□ 杜珊珊

戲劇作為一門重要的藝術(shù)門類存在，是獨(dú)有的可以在固定的環(huán)境中完成對(duì)人物形象的塑造，對(duì)真實(shí)情景的模仿的一門藝術(shù)。觀眾在觀看戲劇的同時(shí)，可是身臨其境地去感受劇作所帶來(lái)的沖突和情感，以參與者的方式融入其中?，F(xiàn)代戲劇理論家馬丁·艾思林說(shuō)：“戲劇之所以成為戲劇，恰好是由除語(yǔ)言以外的那一部分組成……”這里所說(shuō)的便恰好闡述了戲劇的魅力所在。①劇場(chǎng)的環(huán)境、人物的設(shè)計(jì)、情節(jié)的設(shè)置都成為了戲劇得以完美表現(xiàn)的重要手段，然而組成戲劇的根本仍然在于對(duì)于懸念和沖突的把握上。

就這一點(diǎn)而言，尚利的《懷疑》無(wú)疑是在懸念和沖突這兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)上把握得當(dāng)且準(zhǔn)確設(shè)計(jì)的典范。這部杰出的戲劇其劇本成為了其成功的基石。劇本《懷疑》在一開(kāi)始的時(shí)候便設(shè)置了一個(gè)懸念，伴隨著這個(gè)懸念的解開(kāi)，沖突逐漸地顯露頭角。一條線索圍繞著情節(jié)的出現(xiàn)，情節(jié)的發(fā)展，沖突的爆發(fā)，最終情節(jié)落幕。而與此同時(shí)，在這一條線索逐漸發(fā)展之際，另一條線索圍繞著懸念的設(shè)置，懸念的展開(kāi)，懸念的化解，最終與情節(jié)落幕匯聚在一起。兩條完整的線索講述著同一個(gè)故事，將觀眾的視線牢牢地吸引在劇作之上。

“萬(wàn)變不離其宗”，不論劇本以哪種形式呈現(xiàn)在觀眾眼前，都離不開(kāi)嚴(yán)密的邏輯創(chuàng)作和精細(xì)的情節(jié)設(shè)置。因此，《懷疑》富有張力的沖突和懸念、便成為了其成為經(jīng)典作品經(jīng)久不衰的根本所在。

話劇《懷疑》的主要人物三個(gè)，分別是弗林教父、阿洛西斯修女和詹姆斯修女。通過(guò)阿洛西斯修女善于“懷疑”的性格來(lái)突出并發(fā)展矛盾，以弗林教父幫助黑人學(xué)生唐納引發(fā)其善于懷疑的阿洛西斯修女的質(zhì)疑，將整個(gè)故事展開(kāi)，其中詹姆斯修女的單純成為阿洛西斯的襯托，而最終阿洛西斯運(yùn)用自己的懷疑的膨脹，逼走了善良的弗林教父。

首先從人物與臺(tái)詞來(lái)看，整篇?jiǎng)”境涑庵鴮徟械脑?，本身宗教類型的戲劇就?huì)帶有這樣的特點(diǎn)。另一方面，又由于阿洛西斯修女的語(yǔ)言與性格塑造，使得這個(gè)人物偏激得極具審判性。例如在劇本一開(kāi)始，阿洛西斯修女第一次出場(chǎng)時(shí)與詹姆斯的對(duì)話說(shuō)到：

詹姆斯你有空嗎，阿洛西斯修女？

阿洛西斯進(jìn)來(lái)，詹姆斯修女。

（她走了進(jìn)來(lái)。）

誰(shuí)在照看你的班級(jí)？

詹姆斯他們?cè)谏厦佬g(shù)課。

阿洛西斯美術(shù)課。浪費(fèi)時(shí)間。

詹姆斯一個(gè)禮拜只有一小時(shí)。

阿洛西斯六十分鐘能學(xué)許多東西。

詹姆斯是的，阿洛西斯修女。我是否可問(wèn)一下你是如何處理威廉·倫敦的？

阿洛西斯我讓他回家了。

詹姆斯哦，親愛(ài)的。那他還在流血。

阿洛西斯噢，是的。

詹姆斯在早晨宣誓時(shí)，他的鼻子突然出血而且開(kāi)始涌出來(lái)。

阿洛西斯是突發(fā)的嗎？

詹姆斯還會(huì)是什么？

阿洛西斯他自我導(dǎo)致的吧。

詹姆斯你的意思，你認(rèn)為他可能故意讓他自己流鼻血？

阿洛西斯正是這樣。

詹姆斯不是！

阿洛西斯你是個(gè)很單純的人，詹姆斯修女。威廉.倫敦是個(gè)坐立不安的男孩。你稍有放松他就會(huì)想方設(shè)法離開(kāi)座位。為了逃學(xué)半天，他會(huì)把腳放在火里。

詹姆斯可這是為什么？

阿洛西斯他頭腦不安分。

詹姆斯但這是好事啊。

阿洛西斯不，這不是好事。他父親是個(gè)警察，最不希望他的兒子成個(gè)小流氓。威廉·倫敦開(kāi)始惹事生非了。青春期使他不安分，滿腦子想著壞事。我很懷疑他能否高中畢業(yè)。但這不是你我能決定的。我們只要把他送出去，出了這扇門，就是別人的責(zé)任了。通常來(lái)說(shuō)，我總派最有經(jīng)驗(yàn)的修女擔(dān)任八年級(jí)的教學(xué)，但在我嚴(yán)格的監(jiān)督下。你管得住你的班級(jí)嗎？

詹姆斯我想沒(méi)問(wèn)題。

阿洛西斯送到我這里的學(xué)生少多了。

詹姆斯我盡力自己解決。

阿洛西斯那可能不對(duì)。你對(duì)我負(fù)責(zé)，我對(duì)教區(qū)神父負(fù)責(zé)，他對(duì)主教負(fù)責(zé)，這樣一直到羅馬教皇。這是一個(gè)系列的教階制度。要利用它。

詹姆斯好的。阿洛西斯修女。

劇本充滿了人物與人物之間的相互質(zhì)詢，而且這部劇作尤其在行動(dòng)上是極度壓抑緩慢的。另外，在語(yǔ)言上的對(duì)抗也并不花哨，沒(méi)有過(guò)多的華麗的辭藻，而是更類似于兩把重劍相抗，力量的移動(dòng)都是以寸而計(jì)的。因?yàn)橹挥信_(tái)詞的關(guān)系，對(duì)劇本的緊湊性要比普通的戲劇更緊密一些。

其次從情節(jié)的設(shè)置來(lái)看，劇本的情節(jié)設(shè)置采用的是單線敘述模式，起因、經(jīng)過(guò)、高潮、結(jié)果。但是不落于俗套的是這部戲劇的的情節(jié)設(shè)置緊湊，沒(méi)有從開(kāi)頭便開(kāi)始講故事，而是設(shè)置了懸念，直接從主題出發(fā)，將這個(gè)懸念依次展開(kāi)。在劇本的開(kāi)始便提出了一個(gè)疑問(wèn)：“本劇獻(xiàn)給眾多在醫(yī)院、學(xué)校和老人之家勤勉奉獻(xiàn)了一生的天主教修女們，盡管他們一直承受著惡意的諷刺和嘲笑，而我們中又有誰(shuí)能那樣的慷慨無(wú)私呢？”這樣的開(kāi)始為我們直接表明整個(gè)劇作是圍繞著什么樣的人物和什么樣的環(huán)境來(lái)寫(xiě)的。②接下來(lái)便順利地引出弗林教父的講話。劇本在第一幕起到了一個(gè)總領(lǐng)作用，弗林教父用一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，講述了懷疑的力量。同時(shí)，通過(guò)弗林教父的一番話，表達(dá)了懷疑和信仰同樣擁有著強(qiáng)大的凝聚力，講述了信仰危機(jī)。在解答了懷疑的強(qiáng)大力量的同時(shí)，巧妙地為之后的情節(jié)奠定了精神基礎(chǔ)。

第二幕和第三幕都沒(méi)有過(guò)多的設(shè)置情節(jié)，兩幕起到了一個(gè)相同的作用，就是展現(xiàn)主要人物，突出性格。第二幕也是另外兩個(gè)主要人物出場(chǎng)的過(guò)渡，在校長(zhǎng)辦公室中，劇作者運(yùn)用整整一幕的雙人對(duì)話來(lái)展現(xiàn)阿洛西斯修女和詹姆斯修女的性格特點(diǎn)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)比感。

阿洛西斯說(shuō)今天每一項(xiàng)容易的選擇都會(huì)有明天的后果，通過(guò)與詹姆斯修女的交談，體現(xiàn)出阿洛西斯修女的嚴(yán)格拘謹(jǐn)。她對(duì)詹姆斯修女說(shuō)不允許極其單純的教師擔(dān)任八年級(jí)的教學(xué)，她認(rèn)為沒(méi)有滿意，一個(gè)好的教師永遠(yuǎn)不會(huì)滿意，她認(rèn)為這是一個(gè)需要在教育、精神和道義上始終保持警惕的社會(huì)。通過(guò)阿洛西斯對(duì)詹姆斯的談話，我們明顯可以看出阿洛西斯說(shuō)話中始終帶有審判的態(tài)度。當(dāng)威廉倫敦的鼻子出血時(shí)，阿洛西斯教育詹姆斯修女要持有懷疑的態(tài)度，也表現(xiàn)了阿洛西斯的嚴(yán)謹(jǐn)和她對(duì)于世事的懷疑。另一方面，通過(guò)他們的對(duì)話，也凸顯了詹姆斯的性格，使得她們兩個(gè)成為了這一幕中強(qiáng)烈的對(duì)比。

第三幕則是弗林神父為學(xué)生們講解罰球結(jié)束，告訴讀者別在乎你的樣子傻，你贏了就不覺(jué)得傻了。與第一幕的弗林神父的形象形成對(duì)比。同時(shí)在第二幕的緊張氣氛之后，這一幕的情緒相對(duì)輕松愉快，使得觀眾的情緒也起到了一個(gè)舒緩的作用。

之后的幾幕是整個(gè)故事的發(fā)展和高潮部分。第四幕中阿洛西斯修女獨(dú)自在花園遇到了詹姆斯修女，又一次談起話。但這一次的談話相對(duì)于在辦公室的談話而言，輕松了很多。場(chǎng)地變化，談?wù)搩?nèi)容變化。詹姆斯修女提出阿洛西斯修女以懷疑來(lái)看世事與眾人很令人不安。這一幕揭露出了阿洛西斯修女與弗林神父的矛盾逐漸顯露出來(lái)，而阿洛西斯修女也展現(xiàn)出了她對(duì)于男教父的不滿，并將這種不滿的矛頭直接指向弗林教父。第五幕辦公室里弗林神父、阿洛西斯和詹姆斯修女三人談話。談?wù)撎萍{事件，阿洛西斯修女抓住這個(gè)事件，企圖誣陷弗林教父，但談話結(jié)果是這是一個(gè)誤會(huì)。弗林教父的解釋使詹姆斯修女深信不疑，但是阿洛西斯修女并不認(rèn)為是錯(cuò)誤，更近一步地展現(xiàn)出她的懷疑論。而接下來(lái)的六七八幕，是故事的高潮——詹姆斯和弗林神父的談話。弗林神父對(duì)詹姆斯修女講述他的仁愛(ài)之心和觀念。詹姆斯修女沒(méi)有懷疑，說(shuō)明并沒(méi)受到阿洛西斯修女的影響。阿洛西斯與唐納的媽媽穆勒談話，阿洛西斯企圖把弗林教父和唐納聯(lián)系上扯不清的關(guān)系，但穆勒顯然沒(méi)有掉進(jìn)圈套。然后遇到了弗林教父，展開(kāi)激烈的爭(zhēng)論。最終在第九幕的時(shí)候，弗林教父離開(kāi)，阿洛西斯修女成功，并依舊堅(jiān)持自己的懷疑論。

最后，但從這部戲來(lái)看，阿洛西斯校長(zhǎng)的懷疑是一件很艱難的事情，但也懷疑得瘋狂。正如一開(kāi)始弗林教父說(shuō)的：“懷疑和信仰同樣擁有著強(qiáng)大的凝聚力?！卑⒙逦魉剐夼冀K堅(jiān)定地在追隨她的信仰，就像她自己說(shuō)的一樣，當(dāng)每一次進(jìn)行懷疑，甚至用撒謊的手段來(lái)追求真相，她就離上帝遠(yuǎn)了一步，但她所遵守的行為原則等等卻比學(xué)校里其他的人更接近信仰和宗教的本源。而最后整個(gè)劇本并沒(méi)有講出誰(shuí)才是對(duì)的。愿意去相信，選擇一個(gè)，或者都不相信，是讀者和觀眾的自由。這樣開(kāi)放的結(jié)局，也給讀者留下了更多的想象空間。

自己的信仰，懷疑或者相信。

注釋：

①呂效平.論《懷疑》的劇本與中文版演出[J］.藝術(shù)百家,2006(02):72—75

②蔡?hào)|民.那傳說(shuō)中臨近窒息的快感話劇《懷疑》[J］.上海戲劇，2010(06):20—21