高藝菲

《左傳》載：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”。“立德”為“三不朽”之首，足見其地位之重要。黨的十八大報(bào)告指出，“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”近年來，株洲市全面加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作，2014年，為打造快樂德育的升級(jí)版，株洲市教育局提出了“生態(tài)德育”理念。

生態(tài)德育是對(duì)人際德育的繼承、發(fā)展和超越，是一種構(gòu)建“家庭、學(xué)校、社會(huì)”三位一體的生態(tài)教育活動(dòng)。生態(tài)德育將生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)納入學(xué)校德育之中，啟發(fā)、引導(dǎo)受教育者自覺利用道德力量來調(diào)節(jié)自身與生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系，學(xué)會(huì)與自然“共生”?！吧鷳B(tài)”不僅僅是人與自然或是社會(huì)各要素之間的關(guān)系，同時(shí)也是對(duì)自然生態(tài)、社會(huì)生態(tài)及人的精神生態(tài)的全面關(guān)注。

株洲市教育局局長鐘燕認(rèn)為，“生態(tài)德育”不是說教式的道德教育，而是一種體驗(yàn)式、實(shí)踐型的德育，其目標(biāo)是“養(yǎng)成受教育者的生態(tài)意識(shí)、生態(tài)能力和生態(tài)智慧”，推動(dòng)學(xué)校與學(xué)生之間的共榮共生。株洲市教育局副局長李建國介紹說：“生態(tài)德育如同自然環(huán)境一樣，是一個(gè)多層面、多途徑、多活動(dòng)構(gòu)建體，使學(xué)生在快樂體驗(yàn)中成長?！敝曛奘屑瘜W(xué)校、家庭、社會(huì)之力，在探索立德樹人的道路上做出了自己的努力和探索。

一、以傳統(tǒng)文化營造學(xué)生成長環(huán)境

中華傳統(tǒng)文化是我們民族的靈魂，涵儲(chǔ)著中華人文精神的基因，對(duì)健全人格、培養(yǎng)情趣、塑造品德、鑄造精神具有非常重要的意義。

植養(yǎng)國學(xué)底蘊(yùn)，讓孩子做有根的人。賀家土小學(xué)校長黃建強(qiáng)，希望孩子們做人像竹子一樣“虛心有節(jié)，正直向上”。學(xué)校的靜心園，暗示孩子們讀書要靜心，孩子們可在國畫館中揮毫，在國文館中誦經(jīng)、在國樂館中操琴、在國風(fēng)館中品茗，“國畫館”內(nèi)有《清明上河圖》和《蘭亭集序》，置身于國畫館，讓我們感受到獨(dú)特的書法藝術(shù)魅力：楷書如人端正站立，行書如人悠然行走，草書如人剛勁大氣。三種字體各具情態(tài)，令人賞心悅目;“國文館”有《道德經(jīng)》《論語》等國學(xué)經(jīng)典，還有漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等代表作品，在這兒，孩子們可以和古代先賢們共聚一堂，享受一場國學(xué)盛宴;“國風(fēng)館”主要介紹了中國的生育、成人、喪葬、飲食等文化，幫助學(xué)生了解我國的民俗民風(fēng);“國樂館”有編鐘、琵琶等樂器，還有“孔子學(xué)琴”的故事，讓他們充分感受到中國民樂的魅力?！度纸?jīng)》相機(jī)穿插滲透其他蒙學(xué)叢書和詩詞歌賦、琴棋書畫等內(nèi)容，《沃土娃》朗朗上口，培養(yǎng)了孩子們對(duì)國學(xué)的興趣。良好的環(huán)境建設(shè)營造了濃濃的國學(xué)氛圍，為孩子們國學(xué)素養(yǎng)的提升及人文精神的涵養(yǎng)起到了潛移默化的作用。

中華戲曲文化博大精深，是中華文化中的一顆璀璨明珠。荷塘區(qū)星光小學(xué)大膽創(chuàng)新，勇于突破地將傳統(tǒng)的戲曲有機(jī)的融入學(xué)校文化建設(shè)，為傳承經(jīng)典戲曲培育新苗。利用課間操時(shí)間播放花鼓戲《劉?？抽浴?、黃梅戲《天上掉下個(gè)林妹妹》、京劇《鍘美案》，同時(shí)還組織學(xué)生通過戲曲文化小報(bào)設(shè)計(jì)比賽、戲曲臉譜設(shè)計(jì)比賽等活動(dòng)，讓孩子們感受戲曲文化，受到經(jīng)典戲曲的熏陶的同時(shí)，也在戲曲中領(lǐng)略了古代的生產(chǎn)生活方式、審美方式和社會(huì)的生態(tài)。

敢為人先，勇于承擔(dān)。近代湖南杰出人才層出不窮，毛澤東、齊白石、劉少奇、沈從文、田漢等，這些湖湘精英們承載著湖湘的文化精神。石峰區(qū)清水塘學(xué)校的校本課程《湖湘人物》，介紹了從古到今近百位湖湘名人，以名人故事、名人畫像、名人作品等形式深入淺出地闡述湖湘文化精神，孩子們通過以一個(gè)個(gè)湖湘人物的認(rèn)識(shí)與了解，逐漸領(lǐng)悟了責(zé)任與內(nèi)涵的重要性?！熬印?，既有外在的風(fēng)范，更有內(nèi)在的厚德。戴家?guī)X小學(xué)依托“君子文化”形成自己的德育特色——少年君子教育，特色精神校園文化：主景觀石——鏡石（以銅為鏡，可以正衣冠;以人為鏡，可以知得失;以古為鏡，可以見興替）。廳廊上梁啟超的《少年中國說》是那樣的催人奮進(jìn)。傳承湖湘文化為培養(yǎng)孩子家國天下的愛國情懷和責(zé)任意識(shí)，日積月累，有朝一日，湖湘的孩子們可以達(dá)到“文質(zhì)合一”“內(nèi)外兼修”“行斷表正”“知行統(tǒng)一”的完美君子之德。

我國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)仁愛。愛是一種能力，愛是一種態(tài)度，愛是一種品質(zhì)，愛是一種文化。在株洲市外國語石峰學(xué)校，“愛”成了學(xué)校德育的主題。以“自愛、孝愛、敬愛、關(guān)愛、珍愛、博愛、友愛、忠愛、搏愛”九愛為內(nèi)容，每個(gè)孩子都有一本學(xué)?！皭鄣淖o(hù)照”，每個(gè)“愛”的后面都有自己本學(xué)期要完成的任務(wù)，每完成一個(gè)任務(wù)到班主任處完成一個(gè)簽章，全部簽章完畢，“愛的教育”就算修滿完成，有機(jī)會(huì)競爭“九愛之星”。在校園濃濃的“愛”意的熏陶下，學(xué)生真正學(xué)會(huì)了愛自己，愛他人，愛社會(huì)，愛祖國，培養(yǎng)自己愛的能力和品質(zhì)，為學(xué)生終身幸福奠定了基礎(chǔ)。

二、以現(xiàn)代禮儀規(guī)范學(xué)生行為舉止

古人云：“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧”。一個(gè)人不學(xué)“禮”、不懂“禮”，缺少社會(huì)禮儀知識(shí)和規(guī)范意識(shí)，就不能在社會(huì)上立身。只有懂得禮儀，遵守規(guī)范，才能正確把握與外界的人際交往尺度，合理的處理好人與人的關(guān)系，為自己也為別人創(chuàng)造一份交往的舒適和愉悅。

2014年，株洲市教育局發(fā)布了以“六禮三儀”為主要內(nèi)容的文明禮儀教育規(guī)范，“六禮”是文明的基本要求，主要指：儀態(tài)之禮、餐飲之禮、出行之禮、交往之禮、學(xué)習(xí)之禮和觀覽之禮。“三儀”則是非常重要的成長儀式，包括啟蒙儀式、青春儀式和成人儀式。

石峰區(qū)九方小學(xué)的“雅言、雅行、雅趣”好習(xí)慣序列活動(dòng)的開展采取突出重點(diǎn)、各個(gè)擊破的方式，開展“每月養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣”的主題系列活動(dòng)，如：十月份主題活動(dòng)為“輕輕道聲您好，還校園一份溫馨”。十一月份“撿起一片紙屑，還校園一片潔凈”，突出文明著裝規(guī)范和問候禮儀規(guī)范……讓學(xué)生“尋找一個(gè)好榜樣，養(yǎng)成一種好習(xí)慣”，將養(yǎng)成的好習(xí)慣內(nèi)化，實(shí)現(xiàn)自主成長。“以常規(guī)管理班班行”活動(dòng)促進(jìn)優(yōu)秀班風(fēng)形成，從衛(wèi)生“凈”，行為“美”兩個(gè)維度考量班級(jí)管理，遵循標(biāo)準(zhǔn)先行，過程監(jiān)督、反饋及時(shí)的原則，評(píng)比公布及時(shí)，月末產(chǎn)生出“凈美”班級(jí)。這些活動(dòng)后，你會(huì)欣喜地看到：目中無人的孩子少了、彬彬有禮的學(xué)生多了;亂扔垃圾的孩子少了、彎腰撿拾垃圾的多了。

18歲成人禮，在株洲一中歷史悠久?，F(xiàn)如今已形成自己的課程體系，從高一入校開始，豐富的志愿者活動(dòng)充實(shí)著孩子們的課余時(shí)間;多彩的選修課程和社團(tuán)活動(dòng)鍛煉著各方的素質(zhì)，讓孩子們走入社會(huì)體驗(yàn)公民責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?！拔业?8歲心語”，孩子們寫下自己的夢想，都對(duì)未來期待，都欣喜雀躍的接受自己長大成人?！?8歲成人禮贈(zèng)言”，老師們把在贈(zèng)禮上寫幾句祝?；蛘呤嵌冢炆献约旱拿之?dāng)成一件光榮的事情?！肮诙Y”儀式中定制禮貌凸顯中式和特別，家長親臨現(xiàn)場用仿古的方式將責(zé)任戴在他們的頭上是為莊重。在18歲成人禮上，參與的主體除了學(xué)生、教師，還有家長和社會(huì)各界代表人士都參與進(jìn)來，全程參與見證與祝福孩子們的成長并給以衷心的祝福。孩子們的主動(dòng)性被激發(fā)，思維的大門被打開。

株洲市“六禮三儀”通過養(yǎng)成教育、主題活動(dòng)、道德實(shí)踐等多種形式，同時(shí)注重家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育的結(jié)合，引導(dǎo)未成年人在家庭、學(xué)校、社會(huì)參與針對(duì)性、時(shí)效性強(qiáng)的教育實(shí)踐活動(dòng)，把文明禮儀養(yǎng)成教育貫穿于學(xué)習(xí)生活全過程，將“禮”內(nèi)化于心，外化于行。讓孩子們?cè)趯W(xué)禮的過程中更加的理解個(gè)人在社會(huì)交往活動(dòng)中該有的行為規(guī)范，并將這種規(guī)范意識(shí)延伸到生活的其他層面，認(rèn)識(shí)到人與人、人與社會(huì)的關(guān)系，延伸到人與自然中，更好的理解個(gè)體在這個(gè)生態(tài)體系中的作用并遵守體系的規(guī)則。

三、以心育基地建設(shè)涵養(yǎng)學(xué)生心理健康

媒體報(bào)道：4歲的小女孩因?yàn)槟棠滩唤o買玩具而負(fù)氣離家出走，家長報(bào)警后查到是自己上的公交車，2天后才找到。（這不僅讓我們感嘆：年輕就是任性，但是孩子，你可知道，家長，真的傷不起?。┯袑W(xué)生高考之前承受不住壓力一跳了之;更有甚者16歲少年為玩網(wǎng)游用電線勒死親生母親……（孩子，你到底是怎么了？我該拿什么拯救你？）

心理素質(zhì)是學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分，好的心理素質(zhì)既可以使學(xué)生們更好的處理人與人之間的關(guān)系，有助于自己跟自己的和諧相處，甚至合理調(diào)節(jié)人與自然的行為，使孩子們樹立一種嶄新的人生觀、自然觀，用更加理性、自覺、系統(tǒng)的架構(gòu)，從小養(yǎng)成放眼世界、放眼未來，理解生命、關(guān)愛生命，學(xué)會(huì)關(guān)心可能影響整個(gè)人類社會(huì)、整個(gè)自然界的深層生態(tài)問題。

目前株洲市的心理健康教育大環(huán)境非常好，積極推進(jìn)兒童心理健康發(fā)展教育，營造包容性強(qiáng)的德育氛圍。株洲市設(shè)立專項(xiàng)資金，興建100所心理咨詢室和100個(gè)心育基地，每年培訓(xùn)100名心理咨詢師，成立心理健康輔導(dǎo)總站、分站和咨詢室，開通了中小學(xué)心理健康服務(wù)咨詢熱線，構(gòu)建起株洲市未成年人心理健康的安全網(wǎng)。心育基地校為全市未成年人提供個(gè)別心理輔導(dǎo)額團(tuán)體心理輔導(dǎo)服務(wù)，并參加輔導(dǎo)站組織的團(tuán)體心理輔導(dǎo)、專業(yè)督導(dǎo)、學(xué)術(shù)交流及相關(guān)活動(dòng)。幾所學(xué)校聯(lián)合開展大型心理健康教育活動(dòng)，很多學(xué)生找心育老師訴說心中苦惱，成功化解了心中困惑。

株洲市十八中針對(duì)自己學(xué)校學(xué)情，學(xué)生生源大部分是貧困生，文化底子弱，同時(shí)學(xué)校是美術(shù)特色實(shí)驗(yàn)學(xué)校，以藝體生為主，文化專業(yè)要兩顧，時(shí)間緊壓力大。家長、老師鼓出更多壓力。學(xué)校思考搭建一個(gè)什么樣的舞臺(tái)能使我們的老師、家長、同學(xué)提升自主自助以及朋輩互助的能力，優(yōu)化期心理素質(zhì)，促進(jìn)他們心理全面主動(dòng)發(fā)展。于是自助校本課程《沁心早茶》順理成章的華麗面世：課程從自我認(rèn)識(shí)篇、人際交往篇、享受學(xué)習(xí)篇、人生規(guī)劃篇等四個(gè)方面來謀劃布局，讓孩子們正確認(rèn)識(shí)自我，提升自主自助和自我教育以及朋輩互助的能力，增強(qiáng)調(diào)控情緒、承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力，充分開展他們的心理潛能，優(yōu)化其心理素質(zhì)。學(xué)校的孩子、老師乃至家長，借助《沁心早茶》，通過自主閱讀，學(xué)會(huì)接納自我，懂得調(diào)試情緒，提升了自主互助的心育能力，獲得心靈的健康成長。為使讀本能充分發(fā)揮其作用，也為了更好的提升學(xué)生的自助互助的心育能力，進(jìn)行對(duì)口的“蘋果樹系列成長講座”，講座不僅涉及心理案例，還有心理專業(yè)知識(shí)、心理輔導(dǎo)技巧，將授課方式講授、體驗(yàn)、分享相結(jié)合，指導(dǎo)孩子們主動(dòng)發(fā)展其積極性行為。學(xué)校在繼《沁心早茶》和蘋果樹系列講座后，又推出心理與激情舞臺(tái)，學(xué)生講成長中遇到的煩惱、困惑改變成劇本，自編、自導(dǎo)、自演，孩子們?cè)谇榫皠⊙堇[的心理矛盾沖突中，伴隨故事情節(jié)發(fā)展的心理應(yīng)對(duì)中，最后在實(shí)踐體驗(yàn)中內(nèi)化為良好的心理素質(zhì)，達(dá)到心理全面主動(dòng)的發(fā)展。

四、以豐富活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展

株洲的炎陵是一方神奇的土地，中華始祖炎帝神農(nóng)氏安寢于此，造就了后人敬仰的炎帝文化;炎陵是一方紅色的熱土，毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家曾留下光輝足跡，形成燦爛的紅色文化;炎陵是一方綠色的凈土，境內(nèi)森林覆蓋率達(dá)82.6%。形成了天然古樸的生態(tài)文化。

炎陵一中充分挖掘并利用縣域豐富的“古·紅·綠”德育資源，學(xué)校積極打造有關(guān)炎帝文化景點(diǎn)的建設(shè)，讓學(xué)生了解炎帝，了解古代的生態(tài)，從而來更好的了解人與自然和關(guān)系。炎帝功昭日月，德澤后世。他所開創(chuàng)的原始農(nóng)耕文明，使先民們改變了茹毛飲血、以漁獵和采集野果為全部生活來源的狀態(tài)，開始走上創(chuàng)造性的社會(huì)，可以說是中國歷史上的第一次“綠色革命”。炎陵一中積極組織學(xué)生參加炎帝陵祭祀活動(dòng)，參加祭祀大典讓學(xué)生感受炎帝文化的博大精深，組織學(xué)生開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)地探究炎陵民俗文化，從而了解炎帝所在時(shí)代的人與自然相互依存的關(guān)系。學(xué)校在炎帝文化的建設(shè)中，搞好校園有關(guān)炎帝文化景點(diǎn)的建設(shè)，通過文化墻、宣傳櫥窗等宣傳炎帝事跡，讓炎帝精神深入到每一個(gè)學(xué)生心中。做大做強(qiáng)一年一度的“體育節(jié)”“科技節(jié)”和“藝術(shù)節(jié)”，充分展示炎陵學(xué)生勤勞智慧、銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新、勇于拼搏、善于發(fā)現(xiàn)美和感受美德品質(zhì)。組織學(xué)生開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)地探究炎陵民俗文化、了解以“炎帝文化”為中心的炎陵祭奠、瑤家歌舞、畬族龍獅、客家山歌等民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的燦爛多姿。

蘆淞區(qū)凇欣學(xué)校利用自己本身城鄉(xiāng)結(jié)合的環(huán)境優(yōu)勢，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)?，F(xiàn)有條件，通過戶外教學(xué)、社區(qū)服務(wù)、實(shí)地考察、模擬游戲、個(gè)案研究等來引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生態(tài)環(huán)境問題，引導(dǎo)學(xué)生從“習(xí)以為常”中發(fā)現(xiàn)問題。例如：人們已經(jīng)習(xí)慣的垃圾處理方式會(huì)造成環(huán)境污染;焚燒農(nóng)作物秸稈導(dǎo)致空氣污染、填埋垃圾導(dǎo)致土壤污染、往江河湖海傾倒垃圾導(dǎo)致水體污染等等，環(huán)境教育使學(xué)生從“習(xí)以為?！敝邪l(fā)現(xiàn)問題，提出問題，并通過自主探究、合作學(xué)習(xí)等方式達(dá)到解決問題的目的。學(xué)校從“可解決的問題”做起。學(xué)校只是有效的推進(jìn)環(huán)保宣傳教育、普及環(huán)境科學(xué)知識(shí)、環(huán)保法律法規(guī)和環(huán)境道德倫理知識(shí)，使全體師生都熱愛環(huán)境、熱愛自然、熱愛家園、樹立環(huán)保責(zé)任感，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)和法制觀念。

“放學(xué)了，上社區(qū)少年宮”已經(jīng)成為株洲孩子的新風(fēng)尚。對(duì)于進(jìn)城務(wù)工人員來說，由于文化程度普遍偏低，往往從事工作時(shí)間長，強(qiáng)度大的體力勞動(dòng)，沒有很好的方式和很多精力管護(hù)孩子。對(duì)于城市的“上班族”來說，孩子4點(diǎn)半放學(xué)，自己6點(diǎn)才下班，孩子每天有一個(gè)半小時(shí)處于學(xué)校、家庭“兩不管”的狀態(tài)。為幫助進(jìn)城務(wù)工人員子女適應(yīng)城市生活，接受良好教育，融入城市文明，也為了解決上班族子女管理空檔問題，讓“上班族”父母放心上班，株洲市教育局在社區(qū)建立少年宮，引進(jìn)義工服務(wù)，開設(shè)特色課程，開展文體活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生交往，為小學(xué)生放學(xué)后營造溫馨的學(xué)習(xí)、活動(dòng)、交往環(huán)境。株洲市將少年宮打造成孩子開心的活動(dòng)場所，開設(shè)了“活動(dòng)、實(shí)踐、培訓(xùn)”三類特色課程，一是根據(jù)志愿者的特長和孩子的需求，開發(fā)了綠色網(wǎng)吧、圖書閱覽、心理咨詢、漫畫欣賞、手工制作、花樣籃球、兒歌比賽、乒乓球、羽毛球、剪紙等30多項(xiàng)學(xué)生感興趣的學(xué)樂項(xiàng)目。二是廣泛開展“進(jìn)車間學(xué)工人、進(jìn)農(nóng)村學(xué)農(nóng)民、進(jìn)部隊(duì)學(xué)軍人”的三進(jìn)三學(xué)活動(dòng)，為孩子們的實(shí)踐活動(dòng)拓展了新的天地。三是在社區(qū)少年宮開設(shè)作業(yè)輔導(dǎo)、少兒瑜伽、樂器合奏、合唱等10多門免費(fèi)培訓(xùn)課程，培訓(xùn)人數(shù)達(dá)500名，培訓(xùn)時(shí)間1萬多小時(shí)，少年宮踐行素質(zhì)教育理念的公益培訓(xùn)有效的幫助需要幫助的孩子發(fā)展特長。

在天元小學(xué)，每天下午上課前的十分鐘，湯圓媽媽俱樂部的老師們會(huì)與孩子們?nèi)缙谙嗉s，在室內(nèi)或室外，孩子們舒服的圍坐在一起，某個(gè)情節(jié)小朋友們還可以發(fā)揮自己的特長給老師配音，小動(dòng)物或是狼外婆，抑或是小朋友們喜歡的其他角色。表現(xiàn)好的小朋友還有葡萄干的獎(jiǎng)勵(lì)，這都讓孩子們歡呼雀躍。“湯圓媽媽俱樂部”由天元小學(xué)湯彩霞老師于2013年11月創(chuàng)辦。俱樂部為了鼓勵(lì)孩子和家長多看書、勤反思，俱樂部號(hào)召每班建立QQ群，建議家長幫助孩子建立自己的QQ空間，堅(jiān)持每周寫一篇日志，家長也可以參與撰寫，群里的孩子和家長，群里的孩子和家長可以彼此分享日志、點(diǎn)贊。俱樂部的月刊《小書蟲報(bào)》，精彩片段的朗讀比賽，中西閱讀文化交流活動(dòng)，湖南工業(yè)大學(xué)文化休閑游，高爾夫親子體驗(yàn)游，匈牙利交響樂團(tuán)新年音樂會(huì)等豐富多彩的活動(dòng)，豐富了孩子們的心靈，擴(kuò)大了學(xué)生視野，激發(fā)了家長、學(xué)生讀書、購書的熱情，涵養(yǎng)了學(xué)生的品行舉止，促進(jìn)了家校之間的有效溝通。

走遍株洲，不管是湖湘文化還是炎陵文化，看每一位湖南人，不管是古代的炎帝，近代的毛澤東，還是湖南的無數(shù)個(gè)愛國志士，都有這樣的精神：即心懷天下、憂國憂民、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膼蹏髁x精神;追求理想信念和認(rèn)準(zhǔn)奮斗目標(biāo)而堅(jiān)忍不拔、百折不撓的進(jìn)取精神，敢為人先的創(chuàng)新精神;艱苦奮斗、吃苦耐勞的創(chuàng)業(yè)精神;融合百家，兼收并蓄的開放精神。

現(xiàn)在的株洲教育人就是在這樣的精神底蘊(yùn)和歷史熏陶下，繼承這些優(yōu)良的傳統(tǒng)來兼收并蓄的思考孩子們的未來，希望孩子們?cè)谏鷳B(tài)德育的體系下，正確處理人與人之間的關(guān)系、處理好自己與自己的關(guān)系、理解處理好人與自然的關(guān)系，有一個(gè)健康的體魄，快樂的身心，有一份家國情懷，更有一份懷揣世界的魄力和胸懷。

責(zé)任編輯/江晨曦