于英麗(福建師范大學(xué)文學(xué)院，福建福州　350007)

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隋代的文學(xué)活動及文人別集的流存情況

于英麗
(福建師范大學(xué)文學(xué)院，福建福州350007)

摘要:隋代出現(xiàn)了宴飲賦詩、應(yīng)制酬唱、編纂總集類書等一系列文學(xué)活動，對文學(xué)的發(fā)展有積極的促進(jìn)作用，使這一短暫的王朝留下了相對豐富的作品。隋文人著述甚豐，然在后世的流傳過程中散佚嚴(yán)重。梳理史志、總集等相關(guān)資料，可以考察隋文人別集的流傳保存情況。

關(guān)鍵詞:隋代;文學(xué)活動;別集

公元581年，楊堅(jiān)建立隋朝，是為隋文帝。立國之后，他勵精圖治，除舊布新，開皇年間出現(xiàn)了“君子咸樂其生，小人各安其業(yè)，強(qiáng)無陵弱，眾不暴寡，人物殷阜，朝野歡娛”［1］的治世局面，為南北民族與文化融合提供了契機(jī)。楊堅(jiān)本人雖“不悅詩書”，但對文學(xué)的發(fā)展也頗為關(guān)注，對有聲望的文人很推重，尤其是對由北朝入隋的文人如薛道衡、李德林等非常賞識。由南朝入隋的文人雖多居閑職，也基本有著平穩(wěn)的生活狀態(tài)。這些由南北朝過渡而來的文人，積極投入到新朝的文化建設(shè)和文學(xué)創(chuàng)作中，隋代前期文學(xué)的創(chuàng)作局面由此打開。

開皇前期，文帝發(fā)起了一次自上而下的文體改革活動。這次文學(xué)活動史料記載極少，現(xiàn)存隋代文人著作中也僅有李諤的《上書正文體》［2］一文對此次文體改革的宗旨、內(nèi)容、效果做了記述。據(jù)李諤此文可知，為“屏黜輕浮，遏止華偽”，文帝普詔天下，“公私文翰，并宜實(shí)錄”，甚至不惜動用行政處罰的手段加以干預(yù)，旨在為文壇樹立重實(shí)用、尚教化的創(chuàng)作觀念。這次文體改革活動對扭轉(zhuǎn)齊、梁以來的浮華文風(fēng)有一定的積極意義，但由于忽視了文學(xué)的藝術(shù)特質(zhì)，結(jié)果并不盡如人意。

開皇年間的另一次重要文學(xué)活動是由陸法言等人發(fā)起的音韻大討論，當(dāng)時(shí)的重要文人薛道衡、魏澹、盧思道、李若、辛徳源、顏之推、劉臻、蕭該等都參與了討論。他們“論南北是非，古今通塞”［3］，為此后《切韻》的成書做了有利的準(zhǔn)備。此次討論是隋代音韻學(xué)發(fā)展中的一件大事，對當(dāng)時(shí)及以后的文學(xué)創(chuàng)作都有深遠(yuǎn)的意義。

隋代有據(jù)可征的其他文學(xué)活動大多是以煬帝楊廣為中心而展開的。楊廣仁壽四年(604)七月即帝位，在位十四年。楊廣的歷史功過后世多有爭議，但他的文學(xué)成就及其對隋代文化、文學(xué)發(fā)展的推動作用卻不可否認(rèn)。

出生在北地的楊廣，對南方文化頗為熱衷。開皇十年(590)他出任揚(yáng)州總管，鎮(zhèn)守江都，到開皇十九年(599)離開江都，其間經(jīng)歷了近十個年頭。這是楊廣直接接觸南方文化的時(shí)期。史載他不僅學(xué)習(xí)庾信體，還“言習(xí)吳音”［4］，力求消除南北方言不同所造成的交流不便。他稱贊江東“衣冠人物”:“自平陳之后，碩學(xué)通儒，文人才子，莫非彼至”。［5］他廣攬文士，其中多為南方人，如柳顧言、諸葛潁、虞世基、虞世南、王胄等，他們圍繞在楊廣周圍進(jìn)行文學(xué)活動與文學(xué)創(chuàng)作。由梁入隋的柳顧言很受楊廣賞識，是晉王府學(xué)士集團(tuán)的中堅(jiān)人物，“王以師友處之，每有文什，必令其潤色，然后示人”［6］，直接影響著楊廣的詩文創(chuàng)作。這些文士入隋前就曾受到梁、陳或北齊、北周帝王、貴族的禮遇，扮演過侍從文人的角色，并有過宴飲賦詩、應(yīng)制酬唱的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。入隋后亦積極參與文學(xué)活動與文學(xué)創(chuàng)作，在隋代文壇較為活躍。

南北朝以來興盛的宴飲賦詩、應(yīng)制酬唱等活動依然是隋代宮廷文學(xué)活動的主要形式?，F(xiàn)存隋詩中存有許多楊廣與身邊文人唱和的詩篇，亦可反映出當(dāng)時(shí)宮廷文學(xué)酬唱活動的興盛。如虞世基入隋后深受楊廣禮遇，他的詩多為奉和楊廣之作。諸葛潁是當(dāng)時(shí)典型的侍從文人，深得楊廣喜歡，“煬帝即位，遷著作郎，甚見親幸。出入臥內(nèi)，帝每賜之曲宴，輒與皇后嬪御連席共榻”［7］。楊廣有《賜諸葛潁》詩，贊其才學(xué)。諸葛潁現(xiàn)存詩六首，全是奉和應(yīng)制詩，其《鑾駕北巡記》、《幸江都道里記》記述的即是楊廣即位后的巡幸活動。

除了宴飲酬唱活動外，編撰總集、類書等也是隋代重要的文學(xué)活動形式。早在開皇元年(581)，彥琮與當(dāng)時(shí)著名文人陸彥師、薛道衡、劉善經(jīng)、孫萬壽等共同編撰了佛教典籍《內(nèi)典文會集》。［8］開皇三年，秘書監(jiān)牛弘上表請求遣人搜訪、校寫異書。當(dāng)時(shí)所得異書，大多紙墨不精，書寫拙惡，“于是總集編次，存為古本。召天下工書之士，京兆韋霈、南陽杜頵等，于秘書內(nèi)補(bǔ)續(xù)殘缺，為正副二本，藏于宮中，其余以實(shí)秘書內(nèi)、外之閣，凡三萬余卷”［9］。統(tǒng)一后的隋朝經(jīng)籍因此大備。

煬帝楊廣在做揚(yáng)州總管時(shí)，曾組織百余名學(xué)士修撰書籍。即位后，修撰未嘗停止，“自經(jīng)術(shù)、文章、兵、農(nóng)、地理、醫(yī)、卜、釋、道乃至蒱博、鷹狗，皆為新書，無不精洽，共成三十一部，萬七千余卷?！保?0］許多文人都參與過這樣的編撰活動:大業(yè)初年，虞綽奉詔與虞世南、庾自直等人撰《長洲玉鏡》等十余部類書［11］;虞世南等四十人編選的《文章總集》有五千卷之多［12］;許善心與崔祖璿在煬帝授意下撰集類書《靈異記》十卷。崔賾大業(yè)五年“受詔與諸儒撰《區(qū)宇圖志》二百五十卷，奏之。帝不善之，更令虞世基、許善心衍為六百卷?！保?3］而虞世南的《北堂書鈔》也是在隋為秘書郎時(shí)所編。［14］

隋代官方還對當(dāng)時(shí)的書籍目錄進(jìn)行編次，輯成《開皇四年四部目錄》、《開皇八年四部書目錄》、《隋大業(yè)正御書目錄》等書籍。這些目錄不僅為查閱圖書提供了方便，還成為貞觀史臣編纂《隋書·經(jīng)籍志》的重要參考資料。

書籍的增多對文化的普及、傳播有積極的意義，且許多類書匯集了南北方的文學(xué)成果，為當(dāng)時(shí)讀書人提供了更多閱讀和研究的資料。

一系列的文學(xué)活動尤其是以帝王為中心的文學(xué)活動，為隋代文學(xué)的發(fā)展?fàn)I造了積極的創(chuàng)作氛圍，也為文人們展示、切磋文學(xué)才藝提供了良機(jī)，激發(fā)了他們創(chuàng)作的熱情，留下了較為豐富的作品。據(jù)《隋書》所載，隋代文人著述甚豐，至初唐時(shí)許多文人的集子尚可尋見。

然隋代自立國后，政治上依然潛藏著許多不安定因素。就在楊廣剛即位之后，漢王楊諒即發(fā)動叛亂，此后又有楊玄感、竇建德、李密等叛亂。許多文人被牽涉在動亂的政局內(nèi)，喪命者很多，如王頍、尹式因助楊諒謀反，兵敗自殺;虞綽、王胄、潘徽等因與楊玄感私交甚密，玄感敗后坐罪至死;孔德紹在竇建德事敗后被殺，劉斌也因竇建德事“亡歸突厥，不知所終”［15］。大業(yè)末年的江都叛亂中，虞世基、許善心等人與楊廣一起被宇文化及所殺。這些動亂造成了文人命運(yùn)的多舛和顛沛流離，其文學(xué)作品亦可能因此散佚或沒有機(jī)會結(jié)集行世。且自隋之后，書籍的散佚頗為嚴(yán)重，經(jīng)歷了幾次大的厄運(yùn):

隋煬帝在江都，把內(nèi)府藏書攜去，煬帝死，書亦散佚無逸，這可以算是一厄。安史之亂，長安殘破，唐代藏書焚毀一空，這可以算是一厄。及黃巢作亂，到處焚殺，所過之處，幾于寸草不留，天下文獻(xiàn)喪失大半，這亦算是一厄。以下歷宋、元、明到清，每代都有內(nèi)亂，而且每經(jīng)一次內(nèi)亂，天府藏書必遭一次浩劫，費(fèi)了許多工夫所聚集的抄本孤本，掃蕩得干干凈凈。［16］

可見，隋亡之后，書籍在流傳過程中歷經(jīng)浩劫，損佚嚴(yán)重，雖不見得所有抄本、孤本被“掃蕩得干干凈凈”，但一些珍貴的本子或失傳、或被割裂雜湊、偽造重抄的現(xiàn)象定然不少。隋代的文集在流傳過程中也面臨這樣的慘況，如當(dāng)時(shí)較有名望的李德林，《隋書》載其所撰文集八十卷，因遭亂亡失，“見五十卷行于世”［17］。而張溥所輯《李德林集》只載其文15篇，詩歌6首［18］，與《隋書》所記相差甚遠(yuǎn)。另一文人孫萬壽，《隋書》本傳言其有集十卷行于世，然今僅存詩9首。更有甚者，庾自直的詩歌曾被隋煬帝贊為“意密理新”［19］，并把他與虞世基、王胄相提并論，《隋書》本傳謂其“于五言詩尤善”，“有文集十卷行于世”［20］，今僅存詩1首。筆者梳理隋代以后的重要史書、通志、總集等文獻(xiàn)，對隋代幾個重要文人的文集在流傳過程中的保存與散佚情況進(jìn)行粗略地統(tǒng)計(jì)(見表1)，即可看出這些文集的現(xiàn)存情況。

表1　:隋文人別集流存情況表

從上表可見，隋代文人的集子到宋代時(shí)已在天災(zāi)人禍的摧殘下多有散失。鄭樵《通志略》所載卷數(shù)較多，然《通志略》多沿襲其他史書的說法，其所錄文集卷數(shù)未必就是當(dāng)時(shí)所存的實(shí)際卷數(shù)。比如薛道衡的文集，《隋書》本傳記載有七十卷之多，至初唐時(shí)實(shí)存卷數(shù)尚有三十卷。上官儀《為李秘書上祖集表》一文中，曾提到薛道衡、盧思道文集“久蒙宸照”［27］，亦可證初唐時(shí)薛道衡文集尚存。至宋代，私人所能見到的隋代文人別集已極少。宋人陳振孫《直齋書錄解題》所載隋人別集，僅見《薛道衡集》一卷?！按蟮炙逡郧拔募?，存全者亡幾，多好事者于類書中鈔出，以備家數(shù)也。”［28］而《宋史·藝文志》，竟未錄隋代文人別集。明代張溥等人搜集六朝文集時(shí)，從史書、總集、類書、佛教典籍等文獻(xiàn)中輯錄隋代文人作品而編成別集的也只有五種。

在一些地方志中，也有一些隋代文人別集的記載，然所記卷數(shù)多摘自隋唐正史，其實(shí)修編方志時(shí)這些別集所存已多不全。如嘉靖《陜西通志》［29］載《隋煬帝集》五十五卷，《楊素集》十卷，《何妥集》十卷，《辛德源集》三十卷，《牛弘集》十二卷;雍正《山西通志》［30］載《薛道衡集》三十卷，《柳顧言集》十卷，《王頍集》十卷。這些方志所載隋人文集的卷數(shù)，多與《隋書》、《唐書》中所記相同，蓋轉(zhuǎn)摘自正史，編撰者未必見到原書。之所以摘錄，蓋為炫示各地文學(xué)由古以來的繁盛而已。

就隋代三十八年的歷史來看，當(dāng)時(shí)的文人依然很努力地進(jìn)行創(chuàng)作，為這個短暫的王朝留下了相對豐富的作品。可惜由于各種原因，這些作品在后世流傳過程中出現(xiàn)嚴(yán)重散佚。如今，許多文人作品只能散見于正史的零星記載、筆記的摘錄以及總集、類書中的輯錄了。這給隋代文學(xué)的研究造成了不小的障礙。目前所存張溥輯錄的《隋煬帝集》、《盧思道集》、《薛道衡集》、《牛弘集》、《李德林集》是較為完整的五種隋代文人別集，為相對全面地考察這五人的文學(xué)創(chuàng)作情況提供了寶貴資料。另外，清人嚴(yán)可均輯有《全隋文》［31］，搜羅豐富，共三十六卷，收隋文六百七十篇;韓理洲《全隋文補(bǔ)遺》［32］收文七百五十篇。逯欽立所輯《隋詩》［33］收詩近四百五十首;丁福保《全隋詩》［34］收詩四百五十多首，都是研究隋代文學(xué)的必要資料。

注釋:

［1］［2］［4］［6］［7］［9］［11］［13］［15］［17］［19］［20］魏征、令狐德棻:《隋書》，北京:中華書局，1973年，第55，1544，625，1423，1734，908，1739，1757，1749，1208，1741，1742頁。

［3］陸法言:《切韻序》，洪誠:《中國歷代語言文字學(xué)文選》，南京:江蘇人民出版社，1982年，第162頁。

［5］［31］嚴(yán)可均:《全上古三代秦漢三國六朝文》，北京:中華書局，1958年，第4043，4015－4237頁。

［8］道宣:《續(xù)高僧傳》卷二，上海:上海古籍出版社，1991年。

［10］司馬光:《資治通鑒》，鄔國義校點(diǎn)，上海:上海古籍出版社，1997年，第1654頁。

［12］王應(yīng)麟:《玉海》，南京:江蘇古籍出版社、上海:上海書店聯(lián)合出版，1987年，第1019頁。

［14］虞世南“大業(yè)初，累授秘書郎”(《舊唐書·虞世南傳》)?！侗碧脮n》乃其在隋為秘書郎時(shí)所作，此說自唐以來，已有諸多載述，如:唐代劉餗《隋唐嘉話》卷中曰:“虞公之為秘書，于省后堂集群書中事可為文用者，號為《北堂書鈔》。今北堂猶存，而《書鈔》盛行于代?！薄端膸烊珪偰俊肪硪话偃灞嬷?，認(rèn)為此書是虞世南在隋時(shí)所集。今人劉躍進(jìn)《中古文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)》一書梳理眾說，亦認(rèn)為《北堂書鈔》為隋類書。

［16］陳引馳:《梁啟超國學(xué)講錄二種》，北京:中國社會科學(xué)出版社，1997年。

［18］張溥:《漢魏六朝百三家集》卷一百一十六，(文淵閣)《四庫全書》第1416冊。

［21］劉昫:《舊唐書》，北京:中華書局，1975年。

［22］歐陽修、宋祁:《新唐書》，北京:中華書局，1975年。

［23］鄭樵:《通志略》，上海:上海古籍出版社，1990年。

［24］［28］陳振孫:《直齋書錄解題》卷十九，上海:上海古籍出版社，1987年，第557，557頁。

［25］張燮:《七十二家集》，《續(xù)修四庫全書》第1588冊，上海:上海古籍出版社，1995年。

［26］李孝貞，字元操，今存詩7首?！侗笔贰だ钚⒇憘鳌份d其文集30卷，與《隋書》本傳所錄卷數(shù)有異，今依《隋書》所錄。

［27］董誥:《全唐文》，北京:中華書局，1983年，第1583頁。

［29］黃秀文、吳平:《華東師范大學(xué)圖書館藏稀見方志叢刊》第二冊，北京:北京圖書館出版社，2005年，第565頁。

［30］覺羅石麟、儲大文:《山西通志》，(文淵閣)《四庫全書》第548冊，第429頁。

［32］韓理洲:《全隋文補(bǔ)遺》，西安:三秦出版社，2004年。

［33］逯欽立:《先秦漢魏晉南北朝詩·隋詩》，北京:中華書局，1998年。

［34］丁福保:《全漢三國晉南北朝詩·全隋詩》，北京:中華書局，1959年。

［責(zé)任編輯:陳未鵬］

作者簡介:于英麗，女，山東鄆城人，福建師范大學(xué)文學(xué)院副教授，博士。

收稿日期:2014－09－18

中圖分類號:I206.2

文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

文章編號:1002－3321(2015) 01－0041－04