張道升（合肥師范學(xué)院文學(xué)院，安徽 合肥 230601）

社會(huì)科學(xué)普及與科學(xué)技術(shù)普及比較研究

張道升
（合肥師范學(xué)院文學(xué)院，安徽 合肥 230601）

社會(huì)科學(xué)普及與科學(xué)技術(shù)普及由于在普及環(huán)境、特色、社會(huì)認(rèn)同、推進(jìn)對(duì)策等方面有所不同，所以需要作對(duì)比研究。我們首先強(qiáng)調(diào)“勇”——克服重視科學(xué)技術(shù)普及，鄙視社會(huì)科學(xué)普及的傾向；再次強(qiáng)調(diào)“智”——?jiǎng)?chuàng)新社會(huì)科學(xué)普及與科學(xué)技術(shù)普及的途徑；最后強(qiáng)調(diào)“功”——建立社會(huì)科學(xué)普及與科學(xué)技術(shù)普及的功勛。

社會(huì)科學(xué)普及；科學(xué)技術(shù)普及；比較

社會(huì)科學(xué)普及，是指采取公眾易于理解、接受和參與的方式，普及社會(huì)科學(xué)知識(shí)、傳播科學(xué)思想、倡導(dǎo)科學(xué)方法、弘揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神的活動(dòng)。［1］

科學(xué)技術(shù)普及，西方稱之為“公眾理解科學(xué)”?？茖W(xué)普及簡(jiǎn)稱科普，又稱大眾科學(xué)或者普及科學(xué)，是指利用各種傳媒以淺顯的、讓公眾易于理解、接受和參與的方式向普通大眾介紹自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)、推廣科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用、倡導(dǎo)科學(xué)方法、傳播科學(xué)思想、弘揚(yáng)科學(xué)精神的活動(dòng)。［2］

二者由于在普及環(huán)境、特色、社會(huì)認(rèn)同、推進(jìn)對(duì)策等方面有所不同，所以需要作對(duì)比研究。本文將采用基礎(chǔ)理論研究與典型調(diào)查、定量分析相結(jié)合的方法對(duì)科學(xué)技術(shù)普及與社會(huì)科學(xué)普及進(jìn)行對(duì)比研究。

1.勇——克服重視科學(xué)技術(shù)普及，鄙視社會(huì)科學(xué)普及的傾向

《說(shuō)文》：“勇，氣也。從力甬聲。勇或從戈用。恿，古文勇從心。”本義：果敢，膽大。西漢文學(xué)家賈誼在《賈子道術(shù)》中說(shuō)：“持節(jié)不恐謂之勇，反勇為怯?！薄坝隆钡南虏糠质橇α康牧Γ坝隆钡姆疵妗扒印笔秦Q心旁加來(lái)去的去，是指言行時(shí)不長(zhǎng)心。

當(dāng)今社會(huì)上流行 “學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”這句話。應(yīng)該說(shuō)在經(jīng)濟(jì)極度落后的年代，重理輕文是不得不采取的措施。中國(guó)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史就是一部饑餓史，中國(guó)人有太多的饑餓記憶，難怪人們見(jiàn)面時(shí)的問(wèn)候也是“你吃了嗎”？人們對(duì)工會(huì)送溫暖時(shí)給的一桶油、一袋米都會(huì)刻骨銘心。一個(gè)物質(zhì)匱乏的社會(huì)，首先要解決的就是溫飽和基本物質(zhì)需求問(wèn)題，理工科的作用這時(shí)是不言而喻的。所以，當(dāng)時(shí)科學(xué)技術(shù)普及得到大家的重視，而社科普及則被人們冷落?？墒牵陂煵竭~向小康社會(huì)的今天，這種傾向依然存在，社科普及正面臨前所未有的挑戰(zhàn)，究其原因，主要有：一是社會(huì)片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，到處是機(jī)器和工廠；二是當(dāng)今“快餐文化”，使民眾生活方式以及世界觀、人生觀和價(jià)值觀發(fā)生了嬗變?，F(xiàn)在世界上主要休閑運(yùn)動(dòng)為：體育、集郵、旅游等，當(dāng)今，很難再呈現(xiàn)人山人海觀看地方戲或電影的場(chǎng)景了。總之，以上因素的綜合，給社科普及帶來(lái)了巨大的影響，使之逐漸地或部分地失去了生存與繁榮的土壤。著名的文學(xué)評(píng)論家、中山大學(xué)教授謝有順曾用五句話概括大學(xué)面臨的人文危機(jī)：“模仿主義使大學(xué)的知識(shí)體系趨于板結(jié)，實(shí)利主義使大學(xué)的精神面貌日益貧乏，科學(xué)主義使大學(xué)的人文傳統(tǒng)長(zhǎng)期受壓，庸俗主義使大學(xué)的師道尊嚴(yán)殘存無(wú)幾，濫情主義使大學(xué)的學(xué)生心理脆弱偏激?！保?］實(shí)用主義盛行，使得社科普及得不到應(yīng)有的重視。例如，有些學(xué)校變成了“職業(yè)培訓(xùn)場(chǎng)”，把學(xué)校作為提供文憑和專業(yè)知識(shí)的場(chǎng)所，甚至有的高校已經(jīng)不愿辦文學(xué)、歷史、哲學(xué)等傳統(tǒng)專業(yè)，對(duì)于國(guó)家要求必須要開(kāi)的人文課程也當(dāng)作“副課”對(duì)待。但我們認(rèn)為：在現(xiàn)今，社科普及有著重要的作用。

1.1 為政府科學(xué)決策提供重要依據(jù)

黨和國(guó)家歷來(lái)十分重視社會(huì)科學(xué)普及工作。隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)事業(yè)的飛速發(fā)展，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在“認(rèn)識(shí)世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會(huì)”［4］等方面的重要作用得到了進(jìn)一步的發(fā)揮。社會(huì)科學(xué)普及與科學(xué)技術(shù)普及有哪些不同？只有解決此問(wèn)題，才能加大社科普及的力度，讓哲學(xué)社會(huì)科學(xué)真正為黨、為社會(huì)主義建設(shè)、為人類文明服務(wù)，從而為政府科學(xué)決策提供重要依據(jù)。

1.2 為教師、學(xué)校、企業(yè)等普及科學(xué)知識(shí)提供建議

社科普及能幫助教師更新觀念，教師應(yīng)依據(jù)教育體制改革的要求，在減輕學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的同時(shí)，還應(yīng)給他們提供更多更好的科學(xué)資源，得到對(duì)他們?nèi)松】党砷L(zhǎng)最有價(jià)值的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)與最寶貴的精神食糧，以滿足廣大群眾對(duì)科學(xué)教育的需求，推動(dòng)科學(xué)普及事業(yè)的發(fā)展。號(hào)召學(xué)校充分發(fā)揮在科學(xué)普及教育中的重要作用，充分利用現(xiàn)有的科普資源，營(yíng)造良好的科普氛圍，同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)科普?qǐng)鏊慕ㄔO(shè)。鼓勵(lì)企業(yè)家及企業(yè)團(tuán)體支持科普，如可以從政策上對(duì)積極參加科普的企業(yè)進(jìn)行優(yōu)惠，以達(dá)到雙贏的局面。社科普及還應(yīng)爭(zhēng)取走出國(guó)門(mén)，將為其發(fā)展取得更廣闊的發(fā)展空間，增強(qiáng)群眾自覺(jué)意識(shí)；尋找形象代理人，爭(zhēng)取名人效應(yīng)，如：以作家白先勇為形象代理人的昆劇在國(guó)內(nèi)外的頻繁演出，在自身走向世界舞臺(tái)的同時(shí)，也掀起了國(guó)內(nèi)外年輕一代對(duì)傳承昆曲的熱忱。

1.3 能夠呼吁全社會(huì)關(guān)注科學(xué)，營(yíng)造一個(gè)全民參與、健康發(fā)展的學(xué)科學(xué)、懂科學(xué)、用科學(xué)的社會(huì)氛圍

黨和國(guó)家歷來(lái)十分重視社會(huì)科學(xué)普及工作。2002 年6月，中國(guó)頒布了 《中華人民共和國(guó)科學(xué)技術(shù)普及法》，作為世界上第一部科普法，該法首次從法律層面上確定了“加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)普及工作，提高公民的科學(xué)文化素質(zhì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步”［5］的根本方向。這個(gè)“科學(xué)”既包括自然科學(xué)，也包括社會(huì)科學(xué)，二者缺一不可。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，內(nèi)容涉及到:大到富國(guó)強(qiáng)民、治國(guó)安邦，小到愛(ài)國(guó)敬業(yè)、修身養(yǎng)性等諸多方面。了解了社會(huì)科學(xué)普及與科學(xué)技術(shù)普及的不同，能夠呼吁全社會(huì)更好地關(guān)注科學(xué)，營(yíng)造一個(gè)全民參與、健康發(fā)展的學(xué)科學(xué)、懂科學(xué)、用科學(xué)的社會(huì)氛圍。

1.4 充分彰顯資政興皖的智庫(kù)作用

社科普及能緊緊圍繞省委省政府中心工作，結(jié)合學(xué)科專長(zhǎng)，發(fā)揮人才薈萃、智力密集的優(yōu)勢(shì)，對(duì)事關(guān)安徽改革發(fā)展的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題展開(kāi)深入調(diào)研，提出具有前瞻性、戰(zhàn)略性、可操作性的意見(jiàn)和建議。社科普及也是為了做學(xué)習(xí)宣傳貫徹十八屆四中全會(huì)精神的排頭兵，做全面深化改革、建設(shè)美好安徽、服務(wù)“三個(gè)強(qiáng)省”的思想庫(kù)，做建設(shè)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新體系的探路者而進(jìn)行的一次實(shí)踐。

2.智——?jiǎng)?chuàng)新社會(huì)科學(xué)普及與科學(xué)技術(shù)普及的途徑

智，會(huì)意兼形聲。從日，從知，知亦聲?！爸钡暮笃鹱帧１玖x:聰明，智力強(qiáng)?！俄n非子·說(shuō)難》：“甚智其子?！蔽覀儜?yīng)該創(chuàng)新社會(huì)科學(xué)普及與科學(xué)技術(shù)普及的途徑。

2.1 “聞”

《說(shuō)文》：“聞，知聞也。從耳門(mén)聲。形聲。從耳，門(mén)聲?！北玖x是聽(tīng)到的意思，如《禮記·大學(xué)》：“心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞?！笨鬃釉唬骸耙嬲呷?，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣！”孔子的意思是：“與見(jiàn)多識(shí)廣的人交朋友是有益處的?！薄墩撜Z(yǔ)·八佾》：“子曰：夏禮，吾能言之，杞不足征也；殷禮，吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也，足則吾能征之矣?！蔽墨I(xiàn)本是指書(shū)面數(shù)據(jù)和口頭數(shù)據(jù)，可如今文獻(xiàn)是專指固化在一定物質(zhì)載體上的書(shū)面數(shù)據(jù)了。在社科普及中，我們要重視口耳相傳的重要性。在社科普及中，聞能幫我們開(kāi)啟一扇心靈之窗，使我能夠眼觀六路，耳聽(tīng)八方。就拿我加入安徽省社科聯(lián)優(yōu)秀省級(jí)學(xué)會(huì)——安徽省演講學(xué)會(huì)后參加的幾次活動(dòng)來(lái)說(shuō)吧。

拜讀了高福明會(huì)長(zhǎng)的《歲月回眸——沒(méi)有做不好的事》和《善思者善行》等多部大作，以及今年 5月份參加高會(huì)長(zhǎng)的讀書(shū)品鑒會(huì)，使我更加理解了“天道酬勤”的內(nèi)涵。高福明會(huì)長(zhǎng)作為一名省部級(jí)高干，在繁重的政務(wù)下，還能著書(shū)立說(shuō)、成為安徽省演講學(xué)界的領(lǐng)軍人，完全是工作中不用秘書(shū)稿子、“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”筆耕不輟的結(jié)果。高會(huì)長(zhǎng)曾說(shuō)她將24小時(shí)分為“9915”，即 9小時(shí)工作，9小讀書(shū)學(xué)習(xí)，1小時(shí)處理內(nèi)務(wù)，5小時(shí)休息。同時(shí)，也使我明白了“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的道理，只要象高會(huì)長(zhǎng)那樣，“做官先做人，萬(wàn)事民為先”，身居高位而心系百姓，就能得到老百姓的永遠(yuǎn)愛(ài)戴。

在2014年8月份省演講學(xué)會(huì)主辦的首屆省級(jí)會(huì)員培訓(xùn)班上，崔會(huì)長(zhǎng)的演講使我知道了搜集材料、積累心得、捕捉靈感的重要性，也使我更加明白了“刳肝以為紙，瀝血以書(shū)辭”的道理。唐宋八大家之一的韓愈在《歸彭城》詩(shī)中說(shuō)挖出心肝來(lái)當(dāng)紙，滴出血來(lái)寫(xiě)文章。寫(xiě)演講稿也是這樣，它絕不是無(wú)病呻吟，絕不是為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁的矯揉造作，它必須要有思想，要有真情實(shí)感，因?yàn)檠葜v中真正打動(dòng)人心的東西，應(yīng)該是自己嘔心瀝血的創(chuàng)造。

在本次培訓(xùn)班上，蔣煜老師使我知道了“說(shuō)好普通話，溝通你我他”的重要性，徐少華老師向我們?cè)忈屃搜葜v者所應(yīng)具備的基本素質(zhì)，裴斌老師告訴我們“十二字訣”的演講方法，王秀琴老師要求我們登臺(tái)演講時(shí)既要做到“慧中”，還要做到“秀外”。最后，高福明會(huì)長(zhǎng)那充滿智慧與啟迪、懇切而充滿卓識(shí)的總結(jié)講話，更煥發(fā)起了我演講的激情?？傊褂性?shī)書(shū)氣自華，參加省演講學(xué)會(huì)后，我貧乏的大腦日益充盈起來(lái)。

2.2 行

李克強(qiáng)表示：“喊破嗓子不如甩開(kāi)膀子?！笨萍计占耙獔?jiān)持走產(chǎn)學(xué)研之路，堅(jiān)持生產(chǎn)和擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)，保護(hù)傳統(tǒng)手工技能。全國(guó)高校（包括大多數(shù)的211、985高校）、地方政府有關(guān)部門(mén)等在進(jìn)行科技普及中應(yīng)以自己的傳統(tǒng)和特色學(xué)科為主，力爭(zhēng)把傳統(tǒng)和特色學(xué)科做大做強(qiáng)，變成優(yōu)勢(shì)學(xué)科，形成品牌效應(yīng)。高校聚集了專業(yè)的優(yōu)秀人才和優(yōu)質(zhì)資源，可形成優(yōu)秀人才團(tuán)隊(duì)效應(yīng)。如安徽的文房四寶：宣筆、徽墨、宣紙、歙硯，當(dāng)?shù)卣块T(mén)應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，積極吸收高校參與，它為提高產(chǎn)品的地位和競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，乃至為企業(yè)跨越式發(fā)展提供強(qiáng)有力的人才保證和智力支持，最終會(huì)促使其生產(chǎn)保持一定的規(guī)模，產(chǎn)銷量占全國(guó)的比例均名列前茅。

科技普及也應(yīng)揭下其神秘的面紗，在舉辦民間活動(dòng)和節(jié)慶活動(dòng)中吸引群眾廣泛參與。科普部門(mén)應(yīng)發(fā)揮公益性的服務(wù)角色，積極參與政府部門(mén)的三下鄉(xiāng)活動(dòng)，舉辦區(qū)域性、全國(guó)性乃至國(guó)際性的活動(dòng)，吸引廣大群眾加入到科技普及的行列中來(lái)。

2.3 “法”

《說(shuō)文》：“灋，刑也。平之如水。從水，廌所以觸不直者去之，從去，會(huì)意。”從“水”，表示法律、法度公平如水；從“廌”（zhì），即解廌，神話傳說(shuō)中的一種神獸，據(jù)說(shuō)，它能辨別曲直，在審理案件時(shí)，它能用角去觸理曲的人，是懲惡的意思?！洞蟠鞫Y記》：“法度禮者禁于將然之前，而法者禁于已然之后。”法家創(chuàng)始人之一的韓非子也說(shuō)過(guò)：“國(guó)無(wú)常強(qiáng)，無(wú)常弱。奉法者強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；奉法者弱，則國(guó)弱。”社科普及和科技普及皆要依法進(jìn)行。社科普及的最高主管單位有宣傳部、民政部門(mén)的民管局、社會(huì)科學(xué)組織聯(lián)合會(huì)等，當(dāng)前的主要活動(dòng)有：新安百姓講堂和安徽人文學(xué)堂、省優(yōu)秀社科普及讀物推薦活動(dòng)、省社科普及宣傳基地、建設(shè)社科普及志愿者隊(duì)伍、開(kāi)展“省公民人文素質(zhì)大調(diào)查活動(dòng)”等主題活動(dòng)?？萍计占暗淖罡咧鞴軉挝挥锌萍疾俊⒚裾块T(mén)的民管局、科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)等，當(dāng)前的主要活動(dòng)有：開(kāi)展 “網(wǎng)絡(luò)科技活動(dòng)周”、“優(yōu)秀科普作品評(píng)選”、“科技人員服務(wù)企業(yè)行動(dòng)”、“科普大篷車展示活動(dòng)”、“科研機(jī)構(gòu)和大學(xué)向社會(huì)開(kāi)放”、“科普使者進(jìn)社區(qū)（農(nóng)村、企業(yè)、軍營(yíng)）”等省級(jí)示范性科普活動(dòng)。社科普及調(diào)查可用問(wèn)卷形式進(jìn)行，如：①您是否具有社會(huì)責(zé)任感？②你對(duì)人文素質(zhì)有了解嗎？等等?？萍计占罢{(diào)查的范圍有：①科普人員。②科普?qǐng)龅?。③科普?jīng)費(fèi)。④科普傳媒。⑤科普活動(dòng)，等等。以上活動(dòng)和調(diào)查皆要在主管部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)下依法依規(guī)進(jìn)行。

3.“功”——建立社會(huì)科學(xué)普及與科學(xué)技術(shù)普及的功勛

最后，我想用一個(gè)漢字的文化闡釋來(lái)結(jié)束我今天的發(fā)言，這個(gè)字就是“功”（功勞的功），會(huì)意。從力，工聲?！肮ぁ币嗉姹碜至x，表示用力從事工作。本義：功績(jī)，功業(yè)；功勞。如《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳?！薄盾髯印駥W(xué)》：“駑馬十駕，功在不舍?！薄稇?zhàn)國(guó)策·趙策》：“位尊而無(wú)功，奉厚而無(wú)勞，而挾重器多也?！北M心盡力工作才能有功。今天，社會(huì)科學(xué)普及與科學(xué)技術(shù)普及正處于加快發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)為置身其中的每個(gè)人提供了寬闊的舞臺(tái)，每一位想干事、能干事、干成事、不出事的人都是有功之人。尼采說(shuō)：“要想生出電火花的人，必須要長(zhǎng)時(shí)間做天上的云?！敝灰覀兠總€(gè)人始終抱著“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的信念，以“人一能之，己百之；人十能之，己千之”的韌性，就會(huì)在社會(huì)科學(xué)普及與科學(xué)技術(shù)普及的道路上一直在努力、一直在改變。能夠在一個(gè)更高的舞臺(tái)上實(shí)現(xiàn)“普及夢(mèng)”，是我們永遠(yuǎn)的追求。

［1］百度百科.福建省社會(huì)科學(xué)普及條例［EB/OL］.http://baike. baidu.com/link？url=ETdDVvhQxNJG8gpAjVA5Yy_HoNrVDUqGBmd HjYtr5G8ONlVyPnkh7fccSjEIve4IgP9vwG3TXDzGNeGhKjhX_a.

［2］百度百科.科學(xué)普及［EB/OL］.http://baike.baidu.com/link？url= gRfQALkZqgIB25EJ-8xPydjuJ_ClgT_c8fPaOJnO7rFeWtWZdVPBzh wFtI89dZbgflIMp0sfotVfCD_9oTS_Ca.

［3］謝有順.大學(xué)人文教育的憂思［N］.南方都市報(bào)，2009-09-27. ［4］認(rèn)識(shí)世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會(huì)［N］.新華日?qǐng)?bào)，2009-10-01.

［5］中華人民共和國(guó)科學(xué)技術(shù)普及法［EB/OL］.（2002-06-29）［2015-04-20］.http://www.law-lib.com/law/law_view.asp？id=40303.

（責(zé)任編輯 陳永康）

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1008-7257（2015）04-0008-03

2015-04-20

2014年安徽省社會(huì)科學(xué)知識(shí)普及規(guī)劃項(xiàng)目《社會(huì)科學(xué)普及與科學(xué)技術(shù)普及比較研究》（14GH019）

張道升（1976-），男，安徽肥東人，合肥師范學(xué)院文學(xué)院副教授，博士，博士后，主要從事傳播學(xué)研究。