張學(xué)濤

(中國(guó)礦業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江蘇 徐州 221116)

馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程，既是馬克思主義中國(guó)化的理論與實(shí)踐不斷發(fā)展的過(guò)程，也是我國(guó)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的理論與實(shí)踐不斷發(fā)展的過(guò)程。隨著我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的步伐加快，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的不斷發(fā)展，對(duì)馬克思主義中國(guó)化的研究亦會(huì)愈來(lái)愈深入。我國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家，農(nóng)民仍然占大部分比例，農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民問(wèn)題依然是國(guó)家、政府及老百姓關(guān)心的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題。作為中國(guó)人口的多數(shù)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要參與者和推動(dòng)者，農(nóng)民群體歷來(lái)不可被忽視和簡(jiǎn)化。近代以來(lái)，無(wú)論從新民主主義革命還是從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而言，可以說(shuō)，沒(méi)有中國(guó)的農(nóng)民，就沒(méi)有馬克思主義中國(guó)化的理論與實(shí)踐發(fā)展。研究農(nóng)民在馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中的重要作用，有助于我們更好地認(rèn)識(shí)農(nóng)民在中國(guó)現(xiàn)代化過(guò)程中的重要地位和作用，有助于在新時(shí)期更好地處理“三農(nóng)”問(wèn)題的新情況和新問(wèn)題，并從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和有益的啟示，不斷推動(dòng)著中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)向前發(fā)展，也不斷推動(dòng)著馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)一步發(fā)展。

綜觀(guān)中國(guó)近代以來(lái)的發(fā)展歷史，中國(guó)農(nóng)民在馬克思主義中國(guó)化的形成與發(fā)展進(jìn)程中起到了重要的促發(fā)和推動(dòng)作用。他們是新民主主義革命的基礎(chǔ)力量，在馬克思主義中國(guó)化的第一成果——毛澤東思想的形成完善中貢獻(xiàn)突出;他們又是改革開(kāi)放的先行者，在馬克思主義中國(guó)化的第二成果——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成過(guò)程中起了重要作用。

一、農(nóng)民在毛澤東思想形成、完善及新民主主義革命和社會(huì)主義制度確立過(guò)程中的作用

馬克思主義中國(guó)化的第一大理論成果是毛澤東思想。近代以來(lái)的舊中國(guó)國(guó)情是馬克思主義中國(guó)化的早期實(shí)踐基礎(chǔ)。中國(guó)農(nóng)民是馬克思主義中國(guó)化的第一大理論成果——毛澤東思想的重要立場(chǎng)來(lái)源之一和推動(dòng)因素之一。中國(guó)農(nóng)民幫助促發(fā)了毛澤東思想的產(chǎn)生、形成及不斷發(fā)展、完善。同時(shí)，中國(guó)農(nóng)民作為中國(guó)共產(chǎn)黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)定同盟者和基礎(chǔ)力量，幫助和推動(dòng)了新民主主義革命的成功和新中國(guó)的建立，從而鞏固了新中國(guó)社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)。

近代以來(lái)，占人口絕大多數(shù)的中國(guó)農(nóng)民是受帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義壓迫最深的群體，屬于農(nóng)村中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)或半無(wú)產(chǎn)階級(jí)，過(guò)著悲慘的生活，農(nóng)民和土地問(wèn)題是當(dāng)時(shí)最主要的中國(guó)國(guó)情之一。農(nóng)民打土豪劣紳、貪官污吏本質(zhì)上是為了自己的生存和生活?！爱?dāng)這種行動(dòng)得到中國(guó)共產(chǎn)黨的支持時(shí)，農(nóng)民自動(dòng)地加入了中國(guó)共產(chǎn)黨的行列。當(dāng)中國(guó)共產(chǎn)黨把農(nóng)民的行動(dòng)納入其組織體系，實(shí)行滿(mǎn)足其生存需要的土地政策時(shí)，農(nóng)民為了保障剛剛獲得的成果，自覺(jué)地成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命的堅(jiān)定支持者和強(qiáng)大力量?！保?］62舊中國(guó)農(nóng)民的悲慘遭遇是毛澤東思想中關(guān)于中國(guó)革命問(wèn)題的重要思考對(duì)象之一。從農(nóng)民運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨農(nóng)村土地政策的制定實(shí)施，再到農(nóng)村革命根據(jù)地的逐步建立，既是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)革命的新探索，也得于農(nóng)民自身抗?fàn)幍慕Y(jié)果。這種對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨革命的支持，同時(shí)也是對(duì)于自身生存手段的選擇，使農(nóng)民給予中國(guó)共產(chǎn)黨革命以巨大的物質(zhì)資源和人力資源上的保障。

以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在不斷探索中逐步把馬克思主義基本理論與當(dāng)時(shí)的中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，把土地和農(nóng)民問(wèn)題作為革命的中心問(wèn)題，創(chuàng)建以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，走出一條“農(nóng)村包圍城市”的革命新道路，從而逐漸取得了新民主主義革命的成功。毛澤東指出:“農(nóng)民問(wèn)題乃國(guó)民革命的中心問(wèn)題，農(nóng)民不起來(lái)參加并擁護(hù)國(guó)民革命，國(guó)民革命不會(huì)成功?！保?］在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)農(nóng)民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行土地革命，與工人階級(jí)組成可靠的同盟軍，并與其他一切可以團(tuán)結(jié)的階級(jí)、階層一起推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，取得了新民主主義革命的勝利。因此，中國(guó)農(nóng)民在近代的命運(yùn)及自身的抗?fàn)帲谙喈?dāng)程度上促成了中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義關(guān)于革命的基本理論與中國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合，產(chǎn)生了革命的新道路，使毛澤東思想中關(guān)于新民主主義革命新道路的思想逐步形成發(fā)展并付諸實(shí)施取得徹底勝利。

新中國(guó)成立之后，第一代領(lǐng)導(dǎo)集體結(jié)合馬克思主義經(jīng)典作家的有關(guān)理論及參照當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)模式，在分析本國(guó)國(guó)情基礎(chǔ)之上，又提出了關(guān)于社會(huì)主義改造和建設(shè)的綱領(lǐng)。農(nóng)民在土地等生產(chǎn)、生活問(wèn)題上是毛澤東思想中關(guān)于新中國(guó)建設(shè)問(wèn)題的重要思考對(duì)象之一。圍繞土地、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民問(wèn)題，及考慮到農(nóng)民在土地改革后對(duì)于個(gè)體經(jīng)濟(jì)和勞動(dòng)互助上的積極性，中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)。農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造，同手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造一起使國(guó)家基本實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制，標(biāo)志著社會(huì)主義制度在我國(guó)的基本建立。在當(dāng)時(shí)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的方針下，農(nóng)民既為農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，也為工業(yè)的發(fā)展做出了巨大犧牲?？傮w而言，農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造把當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)農(nóng)民的個(gè)體經(jīng)濟(jì)改造成為集體經(jīng)濟(jì)，在一定程度上解放了農(nóng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，鞏固了工農(nóng)聯(lián)盟，也為社會(huì)主義建設(shè)提供了基本的物質(zhì)保障。雖然之后由于“左”的偏向，出現(xiàn)了急躁冒進(jìn)的偏差，使社會(huì)主義建設(shè)出現(xiàn)了曲折與失誤，但從理論探索來(lái)說(shuō)，也包含了一些正確的探索，比如《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》等。

農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造初期的順利進(jìn)行，農(nóng)民在農(nóng)業(yè)合作化初期的熱忱，甚至到后期農(nóng)村合作化運(yùn)動(dòng)的“左傾”，實(shí)際上與農(nóng)民從自身利益出發(fā)的“考量”有密切關(guān)系。“事實(shí)上，農(nóng)民信任中國(guó)共產(chǎn)黨能夠像革命和建國(guó)初期給予他們的照顧那樣，通過(guò)合作化能夠解決他們的生存和進(jìn)一步發(fā)展的空間，從而實(shí)現(xiàn)美好的社會(huì)主義。二是對(duì)毛澤東的崇拜?！保?］150種種因素促成了農(nóng)民以自身的積極行動(dòng)加入到農(nóng)業(yè)合作化熱潮中，這種農(nóng)民自身生產(chǎn)的熱情加上上層判斷、決策的失誤導(dǎo)致馬克思主義中國(guó)化在新中國(guó)建設(shè)初期，在建設(shè)領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)了理論與實(shí)踐上的失誤與曲折。

因此，在關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)方面，農(nóng)民作為農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造政策的切實(shí)執(zhí)行者，從直接間接意義及正面反面意義上推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化在社會(huì)主義中國(guó)建設(shè)初期的理論與實(shí)踐上的發(fā)展。

二、農(nóng)民在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成、完善過(guò)程中的作用

農(nóng)民是馬克思主義中國(guó)化的第二大理論成果——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要立場(chǎng)之一，也是其實(shí)踐主體之一，并不斷推動(dòng)其發(fā)展和完善?！稗r(nóng)民的選擇成就了中國(guó)改革。當(dāng)然，這是在改革開(kāi)放的政策背景下的選擇?！保?］中國(guó)的改革首先在農(nóng)村拉開(kāi)帷幕，中國(guó)農(nóng)民在第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)啟了馬克思主義中國(guó)化新的實(shí)踐。大躍進(jìn)和人民公社運(yùn)動(dòng)破壞了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，消弱了農(nóng)民積極性，使農(nóng)村生產(chǎn)力嚴(yán)重下滑，影響了農(nóng)民生活質(zhì)量，甚至生存受到威脅，也影響了農(nóng)村社會(huì)穩(wěn)定。“正是體制本身原因，加上自然災(zāi)害等外在因素，導(dǎo)致農(nóng)民不斷對(duì)人民公社制度采取消極對(duì)抗的措施。盡管通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)的形式，使農(nóng)民的土地承包行動(dòng)不斷受阻，但是土地承包卻被農(nóng)民所認(rèn)可并成為發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的有效手段?！保?］212安徽鳳陽(yáng)小崗村的十八位農(nóng)民冒著危險(xiǎn)進(jìn)行的土地承包活動(dòng)，得到了以鄧小平為代表的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的肯定，也由此開(kāi)啟了中國(guó)改革的序幕?！稗r(nóng)村突破并非政策的預(yù)設(shè)，家庭承包制的普及、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的勃興都在決策者預(yù)料之外?！保?］由農(nóng)民、農(nóng)村開(kāi)啟的中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革也逐步促成和完善著馬克思主義中國(guó)化的第二大理論成果之首——鄧小平理論。

鄧小平理論作為馬克思主義中國(guó)化的第二大理論具體成果，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的直接繼承與發(fā)展，“是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的”［4］。中國(guó)農(nóng)民在近代以來(lái)的地位、作用及自身行動(dòng)表達(dá)，一直是鄧小平理論形成的重要立場(chǎng)和來(lái)源之一。

鄧小平多次強(qiáng)調(diào)指出:“農(nóng)業(yè)是根本，不要忘掉?！保?］23“農(nóng)村人口占我國(guó)人口的百分之八十，農(nóng)村不穩(wěn)定，整個(gè)政治局勢(shì)就不穩(wěn)定，農(nóng)民沒(méi)有擺脫貧困，就是我國(guó)沒(méi)有擺脫貧困。”［5］237從安徽鳳陽(yáng)小崗村農(nóng)民的家庭聯(lián)產(chǎn)承包，到全國(guó)各地鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展，鄧小平給予農(nóng)村改革以高度評(píng)價(jià)?！稗r(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包，這個(gè)發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的。農(nóng)村改革中的好多東西，都是基層創(chuàng)造出來(lái)的，我們把它拿來(lái)加工提高作為全國(guó)的指導(dǎo)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！保?］382農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展起到了重要的啟示和帶頭示范作用。農(nóng)民根據(jù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的實(shí)際情況承包到戶(hù)，并得到了中央的支持和尊重，大大調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展。而之后鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的迅速發(fā)展，有效轉(zhuǎn)移了農(nóng)村剩余勞動(dòng)力，緩解了農(nóng)村人口對(duì)土地的壓力，增加了農(nóng)民收入，也使市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)概念深入農(nóng)村，推進(jìn)了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展，提高了農(nóng)民的綜合素質(zhì)，反過(guò)來(lái)又有利于農(nóng)村農(nóng)業(yè)的進(jìn)步，形成良性循環(huán)。農(nóng)村改革為城市的經(jīng)濟(jì)改革提供了借鑒，并為其奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。在農(nóng)村改革中，農(nóng)民激發(fā)出極大的積極性和主動(dòng)性，極大促進(jìn)了農(nóng)村農(nóng)業(yè)的發(fā)展，在物質(zhì)生產(chǎn)力和精神文明建設(shè)方面都取得了很大成就，為中國(guó)改革開(kāi)放的順利進(jìn)行和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

鄧小平理論在新的歷史條件下，在繼承和發(fā)展馬克思主義、毛澤東思想關(guān)于農(nóng)民問(wèn)題的基本思想基礎(chǔ)上，實(shí)事求是地總結(jié)了歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，糾正過(guò)去在農(nóng)民和農(nóng)村問(wèn)題上的某些“左”的做法，依據(jù)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，解放思想，正確制定農(nóng)村農(nóng)業(yè)政策，充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上逐步探索總結(jié)出關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的總體方針政策。農(nóng)民的改革創(chuàng)造發(fā)明為中國(guó)共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的改革開(kāi)放政策提供了重要的借鑒和啟示，為鄧小平理論的逐步形成和發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。

“三個(gè)代表”重要思想是在世界新情勢(shì)下，隨著改革開(kāi)放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、利益分配和就業(yè)方式的多樣化的出現(xiàn)和復(fù)雜化，第三代領(lǐng)導(dǎo)集體與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)事求是積極探索在新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的建設(shè)的有效途徑和辦法。它所基于的重要考量事實(shí)之一，就是改革開(kāi)放以來(lái)的農(nóng)民生產(chǎn)生活方式上的變化，以及農(nóng)民對(duì)于自身權(quán)益的進(jìn)一步探索、追求及在此基礎(chǔ)上所引起的一系列問(wèn)題和思考。

農(nóng)民是中國(guó)最廣大人民群眾中的重要組成部分，農(nóng)民的根本利益需要保護(hù)，農(nóng)村的先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化也需要發(fā)展?！稗r(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題，始終是一個(gè)關(guān)系我們黨和國(guó)家全局的根本問(wèn)題。新民主主義革命時(shí)期是這樣，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期也是這樣?！保?］119在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)下，江澤民指出:“堅(jiān)持以市場(chǎng)為導(dǎo)向，調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化資源配置，走高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效的道路?！保?］128這是中央在依據(jù)農(nóng)業(yè)發(fā)展的客觀(guān)趨勢(shì)及農(nóng)民對(duì)增加收入的渴望而做出的戰(zhàn)略性指導(dǎo)方針的轉(zhuǎn)變。廣大農(nóng)民為了追求自己的根本利益，除了在土地上尋找希望之外，還走出土地，走向城市，外出務(wù)工，形成“農(nóng)民工”大軍，尋找增加收入的非農(nóng)途徑?！霸丛床粩嗟霓r(nóng)民工無(wú)疑是制造‘中國(guó)奇跡’的主角之一”［3］“‘民工潮’出現(xiàn)的歷史含義，更在于它推動(dòng)了城鄉(xiāng)一體化趨勢(shì)。一方面，農(nóng)民外出務(wù)工為農(nóng)村增加了收入?！硪环矫?，它把解構(gòu)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)問(wèn)題提早提到了政府和社會(huì)的面前?！薄啊窆こ薄癁榻鈽?gòu)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)提供了持續(xù)的壓力和推力，迫使政策一步一步松動(dòng)，推動(dòng)城市政府轉(zhuǎn)變管理方式?！保?］“通過(guò)外出打工和返鄉(xiāng)，……小生產(chǎn)者在國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程中獲得了發(fā)展的機(jī)會(huì)，同時(shí)他們也在抵抗那些結(jié)構(gòu)性的限制。在這一過(guò)程中，農(nóng)民促使國(guó)家制定有利于他們獲取資源和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策?！保?］“民工潮”所引發(fā)的諸如戶(hù)籍制度等相關(guān)政策改革逐步被提上日程，與戶(hù)籍有關(guān)的農(nóng)民工子女入學(xué)教育、農(nóng)民工就業(yè)、社會(huì)保障等問(wèn)題日益成為外出務(wù)工農(nóng)民最關(guān)心的問(wèn)題，也促使國(guó)家和各級(jí)政府及相關(guān)職能部門(mén)不斷改革和完善相關(guān)政策制度，從而保障農(nóng)民工的合法權(quán)益。這在理論與實(shí)踐上都不斷促進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)一步發(fā)展。

“三個(gè)代表”重要思想指出:黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線(xiàn)、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。在“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)下，黨中央繼續(xù)深化農(nóng)村改革，鞏固和完善聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，完善農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)體系、農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)體系和國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)的支持保護(hù)體系，提高對(duì)農(nóng)業(yè)科技的研發(fā)和應(yīng)用，扶貧開(kāi)發(fā)，大力發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，提高農(nóng)村生活文化水平。而這時(shí)期“三農(nóng)”的發(fā)展、農(nóng)民自覺(jué)追求幸福的邏輯與實(shí)踐，反過(guò)來(lái)又促使馬克思主義中國(guó)化的理論與實(shí)踐不斷發(fā)展和完善。

“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展”“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村”是以胡錦濤總書(shū)記為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出的“科學(xué)發(fā)展觀(guān)”發(fā)展理念的重要組成部分。面對(duì)新的變化和時(shí)代要求，胡錦濤在黨的十六屆五中全會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出，要按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的要求，扎實(shí)穩(wěn)步推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。而新農(nóng)村建設(shè)的主體是億萬(wàn)農(nóng)民。“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村必須堅(jiān)持尊重實(shí)際、尊重群眾，讓農(nóng)民得到實(shí)實(shí)在在的利益。這兩個(gè)尊重是農(nóng)村改革的基本經(jīng)驗(yàn)，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村工作的基本原則?！薄拔覈?guó)農(nóng)民是有首創(chuàng)精神的。土地承包、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、小城鎮(zhèn)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、村民自治等，這些重大改革都是農(nóng)民群眾的偉大創(chuàng)造，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村也必須依靠?jī)|萬(wàn)農(nóng)民的積極性和創(chuàng)造性?！保?］新農(nóng)村的建設(shè)政策和目標(biāo)，更加激發(fā)了廣大農(nóng)民追求更高生活質(zhì)量的熱情，在努力提高物質(zhì)生活質(zhì)量的同時(shí)，農(nóng)民的政治、法律意識(shí)也逐步增強(qiáng)，政治參與積極性得到進(jìn)一步提高，這在另一方面也不斷推動(dòng)了基層民主的建設(shè)和發(fā)展。

在歷史與現(xiàn)實(shí)的發(fā)展進(jìn)程中，中央及時(shí)適應(yīng)農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)民自身利益的需要和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀(guān)需求，為了切實(shí)減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)及增加農(nóng)民的收入，在2005年第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十九次會(huì)議上宣布，決定自2006年起廢止農(nóng)業(yè)稅。這極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)積極性，又一次解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，進(jìn)一步推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和農(nóng)村社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

改革開(kāi)放以來(lái)，中央不斷從人民群眾的根本利益出發(fā)，堅(jiān)持把“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作的重點(diǎn)來(lái)抓。在依據(jù)農(nóng)村實(shí)情的基礎(chǔ)之上，從家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，到產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的鼓勵(lì)政策，到以稅費(fèi)政策為中心的農(nóng)村綜合改革，再到取消農(nóng)業(yè)稅等，農(nóng)民在中央政策的引導(dǎo)和保障下，充分發(fā)揮自己的積極主動(dòng)性，發(fā)展生產(chǎn)，推動(dòng)“新農(nóng)村建設(shè)”，積極創(chuàng)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。可以說(shuō)，在此過(guò)程中，農(nóng)民為了自身的根本利益，為了過(guò)上美好的生活，在生產(chǎn)創(chuàng)造中發(fā)揮了有史以來(lái)最大的積極主動(dòng)性，為“三農(nóng)”的發(fā)展和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn)?！案母镩_(kāi)放以來(lái)，在不到三十年的時(shí)間里，中國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展取得了巨大的成就。中國(guó)能取得如此舉世矚目的成就，人數(shù)最多的農(nóng)民群體功不可沒(méi)。”具體體現(xiàn)在:“向農(nóng)民征用的一億幾千萬(wàn)畝耕地是促使經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的重要條件;農(nóng)民提供的幾億廉價(jià)勞動(dòng)力為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的國(guó)際化提供了有利條件;農(nóng)民為全社會(huì)提供比較充足、價(jià)格低廉、品種齊全的食品，很好地解決了眾多人口的吃飯問(wèn)題，為改革開(kāi)放能在長(zhǎng)期穩(wěn)定的環(huán)境中順利進(jìn)行提供了物質(zhì)保證?！薄巴ㄟ^(guò)以上幾方面，我們可以毫不夸張地說(shuō)，沒(méi)有農(nóng)民對(duì)改革開(kāi)放的巨大貢獻(xiàn)，改革開(kāi)放就不會(huì)取得今天的巨大成就?！保?］

綜上所述，近代以來(lái)，中國(guó)農(nóng)民在歷史的不同時(shí)期，為了追求自身的根本利益所進(jìn)行的種種努力，對(duì)新民主主義革命的勝利以及新中國(guó)初期的建設(shè)和改革開(kāi)放后的中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，起到了直接或間接的促進(jìn)和推動(dòng)作用。無(wú)論從中央政策的制定和不斷完善，以及從切實(shí)的農(nóng)民生活改善來(lái)看，農(nóng)民都在“三農(nóng)”發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了自身的積極主動(dòng)性，從理論和實(shí)踐上推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)一步發(fā)展。正確認(rèn)識(shí)農(nóng)民在歷史與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要作用，有利于我們更好地處理新時(shí)期的“三農(nóng)”問(wèn)題，不斷推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)向前發(fā)展，不斷推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)一步發(fā)展。

［1］葉國(guó)文．土地政策的政治邏輯——農(nóng)民、政權(quán)與中國(guó)現(xiàn)代化［M］．天津:天津人民出版社，2008．

［2］毛澤東．毛澤東文集:第1卷［M］．北京:人民出版社，1993:37．

［3］蕭冬連．農(nóng)民的選擇成就了中國(guó)改革——從歷史視角看農(nóng)村改革的全局意義［J］．中共黨史研究，2008(6):34－45．

［4］中共中央文獻(xiàn)研究室．十五大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編:上［M］．北京:中央文獻(xiàn)出版社，2011:10．

［5］鄧小平．鄧小平文選:第3卷［M］．北京:人民出版社，1993．

［6］江澤民．論有中國(guó)特色社會(huì)主義(專(zhuān)題摘編)［M］．北京:中央文獻(xiàn)出版社，2002．

［7］［愛(ài)爾蘭］瑞雪·墨菲．農(nóng)民工改變中國(guó)農(nóng)村［M］．黃 濤，王靜，譯．杭州:浙江人民出版社，2009:28．

［8］中共中央文獻(xiàn)研究室．十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編:下［M］．北京:中央文獻(xiàn)出版社，2011:297－298．

［9］劉保軍．充分認(rèn)識(shí)農(nóng)民對(duì)改革開(kāi)放的貢獻(xiàn)［J］．紅旗文稿，2006(11):18．