□ 顧雁君

潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲
——淺談訪(fǎng)談節(jié)目的藝術(shù)

□ 顧雁君

目前廣播電視節(jié)目有各種形式，節(jié)目的設(shè)置和策劃根據(jù)國(guó)家形勢(shì)的需要也在不斷地更新，以滿(mǎn)足廣大受眾的需要。訪(fǎng)談?lì)惞?jié)目就是在新形勢(shì)下應(yīng)運(yùn)而生的。訪(fǎng)談節(jié)目的設(shè)置拉近了媒體與受眾之間的距離，節(jié)目中聘請(qǐng)的嘉賓有時(shí)是政府官員，有時(shí)是專(zhuān)家學(xué)者，有時(shí)是普通的群眾，所談的問(wèn)題是受眾最關(guān)心的政治、經(jīng)濟(jì)、群眾生活等國(guó)計(jì)民生的問(wèn)題。訪(fǎng)談節(jié)目充分體現(xiàn)出了廣播電視是黨和政府聯(lián)系群眾的橋梁作用。本文從節(jié)目概念、前期準(zhǔn)備及注意問(wèn)題這幾個(gè)方面探討了訪(fǎng)談節(jié)目的藝術(shù)以及如何做好訪(fǎng)談節(jié)目。

訪(fǎng)談節(jié)目；主持人；素材

一、訪(fǎng)談節(jié)目的概念

訪(fǎng)談節(jié)目以演播室為主，主持人與嘉賓之間就一個(gè)主題或者事件進(jìn)行對(duì)話(huà)，通過(guò)主持人與嘉賓之間的深入交流，來(lái)分析和研究所涉及的問(wèn)題。受眾在收看這個(gè)節(jié)目時(shí)也解決對(duì)這個(gè)問(wèn)題的疑惑，同時(shí)受到教育。應(yīng)該說(shuō)“對(duì)話(huà)”是訪(fǎng)談節(jié)目的本質(zhì)性特征。訪(fǎng)談節(jié)目的核心就是主持人與嘉賓之間圍繞一個(gè)主題，通過(guò)主持人的提問(wèn)，層層深入、環(huán)環(huán)相扣、逐步深入地對(duì)問(wèn)題進(jìn)行探討和分析，從而達(dá)到澄清事實(shí)，明了是非，解決問(wèn)題的目的。

二、訪(fǎng)談節(jié)目前期的準(zhǔn)備

（一）找選題

在群眾的日常生活中，每天都發(fā)生著這樣那樣的事情。這些關(guān)系著國(guó)計(jì)民生的問(wèn)題，群眾要找地方訴說(shuō)，政府部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)也要想方設(shè)法為群眾排憂(yōu)解難，這就需要一個(gè)窗口，廣播電視的訪(fǎng)談節(jié)目就是這樣一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)和群眾交流的平臺(tái)。在這些種種問(wèn)題當(dāng)中要抓住最典型的最有說(shuō)服力的問(wèn)題，找到一個(gè)有價(jià)值的選題，這個(gè)選題要有代表性和典型性，這樣才能解決大部分群眾急需解決的問(wèn)題。

（二）推敲主題

我們?cè)诖_定訪(fǎng)談節(jié)目題材的同時(shí)，應(yīng)該具有一定的辨別能力。就是要審視所要采訪(fǎng)的對(duì)象及其事件，想要告訴觀眾的是什么觀點(diǎn)。訪(fǎng)談節(jié)目主題的確定，還要考慮應(yīng)該挖掘出深藏于被訪(fǎng)談人物內(nèi)心的觀點(diǎn)和看法，在主持人與嘉賓進(jìn)行交談中所涉及的人和事以及所闡明的深刻道理，對(duì)受眾起到教育人、鼓舞人和鞭策人的作用。總而言之就像北京電影學(xué)院院長(zhǎng)張會(huì)軍說(shuō)的“悲也好，喜也好，最終目的還是要激勵(lì)人，讓人對(duì)生活、生命、社會(huì)、歷史有一種很崇尚的感覺(jué)”。

（三）核實(shí)素材的真?zhèn)?/p>

確定素材之后，還要詳細(xì)推敲并核實(shí)節(jié)目素材的真?zhèn)巍Ｊ紫葘?duì)于媒體上的文章或者對(duì)于生活中的原始素材，應(yīng)當(dāng)與當(dāng)事人聯(lián)系，獲得與訪(fǎng)談節(jié)目相關(guān)的元素；對(duì)于一些小報(bào)媒體上的文章，則要核實(shí)事情發(fā)生情況，人物的真實(shí)性。對(duì)于一些來(lái)自期刊雜志的選題線(xiàn)索，個(gè)別雜志和網(wǎng)站為了吸引廣大群眾的眼球，在報(bào)道的時(shí)候，夸大了事實(shí)，進(jìn)行了虛構(gòu)，有時(shí)候，還用一些嘩眾取寵的文字來(lái)爭(zhēng)取觀眾注意。核實(shí)的主要方式是電話(huà)聯(lián)系主要當(dāng)事人，首先要排除先入為主的思維方式，不要帶著既定的主觀看法去引導(dǎo)當(dāng)事人，而是冷靜地了解當(dāng)事人講述的事件的前因后果，當(dāng)然要追問(wèn)一些細(xì)枝末節(jié)，從而把握整個(gè)事件。如果是前期采訪(fǎng)的時(shí)候，尤其是第一次通過(guò)電話(huà)與當(dāng)事人交流的時(shí)候，如果編導(dǎo)對(duì)于當(dāng)事人進(jìn)行預(yù)先安排好的發(fā)展線(xiàn)索進(jìn)行有意的引導(dǎo)，很有可能引發(fā)當(dāng)事人的不滿(mǎn)，甚至是反感，繼而不同意接受采訪(fǎng)。同時(shí)也有當(dāng)事人可能利用被采訪(fǎng)的機(jī)會(huì)，進(jìn)行既滿(mǎn)足編導(dǎo)口徑也宣傳自己的虛假講述，以上這些都是編輯記者要特別注意的。

（四）確定嘉賓

俗話(huà)說(shuō)選擇一個(gè)合適的演員，舞臺(tái)演出就成功了一半。同樣，選擇一個(gè)談吐幽默而又真誠(chéng)的嘉賓，一個(gè)訪(fǎng)談節(jié)目就成功了一半。一個(gè)心態(tài)坦然、侃侃而談、妙語(yǔ)連珠、幽默風(fēng)趣的嘉賓，其人格魅力可以掩蓋原先設(shè)定的某些不足，同時(shí)，也會(huì)給現(xiàn)場(chǎng)帶來(lái)許多意想不到的驚喜，他們的心胸、談吐、意志等，都通過(guò)言辭、眼神、動(dòng)作、語(yǔ)氣、思路的等信息得以傳遞。選好嘉賓，是一期訪(fǎng)談節(jié)目成功的關(guān)鍵。

三、訪(fǎng)談節(jié)目中應(yīng)注意的問(wèn)題

（一）主持人在訪(fǎng)談節(jié)目中應(yīng)學(xué)會(huì)如何提問(wèn)

一些人認(rèn)為，訪(fǎng)談節(jié)目之所以吸引觀眾是因?yàn)楣?jié)目的跌宕起伏，存在著未知的懸念。但是大家卻在某種程度上忽視了主持人提問(wèn)的張力。

主持人提問(wèn)的重要性在于，主持人的每一個(gè)提問(wèn)，都會(huì)在觀眾心中產(chǎn)生一個(gè)預(yù)期的張力，如果嘉賓順著提問(wèn)的方向給予了正面的回答，觀眾就會(huì)萌生一個(gè)張力釋放的空間，如果嘉賓沒(méi)有正面地回答，而是巧妙滑過(guò)，或者給了一個(gè)輕巧的回答，觀眾也會(huì)產(chǎn)生一個(gè)“情理之中，意料之外”的驚喜與驚訝。但是，如果嘉賓的回答游離了主持人的提問(wèn)內(nèi)容，而且回答本身沒(méi)有問(wèn)題本身預(yù)期的那樣有戲劇性，或者說(shuō)嘉賓通過(guò)一個(gè)微笑，一個(gè)簡(jiǎn)短的回答破解了主持人設(shè)計(jì)好的戲劇效果。實(shí)際上名主持人的追問(wèn)，正暗合了訪(fǎng)談節(jié)目“談”所本應(yīng)有的意義。

作為訪(fǎng)談節(jié)目主持人，其提問(wèn)與談話(huà)，應(yīng)該有流暢的“起承轉(zhuǎn)合”?，F(xiàn)在很多訪(fǎng)談節(jié)目的主持人，把重心放在了提問(wèn)契機(jī)的把握與用詞的準(zhǔn)確上，很少有人注意前后的承接。主持人的提問(wèn)本身就是一個(gè)情節(jié)的轉(zhuǎn)折或者遞進(jìn)，如果主持人沒(méi)有滴水不漏地轉(zhuǎn)換，尤其是在一個(gè)問(wèn)題沒(méi)有被嘉賓有效回答的時(shí)候，就顯得訪(fǎng)談進(jìn)行得很松散，缺乏應(yīng)有的張力。筆者認(rèn)為訪(fǎng)談節(jié)目的每個(gè)問(wèn)題應(yīng)該是投石擊水，要激起波瀾，而不是死水一潭。

（二）主持人在訪(fǎng)談中應(yīng)善于傾聽(tīng)

訪(fǎng)談節(jié)目中，主持人和嘉賓能否形成良性的互動(dòng)關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)鮮活、深入的思想和情感交流，很大程度上依賴(lài)于主持人對(duì)嘉賓的心理調(diào)控。訪(fǎng)談節(jié)目的立意在于實(shí)現(xiàn)主持人與嘉賓、觀眾之間思想的碰撞、情感的交流和內(nèi)心感受的分享。作為嘉賓，既然同意來(lái)參加節(jié)目，就說(shuō)明他們有交流、傾訴的欲望，希望別人傾聽(tīng)、認(rèn)同、理解。這就需要主持人學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，而且要在節(jié)目過(guò)程中學(xué)會(huì)觀察，對(duì)嘉賓的講述及時(shí)給予贊賞、安慰、激勵(lì)甚至是質(zhì)疑的反應(yīng)，形成你來(lái)我往的交流氣場(chǎng)，制造良好氛圍，激發(fā)其表達(dá)欲望，這樣才有利于節(jié)目的順利進(jìn)行。

央視訪(fǎng)談節(jié)目《藝術(shù)人生》的主持人朱軍是一個(gè)善于傾聽(tīng)的人，有研究者對(duì)《藝術(shù)人生》主持人的問(wèn)話(huà)做了數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，統(tǒng)計(jì)了2005年的10期節(jié)目，得到這樣的結(jié)論：“從數(shù)據(jù)來(lái)看，這個(gè)欄目的主持人話(huà)比較少，只占到38%，而嘉賓話(huà)語(yǔ)更多，因此可以說(shuō)主持人是一個(gè)很好的傾聽(tīng)者。”

我認(rèn)為原訪(fǎng)談節(jié)目《實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)》的主持人崔永元和《藝術(shù)人生》的主持人朱軍相比，就兩人在各自節(jié)目中的風(fēng)格而言各有特色，崔永元主持訪(fǎng)談節(jié)目詼諧、幽默，更像跟我們平時(shí)嘮家長(zhǎng)里短的談天。朱軍不顯山不露水，平和內(nèi)斂地串起每個(gè)精心設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)。朱軍主要在傾聽(tīng)和引導(dǎo)觀眾說(shuō)出心里話(huà)，在整個(gè)節(jié)目中說(shuō)話(huà)的時(shí)間明顯少于傾聽(tīng)的時(shí)間。朱軍在訪(fǎng)談節(jié)目《藝術(shù)人生》中這樣談到：“有時(shí)候在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，面對(duì)嘉賓時(shí)你的謙遜、你的內(nèi)斂、你的傾聽(tīng)都是一種美德，更是一種能力。說(shuō)話(huà)誰(shuí)都能說(shuō)，提問(wèn)也誰(shuí)都能問(wèn)，但不一定誰(shuí)都能傾聽(tīng)，誰(shuí)都能真正地去傾聽(tīng)對(duì)方的談話(huà)，用自己心底的情感，用自己最真實(shí)的情感去捕捉談話(huà)對(duì)象索要傳達(dá)給你的一切東西?！敝燔姷倪@一席話(huà)，道出了傾聽(tīng)的重要性。

（三）讓現(xiàn)場(chǎng)形成一種氛圍

當(dāng)嘉賓是普通的老百姓時(shí)，他們來(lái)參加節(jié)目，往往會(huì)比較緊張，尤其是在社會(huì)生活類(lèi)談話(huà)節(jié)目的錄制過(guò)程中，嘉賓和現(xiàn)場(chǎng)觀眾的身份十分特殊。對(duì)于節(jié)目本身來(lái)講，他們是“客人”，擔(dān)負(fù)著協(xié)助主持人完成節(jié)目的任務(wù)；但對(duì)于話(huà)題本身來(lái)講，他們卻又是“主人”，是真正參與談話(huà)、發(fā)表觀點(diǎn)的人。這種角色的雙重性就要求嘉賓、現(xiàn)場(chǎng)觀眾在節(jié)目錄制現(xiàn)場(chǎng)感受到一種“賓至如歸”的舒適與自然，能夠在毫無(wú)拘束的前提下進(jìn)行話(huà)題的討論。應(yīng)該說(shuō)這種有分寸而又放松心情的談話(huà)氛圍是談話(huà)節(jié)目進(jìn)行過(guò)程中必不可少的。

就像家庭中的溫馨氣氛得靠家中的主人精心布置一樣，節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)輕松隨意的氣氛，得靠節(jié)目錄制現(xiàn)場(chǎng)的“主人”——主持人來(lái)細(xì)心營(yíng)造。主持人需要牢牢確立“談話(huà)者是節(jié)目的衣食父母”這樣一種觀念，竭盡所能為他們創(chuàng)造一種愜意的談話(huà)環(huán)境甚至是聊天環(huán)境，只有這樣才能使節(jié)目更為自然、更為精彩。

央視訪(fǎng)談節(jié)目《實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)》主持人崔永元在主持談話(huà)類(lèi)節(jié)目前，他做了大量的案頭工作，所以在主持時(shí)才成竹在胸非常自然。曾經(jīng)一位參與節(jié)目的老大媽?zhuān)汛抻涝羞^(guò)來(lái)說(shuō)：“你們節(jié)目什么時(shí)候開(kāi)始啊，能不能快點(diǎn)開(kāi)始啊，我還趕著回家呢?！贝抻涝χf(shuō)：“成，咱們這就開(kāi)始?！倍聦?shí)上當(dāng)時(shí)節(jié)目已經(jīng)錄制完一大半了。這種談話(huà)者忘記鏡頭、忘記話(huà)筒的氛圍，應(yīng)該就算是社會(huì)生活類(lèi)談話(huà)節(jié)目氣氛營(yíng)造重最高境界了。

（四）主持人對(duì)節(jié)目進(jìn)程的控制能力

在實(shí)際工作中，主持人往往會(huì)參與節(jié)目的前期策劃，預(yù)先了解談話(huà)的模式，或者提前預(yù)料可能發(fā)生的狀況，但是這個(gè)預(yù)想的方案只能起一個(gè)輔助作用，不能強(qiáng)加給觀眾。事實(shí)上，談話(huà)節(jié)目還有很多不確定的因素，主持人不可能也不應(yīng)該為所有的參與者設(shè)計(jì)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案，而是應(yīng)該根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的談話(huà)進(jìn)程進(jìn)行適時(shí)的調(diào)整。

主持人對(duì)于節(jié)目進(jìn)程的控制能力，首先來(lái)自于較強(qiáng)的新聞辨析力，發(fā)現(xiàn)一條新聞并不難，難的是分析這條新聞是否可談，從哪些方面談，所以主持人的新聞辨析力尤為重要。新聞辨析力是捕捉“新聞背后的新聞”的能力，可以說(shuō)沒(méi)有良好的新聞辨析能力，就無(wú)法發(fā)現(xiàn)消息背后所隱含的內(nèi)容，若是電視新聞?wù)勗?huà)節(jié)目，主持人在節(jié)目中始終要以敏銳的“嗅覺(jué)”來(lái)關(guān)注話(huà)題的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)，以獨(dú)到的新聞辨析能力來(lái)控制節(jié)目的進(jìn)程，結(jié)合實(shí)際情況隨時(shí)調(diào)整。知道談什么怎么談，才能心中有數(shù)地控制談話(huà)現(xiàn)場(chǎng)和節(jié)目?jī)?nèi)容。新聞?wù)勗?huà)節(jié)目是深度報(bào)道的重要方式之一，主持人只有具備這樣的能力，才能夠在節(jié)目中談得深，談得透，才會(huì)吸引人，從而達(dá)到理想的傳播效果。

其次，主持人對(duì)于節(jié)目的控制能力還要建立在廣博的知識(shí)、深厚的文化積累和豐富的生活閱歷的基礎(chǔ)上。在電視新聞訪(fǎng)談節(jié)目中，主持人要面對(duì)各式各樣的問(wèn)題，形形色色的談話(huà)對(duì)象（包括嘉賓和現(xiàn)場(chǎng)觀眾），如果不了解社會(huì)，缺乏對(duì)生活的感悟，沒(méi)有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深層次的思考，是無(wú)法在談話(huà)節(jié)目中駕馭好節(jié)目進(jìn)程的，甚至無(wú)法使人產(chǎn)生談話(huà)的欲望。主持人首先要是個(gè)睿智的人，有志于在主持行業(yè)有所發(fā)展的主持人要不斷地充實(shí)自己。唯有如此，才能夠把握好節(jié)目的進(jìn)程，才能夠?qū)⒄勗?huà)進(jìn)行得深入、透徹，才會(huì)使嘉賓和觀眾愿意談、談得深，才會(huì)吸引觀眾，只有這樣才能樹(shù)立起自己節(jié)目的權(quán)威性。白巖松在自己的文章中曾談到過(guò)：“渴望‘年老’，‘年老’代表著一種閱歷，代表了厚重的知識(shí)積累，這樣說(shuō)出的話(huà)才會(huì)擲地有聲，才會(huì)使廣大觀眾信服。就如美國(guó)人相信克朗凱特一般，他被稱(chēng)為美國(guó)最受人欽佩的人物之一，是美國(guó)人的‘克朗凱特大叔’。這當(dāng)然并不是。說(shuō)出現(xiàn)在電視屏幕上的主持人都必須是上了年紀(jì)的老人，而是說(shuō)明主持人知識(shí)積累的重要性?！?/p>

新聞訪(fǎng)談節(jié)目旨在引導(dǎo)觀眾對(duì)有分歧的話(huà)題產(chǎn)生正確共識(shí)。主持人既要客觀，讓參與者無(wú)拘無(wú)束地發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解，又要把握好方向。因此，在駕馭現(xiàn)場(chǎng)談話(huà)內(nèi)容時(shí)，主持人必須層次清晰地透視話(huà)題，使談話(huà)具有邏輯性。在談話(huà)進(jìn)行中，主持人要注意節(jié)奏的掌握，一方面是對(duì)談話(huà)時(shí)間的掌握，要用最短的時(shí)間達(dá)到預(yù)期的內(nèi)容；另一方面要制造談話(huà)的高潮點(diǎn)，使之出現(xiàn)華彩段落，這樣，談話(huà)內(nèi)容才能吸引觀眾。

1.雷蔚真，鄧力.電視品牌的策劃與創(chuàng)建：《藝術(shù)人生》透析報(bào)告[M].北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2008.

2.畢鳳飛，徐莉.主持人口語(yǔ)表達(dá)藝術(shù)[M].北京：中國(guó)廣播電視出版社，2003.

3.陳魯豫.魯豫有約·名門(mén)[M].南昌：江西人民出版社，2008.

（作者單位：寧波市鎮(zhèn)海廣播電視臺(tái)）