梅 茹

(齊魯師范學(xué)院 美術(shù)學(xué)院，山東 濟南 250013)

傳統(tǒng)的中國文化內(nèi)涵豐富，是中華民族的寶貴財富。豐富燦爛的中國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展傳承至今，歷久彌新，在種種危機、挑戰(zhàn)中，仍然熠熠生輝。它是我們民族民族氣質(zhì)的載體，反映著中華民族的審美取向、價值態(tài)度，是所有炎黃子孫歸屬、認同的“精神基因”。瑞典物理學(xué)家、諾貝爾物理學(xué)獎獲得者漢內(nèi)斯·阿爾文博士在其等離子物理學(xué)研究領(lǐng)域的輝煌生涯將近結(jié)束時曾說：“如果人類要在21世紀生存下去，就必須回首2500年前，去吸收孔子的思想?！碑斍?，社會發(fā)展，科技進步，文化多元共融，各種思想多樣性發(fā)展，這既是時代的特點，亦是傳承中華傳統(tǒng)文化面臨的挑戰(zhàn)。我們在當今社會重提傳統(tǒng)文化在高校思想教育中的重要性，是保持民族性統(tǒng)一、發(fā)揚傳統(tǒng)美德、建構(gòu)社會主義核心價值觀的題中之義。

一、民族基因——傳統(tǒng)文化的時代價值

習近平總書記在2013年3月7日中央黨校建校80周年慶祝大會上指出：“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。”所謂“傳統(tǒng)”，從文化學(xué)角度詮釋，是指世代傳承的具有自身特點的社會歷史因素，如逐代延續(xù)的思想道德、風俗習慣、文學(xué)藝術(shù)、制度規(guī)范等。[1]中華民族的文化傳統(tǒng)構(gòu)成了華夏群體的文化認同、行為方式、評價標準，在當今社會仍有重要的時代價值。加強大學(xué)生群體的傳統(tǒng)文化教育，高校必須高屋建瓴地站在繼承、發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的角度上，創(chuàng)造性地做好這項工作。

（一）傳統(tǒng)文化可幫助高校開展社會主義核心價值觀教育

中華民族的傳統(tǒng)文化既包含儒家、道家、法家、佛教的哲思和學(xué)說，又容納天文、地理、農(nóng)學(xué)、書法、服飾、醫(yī)學(xué)等古籍書籍，內(nèi)容龐大，包羅萬象。其中，傳統(tǒng)文化精華是凝結(jié)著本民族智慧的寶貴財富，它不能只是課本里的名言警句或是博物館里的展品，而應(yīng)發(fā)揮其當前我國精神文明建設(shè)的促進作用。

社會主義核心價值觀是新形勢下我黨關(guān)于思想精神領(lǐng)域建設(shè)的目標，內(nèi)容包含國家價值目標、社會價值取向、公民價值準則——富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。中國傳統(tǒng)文化寶庫的確存在許多社會主義核心價值觀的構(gòu)成要素。

（二）傳統(tǒng)文化具有鍛造學(xué)生意志和品質(zhì)的魅力

在多元化文化背景下，當代大學(xué)生思想上空前自由，自主意識極強，其正在形成中的價值觀念極易受到不良影響，而進行傳統(tǒng)文化教育則有利于大學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)的形成。

《論語·泰伯》中說：“士不可以不弘毅，任重而道遠”。論說的是寬廣、堅忍的品質(zhì)，強調(diào)的是精神力量。借鑒儒家“貴德而賤利，重義而輕財”、“見利思義”的道德觀念，對于扭轉(zhuǎn)當前見利忘義、重利輕德的不良社會風氣大有裨益。

高校作為幫助大學(xué)生培育和踐行社會主核心價值觀的主陣地，承擔的不僅僅是對大學(xué)生智力發(fā)展的責任，更肩負著引導(dǎo)其成為道德健全、立場堅定的社會主義接班人的歷史使命。當前要引入傳統(tǒng)文化教育，強化大學(xué)生的思想道德教育，引導(dǎo)其形成健全且富有中華民族“文化密碼”的社會主義價值觀。

二、以德育人——重塑傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實世界的生命力

文化是相對統(tǒng)一的整體，它的發(fā)展具有繼承性和延續(xù)性。[2]這就注定了承擔著文化傳承任務(wù)的教育工作必須根植于傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)可以創(chuàng)新、轉(zhuǎn)換，但不能隨便割斷、拋棄。[3]高校教育要順應(yīng)時代發(fā)展，發(fā)揮其在教書育人方面的“精神權(quán)威”，以保持、發(fā)揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文明的歷史責任感，克服社會和現(xiàn)實環(huán)境中的種種不利因素，有計劃、有步驟地發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育在大學(xué)生德育中的巨大作用。

（一）以新興媒體為載體，讓傳統(tǒng)文化走進網(wǎng)絡(luò)時代

鑒于當代大學(xué)生熱衷新事物的特點，高校應(yīng)嘗試利用新興媒體讓傳統(tǒng)文化走進網(wǎng)絡(luò)時代，用文字、圖片、視頻等載體，以征文活動、思想?yún)R報、創(chuàng)意展示等大學(xué)生喜聞樂見的形式，向社會、學(xué)生群體宣講傳統(tǒng)文化在新時期的魅力，闡明教學(xué)構(gòu)想、步驟，并利用網(wǎng)絡(luò)的反饋機制，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實社會的貼近性交流以及高校與社會、學(xué)生的無障礙溝通。學(xué)校應(yīng)通過官方網(wǎng)站、官方微博、官方微信等信息傳播媒介，定期向網(wǎng)絡(luò)受眾介紹學(xué)校傳統(tǒng)文化，逐漸形成共識，以常態(tài)化影響受眾心理，漸進地形成高校網(wǎng)絡(luò)文化接受慣性。

（二）積極實現(xiàn)“雙管齊下”的教育手段，促使傳統(tǒng)文化在高校思想建設(shè)中真正發(fā)揮作用

傳統(tǒng)文化是中華民族的精神內(nèi)核，是原生民族性的體現(xiàn)，是民族認同的名片。高校作為大學(xué)生德育的主陣地，應(yīng)深深的植根于傳統(tǒng)文化土壤中，并擔負起歷史賦予的使命——將中華民族獨特的民族精神、文化氣質(zhì)、豐厚文化貫穿于日常教學(xué)過程當中，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵熏陶大學(xué)生的心靈，幫助其實現(xiàn)理想人格的塑造，培養(yǎng)具有本民族文化標識的共和國“接班人”。在以德育人的前提下，培養(yǎng)對文化進行發(fā)展式自由創(chuàng)造的中國人，完成大學(xué)生生命個體的總體生成，使高校學(xué)生在歷史悠久的古老文明的熏陶中詩意地棲居。[4]高校思想教育可通過顯性教育和隱性教育兩種模式展開，“多元并舉”地開展傳統(tǒng)文化教育。借助多媒體教學(xué)設(shè)備，講述傳統(tǒng)文化的精髓；開展各種社會實踐活動，在實踐中體悟傳統(tǒng)文化的魅力；建立激勵制度，選樹傳統(tǒng)文化踐行標兵；引入日常評價機制，使學(xué)生的品德參評成為核定其大學(xué)教育的項目；組織學(xué)生觀摩體現(xiàn)傳統(tǒng)審美觀念的繪畫作品，品評傳統(tǒng)樂曲，鑒賞詩詞歌賦……力爭在明暗雙線的引導(dǎo)下，使德育內(nèi)容得到大學(xué)生的情感認同，進而使傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)涵內(nèi)化成為行為方式、思考方式、品格要求。

教育是人類文化發(fā)生發(fā)展的一種生命機制，沒有文化傳統(tǒng)就不會有教育，因為文化傳統(tǒng)是一個民族無法拒絕的歷史傳承，這就注定了教育必須以傳統(tǒng)為前提、為基礎(chǔ)，去繼承傳統(tǒng)，承認歷史和傳統(tǒng)對人類的作用，從而根據(jù)民族傳統(tǒng)采取特定的教育行動向下一代提供有關(guān)人類歷史發(fā)展的范型和參照系[5]。對當代高校學(xué)生的價值觀念建設(shè)，必須站在歷史維度思考和探索。傳統(tǒng)文化形式眾多，或存在于文字的哲學(xué)意義中，或流露于詩歌辭賦的文字里，或潛藏于字畫樂舞的意境里。因此，高校的傳統(tǒng)文化教育在形式上應(yīng)該是多變的、靈活的，不能被傳統(tǒng)的教學(xué)模式所束縛，應(yīng)不斷探究。對于傳統(tǒng)文化的發(fā)揚是長期的教育任務(wù)，是對所有教育從業(yè)者的要求和考驗。我們應(yīng)在“中國夢”的藍圖下，做好這項關(guān)乎民族文化傳承、保持民族特色的工作，創(chuàng)新教學(xué)，努力實現(xiàn)大學(xué)生社會主義核心價值觀的構(gòu)建。

“越是民族的，越是世界的”。不論在多元化文化環(huán)境中，文化趨同如何加劇，中國高校思想建設(shè)都不能脫離傳統(tǒng)文化的土壤。只有這樣，才能在浩繁的世界文化中展現(xiàn)出中國特色；也只有這樣，才能使大學(xué)生在精神上實現(xiàn)民族認同，才能實現(xiàn)“中國夢”，進而實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

[1]趙洪恩，李寶席.中國傳統(tǒng)文化通論[M].北京：人民出版社，2003.

[2]黑格爾.哲學(xué)史講演錄(第一卷)[M].北京：商務(wù)印書館，1959.

[3]阮小蕾.傳統(tǒng)文化在當前思想政治教育中的價值[J].教書育人，2005，（11）：40.

[4]徐小丹.試論高校傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)涵和功能[J].中國科技信息，2007，（6）：263.

[5]張國宏.試論傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的價值[J].皖西學(xué)院學(xué)報，2001，（11）：63.