弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實必要性

“五千多年文明史，源遠流長。而且我們是沒有斷流的文化。建立制度自信、理論自信、道路自信，還有文化自信。文化自信是基礎(chǔ)?！?014年12月20日，習(xí)近平同志到澳門大學(xué)考察時再提“文化自信”，并特別強調(diào)了繼“制度”“理論”和“道路”自信后，這“第四個自信”的重要意義。

如何建立文化自信？離不開三個根本途徑：一是立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育社會主義核心價值觀；二是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行尋根探源，接續(xù)民族文化的源泉活水；三是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行正確的古為今用，使文化DNA全面啟動，在民族復(fù)興的進程中重放異彩。

在2015年10月12日中共中央政治局第27次集體學(xué)習(xí)時，習(xí)近平同志意味深長地指出：“全球治理體制變革離不開理念的引領(lǐng)，全球治理規(guī)則體現(xiàn)更加公正合理的要求離不開對人類各種優(yōu)秀文明成果的吸收。要推動全球治理理念創(chuàng)新發(fā)展，積極發(fā)掘中華文化中積極的處世之道和治理理念同當今時代的共鳴點，繼續(xù)豐富打造人類命運共同體等主張，弘揚共商共建共享的全球治理理念?！?/p>

我們現(xiàn)在急需的，就是站在人類文明和文化發(fā)展的高度，重新認識中華五千多年的歷史發(fā)展，總結(jié)出給予中華文明和文化生生不息生命力的歷史規(guī)律；就是回到中華文明的起點上，找到文化DNA的內(nèi)核，主動釋放其中的生長動力；就是使文化基因的釋放與“中國夢”的實現(xiàn)有機融為一體，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全面復(fù)興，為中華民族的重新崛起，奠定堅實的基礎(chǔ)，為日益多元化的全球治理體系提供中國方案，彰顯中華智慧。

中華文化獨特性與東方治理學(xué)

《東方治理學(xué)》（熊春錦著）是中央編譯出版社2015年推出的一部新著。這部著作，從中華文化的獨特性出發(fā)，針對建立文化自信的理論和實踐，進行了審視和研討，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的治理思想和方法的精華匯總提純，用現(xiàn)代語境進行了系統(tǒng)化闡釋和論述，構(gòu)建了古為今用的東方治理學(xué)體系。

中華文明和文化之所以能綿延五千多年生生不息，是因為她有扎于大地深處的強大根系。根深才能葉茂，這個根，《東方治理學(xué)》的作者將其命名為“中華傳統(tǒng)道德根文化”。正因為有根，所以才能歷經(jīng)風(fēng)霜雨雪而不倒；正因為有根，所以才能在人類文化的各種沖擊中，體現(xiàn)出多元性、包容性而有容乃大，沒有被湮滅；正因為有根，文化基因才得以存續(xù)，一旦時機來臨，便可全面釋放，孕育新一輪的春華秋實。

中華民族貢獻給人類的，不，又，又是數(shù)千年的治理經(jīng)驗，更為寶貴的是具備“文明一文化一經(jīng)驗”完整層級的治理學(xué)系統(tǒng)。這個系統(tǒng)，充分印證了習(xí)近平總書記所指出的：“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)?！薄耙粋€國家的治理體系和治理能力是與這個國家的歷史傳承和文化傳統(tǒng)密切相關(guān)的。解決中國的問題口、能在中國大地上探尋適合自己的道路和辦法?！?/p>

《東方治理學(xué)》對中華文化獨特性的研究以及對東方治理學(xué)的構(gòu)建，體系宏大而核心精純：

——從人類文明和文化發(fā)展的全局高度，重新認識中華五千多年的歷史發(fā)展，可以總結(jié)出給予中華文明和文化生生不息生命力的歷史規(guī)律，就是“道德”二字，正所謂“得道者昌”，“同于德者，道亦得之”。

——人類文明具有共同的起源，都源自于“修身內(nèi)文明”，而中華文化的獨特之處，就在于完整地保存著內(nèi)文明的DNA內(nèi)核?！跋刃奚矶笄竽堋?，“格物致知誠意正心”方能“修身齊家治國平天下”。修身內(nèi)文明基因在歷史進程中不同程度地釋放，造就了漢唐盛世，樹立了中華民族在世界民族之林的歷史形象。

——尊道貴德，順天應(yīng)人，修身治世，即可激活民族文化基因，釋放集體意志力，將西方管理科學(xué)自然地納入東方治理體系之內(nèi)，還中華傳統(tǒng)文化“無為而治”與“有為而治”的本來面目，使道德文明的盛世與中華民族的偉大復(fù)興同時展現(xiàn)于地球村之中。

東方治理學(xué)在東西方文化交鋒中確立文化自信

“度之往事，驗之來事，參之平素，可則決之?！绷?xí)近平于2015年9月22日在美國西雅圖市出席華盛頓州當?shù)卣兔绹押脠F體聯(lián)臺舉行的歡迎宴會并發(fā)表演講，引用了這句古語，并就中美關(guān)系的發(fā)展提出了四點意見。整個世界從習(xí)近平的講話中感受到了一種深厚的文化自信。

正如國務(wù)院參事室新聞顧問、中央文史研究館館員趙德潤先生在為《東方治理學(xué)》所作的序言中所說，近二十年來，西方謂之管理思想領(lǐng)域一度成為“歷史終結(jié)論”和“文明沖突論”的天下?！皻v史終結(jié)論”認為，西方資本主義的政治、經(jīng)濟體系已成為“人類社會的最終形態(tài)”。在這一理論影響下，西方社會的治理陷入“無目標、多主體”的境地。“文明沖突論”則認為，國際秩序中的主要矛盾已變成不同文明間的沖突，一些西方大國以這一理論為指導(dǎo)，不斷在全球發(fā)動政治、經(jīng)濟、軍事攻勢，給全球安全帶來的隱患已經(jīng)有目共睹。顯然，這兩種理論在國際金融危機爆發(fā)后都陷入了困境，治理思想和理論的創(chuàng)新，已成為更加突出的全球性需求。中國日益凸顯的治理思想，讓仍處在國際金融危機后深度調(diào)整期的當代世界，感到了治理變革之清風(fēng)徐來，看到了文化源泉之清波浩蕩。

越是在文化交鋒中，越能表現(xiàn)出民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的可貴?！稏|方治理學(xué)》對東西方文明和文化的特點作了縱覽式的對比，在論述東方治理思想的同時，也對西方管理思想作了相關(guān)討論，在中華民族固有文化根基之上，構(gòu)建了東方治理學(xué)體系。這一體系的構(gòu)建，既是學(xué)術(shù)領(lǐng)域的拓荒之舉，也向治理實踐領(lǐng)域展示了廣闊的應(yīng)用空間。桃李不言，下自成蹊，東西方文化的交鋒，必將促進東方治理學(xué)從學(xué)術(shù)研究走向?qū)嵺`應(yīng)用，從幕后走向人類歷史的前臺，幫助我們確立起不可動搖的文化自信。

文化自信是中國化治理的精神根基

越是民族的，越是世界的。中央編譯出版社社長助理董巍在推薦該書時說，《東方治理學(xué)》提出東方治理學(xué)是中華民族文化的軟實力，非常有價值。中央編譯出版社有一個座右銘，叫“文化的擺渡者”。這本書非常符合在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化之間完成擺渡的理念，它代表了中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代非常有價值的應(yīng)用，具有原創(chuàng)性和獨創(chuàng)性。在中央編譯出版社所出版的同類書里，這部書別具一格。因為一般的治理學(xué)著作，還是以現(xiàn)代西方的社會學(xué)、政治學(xué)理論為依據(jù)，來闡述治理學(xué)的一些內(nèi)容；而以東方傳統(tǒng)文化，特別是中國文化來講治理，在此前幾乎很少。因此，如果我們的高校、科研院所、政府機構(gòu)，從事社會治理、政治治理研究的學(xué)者和實踐者，能夠從《東方治理學(xué)》這本書中吸收營養(yǎng)，豐富自己的學(xué)術(shù)文化，是非常具有價值的。

文化自信是中國化治理的根基。中華民族的獨特性文化是有效治理的根。一切中國化理論，必定是根植于中華文化；用中華文化自信來引領(lǐng)我們的理論自信、道路自信、制度自信，走出的必定是一條具有中國特色的道路，為一切中國化模式提供歷史性、民族性、時代性、本源性的理論詮釋。

東方治理之道與中華民族偉大復(fù)興

當前，我國正面臨著五個方面重大的治理考驗，一是在與全球化同步推進的改革進程中，如何對文化、教育、經(jīng)濟、國防等事業(yè)做出最佳戰(zhàn)略布局；二是如何激活民族創(chuàng)造力，充分發(fā)揮“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力”的作用；三是如何從根本上解決反寓敗問題；四是如何打贏西方在文化和意識形態(tài)領(lǐng)域發(fā)起的沒有硝煙的戰(zhàn)爭；五是如何將全國人民的力量凝聚到為“中國夢”的實現(xiàn)而奮斗上來?！稏|方治理學(xué)》運用中華文化中的治理概念，五德五行理論，修身生理學(xué)說，對上述問題進行了具有中國文化特色的解析，使人窺一斑而見全豹，感悟到中華文化的獨特魅力。

東方治理之道，根本在于一個“德”字。“同于德者，道亦得之”。中國在近代以前一直是世界強國，國家治理處于領(lǐng)先地位。經(jīng)歷了近百年來的滄桑之后，今日的中國正在迅速崛起，這是舉世矚目的現(xiàn)實。東方治理學(xué)可謂應(yīng)運而生。隨著越來越多的人加入對東方治理學(xué)的研究和實踐，東方治理之道，將逐漸展現(xiàn)出更多的內(nèi)涵。

世界需要東方治理之道為之奉獻繁花碩果和如畫綠蔭；中華民族的偉大復(fù)興需要東方治理之道為之提供來自文明和文化根脈的支撐和滋養(yǎng)。令人欣慰的是，這一幅畫卷，正在世界東方徐徐展開。