唐麗

（沈陽師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，遼寧沈陽110034）

黨外知識分子的類型與統(tǒng)戰(zhàn)工作對策

唐麗

（沈陽師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，遼寧沈陽110034）

合作型黨外知識分子是執(zhí)政黨的親密伙伴，榮辱與共。針對這種類型黨外知識分子的統(tǒng)戰(zhàn)工作，重點(diǎn)在于進(jìn)一步發(fā)揮他們參與國事的積極性和有效性。溝通型黨外知識分子擁有各種專業(yè)知識，與執(zhí)政黨關(guān)系視情況而定。針對這種類型黨外知識分子的統(tǒng)戰(zhàn)工作，應(yīng)以更多的業(yè)務(wù)和政治溝通為主，通過潛移默化，實現(xiàn)統(tǒng)戰(zhàn)目標(biāo)。批判型黨外知識分子的服務(wù)對象是更為普遍的公眾，代表公眾來監(jiān)督執(zhí)政黨的工作。對待這種類型的黨外知識分子，統(tǒng)戰(zhàn)工作的重點(diǎn)是尊重他們監(jiān)督的權(quán)利，并給予適當(dāng)?shù)囊?guī)范。

黨外；知識分子；類型；統(tǒng)戰(zhàn)工作

黨外知識分子具有人數(shù)眾多、結(jié)構(gòu)復(fù)雜，社會聯(lián)系廣泛，知識層次高，民主意識、參政意識與創(chuàng)新意識較強(qiáng)等群體特征［1］。學(xué)術(shù)界對黨外知識分子問題的研究熱情一直很高，相關(guān)的研究成果也比較豐厚。他們關(guān)注的焦點(diǎn)問題主要集中于，探討黨外知識分子的新特點(diǎn)、如何發(fā)揮他們的積極作用以及現(xiàn)有針對黨外知識分子統(tǒng)戰(zhàn)工作的機(jī)制以及不足等方面。這些研究成果中存在的共性問題是對黨外知識分子概念內(nèi)涵的揭示不夠，界定比較模糊，僅以抽象的黨外知識分子一詞來涵蓋多樣的黨外知識分子類型，使得大多數(shù)研究缺乏針對性，限于空談，流于形式。現(xiàn)有文獻(xiàn)中，對黨外知識分子類型的劃分，比較集中于行業(yè)性標(biāo)準(zhǔn)，比如高校、企業(yè)（國企、民企）、公用事業(yè)和民主黨派中的知識分子，提出針對不同行業(yè)中知識分子所占比重和特點(diǎn)，制定不同的統(tǒng)戰(zhàn)策略。這種劃分類型的思路，使我們對黨外知識分子的認(rèn)識更加具體和豐富，在制定統(tǒng)戰(zhàn)策略時也更具有針對性一些。

國外與此類似的相關(guān)研究被稱為知識分子研究，他們主要關(guān)注知識的建立、傳播及其與權(quán)力的關(guān)系，以及知識分子的作用等問題。其中，關(guān)于知識分子與黨派和政治之間關(guān)系問題的研究歷史非常悠久。韋伯在《學(xué)術(shù)與政治》［2］中，提出學(xué)術(shù)（知識分子）中立性問題。這是對知識分子自由之思想、獨(dú)立之人格比較系統(tǒng)的表述。其后，隨著科學(xué)知識不斷應(yīng)用于社會各領(lǐng)域，掌握科學(xué)知識的知識分子（科學(xué)家和工程師）的獨(dú)立性和知識分子屬性受到質(zhì)疑［3］。在現(xiàn)代社會分工的背景下，各類型知識分子不可避免地服務(wù)于各種職業(yè)團(tuán)體、政治黨派和政府機(jī)構(gòu)［4］。知識分子服務(wù)于執(zhí)政黨，也是其實現(xiàn)知識分子社會使命的途徑之一。知識分子通過參與執(zhí)政黨的調(diào)研等工作，為執(zhí)政黨（政府）公共政策的制定和執(zhí)行出謀劃策，為政策宣傳和解釋費(fèi)盡心思。由此，也獲得了更多的社會認(rèn)可并承擔(dān)著更多的社會責(zé)任，成為社會精英的組成部分。當(dāng)然，也有學(xué)者指出，政府與知識分子（特別是社會科學(xué)家）之間關(guān)系的互動和完善需要更多努力和關(guān)注［5］，知識分子與政府（執(zhí)政黨）關(guān)系的多樣性也是非常有價值的研究方向。

本文提出一種對黨外知識分子的類型劃分方式，主要運(yùn)用概念分析方法和理論分析方法來闡釋不同類型黨外知識分子與執(zhí)政黨（政府）關(guān)系的內(nèi)在機(jī)制和主要特征，吸收和運(yùn)用國外知識分子理論來豐富和完善黨外知識分子概念的內(nèi)涵和外延，有針對性地提出對不同類型黨外知識分子進(jìn)行統(tǒng)戰(zhàn)工作的思路。

一、知識分子及其社會身份的復(fù)雜性

一般認(rèn)為知識分子是那些認(rèn)真嚴(yán)肅且有能力關(guān)注知識問題的人，他們超出了同時代人一般的品質(zhì)，他們探索著比日常生活直接而具體的情形更為抽象、在時間和空間上與他們相距遙遠(yuǎn)的符號。此外，知識分子還就“公共問題”面向社會公眾寫作，或者其寫作對象至少比僅僅是學(xué)術(shù)人員或?qū)I(yè)讀者更為廣泛。與學(xué)者相比，知識分子更多具有“應(yīng)用性”“當(dāng)代性”以及“結(jié)果定位”，而與技術(shù)人員相比，則具有廣維性［6］19-27。通常知識分子被劃分為公共知識分子、私人知識分子和準(zhǔn)公共知識分子。公共知識分子指的是在自己專業(yè)范圍以外就公眾關(guān)心的政治、社會和意識形態(tài)等熱點(diǎn)問題，在公共媒體和講壇上發(fā)表評論的人。私人知識分子服務(wù)于特定的機(jī)構(gòu)，特別是經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)，如企業(yè)。準(zhǔn)知識分子指的是既作為專家服務(wù)于政策顧問、公司顧問、政治家、法官或其他政府官員，同時又為普通讀者寫作的人［6］29-34。

隨著學(xué)術(shù)研究的專業(yè)化和學(xué)者數(shù)量的增加，公共知識分子的衰落已經(jīng)成為一種普遍現(xiàn)象。在當(dāng)代社會，知識分子服務(wù)于特定的機(jī)構(gòu)，成為專家和顧問，他們越來越多地服務(wù)于特定利益群體而不是更為廣大的公眾，他們的價值觀也在發(fā)生偏移。但是，隨著社會的發(fā)展，表現(xiàn)為公共媒體的增加，專業(yè)分工細(xì)化，突發(fā)事件的頻發(fā)，社會中有了許多人們平常關(guān)注不多、研究不夠、難于應(yīng)對但公眾又急于了解的突發(fā)事件，需要更多公共知識分子參與討論，以實現(xiàn)知識分子服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會的責(zé)任。我們大致可以從如下方面來理解知識分子這個概念。

首先，按照一般的觀點(diǎn)，知識分子指的是在智能方面比較出眾的腦力勞動者、勞心者。他們通過動腦筋、想辦法、精心構(gòu)思和設(shè)計，以獲得人們的認(rèn)可和尊重。他們考慮問題比較深入，思想見解深刻而獨(dú)到，對于自然界和人世間事物變化與發(fā)展的預(yù)見具有一定的前瞻性和準(zhǔn)確性，比如古希臘蘇格拉底對民主制度兩面性的預(yù)言，中國先秦的孔子對維護(hù)國家統(tǒng)一的倫理策略的預(yù)言等?，F(xiàn)代科學(xué)家，比如物理學(xué)家對微觀世界的探索和預(yù)見，分子生物學(xué)家對人類遺傳物質(zhì)的探究也屬于智能出眾的表率。

其次，知識分子會面向公眾傳播知識，知識是共有的，知識分子也是公共的，這就是公共知識分子的緣由。知識分子對知識的傳播需要一個平臺，比如教師，所以，無論蘇格拉底、孔子還是耶穌，他們都有教師的身份，通過師徒傳承，將自己創(chuàng)造的知識，傳播給更多的群體。除了講臺，新聞媒體人員以及專欄作家等也擁有面向公眾傳播的便利，特別是當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)提供的新媒體環(huán)境，為知識的傳播提供了更多便利。當(dāng)然由此也產(chǎn)生了更多的意見領(lǐng)袖。

再次，知識分子有人文知識分子與科學(xué)知識分子的劃分。狹義的知識分子只包括人文知識分子，他們知識廣博，尤其關(guān)注民眾疾苦、憂國憂民是他們的主要特色，比如孔子、屈原、文天祥和馬克思等。相對于人文知識分子，科學(xué)知識分子有時被認(rèn)為有知識（專業(yè)）沒文化（人文素養(yǎng)），他們可能在自己專業(yè)領(lǐng)域比較精通，但是對于專業(yè)之外的事務(wù)了解不多或是沒有興趣了解，比如科學(xué)家和工程師，還包括各專業(yè)的社會科學(xué)家等。當(dāng)然對于專業(yè)人員的這種缺陷，已經(jīng)越來越多被注意到。試圖溝通兩種文化（知識分子）的努力也一直在進(jìn)行當(dāng)中。比如，培養(yǎng)科學(xué)家的社會責(zé)任意識，以及建立工程師、醫(yī)生和律師的職業(yè)倫理規(guī)范等工作的展開。

從傳統(tǒng)來看，人文知識分子主要關(guān)注價值問題（實踐理性），蘇格拉底、柏拉圖和馬克思，他們都是公共知識分子，大多探討諸如：人生的意義、國家的本質(zhì)，政府的功能等關(guān)涉人類根本利益的問題?？茖W(xué)知識分子被認(rèn)為是人文知識分子的專門化，主要關(guān)注工具問題（純粹理性），即如何實現(xiàn)某些公認(rèn)或指定的價值，如實現(xiàn)國家的任務(wù)和政府的功能等。隨著科學(xué)知識社會應(yīng)用的普遍性，科學(xué)知識分子的作用受到越來越多的關(guān)注，雖然有些人文知識分子對此頗有微詞，但是二者的融合已經(jīng)不可避免。無論是人文知識分子還是科學(xué)知識分子，他們與政府的關(guān)系都越來越密切，成為政府的智囊和參謀，甚至直接參與政府各項具體工作，引發(fā)了對知識分子與執(zhí)政黨之間更為復(fù)雜關(guān)系的關(guān)注。

最后，知識分子與社會關(guān)系的復(fù)雜性。知識分子旨在開啟民智、服務(wù)群眾和奉獻(xiàn)社會，這是全社會對知識分子的期待——這也是對德才兼?zhèn)湔叩钠诖?。隨著知識本身的專門化，知識分子也越來越專門化，成為特定職業(yè)的組成部分。知識分子與特定職業(yè)的結(jié)合使之成為有機(jī)知識分子。這既是知識分子發(fā)揮社會作用的途徑，同時也有人認(rèn)為，這是知識分子視野變窄和遠(yuǎn)離其社會責(zé)任的一種方式。其實，職業(yè)是社會分工的必然產(chǎn)物，任何職業(yè)都是服務(wù)于相關(guān)群體直至整個社會的。這種有機(jī)知識分子，可能不具獨(dú)立性，但是他們具有良好的合作性，也就是服務(wù)于公共群體和階層的能力。

綜上所述，知識分子成分的復(fù)雜性決定了他們的言行會有很大的差別，他們在社會中的作用不同，他們與執(zhí)政黨的關(guān)系不同，因此，對執(zhí)政黨的態(tài)度也會有很大差異。

二、黨外知識分子的類型及特點(diǎn)

廣義而言，黨外知識分子指的是不加入特定黨派的知識分子，本文所探討的黨外知識分子主要是指現(xiàn)居中國境內(nèi)、沒有加入中國共產(chǎn)黨組織、由我們的教育體系培養(yǎng)，或者經(jīng)海外留學(xué)后歸國的知識分子。國內(nèi)學(xué)者們對知識分子和執(zhí)政黨關(guān)系問題的專門研究還不是很多，但已有學(xué)者開始關(guān)注，并指出黨外知識分子的思想狀況呈現(xiàn)多元化、理性化和個性化的特點(diǎn)，總體來說，該群體思想狀況穩(wěn)定，生活態(tài)度積極，能夠靈活適應(yīng)社會發(fā)展的最新需要。他們積極參與公共領(lǐng)域的評論和討論，雖然有時持批評態(tài)度，但研究表明，這一群體的出發(fā)點(diǎn)都是好的。黨外知識分子以自己的行動參與公共領(lǐng)域的討論和實踐，有利于社會建設(shè)和發(fā)展［7］。對上述觀點(diǎn)的進(jìn)一步理論論證和實證檢驗也是促成本研究的一個動因。本文對黨外知識分子類型的劃分以黨外知識分子對執(zhí)政黨的態(tài)度差異為依據(jù)，參照國內(nèi)外相關(guān)研究成果，提出將黨外知識分子劃分為：合作型、溝通型和批判型三種類型。

為什么會出現(xiàn)多種類型的知識分子呢？我們運(yùn)用社會學(xué)理論中的越軌行為類型劃分來做個大致的類比和解釋。社會成員（包括知識分子）的越軌行為（對社會秩序的負(fù)功能）可以分為四類：第一類，接受規(guī)范的目標(biāo)，不接受規(guī)范的手段，這類越軌行為者稱為創(chuàng)新者（發(fā)明家/盜竊者）；第二類，接受規(guī)范的手段，但不接受規(guī)范的目標(biāo)，這類越軌者稱為形式主義者（不問目標(biāo)只重過程）；第三類，既不接受規(guī)范的目標(biāo)，也不接受規(guī)范的手段，這類越軌行為者稱為隱退主義者（此類型社會成員或知識分子對社會不具明顯的危害性）；第四類，不但不接受規(guī)范的目標(biāo)和手段，而且提出新的目標(biāo)和手段，這類越軌行為者稱為反叛者［8］。第一類和第二類越軌者比較符合溝通型知識分子，他們是實現(xiàn)既定社會目標(biāo)的積極創(chuàng)新者（有時可能成為違規(guī)者）或者是比較保守的形式主義者，照章辦事。第三類和第四類越軌者比較符合批判型知識分子類型。非越軌者，既接受規(guī)范的目標(biāo)，又接受規(guī)范的手段，他們大多屬于合作型知識分子類型，通常是執(zhí)政黨執(zhí)政意圖的共同提出者、擁護(hù)者和受益者。

合作型黨外知識分子與執(zhí)政黨關(guān)系的內(nèi)在機(jī)制可以用共同體理論來解釋，他們基本屬于同一社會（地域和精神）共同體，在價值觀、理論信念和方法論方面比較容易達(dá)成一致，也就是形成共同的范式。在共同范式內(nèi)的合作也會比較順暢。當(dāng)然，這種一致性也是動態(tài)的，否則就會使共同體陷于僵化。

溝通型黨外知識分子與執(zhí)政黨之間在價值觀、理論信念和方法論方面能夠達(dá)成部分的一致，他們在價值觀方面的一致，會導(dǎo)致更多實現(xiàn)價值目標(biāo)手段的創(chuàng)新，他們在理論和方法方面的一致，也比較容易達(dá)成在目標(biāo)不一致情況下的很好溝通。溝通型黨外知識分子與合作型黨外知識分子的差別僅存在于概念層面，在現(xiàn)實情況下很難區(qū)分。

批判型黨外知識分子與執(zhí)政黨在價值觀和理論方法方面會存在一定的分歧，這通常表現(xiàn)為對利益分配的不同意見。以科研經(jīng)費(fèi)分配為例，越來越多的知識分子不滿現(xiàn)行的科研經(jīng)費(fèi)分配機(jī)制，這種不滿既有對自己科研前景的擔(dān)憂，同時也包含對國家整體科研事業(yè)發(fā)展前景的擔(dān)憂。這種擔(dān)憂也不是完全沒有道理，只不過這種擔(dān)憂還未能充分進(jìn)入政府議程，所以暫時還很難解決。

總而言之，不同類型的黨外知識分子都是全體社會成員的組成部分，他們代表不同的聲音和不同的視角，合作也罷、溝通也罷、質(zhì)疑也罷，所有這些都是為了社會整體和個人的更好發(fā)展。作為執(zhí)政黨，有容乃大，如何充分認(rèn)識和完善解決不同類型黨外知識分子的訴求和問題，這既是執(zhí)政黨面臨的挑戰(zhàn)，同時也是發(fā)揮執(zhí)政黨作用和智慧的良好機(jī)會。因為只有在解決問題的同時，才能更充分地展現(xiàn)執(zhí)政黨的執(zhí)政能力和智慧，而這些問題的解決也需要知識分子的參與和貢獻(xiàn)。

三、黨外知識分子統(tǒng)戰(zhàn)對策建議

不同類型黨外知識分子代表著不同階層和群體的價值取向和利益訴求，他們是中國社會的組成部分，共同構(gòu)成了一個大的利益群體或稱為行動者網(wǎng)絡(luò)。行動者網(wǎng)絡(luò)理論（ANT）可以解釋這種網(wǎng)絡(luò)的形成和機(jī)制。最初行動者網(wǎng)絡(luò)理論是用于描述科學(xué)家們通過引證和引用他人的研究成果來說服同行中意見不同的人，并且科學(xué)家繼續(xù)采用這種原理，通過說服投資人、合作者、政府、使用者來組成一個巨大的關(guān)聯(lián)網(wǎng)，從而使得某項研究能夠?qū)嶋H發(fā)生［9］。這也就是建立了科學(xué)研究和技術(shù)創(chuàng)新的聯(lián)盟和網(wǎng)絡(luò)。以ANT來分析執(zhí)政黨與不同類型黨外知識分子之間關(guān)系，我們可以得出統(tǒng)一戰(zhàn)線就是對各類型黨外知識分子行動、力量和利益的轉(zhuǎn)譯，以促成某種聯(lián)盟。執(zhí)政黨與黨外知識分子之間的利益分配和相互關(guān)聯(lián)，要參照各種類型黨外知識分子的視角來解釋。統(tǒng)一戰(zhàn)線就是這些行動者的集體行動，也是對不同層面黨外知識分子中出現(xiàn)的各類問題的解決行動，這種行動要以不同類型黨外知識分子成員以及與社會其他成員和環(huán)境之間達(dá)成共識為基礎(chǔ)。溝通型與批判型黨外知識分子統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成機(jī)制比較符合ANT的情形，合作型黨外知識分子統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成機(jī)制更加符合共同體理論所描述的情形。

合作型黨外知識分子的主體指的是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的各民主黨派成員，他們是執(zhí)政黨的親密伙伴，榮辱與共。針對這種類型黨外知識分子的統(tǒng)戰(zhàn)工作從目前來看還是比較成功的，今后工作的重點(diǎn)在于進(jìn)一步發(fā)揮他們參與國事的積極性和有效性。如果他們不能夠履行其監(jiān)督與合作的責(zé)任，那么這種合作就是形同虛設(shè)。和而不同是建立此類統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本原則，合作型黨外知識分子與執(zhí)政黨關(guān)系的內(nèi)在機(jī)制比較適用共同體（范式）理論加以詮釋。這種統(tǒng)一戰(zhàn)線形成的共同體具有共識的范式（信念和標(biāo)準(zhǔn)），這種范式是建立在過去信任和成就基礎(chǔ)上的，被共同體在一段時間內(nèi)公認(rèn)的東西。這些信任和成就吸引了一批堅定的擁護(hù)者，同時這些成就又為重新組成的一批實踐者留下有待解決的種種問題。這個范式就是共同體實踐的公認(rèn)范例，包括共同的理論認(rèn)同、方法原則和價值標(biāo)準(zhǔn)等［10］。共同體依據(jù)范式對社會行動進(jìn)行事實判斷和價值判斷。范式就是共同體在特定時期的集體決策，即公認(rèn)的行為模式或共同的信念，這些決策、模式和信念支持著共同體的實踐，使他們能夠更成功地解決一些問題。我們可以將這個范式稱為統(tǒng)一戰(zhàn)線。

溝通型知識分子是黨外知識分子的主體，他們擁有各種專業(yè)知識，為黨和政府以及普通大眾提供各類專業(yè)服務(wù)，比如律師、工程師、教師之類的，他們擁有自主的業(yè)務(wù)判斷能力，在政治上也比較深明大義。對待這種類型黨外知識分子的統(tǒng)戰(zhàn)工作，應(yīng)以更多的業(yè)務(wù)和政治溝通為主，在工作中讓他們與更多的黨內(nèi)相關(guān)專業(yè)知識分子進(jìn)行交流，使他們更多了解黨內(nèi)成員的思想和作風(fēng)，通過潛移默化，實現(xiàn)統(tǒng)戰(zhàn)目標(biāo)。此類黨外知識分子或者與執(zhí)政黨在達(dá)成目標(biāo)的手段方面存在分歧，或者在目標(biāo)設(shè)定方面可能會存在差異。也有些黨外知識分子基本同意執(zhí)政黨的總體目標(biāo)或是不太關(guān)注這些長遠(yuǎn)的目標(biāo)，因此在這方面沒有太大的分歧。在現(xiàn)實生活中他們不反對現(xiàn)行的政策與原則，能夠很好地履行執(zhí)政黨和政府的各項方針政策，有時會創(chuàng)造性地（手段新）達(dá)成執(zhí)政黨所設(shè)定的各項目標(biāo)。例如，一部分黨外知識分子先富起來了，雖然他們先富起來的目的可能并不是為了實現(xiàn)執(zhí)政黨的執(zhí)政目標(biāo)，但這與執(zhí)政黨的總體目標(biāo)不相違背，他們當(dāng)中的大多數(shù)也不會設(shè)定違背現(xiàn)行政策的個人目標(biāo)，比如違反計劃生育政策等。

批判型黨外知識分子還被稱為公共知識分子或是自由知識分子，相對于執(zhí)政黨內(nèi)部的知識分子，他們的服務(wù)對象是更為廣泛的公眾，聲稱代表公眾來監(jiān)督執(zhí)政黨的行為，并通過各種媒介讓公眾了解執(zhí)政黨的相關(guān)事務(wù)。他們站在不同的視角［11］來審視社會成員，包括執(zhí)政黨的行為及其與公眾的關(guān)系。對待這種類型的黨外知識分子，統(tǒng)戰(zhàn)工作的重點(diǎn)是尊重他們監(jiān)督的權(quán)利，并給予一定的規(guī)范（法律和道德層面的）。此類黨外知識分子對執(zhí)政黨目標(biāo)設(shè)定或是實施手段等方面存在的問題比較敏感，通常會提出自己的不同意見，特別是批評意見，但是在大多情況下，還不能形成和提出自己的一套目標(biāo)和手段，基本上屬于比較尖銳的批評者。他們還有意見領(lǐng)袖的稱號，通?；钴S于報章和網(wǎng)絡(luò)，多通過雜文、散文和戲劇等文學(xué)作品展現(xiàn)其批評意見。雖然他們的大多意見不成體系，而且會有一些偏差，但是他們積極發(fā)聲的價值也是值得肯定的。通過他們的及時發(fā)聲，促使我們對潛在問題的發(fā)現(xiàn)，是防止執(zhí)政黨過于被動和犯更大錯誤的一個機(jī)會［12］。

總之，合作型（目標(biāo)與手段基本相同）黨外知識分子是執(zhí)政黨的親密伙伴，榮辱與共。針對這種類型黨外知識分子的統(tǒng)戰(zhàn)工作，重點(diǎn)在于進(jìn)一步發(fā)揮他們參與國事的積極性和有效性。溝通型（目標(biāo)與手段不完全相同）知識分子擁有各種專業(yè)知識。針對這種類型黨外知識分子的統(tǒng)戰(zhàn)工作，應(yīng)以更多的業(yè)務(wù)和政治溝通為主，通過潛移默化，實現(xiàn)統(tǒng)戰(zhàn)目標(biāo)。批判型（目標(biāo)與手段都不相同）黨外知識分子的服務(wù)對象是更為普遍的公眾，代表公眾來監(jiān)督執(zhí)政黨的行為。對待這種類型的黨外知識分子，統(tǒng)戰(zhàn)工作的重點(diǎn)是尊重他們監(jiān)督的權(quán)利，并給予一定的規(guī)范。統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)就是協(xié)調(diào)和統(tǒng)籌利益共同體的價值目標(biāo)和實現(xiàn)目標(biāo)的手段，黨外知識分子代表各階層的利益并表達(dá)其訴求，這是執(zhí)政黨了解民情，進(jìn)而更有效地維護(hù)社會秩序和促進(jìn)社會繁榮的重要途徑。能夠盡快有效地達(dá)成不同利益群體的合作與組建行動者網(wǎng)絡(luò)是執(zhí)政黨統(tǒng)一戰(zhàn)線的最終目標(biāo)之一。

結(jié)語

黨外知識分子概念的提出是針對中國共產(chǎn)黨建立初期，無產(chǎn)階級政黨力量比較薄弱，需要團(tuán)結(jié)大量非黨人士的時代背景。相對于工農(nóng)大眾（無產(chǎn)階級）人數(shù)眾多，作為少數(shù)派的非黨知識分子成為無產(chǎn)階級政黨團(tuán)結(jié)的主要對象。知識分子的共性決定黨外知識分子在總體上是同情工農(nóng)大眾的，他們的視野更為開闊，善于接受新生事物，愿意探究事物發(fā)展的本質(zhì)，因此，具有一定的獨(dú)立于特定階級和時代的自覺。當(dāng)然知識分子的獨(dú)立性與域境性（時代和地域）是內(nèi)在統(tǒng)一于知識分子屬性當(dāng)中的，超越時代和地域的知識分子與特定時代與地域的知識分子共存于社會當(dāng)中，時代造就的知識分子又常常超越這個特定時代。

當(dāng)代社會，隨著義務(wù)教育和大學(xué)教育的普及，大眾受到越來越多的知識方面的教育，各種在職教育和網(wǎng)絡(luò)教育也塑造了更多的知識分子。有知識有文化人數(shù)的激增，導(dǎo)致知識分子的界定成為一個問題，到底誰是知識分子？可以說，我們都是知識分子嗎？如此說來，黨外知識分子這個概念還能成立或是還有意義嗎？這個問題或許要從知識的屬性和知識的總體性來把握。我們認(rèn)為，那些能夠統(tǒng)領(lǐng)科學(xué)知識與人文知識，有知識有才情（熱情）的人，才是真正的知識分子。這樣的知識分子是執(zhí)政黨要團(tuán)結(jié)要依靠的知識分子主體。除此之外，對于掌握和精通專門知識的知識分子，也要注意發(fā)揮他們的積極作用。對那些一知半解的所謂知識分子，也要積極引導(dǎo)善加使用，以促使他們更快地成長為精通和統(tǒng)領(lǐng)知識的知識分子。

黨內(nèi)和黨外知識分子都具有知識分子的共性，我們可以參照對待知識的態(tài)度來對待黨內(nèi)和黨外知識分子。知識本身是有用的，知識本身又是存在一定缺陷的。如何善用知識，取其所長，避其所短，這也是我們應(yīng)當(dāng)對待知識分子的態(tài)度。當(dāng)然黨的知識分子政策有很多已經(jīng)演變成針對不同行業(yè)的公共政策，以及行業(yè)內(nèi)部的自治條例，通常情況下也都取得了很好的執(zhí)行效果。隨著知識分子本身的變化，以及他們對社會和政黨作用的顯現(xiàn)，使構(gòu)建一種在互相制約、互相彌補(bǔ)和互相監(jiān)督基礎(chǔ)上的合作，成為當(dāng)前我黨統(tǒng)一戰(zhàn)線建設(shè)的基本理念。

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【責(zé)任編輯李菁】

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A

1674-5450（2015）04-0037-05

2015-04-20

2014年度遼寧省高校統(tǒng)戰(zhàn)理論研究課題（2014-GXTZA05）；2014年度遼寧省社會科學(xué)規(guī)劃基金項目（L14BZX010）；2014年度遼寧省中國特色社會主義研究基地項目（ZTSZXKT201404）

唐麗，女，吉林通化人，沈陽師范大學(xué)副教授。