問(wèn)學(xué)生：“如果別的同學(xué)看到你沒(méi)有學(xué)習(xí)物品，主動(dòng)與你合作學(xué)習(xí)時(shí)，你的心情怎樣？”“如果你看見(jiàn)許多同學(xué)圍坐在一起，開心地玩著自己帶來(lái)的各種物品時(shí)，你會(huì)不會(huì)感到很孤單？”讓學(xué)生真正體會(huì)到只有與同學(xué)共享才是快樂(lè)的。在實(shí)施共同分享規(guī)則的過(guò)程中，教師首先教導(dǎo)學(xué)生與同伴協(xié)商時(shí)應(yīng)該用委婉的語(yǔ)氣;分享過(guò)程中，教師應(yīng)隨時(shí)引導(dǎo)學(xué)生注意協(xié)調(diào)關(guān)系，與人友好合作、共享快樂(lè);結(jié)束后，教師更要及時(shí)強(qiáng)化學(xué)生中的閃光表現(xiàn)。這樣，學(xué)生才能逐步形成穩(wěn)定的分享能力，為今后更好地與他人合作奠定基礎(chǔ)。

三是輪流分享，是指在不同的時(shí)間內(nèi)，學(xué)生將分享物或事件與別人輪換使用、體驗(yàn)的一種行為。由于學(xué)生自我控制能力較差，加之有明顯的“獨(dú)占”“獨(dú)享”觀念，任何事物都不習(xí)慣與人輪流分享，于是在集體學(xué)習(xí)生活中爭(zhēng)執(zhí)就不可避免。例如日常教學(xué)中，需要學(xué)生上臺(tái)表演時(shí)，教師常常會(huì)分批邀請(qǐng)，于是個(gè)別學(xué)生會(huì)因?yàn)闆](méi)有請(qǐng)到自己而大為不快，甚至出現(xiàn)逆反情緒。又如有時(shí)上課提供的學(xué)習(xí)用具數(shù)量較少，需要學(xué)生輪流使用，這時(shí)也會(huì)出現(xiàn)個(gè)別學(xué)生不滿的現(xiàn)象。因此，教師應(yīng)設(shè)法給學(xué)生創(chuàng)造多種輪流分享的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生漸漸地學(xué)會(huì)協(xié)商、學(xué)會(huì)尊重別人。輪流分享能力的獲得，可以幫助學(xué)生解決分享中出現(xiàn)的很多問(wèn)題與矛盾，使學(xué)生在人數(shù)較多的情況下也能順利實(shí)現(xiàn)分享，同時(shí)為學(xué)生將來(lái)成為守秩序的公民打下基礎(chǔ)。

四是先人后己的分享，是指學(xué)生將物品或事件先讓別人使用、體驗(yàn)的一種行為?，F(xiàn)在的一些獨(dú)生子女，由于父母的過(guò)分寵愛(ài)，他們情感上習(xí)慣以自我為中心，什么東西都要自己第一個(gè)使用，什么事都要搶在前面享受，從不考慮別人的感受。剛開始實(shí)施先人后己分享規(guī)則時(shí)，部分學(xué)生很不習(xí)慣，甚至?xí)c抱怨。所以當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生為第一個(gè)爭(zhēng)奪某一物品的使用權(quán)或某一事件的體驗(yàn)權(quán)而發(fā)生沖突時(shí)，教師可采取換位的方法引導(dǎo)學(xué)生思考：“你也希望別人能讓你先使用或參與學(xué)習(xí)嗎？”“如果別人總是搶在你前面，心里會(huì)不高興嗎？”這樣，學(xué)生就容易調(diào)整自己的行為，學(xué)會(huì)等待和謙讓，學(xué)會(huì)與人分享。同時(shí)教師對(duì)個(gè)別學(xué)生表現(xiàn)出的先人后己行為給予大力贊許，以強(qiáng)化其行為。先人后己分享規(guī)則的建立，可培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中更好地學(xué)會(huì)“忍耐”的美德。正如意大利著名教育家蒙特梭利所指出的：我們無(wú)法將“忍耐”的美德教給年齡較小的孩子，但是靠他們本身在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中體會(huì)卻是可能的。

借助移情和角色扮演的同理心理的培養(yǎng)，通過(guò)情境引導(dǎo)、歸因強(qiáng)化等手段對(duì)兒童的分享行為產(chǎn)生更為有效的積極影響，就是把控住了小學(xué)階段這一人生觀、價(jià)值觀開始形成以及社會(huì)行為發(fā)展的重要時(shí)期，真正促進(jìn)學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)。

（作者單位：浙江省杭州采荷第一小學(xué)教育集團(tuán)，杭州，310006）

編輯 / 王抒文 終校 / 于 洪