我喜歡文學(xué)藝術(shù)，現(xiàn)在從事的職業(yè)也與此有關(guān)。在所有的文藝門(mén)類(lèi)中，最貼近我的還是中國(guó)傳統(tǒng)的古典文化。那些朗朗上口的詩(shī)文，短小但意義豐富的成語(yǔ)、民諺從小就吸引了我。這應(yīng)該感謝我的媽媽?zhuān)撬亩嗖排c智慧，讓文學(xué)的種子很早就在我的心里萌生發(fā)芽。

那時(shí)候，媽媽是學(xué)校里的一名教師。她多才多藝，教過(guò)語(yǔ)文、美術(shù)、音樂(lè)、自然。因此她的的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)很高。一件尋常的事，一個(gè)普通的人常在她繪聲繪色、妙語(yǔ)連珠、惟妙惟肖的講述中變得生動(dòng)鮮活起來(lái)。我因此也在她多彩的語(yǔ)言中慢慢感受到了中華詩(shī)詞、成語(yǔ)的魅力。

我和弟弟都非常愛(ài)聽(tīng)媽媽講故事。夏天的傍晚，在院子中的果樹(shù)下，我們搬著小板凳圍坐在她身旁;寒冷的冬夜，我們躺在媽媽的臂彎里;甚至于在烏煙瘴氣的小廚房里我們都能享受到媽媽講成語(yǔ)故事、詩(shī)詞故事帶來(lái)的快樂(lè)。那時(shí)沒(méi)有現(xiàn)在印制精美的書(shū)畫(huà)，更沒(méi)有帶著背景音樂(lè)的有聲讀物，我們完全是在媽媽娓娓的描述中，睜大或閉上眼睛，展開(kāi)想象的翅膀，讓眼前出現(xiàn)一幅幅精彩的畫(huà)面：魂飛魄散的葉公、井底自大的青蛙、拔苗助長(zhǎng)的農(nóng)民、守株待兔的懶人和掩耳盜鈴的蠢蛋……我們還感受了“僧敲月下門(mén)”的“推敲煉字”;聽(tīng)到了“楓橋夜泊”的“夜半鐘聲”;看到了給崔護(hù)水喝的“人面桃花”……那些詩(shī)詞故事、成語(yǔ)故事中美好生動(dòng)的畫(huà)面與朗朗上口的詩(shī)句、內(nèi)涵豐富的成語(yǔ)在物質(zhì)生活與文化生活都相對(duì)匱乏的年代把我們單薄的情感帶進(jìn)了無(wú)比豐富的精神世界，像一道彩虹，扮靚了我和弟弟的童年。

現(xiàn)在想來(lái)，當(dāng)初媽媽是在潛移默化中為我們姐弟營(yíng)造了一個(gè)走近經(jīng)典文化的自然氛圍。沒(méi)有填鴨式的說(shuō)教，沒(méi)有機(jī)械的重復(fù)背誦，我們完全是在自然、放松、愉悅的狀態(tài)下接受了經(jīng)典文化的熏陶。而這種熏陶讓我們懂得了感受美、傳播美、創(chuàng)造美，懂得了感恩自然、感恩生活。這也影響了我們的人生。

經(jīng)典詩(shī)文與藝術(shù)是古代的圣賢們思想、情感、智慧的結(jié)晶，是我們民族文化的瑰寶。它所蘊(yùn)含的人文精神是深厚而博大的。有專(zhuān)家認(rèn)為，“道德”、“品性”、“氣質(zhì)”等重要的人格素養(yǎng)，很難“教”成，它靠的是“陶冶”、“熏習(xí)”或“耳濡目染”、“潛移默化”的培養(yǎng)。而我和弟弟文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)的形成也正印證了這種觀點(diǎn)。家庭教育對(duì)于孩子的影響是非常大的，它是奠定一個(gè)人成長(zhǎng)的基石。這塊基石是否穩(wěn)固，是否能為孩子擎起人生的大廈，父母是關(guān)鍵。

這是個(gè)浮躁、焦躁、煩躁的世界。地鐵里的罐頭人、街頭上的叫罵聲、影劇院里的瓜果皮、KTV里的搖頭丸……所有的這些難免會(huì)讓人如鯁在喉。我們享受現(xiàn)代文明的同時(shí)也痛失了一些品性，比如儒雅、謙遜、隨和、恬靜……而這些也正是我們中華傳統(tǒng)文化中一脈相承的精髓。成人們的世界變得如此混亂，勢(shì)必會(huì)影響到孩子，我不相信一對(duì)粗俗鄙陋的父母會(huì)教育出一個(gè)彬彬有禮、談吐不凡、剛正不阿的孩子。這樣情形繼續(xù)的后果就是，中華民族文化一點(diǎn)點(diǎn)被蠶食，直至泯滅。

幸好，有覺(jué)醒。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承必須從孩子抓起。近些年“國(guó)學(xué)熱”開(kāi)始興起，小學(xué)生誦讀經(jīng)典、穿漢服、進(jìn)國(guó)學(xué)班方興未艾。一邊是急切想讓孩子學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的父母，一邊是急攻近利的教育機(jī)構(gòu)，總覺(jué)得這中間并不能真正地搭建起通往心靈世界的橋梁。

再回到家庭吧。看看可愛(ài)的兒子。清澈的眼神充滿(mǎn)著純真，像一張白紙，我不忍也不能更不放心將他交給所謂的國(guó)學(xué)班。我想給他一個(gè)安靜、寬松、自然的氛圍，讓他慢慢感受經(jīng)典。就像當(dāng)初我的母親一樣，為他營(yíng)造一個(gè)空氣里都充滿(mǎn)詩(shī)意的環(huán)境。

還是鋪展畫(huà)面。我的畫(huà)面是從“靜夜思”開(kāi)始的：“一個(gè)離家很久的人，經(jīng)過(guò)白天一天的勞累，回到家里。好象是從夢(mèng)中醒來(lái)，在靜靜的夜晚，他看到透過(guò)窗戶(hù)映照在床前的月光，以為是一層白白的霜。抬頭一看，不是啊，卻原來(lái)是一輪高掛在夜空中的秋月。這個(gè)人不僅低下頭來(lái)沉思……”兒子睜大眼睛，似乎也在疑問(wèn)?！八胧裁茨?？原來(lái)他離家那么久了，在想念他的家鄉(xiāng)啊……”在靜靜的秋夜，我和兒子一同來(lái)到了李白的床前，與他一同感受思念家鄉(xiāng)的情感。兒子入神地聽(tīng)著，并且小聲與我一同誦讀詩(shī)句。那一夜，只因詩(shī)畫(huà)一體我便簡(jiǎn)單地引領(lǐng)兒子走進(jìn)了詩(shī)意的世界。

在以后的生活中，我為兒子描繪的畫(huà)面一幅幅鋪展開(kāi)來(lái)，不急不躁，如流淌的泉水，在他幼小的心靈敲擊出動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲。而兒子也在詩(shī)畫(huà)中找到了玩具之外的另一種快樂(lè)，那就是，用筆畫(huà)出詩(shī)中的景象。這是一個(gè)語(yǔ)言與線條、色彩融合得非常好的過(guò)程。由我講述故事，他不斷提問(wèn)，了解故事的背景、季節(jié)、人物、事件。“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)?！笨矗?huà)面上慢慢出現(xiàn)了一個(gè)柱著拐杖的長(zhǎng)須老人，他正低頭看著幾個(gè)穿著小褂的孩子，似乎在說(shuō)著什么，旁邊是一叢毛竹，遠(yuǎn)處似乎還有山。一幅《回鄉(xiāng)偶書(shū)》的詩(shī)畫(huà)便這樣呼之而出。雖然他的筆觸還很稚嫩，但我還是為兒子能將詩(shī)詞以畫(huà)的形式表達(dá)出來(lái)的天賦感到高興！“試上超然臺(tái)上看，半壕春水一城花。”“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝?！薄八鹎锫暉o(wú)覓處，滿(mǎn)階梧葉日明中”一幅幅圖畫(huà)從他誦讀的口中跳躍到紙上，也一直延伸到他的腦海中，從此不忘。而由詩(shī)到畫(huà)，從此也連帶著啟蒙了孩子的繪畫(huà)天份，一幅幅山水、人物，從鉛筆到彩筆，再到毛筆，美好像宣紙上的點(diǎn)墨一樣，慢慢融入到了孩子純真的世界。那一年，兒子的詩(shī)畫(huà)作品成為老師和小朋友們夸贊的焦點(diǎn)，他也成為班中的驕傲。詩(shī)、成語(yǔ)、諺語(yǔ)，這些文學(xué)元素與國(guó)畫(huà)藝術(shù)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使他的藝術(shù)細(xì)胞被激活，這著實(shí)給了我一個(gè)驚喜。

我承認(rèn)兒子是聰明的，六歲的他對(duì)詩(shī)詞的理解遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的想象。但也有不理解的時(shí)候。比如《七步詩(shī)》，他不理解為什么曹植的哥哥非讓他在七步內(nèi)寫(xiě)成一首詩(shī)，寫(xiě)不出來(lái)為什么要?dú)⑺?。我?duì)兒子解釋了原由，但以他的年齡和智商還是不能夠完全理解，詩(shī)中蘊(yùn)含的政治意義并不是一個(gè)生活在現(xiàn)在這個(gè)太平盛世的孩子所能詮釋的。但他還是背誦了下來(lái)，因?yàn)椤爸蠖谷级馆健边@個(gè)生活化的畫(huà)面對(duì)他很有幫助。五年后的一天，兒子突然和我說(shuō)，他知道為什么曹丕當(dāng)初要弟弟曹植七步內(nèi)寫(xiě)詩(shī)了，然后他重新繪聲繪色地為我講述了這個(gè)歷史故事，并把自己的理解分享給了我。他的講述沒(méi)有謬誤，這也讓我驚喜地知道，隨著時(shí)間的推移與知識(shí)的增長(zhǎng)和儲(chǔ)備，所有的不理解都會(huì)被記憶重新翻找出來(lái)，完成新一輪思維與思想的融合。

朋友質(zhì)疑，如果孩子真的不理解那些詩(shī)句還有必要讓他們誦讀與記憶嗎？我說(shuō)有。心理學(xué)家指出，人的記憶力在兒童時(shí)期發(fā)展極快，到13歲達(dá)到最高峰。此后，主要是理解力的增強(qiáng)。也就是說(shuō)13歲以前是兒童記憶力發(fā)展的黃金時(shí)期，是人的一生心靈最清澈的時(shí)代。中國(guó)文化書(shū)院副院長(zhǎng)、中國(guó)青少年發(fā)展基金會(huì)高級(jí)顧問(wèn)、北京大學(xué)跨文化研究中心特約研究員陳越光在中國(guó)青少年發(fā)展基金會(huì)上海座談會(huì)上說(shuō)：“記憶力的黃金年代，在生命中將一去不復(fù)返，也需要‘搶救’?！腥A古詩(shī)文經(jīng)典誦讀工程’也是孩子記憶力的搶救工程。古詩(shī)文不僅能提供文學(xué)滋養(yǎng)，而且融會(huì)在詩(shī)文中的智慧、風(fēng)骨、胸懷和操守都將成為新一代中國(guó)人重建人生信念的重要資源”。由此我想，其實(shí)我們不需要糾結(jié)于孩子當(dāng)時(shí)能否真正理解詩(shī)詞歌賦的內(nèi)容與意義，在誦讀中能感受到韻律、節(jié)奏的美也是一種收獲。而在最好的記憶時(shí)代由我們用一種孩子能接受的方式為他們傳遞經(jīng)典文化，讓這些閃光的詩(shī)句在他們的記憶里留下印跡，成為他們今后成長(zhǎng)中的一種語(yǔ)言?xún)?chǔ)備，這何嘗不是一件好事呢？

“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”很多的東西其實(shí)無(wú)需刻意去學(xué)習(xí)、培養(yǎng)。特別對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，童年與少年對(duì)于世界的感知，應(yīng)該是在玩耍中得到的，他們對(duì)于美與丑、對(duì)與錯(cuò)、善與惡的分辨能通過(guò)諸如“三字經(jīng)”“千字文”及唐詩(shī)宋詞和書(shū)畫(huà)藝術(shù)這些充滿(mǎn)人文情懷的古典精華之作獲得，將會(huì)是一種氣質(zhì)、氣度的凝成過(guò)程。而這些“不刻意”卻還需我們做父母的“刻意”而為：你要有一個(gè)無(wú)需大，但干凈整潔的家;你要有一處無(wú)需華貴但要實(shí)用的書(shū)架;你要有一些慎重挑選的精華書(shū)籍;如果條件允許，或者孩子喜歡，你還可以有“春江花月夜”“梅花三弄”“陽(yáng)關(guān)三疊”的旋律，還可以有一只筆、一盤(pán)墨、一張紙、一方硯……總之，為家為孩子營(yíng)造一個(gè)溫馨、舒適、寬松、自由的環(huán)境，讓生活處處充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，讓家庭教育在親子之情中自然貫通，讓我們的孩子在文學(xué)藝術(shù)中學(xué)會(huì)愛(ài)這個(gè)文明大國(guó)，愛(ài)我們的父母親人、愛(ài)我們的朋友，得到品性的修煉與提升，那將是一種多么讓人欣慰的事！

在我看來(lái)，中國(guó)的文藝之美在于，它能讓我們沉靜下來(lái)、純凈下來(lái)，在許多事物已慢慢西化的今天，我們真的需要從孩子開(kāi)始，讓他們?cè)谥腥A古典文化之中起步，在日益喧囂的世界中，踏實(shí)沉穩(wěn)內(nèi)斂堅(jiān)定地走出一條大國(guó)子孫的人生之路，并永遠(yuǎn)保持一種純凈善良的心。這是父母的責(zé)任，也是社會(huì)的責(zé)任。而我們?cè)欢然嫉没际У拿褡遄孕判呐c自豪感也將在平平仄仄與勾勒、皴擦中成為天地間最動(dòng)人的風(fēng)景。