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        政治經(jīng)濟學教學框架再思索

        2015-04-11 02:46:53劉皖青
        山西農(nóng)經(jīng) 2015年3期
        關(guān)鍵詞:政治經(jīng)濟學生產(chǎn)力經(jīng)濟學

        □劉皖青

        政治經(jīng)濟學教學框架再思索

        □劉皖青

        政治經(jīng)濟學理論在整個馬克思主義中占據(jù)了重要的位置,同時也對我國的經(jīng)濟發(fā)展提供了很大的幫助。重視并在教學過程中貫穿體現(xiàn)這一點,就是將政治經(jīng)濟學理論精髓與實踐相結(jié)合的過程,也是使教學真正以學生需求為導(dǎo)向,引導(dǎo)學生去思考怎樣讓政治經(jīng)濟學在現(xiàn)代化的發(fā)展過程中還能夠為人們所用的過程。

        政治經(jīng)濟學;教學;案例

        政治經(jīng)濟學,廣義地說,是研究一個社會生產(chǎn)、資本、流通、交換、分配和消費等經(jīng)濟活動、經(jīng)濟關(guān)系和經(jīng)濟規(guī)律的學科,也可以說是研究各個階級在經(jīng)濟發(fā)展過程中的作用和地位的經(jīng)濟學。從2006年開始,政治經(jīng)濟學不再作為高等學校的政治理論課,而是作為有關(guān)高等學校財經(jīng)類專業(yè)理論經(jīng)濟學的重要組成部分,至今仍是高等院校則經(jīng)類專業(yè)學生的基礎(chǔ)必修課。但通常這門課是在新生剛?cè)雽W的學期就開課,學生往往還理解不到這是一門揭示人類社會經(jīng)濟規(guī)律,培養(yǎng)經(jīng)濟學思維的學科,大多數(shù)只是把它簡單作為一門思想政治課,討論的是高中政治學過的一些意識形態(tài)的問題。對于新生來說,他們迫切希望在大學學到“實際”的東西,教師要迎合學生的學習需求,將眾多晦澀難懂的概念、原理從教材的限制中解放出來,把學生放到一個更加開闊的知識背景上,激發(fā)他們的專業(yè)興趣和鉆研精神,一方面使學生的認識從具體跨越到抽象,從現(xiàn)象凸顯出本質(zhì),掌握事物內(nèi)在的規(guī)律性,另一方面又使學生了解所學原理、概念在實際生活中的運用情況,從抽象還原到具體,學以致用。要達到這樣的教學目標,就要對現(xiàn)有的課程教學框架進行再思考。

        1 政治經(jīng)濟學的教學現(xiàn)狀

        政治經(jīng)濟學目前教學中的一系列問題可以用一個詞來概括,就是邊緣化,這種邊緣化主要是相對于西方經(jīng)濟學學科地位的上升而言的。目前,大部分高校都將西方經(jīng)濟學作為主要的經(jīng)濟學原理課程,課時和學分值基本上是政治經(jīng)濟學的三倍,而學生往往就是根據(jù)學分值來進行學習重點的區(qū)分。尤其是在研究生入學考試中,經(jīng)濟管理類各專業(yè)必考的專業(yè)課就包括西方經(jīng)濟學,而且很多高校都指定原版的西方經(jīng)濟學教材,這些現(xiàn)象都使學生認為政治經(jīng)濟學是一門“過時”的學科。對于新生來說,政治經(jīng)濟學中本身就有很多概念晦澀難懂,需要反復(fù)閱讀、記憶、揣摩才能理解,但思想上的不重視就導(dǎo)致了學習行動上的延遲,大多數(shù)學生只應(yīng)付考試而沒有把它作為財經(jīng)類專業(yè)的必修課來認真對待。

        從老師的角度來說,政治經(jīng)濟學對青年教師的學術(shù)吸引力不斷下降,而西方經(jīng)濟學的分析思路和分析方法的影響力不斷上升,它的分析工具在其他經(jīng)濟學分支中也多有應(yīng)用,比如國際經(jīng)濟學。很多老師由此認為,現(xiàn)在需要的是對市場經(jīng)濟的共性認識,馬克思主義政治經(jīng)濟學的階級分析已經(jīng)過時了,上課的時候只局限于教材照搬照講,無法吸引學生,也無法讓學生把它和其他經(jīng)濟學課程聯(lián)系起來,融會貫通。但是,我們既不能把馬克思主義政治經(jīng)濟學單純地看作“意識形態(tài)”或者所謂“價值判斷”,更不能錯誤的認為只有西方的資產(chǎn)階級主流經(jīng)濟學才可以成為各門應(yīng)用經(jīng)濟學的理論基礎(chǔ)。西方經(jīng)濟學是在資本主義私有制的前提下討論資源配置的,是經(jīng)濟現(xiàn)象的表層分析,政治經(jīng)濟學是從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系入手,討論現(xiàn)象背后本質(zhì)的、必然的聯(lián)系,對任何社會形態(tài)的市場經(jīng)濟建設(shè)都有指導(dǎo)意義。

        2 加強政治經(jīng)濟學理論實踐相結(jié)合的案例教學

        加強理論實踐相結(jié)合是我認為解決目前政治經(jīng)濟學教學困境的根本方法。首先聯(lián)系實際可以保證課堂教學質(zhì)量,跳出書本進行案例分析的時候,往往就是學生注意力重新集中的時候,這個時候他們的思維最活躍、參與意識最強。其次聯(lián)系實際可以改變政治經(jīng)濟學就是思想政治教育課這種錯誤觀點,正如馬克思早就指出過的那樣:“只有拋開互相矛盾的教條,而去觀察構(gòu)成這些教條的隱蔽背景的各種互相矛盾的事實和實際的對抗,才能把政治經(jīng)濟學變成一種實證科學?!?/p>

        以下就是該方法在教學過程中的具體應(yīng)用。

        2.1生產(chǎn)力發(fā)展的根本動力

        對于這個問題,學生的答案不一,有的說是生產(chǎn)關(guān)系,因為生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有促進或阻礙作用;有的說是科學技術(shù),因為科技是第一生產(chǎn)力。這些回答從方法論上就是錯誤的,任何事物發(fā)展的原因,只能來自事物內(nèi)部,來自于事物的內(nèi)部矛盾。外因只是事物變化的條件,把生產(chǎn)關(guān)系或一些其他因素的促進作用說成是生產(chǎn)力發(fā)展的動力,違背了唯物辯證法的基本原理。生產(chǎn)力的內(nèi)在矛盾是構(gòu)成生產(chǎn)力的要素之間的矛盾,生產(chǎn)工具、勞動者、勞動對象之間不能相互協(xié)調(diào)和適應(yīng)的時候,矛盾就產(chǎn)生了,而解決這個矛盾的過程,就是釋放生產(chǎn)力的過程。英國工業(yè)革命中生產(chǎn)工具的不斷革新就是生產(chǎn)力內(nèi)在矛盾不斷產(chǎn)生和不斷解決的過程,同時推動了生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展。但生產(chǎn)工具本身是不能變化更新的,最終還是勞動者為了滿足新的需要,從而改進實現(xiàn)這種需要的物質(zhì)條件,使生產(chǎn)工具、勞動條件、勞動對象不斷完善,促進生產(chǎn)力的發(fā)展。

        從社會實踐看,片面夸大生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用,企圖通過在生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域里“不斷革命”來推動生產(chǎn)力的發(fā)展,結(jié)果只能使生產(chǎn)力遭到破壞。在我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)過程中,就出現(xiàn)過這樣的決策性失誤。眾所周知,1978年12月十一屆三中全會起中國開始實行的對內(nèi)改革、對外開放的政策,原因就是自1950年代以來中國的計劃經(jīng)濟弊端日漸明顯:政府企業(yè)職責不分,無視價值規(guī)律與市場調(diào)節(jié)的作用;一切以計劃為綱,無法適應(yīng)消費群體的需要,生產(chǎn)、消費商品的數(shù)量都在控制之中;工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與商品經(jīng)營均為強制性的生產(chǎn)資料公有制,個人不得持有私有財產(chǎn),一切勞動成就都會被均分,這導(dǎo)致生產(chǎn)者很大程度上喪失了勞動積極性,經(jīng)濟也失去了發(fā)展的動力??梢?,人為地把高級的、純粹的公有制生產(chǎn)關(guān)系和低級的生產(chǎn)力相結(jié)合,過分夸大生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的促進作用,只能導(dǎo)致了經(jīng)濟政策上的失誤,進而危害我國經(jīng)發(fā)展。

        改革開放的總設(shè)計師鄧小平提出的以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度,符合我國仍處于并長期處于社會主義初級階段,生產(chǎn)力還不發(fā)達、不平衡的特征。對非公經(jīng)濟從排斥到接受到肯定他們在社會主義經(jīng)濟建設(shè)中的作用,可以從我國第一代民營企業(yè)家的命運浮沉中看到這項政策由暗到明的轉(zhuǎn)變。在改革開放三個重要的轉(zhuǎn)折點上,鄧小平曾三次提到了安徽“傻子瓜子”創(chuàng)始人年廣九。年廣九的百萬家產(chǎn),雇工人數(shù),曾經(jīng)讓很多理論家們爭得面紅耳赤,但鄧小平一直主張“不能動他,一動人們就會說政策變了,得不償失”。安徽“傻子”幾次化險為夷,最終成為中國經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)化過程中一個具有象征性“符號”的人物,他的經(jīng)歷反映出我國個體和民營經(jīng)濟在當代中國的發(fā)展歷程,雖然瓜子大王并沒有跟上時代的步伐,但一大批成長起來的非公有制經(jīng)濟成為國民經(jīng)濟發(fā)展強勁穩(wěn)定的動力。這也充分證明了改革開放解決了由于生產(chǎn)關(guān)系超前所帶來的矛盾,而一種生產(chǎn)關(guān)系是否優(yōu)越,并不在于它的公有化程度如何,而在于它是否同一定社會的生產(chǎn)力發(fā)展狀況相適應(yīng)。理解這一點,對我們制定社會主義經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略有重要意義。

        2.2社會主義的剩余價值

        卡爾·馬克思在《資本論》中寫道,剩余價值是雇傭工人所創(chuàng)造的并被資本家無償占有的超過勞動力價值的那部分價值,它是雇傭工人剩余勞動的凝結(jié),體現(xiàn)了資本家和雇傭工人之間剝削和被剝削的關(guān)系。

        新產(chǎn)品價值為c+v+m,即生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)移的舊價值和工人創(chuàng)造的新價值之和。在工人創(chuàng)造的新價值v+m中,v是用來補償勞動力價值的,它以工資形式表現(xiàn),是維持工人生存的基本條件??梢?,如果沒有剩余價值m的產(chǎn)生,那么每一輪的生產(chǎn)就是在“原地踏步”,c+v中的c是生產(chǎn)資料的價值轉(zhuǎn)移,v要在生產(chǎn)之外生活之中被工人消費掉,如此循環(huán)往復(fù),工人永遠不能提高工資水平,經(jīng)濟也不會有增長,更談不上積累。從某種意義上說,剩余價值生產(chǎn)是社會發(fā)展的必然結(jié)果,社會越發(fā)展,社會生產(chǎn)的剩余價值也越大。我們應(yīng)該賦予剩余一個更加寬泛和全新的概念,或者說應(yīng)該從全新的角度去理解剩余價值的生產(chǎn),這本身也是時代的發(fā)展和進步的要求。

        長期以來不少人認為剩余價值只是資本主義社會的特有現(xiàn)象,在社會主義條件下根本不應(yīng)存在。因為社會主義條件下不存在貨幣轉(zhuǎn)化為資本和勞動力成為商品的條件,事實上這種認識是不全面的。無論是資本還是剩余價值,都具有兩重屬性:反映社會制度的特殊性和商品經(jīng)濟的共同性。它們除了反映資本主義的特殊性,體現(xiàn)資本主義資本家和雇傭工人的剝削和被剝削的關(guān)系外,還具有商品經(jīng)濟的一般屬性,剩余價值是商品經(jīng)濟的范疇和規(guī)律。只要存在商品經(jīng)濟,商品價值的三個部分c+v+m必然存在,人們從事商品生產(chǎn)和經(jīng)營,都有獲取剩余價值的要求,這是商品生產(chǎn)者的主觀愿望,也是市場競爭的客觀要求。社會主義要建成高度的物質(zhì)文明和精神文明也需要大量的剩余價值做基礎(chǔ),而且還要不斷將剩余價值資本化,進行社會主義擴大再生產(chǎn),這樣才能促進社會主義的發(fā)展。

        可見在社會主義市場經(jīng)濟條件下,資本和剩余價值等經(jīng)濟范疇仍然存在,并對發(fā)展社會主義經(jīng)濟起促進作用,所不同的是它們反映的不是像資本主義條件下的資本家剝削雇傭工人的關(guān)系,而是社會主義國家、集體和勞動者之間平等合作的關(guān)系,盡管三者有時也存在矛盾,但在根本利益上是一致的。

        2.3生產(chǎn)相對過?,F(xiàn)象

        資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)是生產(chǎn)的相對過剩。經(jīng)過30多年的改革開放和經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展,我國的供求態(tài)勢也已從供不應(yīng)求的經(jīng)濟短缺狀態(tài)轉(zhuǎn)向供大于求的經(jīng)濟相對過剩狀態(tài),從賣方市場轉(zhuǎn)向買方市場。從2014年開始,奶源相對過剩導(dǎo)致多省份奶農(nóng)殺牛倒奶,全國用電需求增速放緩明顯意味著中國電力步入相對過剩時期,中國社科院發(fā)布的《中國住房發(fā)展報告》也指出2014年樓市由賣方市場進入了賣方市場。伴隨著相對過剩經(jīng)濟階段的到來,中國經(jīng)濟體制與發(fā)展的主要矛盾,與短缺經(jīng)濟階段相比已發(fā)生顯著變化,相應(yīng)的發(fā)展戰(zhàn)略與宏觀政策也在面臨新的調(diào)整。

        馬克思曾經(jīng)用“驚險的跳躍”用來說明生產(chǎn)出產(chǎn)品最多只是成功的第一步,銷售出產(chǎn)品從而使商品轉(zhuǎn)換成貨幣才是更為關(guān)鍵的一步。這個跳躍從另一個角度來說,就是消費的重要性,它不僅使價值得到還原,也是再生產(chǎn)得以順利進行的保證。我國古代魯國國相公孫儀“拔葵去織”,以避免農(nóng)民和織婦無處賣掉他們生產(chǎn)的貨物,既體現(xiàn)了為官者對民心的體恤,也說明了生產(chǎn)的最終目的是消費,

        消費是拉動社會經(jīng)濟發(fā)展的最終力量。只有促進消費力與生產(chǎn)力之間形成良性循環(huán),才能推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。

        眾所周知,中國是個高儲蓄率的國家,同時內(nèi)需不足。2015年3月7日在全國政協(xié)聯(lián)組討論會上,全國政協(xié)副主席、中國人民銀行行長周小川表示,目前我國儲蓄率持續(xù)高位,要避免出現(xiàn)儲蓄率走高,而投資效率走低的現(xiàn)象。如果儲蓄率能降一點,居民消費多一點,投資效率高一點,就是新常態(tài)下經(jīng)濟的一個理想狀態(tài)。長期以來,輿論普遍認為高儲蓄率源于中國百姓愛存錢的習俗。實際上,中國國民的高儲蓄率中,有很大一部分是政府和企業(yè)儲蓄高導(dǎo)致的。中國最近幾年儲蓄率在50%左右,居世界第一,但居民儲蓄率只是20%左右,儲蓄高主要表現(xiàn)在政府和企業(yè),而非居民。造成這個局面的根本原因在于市場體制存在缺陷,企業(yè)儲蓄率高暴露出在一次收入分配中,企業(yè)回報多,勞動者回報少的痼疾,致使消費不振,加劇了經(jīng)濟結(jié)構(gòu)失衡。高儲蓄率致使總儲蓄大于總投資,多的部分只能靠出口消化,導(dǎo)致了出口導(dǎo)向型的經(jīng)濟模式;同時,高儲蓄也抑制了消費,不利于擴大內(nèi)需。2014年,央行共實施兩次定向下調(diào)存款準備金率,實施一次非對稱下調(diào)金融機構(gòu)人民幣貸款和存款基準利率,2015年中國人民銀行在2月、3月兩個月內(nèi)接連降準降息,中國經(jīng)濟在全球變局過程中,下行壓力是相當大的。對中國來說,采取各種短期的、中期的、長期的政策來擴大內(nèi)需,就變成中國經(jīng)濟變局的一個非常重要的方面。

        總之,政治經(jīng)濟學的邏輯性強、理論繁雜且抽象,在教學過程中應(yīng)用案例教學法可以有效激發(fā)學生的學習興趣,加深學生對原理的理解和把握,進一步培養(yǎng)學生的分析能力和綜合素質(zhì),做到深入淺出,學以致用。這不僅符合我國人才培養(yǎng)目標的要求,也是我們在教學過程中一直需要思索和改進的方面。

        (作者單位:江西師范大學科技學院)

        [1]龔新湘.對大學課程開發(fā)和創(chuàng)新模式的思考[J].中國高等教育,2010(18)

        [2]戴青蘭.我國高校政治經(jīng)濟學教學的尷尬困境與對策思考[J].黑龍江教育(高教研究與評估),2011(7)

        [3]易輝煌.論馬克思主義政治經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學教學的關(guān)系[J].廣東培正學院學報,2010(2)

        [4]李增剛,董麗娃.發(fā)展的新政治經(jīng)濟學研究[J].學術(shù)研究,2009(11)

        [5]馬艷,李韻.現(xiàn)代馬克思主義政治經(jīng)濟學理論創(chuàng)新的基本路徑[J].學術(shù)月刊,2011(7)

        1004-7026(2015)03-0106-03中國圖書分類號:G633.23

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