那 威，李 娜黑龍江工程學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150050

改革開放以來高校校園文化的發(fā)展變遷與啟示

那 威，李 娜
黑龍江工程學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150050

改革開放以來，校園文化的發(fā)展大致可以分為四個(gè)階段：恢復(fù)發(fā)展期、探索發(fā)展期、深化發(fā)展期、全面發(fā)展期。通過對這一歷史進(jìn)程的梳理，可以得出以下結(jié)論：改革開放深刻地影響著校園文化的發(fā)展，校園文化的發(fā)展需全面共進(jìn)，因地制宜，因校制宜。

校園文化；校園精神；改革開放

改革開放30多年來，中國的高校校園文化經(jīng)歷了一系列發(fā)展變遷的過程。高校校園文化作為社會(huì)文化的子系統(tǒng)，是伴隨我國高等教育的發(fā)生發(fā)展而逐步發(fā)展起來的。在經(jīng)歷了文革，高考制度得以恢復(fù)之后，中國的高等教育迎來了新的春天，高校的校園也開始重新散發(fā)青春與活力，高校的校園文化進(jìn)而迎來了新的歷史發(fā)展時(shí)期，通過對這一歷史進(jìn)程的梳理，可以為我們今后的工作帶來些許啟示。

一、20世紀(jì)70年代末80年代初——高校校園文化恢復(fù)發(fā)展時(shí)期

這一時(shí)期的高校校園文化表現(xiàn)為自發(fā)性，無序性特點(diǎn)。文革結(jié)束終結(jié)了階級斗爭和個(gè)人崇拜，打破了困擾頭腦的精神枷鎖，人們的思想開始活躍起來，特別是關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論，動(dòng)員了整個(gè)社會(huì)的各個(gè)階層，大學(xué)校園的思想領(lǐng)域空前活躍起來。在這一大背景下，大學(xué)生的政治信仰、價(jià)值觀念開始有所轉(zhuǎn)變，從文革時(shí)期的個(gè)人崇拜、政治狂熱轉(zhuǎn)向發(fā)奮讀書、爭取早日成才，為實(shí)現(xiàn)“四化”多做貢獻(xiàn)的人生方向努力，渴望讀書，渴求知識(shí)，找回失去的光陰成為這一時(shí)期大學(xué)校園的主旋律，所以這一時(shí)期的校園文化開始回歸理性，回歸教育本身，盡管如此，由于文革的積弊，這一時(shí)期的高校校園文化還是一種無序的狀態(tài)和百廢待興的局面。

二、20世紀(jì)80年代——高校校園文化探索發(fā)展時(shí)期

這一時(shí)期的高校校園文化建設(shè)處于改革開放以后有意識(shí)的探索階段。對內(nèi)的改革以及對外的開放深刻地改變了當(dāng)時(shí)的中國，進(jìn)而影響了高校校園文化的發(fā)展方向和發(fā)展規(guī)模。校園文化開始由自發(fā)的文化現(xiàn)象逐步向自覺的文化現(xiàn)象過渡，高校師生們逐漸意識(shí)到校園文化生活在學(xué)校發(fā)展、人才培養(yǎng)等問題上發(fā)揮的深刻作用。因此，這一時(shí)期的校園文化在組織形式上由無序向有序過渡，師生們積極探索，不斷完善高校校園文化體制建設(shè)，豐富校園文化載體，增強(qiáng)校園文化在育人方面的積極作用，總體來看，這一時(shí)期的校園文化建設(shè)主流是積

極向上的。但在80年代后期，由于國際國內(nèi)的雙重原因，中國的校園文化一度出現(xiàn)了偏差，這一時(shí)期由于國際上社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受了巨大挫折，國內(nèi)改革開放以來積累了深層次的矛盾，部分大學(xué)生開始接受甚至推崇西方的所謂普世文化，忽視甚至否定中國傳統(tǒng)文化，成為西方文化霸權(quán)主義的追隨者和鼓吹者，再加上我們對高校校園文化建設(shè)的重視程度、管理方法、價(jià)值導(dǎo)向等方面經(jīng)驗(yàn)不足，特別是沒有實(shí)現(xiàn)校園文化與思想政治教育、德育的有機(jī)結(jié)合，導(dǎo)致校園文化的思想政治教育功能相對較弱，各種不良文化、負(fù)面文化伴隨校園文化的發(fā)展而存在，使高校校園文化建設(shè)在某種程度上走了彎路。

三、20世紀(jì)90年代——高校校園文化深化發(fā)展時(shí)期

在經(jīng)歷了80年代不斷探索和實(shí)踐的基礎(chǔ)上，進(jìn)入20世紀(jì)90年代后，高校校園文化進(jìn)入了深化發(fā)展期，這一時(shí)期的高校校園文化建設(shè)更加理性、多元、規(guī)范。大學(xué)生開始面對現(xiàn)實(shí)，冷靜思考，回歸理性。特別在鄧小平同志南方談話后，我國的改革開放進(jìn)一步向前推進(jìn)，高校校園文化建設(shè)在社會(huì)大背景的影響下，也重新活躍并呈現(xiàn)出多元發(fā)展的趨勢。這一時(shí)期，各高校吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，普遍加強(qiáng)了對校園文化發(fā)展的引導(dǎo)和管理，保證了高校校園主流文化的正確發(fā)展方向和育人功能的發(fā)揮。高校校園文化建設(shè)者們開始注重將其與大學(xué)生思想政治教育、德育的有機(jī)結(jié)合，促使高校校園文化完成了由無序到有序，由自發(fā)到自覺的過渡，強(qiáng)化了高校校園文化的導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能、約束功能、調(diào)適功能和凝聚輻射功能。

四、進(jìn)入21世紀(jì)——高校校園文化全面發(fā)展期

改革開放帶來的巨大變革深刻影響著大學(xué)校園，也為大學(xué)校園文化建設(shè)提出了更高的要求。首先改革開放帶來的巨大成就為高校校園文化的和諧發(fā)展提供了必要的物質(zhì)前提。其次，科學(xué)發(fā)展觀以及“和諧社會(huì)”等理念的提出為校園文化的科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展提供了必要的引導(dǎo)方向。另外，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的“中國夢”更為校園文化的建設(shè)提供了現(xiàn)實(shí)的落腳點(diǎn)。與此同時(shí)，市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展深刻影響著大學(xué)生的價(jià)值觀和道德觀，拜金主義、個(gè)人主義、享樂主義從相當(dāng)一部分大學(xué)生身上體現(xiàn)出來，網(wǎng)絡(luò)文化、手機(jī)文化、游戲文化等如同雙刃劍作用在大學(xué)生身上。21世紀(jì)的大學(xué)教育已經(jīng)由精英教育向大眾教育普及，大學(xué)校園文化也因此更加開放，更加多元，正是基于此，校園文化的建設(shè)者們開始試圖探索和諧校園構(gòu)建之路。經(jīng)過20年的探索與實(shí)踐，高校校園文化建設(shè)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，逐漸向物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化全面協(xié)調(diào)的方向發(fā)展。

高等學(xué)校校園文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，加強(qiáng)校園文化建設(shè)對于推進(jìn)高等教育改革發(fā)展，提升學(xué)校文化內(nèi)涵，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)具有十分重要的意義。校園文化的歷史變遷正是每個(gè)特定歷史時(shí)期時(shí)代發(fā)展的縮影，通過梳理、總結(jié)其發(fā)展變化，我們可以得到一些啟示：

一是校園文化的變遷正是社會(huì)發(fā)展變遷的縮影。高校校園文化的變化折射著整個(gè)時(shí)代的大變化?？v觀改革開放30年來的高校校園文化發(fā)展，我們可以清晰地看到，當(dāng)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生變革時(shí)，高校校園文化建設(shè)的內(nèi)容和方向也會(huì)發(fā)生變化，畢竟高校校園文化不是封閉的圍墻文化，它植根于社會(huì)文化的土壤之上，總是受到社會(huì)文化正面或負(fù)面的影響。改革開放引發(fā)了社會(huì)深層次的歷史性變遷，這必然波及校園文化的發(fā)展，這就要求校園文化的建設(shè)者們能夠適時(shí)地根據(jù)改革開放的大局做出理性判斷，對校園文化建設(shè)做出相應(yīng)調(diào)整，否則就會(huì)造成校園文化與社會(huì)主流文化相脫節(jié)，偏離社會(huì)主義建設(shè)方向。

二是校園文化的發(fā)展應(yīng)全面共進(jìn)，切不可只停留在某一方面。從高校校園文化的功能和育人機(jī)理上來看，高校校園文化促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展靠的是多種要素的合力，不能停留在某一方面的建設(shè)上。大學(xué)校園應(yīng)該是一種特殊的文化教育場所，大學(xué)校園的每一處建筑景觀都蘊(yùn)含著豐富的文化信息和文化內(nèi)涵，體現(xiàn)現(xiàn)代大學(xué)理念，潛移默化地熏陶人、教育人，所以，大學(xué)校園建筑，除了為學(xué)校教學(xué)提供完備設(shè)施的使用功能外，還有環(huán)境育人功能。改革開放以來很長一段時(shí)間，與整個(gè)社會(huì)大背景相適應(yīng)，校園文化建設(shè)更多注重物質(zhì)文化的建設(shè)，即重物質(zhì)輕精神，重理工輕人文，“學(xué)好數(shù)理化，

走遍全天下”，大學(xué)沒有大師只有大樓，學(xué)校有優(yōu)美的環(huán)境，現(xiàn)代化的設(shè)施，卻缺乏學(xué)術(shù)研究的氛圍，人文關(guān)懷的精神。在新世紀(jì)，站在新的歷史起點(diǎn)上，高校師生們也開始反思，高校校園文化的發(fā)展方向和歷史定位，校園文化的發(fā)展需要多種因素相結(jié)合，形成合力，全面共進(jìn)。

三是校園文化建設(shè)應(yīng)因地制宜，因校而異。中共中央國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出，要大力建設(shè)校園文化，建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和學(xué)校特色的校園文化。正是在這樣的背景下，一些地方高校積極挖掘地方文化的精髓與特色，結(jié)合學(xué)校的發(fā)展，探索出一種全新的校園文化模式，即“地方特色”。大學(xué)校園文化不僅是對地方歷史文脈的延續(xù)，更是批判地繼承和創(chuàng)新，要尊重地域的人文環(huán)境和自然環(huán)境，尊重歷史，尊重當(dāng)?shù)厣盍?xí)俗，表現(xiàn)在校園文化上，就是力求校園環(huán)境與地域的歷史人文環(huán)境、自然環(huán)境相和諧。

四是校園文化建設(shè)的核心應(yīng)是以人為本，培育出獨(dú)特的校園精神。古往今來，每當(dāng)中華民族處于命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)期，尤其是困難當(dāng)頭，總有許許多多的學(xué)生飽含憂國憂民之情，挺身而出，喚醒了沉睡的國民，它詮釋的是廣大學(xué)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑小?/p>

校園文化是學(xué)校的名片，它折射著大學(xué)的內(nèi)核與特色，反映著大學(xué)校園發(fā)展的滄桑與變遷。獨(dú)具寓意的街路名稱，設(shè)計(jì)精巧的校園景觀，小到一片樹葉，大到樓堂場館，無不展現(xiàn)著一所學(xué)校的文化意蘊(yùn)，所有這些都應(yīng)為一個(gè)目標(biāo)服務(wù)，讓校園里的人生活更加舒適、態(tài)度更加積極、信念更加堅(jiān)定，用人本主義的精神，用潤物細(xì)無聲的滋養(yǎng)去關(guān)懷人，教化人，影響人。校園文化是校園精神的載體，獨(dú)特的校園文化會(huì)培育出獨(dú)特的校園精神。如在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，由北大、清華和南開三所大學(xué)合并組成的西南聯(lián)大，在獨(dú)特的戰(zhàn)爭環(huán)境下，雖然學(xué)校的物質(zhì)條件簡陋，生活艱苦，但校園里的人們精神是飽滿的、信念是堅(jiān)定的，他們堅(jiān)信最終的勝利屬于中華民族，師生們用艱苦卓絕的努力孕育出了民主自由、艱苦奮斗、敬業(yè)勤學(xué)、為共同事業(yè)團(tuán)結(jié)合作的西南聯(lián)大精神。校園精神是一所學(xué)校的靈魂和精髓，就其內(nèi)涵來說，它是一所學(xué)校在長期歷史中逐漸形成的普通的價(jià)值取向和共同的心理追求，是一所學(xué)校在任何環(huán)境下得以發(fā)展壯大的精神支柱，是激勵(lì)全校員工為自己的美好目標(biāo)積極奮進(jìn)的精神動(dòng)力。校園精神作為校園文化的一個(gè)重要組成部分，以其自身特有的方式在學(xué)校德育乃至學(xué)校的生存發(fā)展中發(fā)揮著不可替代的、潛移默化的作用。主要有：校史、校訓(xùn)、校風(fēng)、校標(biāo)、校歌、校友等等。其中校友資源是學(xué)校最寶貴的社會(huì)資源，它既是智力的又是人力的，還是非常雄厚的財(cái)力資源。一方水土養(yǎng)育一方人，一所大學(xué)的文化土壤同樣會(huì)造就一批打著深刻母校印記的學(xué)子們，當(dāng)他們奔赴四面八方，同時(shí)也踐行并傳遞著獨(dú)特的校園精神。因此校友既是校園精神的傳播者也是校園精神的受眾，校友的社會(huì)閱歷、創(chuàng)業(yè)歷程與人生體驗(yàn)本身就是一部生動(dòng)的教材，優(yōu)秀校友對在校的學(xué)生可以起到很好的示范和教育作用，可以激勵(lì)在校學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)并進(jìn)一步加深他們對母校的熱愛。由此可見，一切又都回歸一個(gè)主題，就是無論是校園文化還是校園精神都是為了圍繞一個(gè)核心話題而展開——育人功能。

凝聚著社會(huì)文化合理內(nèi)核的高校校園文化，在變遷中折射著中國改革開放的時(shí)代精神，反映著時(shí)代進(jìn)步和歷史發(fā)展潮流，高校校園文化的變遷和改革開放的發(fā)展之間存在著深刻的歷史互動(dòng)性。改革開放以來高校校園文化建設(shè)經(jīng)歷了一個(gè)不斷探索、不斷調(diào)整、不斷深化的發(fā)展過程，并且在這一過程中也是成就與問題并存，但筆者認(rèn)為，校園文化建設(shè)的最終指向是為了促進(jìn)人才的培養(yǎng)，校園文化的構(gòu)建沒有普遍規(guī)律，否則就是千人一面，千校一面。不同地區(qū)，不同類型的學(xué)校需要依據(jù)自身實(shí)際，構(gòu)建獨(dú)具特色的校園文化。

[1]張春和.論高校校園文化變遷與改革開放的歷史互動(dòng)性[J].中國校外教育，2010（4）.

[2]樊海源.大學(xué)生憂患意識(shí)培養(yǎng)路徑探析[J].黑龍江高教研究，2014（3）.

（責(zé)任編輯：寧沈生）

那威（1980-），女，黑龍江伊春人，黑龍江工程學(xué)院思想政治理論課教學(xué)科研部講師，碩士，思想政治教育方向。

本文系黑龍江工程學(xué)院教育教學(xué)改革工程項(xiàng)目：基于地域文化特色的工程院校校園文化建設(shè)研究(編號(hào): JG2013099)；黑龍江工程學(xué)院教育教學(xué)改革工程項(xiàng)目：地方院校中國傳統(tǒng)文化通識(shí)教育公選課課程體系構(gòu)建的研究與實(shí)踐（JG2014024）。

2015-01-10

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