□高天躍

（1.銅仁學(xué)院貴州銅仁5543002.華僑大學(xué)福建泉州362000）

城鎮(zhèn)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)農(nóng)村公共文化建設(shè)的價(jià)值述評(píng)

□高天躍

（1.銅仁學(xué)院貴州銅仁5543002.華僑大學(xué)福建泉州362000）

城鎮(zhèn)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)村的公共文化建設(shè)是相輔相成的，城鎮(zhèn)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)我國(guó)農(nóng)村公共文化建設(shè)有著推動(dòng)和促進(jìn)作用，而農(nóng)村公共文化建設(shè)同樣也能深刻影響著城鎮(zhèn)化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

城鎮(zhèn)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展；農(nóng)村公共文化建設(shè)；價(jià)值

本文DOI編碼：10.16675/j.cnki.cn14-1065/f.2015.06.001

1　城鎮(zhèn)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)村公共文化建設(shè)是相輔相成的，但二者也有其相對(duì)獨(dú)立的一面

我國(guó)綜合國(guó)力的發(fā)展既離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與進(jìn)步，同時(shí)也離不開(kāi)文化建設(shè)這一軟實(shí)力的加強(qiáng)與完善。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展能夠推動(dòng)城鎮(zhèn)化的發(fā)展，而公共文化建設(shè)作為一項(xiàng)精神建設(shè)，同樣也能在城鎮(zhèn)化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與進(jìn)步中向著物質(zhì)力量的方向轉(zhuǎn)換，從而促進(jìn)城鎮(zhèn)化的發(fā)展與完善。但是，一個(gè)地區(qū)在絕大多數(shù)情況下不一定是經(jīng)濟(jì)與文化的同步發(fā)展。二者或是經(jīng)濟(jì)建設(shè)先發(fā)展壯大起來(lái)進(jìn)而帶動(dòng)文化事業(yè)的進(jìn)步與完善，或是文化事業(yè)取得領(lǐng)先于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展地位，然后作為一種軟實(shí)力和精神力量逐漸向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方向轉(zhuǎn)化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的進(jìn)步。因此，城鎮(zhèn)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展與農(nóng)村公共文化建設(shè)二者有其相對(duì)獨(dú)立的地方。

在農(nóng)村，人們的文化消費(fèi)產(chǎn)品并不是以文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)的私人文化消費(fèi)為主，而是以文化事業(yè)相關(guān)的公共文化消費(fèi)產(chǎn)品為主。這一現(xiàn)象的產(chǎn)生與農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)水平、消費(fèi)水平以及消費(fèi)能力是密不可分的?！皞}(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”只有具備與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的精神文化水平，農(nóng)民才有發(fā)展精神文明的前提和自主選擇權(quán)。與此同時(shí)，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)水平在廣度上的發(fā)展十分有限，就業(yè)選擇面相對(duì)狹窄，正是這種窘迫狀況的長(zhǎng)期存在才導(dǎo)致農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力的大量流失，迫使他們朝著一線城市進(jìn)軍。農(nóng)村因?yàn)槿鄙傩律α康淖⑷?，?dǎo)致農(nóng)民選擇私人文化產(chǎn)品的比例嚴(yán)重降低，農(nóng)民的文化結(jié)構(gòu)層次嚴(yán)重失衡。從而導(dǎo)致農(nóng)村的公共文化建設(shè)事業(yè)中建設(shè)發(fā)展能力大大削弱。

2　農(nóng)村公共文化建設(shè)離不開(kāi)城鎮(zhèn)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)

自給自足和相對(duì)封閉性是傳統(tǒng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的顯著特點(diǎn)。近些年來(lái)，城鎮(zhèn)化經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展推動(dòng)了人們經(jīng)濟(jì)水平的提升，在一定程度上也促進(jìn)了農(nóng)村公共文化事業(yè)的發(fā)展與完善。城鎮(zhèn)化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展能夠提高農(nóng)民的消費(fèi)水平和購(gòu)買能力，但是對(duì)農(nóng)村公共文化建設(shè)的發(fā)展需要重點(diǎn)改善的是農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。只有經(jīng)濟(jì)環(huán)境作出大的改變，農(nóng)民的消費(fèi)觀念和農(nóng)村總體消費(fèi)走向才能有根本性的變化和改善?，F(xiàn)如今，農(nóng)民的消費(fèi)現(xiàn)象和消費(fèi)理念存在的最大問(wèn)題就是農(nóng)民在公共消費(fèi)產(chǎn)品的選擇上往往偏向非理性，容易隨大流或是消極服從的消費(fèi)，又或是偏向于選擇與自己的農(nóng)業(yè)生活息息相關(guān)的公共消費(fèi)產(chǎn)品。這種現(xiàn)象往往是由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)水平不足以使農(nóng)民產(chǎn)生選擇其他公共文化產(chǎn)品的消費(fèi)觀念導(dǎo)致的。

農(nóng)村中的農(nóng)民屬于低收入群體，用于產(chǎn)品消費(fèi)所占的比重往往占據(jù)家庭總收入中很大一部分。長(zhǎng)久以來(lái)，因?yàn)檗r(nóng)民過(guò)低的收入總量導(dǎo)致整個(gè)消費(fèi)觀念的十分落后并且缺乏理性。作為一種公共消費(fèi)產(chǎn)品的公共文化產(chǎn)品，其本身就具備了一定的內(nèi)在需求。城鎮(zhèn)化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)與農(nóng)民來(lái)說(shuō)不僅能提高他們的經(jīng)濟(jì)能力與生活水平，也在于能夠滿足他們對(duì)精神世界的需求，帶動(dòng)他們消費(fèi)理念的現(xiàn)代化。因此，城鎮(zhèn)化的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅能在物質(zhì)上提高廣大農(nóng)民群眾的生活水平和經(jīng)濟(jì)能力，而且能夠引導(dǎo)農(nóng)民消費(fèi)觀念向著現(xiàn)代化、理性化的方向轉(zhuǎn)變，從而帶動(dòng)農(nóng)村公共文化建設(shè)的發(fā)展。

結(jié)束語(yǔ)

當(dāng)前，面對(duì)我國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)飛速發(fā)展的現(xiàn)狀，我國(guó)農(nóng)村的公共文化建設(shè)還處于相對(duì)落后的階段。而如果農(nóng)村的公共文化建設(shè)發(fā)展不起來(lái)，遲早會(huì)限制城鎮(zhèn)化的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，最終導(dǎo)致城鎮(zhèn)化的經(jīng)濟(jì)建設(shè)陷入瓶頸這一尷尬局面的形成。因此，要想推動(dòng)農(nóng)村公共文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步，除了需要政府財(cái)政上的扶持與支助，更主要的是要靠城鎮(zhèn)化經(jīng)濟(jì)的自主調(diào)節(jié)。發(fā)揮城鎮(zhèn)化經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)作用，引領(lǐng)農(nóng)村群體精神文明的建設(shè)和消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，擴(kuò)大公共文化產(chǎn)品的市場(chǎng)占有量和銷售量，從而引導(dǎo)農(nóng)村公共文化建設(shè)朝著更理想更健康的方向發(fā)展。

[1]王菊華.中部地區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)中的政府作用研究[D].湖南大學(xué),2009.

[2]崔玉麗.我國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府在構(gòu)建和諧社會(huì)中的社會(huì)管理職能探析[D].河南大學(xué),2008.

1004-7026（2015）06-0003-01中國(guó)圖書(shū)分類號(hào)：F320;G24

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