□胡亞婷

電視的地域文化傳承
——以湖北衛(wèi)視《長江文化潮》為例

□胡亞婷

電視文化節(jié)目在傳承文化方面具有重要作用。湖北衛(wèi)視推出的純文化節(jié)目《長江文化潮》注重節(jié)目內(nèi)涵與品位，彰顯了省級衛(wèi)視的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。節(jié)目在報(bào)道內(nèi)容、選題創(chuàng)新、交流方式等方面有自己獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)，其在地域文化傳承方面做出的積極探索值得人們借鑒。

電視節(jié)目；《長江文化潮》；地域文化

電視媒體是一種聲情并茂、以形象見長的大眾媒體，它不僅是人們獲得新聞信息和進(jìn)行娛樂休閑的主要工具，還具有傳播知識、弘揚(yáng)文化的功能。電視節(jié)目類型眾多，其中電視文化節(jié)目在文化傳承方面的作用不容小視?！半娨曃幕?jié)目通常被認(rèn)為是電視社教節(jié)目的一種，以對外宣傳本地形象，弘揚(yáng)本地傳統(tǒng)文化、時(shí)尚文化和在電視上推介文化作品作為主要宗旨?！雹?013年11月1日，湖北衛(wèi)視推出純文化節(jié)目《長江文化潮》。開播一年多來，該節(jié)目緊緊依托湖北豐沃的地域文化資源，不斷探索創(chuàng)新，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格特色。

一、弘揚(yáng)本土文化，彰顯省級衛(wèi)視的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)

我國地大物博，在幾千年的發(fā)展中形成了不同地域各具特色的文化與風(fēng)俗。地域文化是一個(gè)地區(qū)寶貴的歷史遺產(chǎn)，也是其社會人文精神的體現(xiàn)。地域文化的傳承與發(fā)展，對于培養(yǎng)地域文化自信、促進(jìn)文化繁榮、推動地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

電視文化節(jié)目自電視誕生以來，一直就是其節(jié)目體系中不可或缺的一份子。然而近年來，各種綜藝、娛樂節(jié)目火爆熒屏，電視劇占據(jù)了大量觀眾的注意力資源，純文化類節(jié)目因創(chuàng)收能力薄弱而所占的領(lǐng)地漸趨狹小，遭受著極大的生存困境。其實(shí)，劣質(zhì)電視劇、娛樂節(jié)目的泛濫，在給媒體帶來巨大經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，也在無形中消解了文化的價(jià)值與意義，必然導(dǎo)致電視藝術(shù)的低俗與劣質(zhì)?！笆〖壭l(wèi)視作為各個(gè)省、直轄市的主流電視媒體，在各地具有區(qū)域性優(yōu)勢。伴隨著上星，各省級衛(wèi)視的傳播范圍可觸及全國其它省份甚至海外地區(qū)。因而各省級衛(wèi)視要想樹立品牌，擴(kuò)大影響力，在傳播新聞信息的同時(shí)，應(yīng)兼顧其節(jié)目的內(nèi)涵與品位，理應(yīng)傳播弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族、區(qū)域文化，重視文化類節(jié)目的質(zhì)量和傳播效果?！雹?/p>

《長江文化潮》節(jié)目定位于地域特色，服務(wù)本土受眾，彰顯文化的力量。在各大衛(wèi)視以娛樂節(jié)目和電視劇比拼收視率時(shí)，其播出充分體現(xiàn)了媒體的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任。

二、立足當(dāng)下，聚焦湖北“文化人”和“文化事”

任何一檔地域文化類電視節(jié)目，幾乎都不可能將地域文化全方位地反映出來。《長江文化潮》的節(jié)目內(nèi)容主要集中于當(dāng)今湖北省內(nèi)的“文化人”和“文化事”。

（一）拍“文化人”，展名家民藝風(fēng)采

人是文化的創(chuàng)造者，也是最鮮活的文化載體?！堕L江文化潮》關(guān)注的“文化人”主要有兩類：一是當(dāng)代文化界名人；二是民間藝術(shù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。鐘靈毓秀的湖北大地孕育了一大批卓有成就的文化名人，電視觀眾對于名人的夢想、才華、成績、人生經(jīng)歷乃至生活習(xí)慣，有著濃厚的興趣?！堕L江文化潮》的多期節(jié)目，將鏡頭對準(zhǔn)湖北省當(dāng)代文化界名人，如畫家周韶華、話劇藝術(shù)家肖惠芳、說唱藝術(shù)家陸鳴、詩人余秀華等等。觀眾不僅從中領(lǐng)略到名師風(fēng)采，品味到名作魅力，也從大師們的人生經(jīng)歷和藝術(shù)追求中受到了啟迪和激勵(lì)。

各種民間藝術(shù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一方水土獨(dú)特的產(chǎn)物，是地域文化的重要組成部分?！堕L江文化潮》在介紹湖北省民間藝術(shù)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，并沒有花費(fèi)大量精力去對其形成、演變、藝術(shù)特點(diǎn)、制作工藝等做過多刻畫，而是將視角聚焦到與其緊密相連的文化傳承人身上，帶動電視觀眾對其認(rèn)同和思考。例如，老河口木版年畫是一種歷史悠久的民間藝術(shù)，2011年被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?！蛾惲x文和他的木版年畫》這期節(jié)目從老河口木版年畫傳承的視角出發(fā)，記錄了陳氏家族為堅(jiān)守和傳承這份手藝做出的貢獻(xiàn)，向電視觀眾展示了這門古老藝術(shù)的獨(dú)特魅力，也帶給人們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)的思考。此外，像老河口絲弦、通城花鼓戲、恩施土家擺手舞和漢繡等藝術(shù)，也都是通過其表演藝人和傳承人來展現(xiàn)的。

（二）說“文化事”，顯文化建設(shè)活力

作為一個(gè)有著深厚文化底蘊(yùn)的大省，湖北的文化活動一直相當(dāng)活躍?！堕L江文化潮》在“拍文化人”的同時(shí)，也注重“說文化事兒”，對湖北省文化建設(shè)中有價(jià)值的文化活動及其成果進(jìn)行報(bào)道。例如，《微鏡頭看大生活》這期節(jié)目報(bào)道了以“美麗中國夢”為主題的“首屆中國﹒武漢微電影大賽”的開幕、演員選拔、頒獎(jiǎng)等相關(guān)情況，并詳細(xì)介紹了獲獎(jiǎng)作品《月湖琴聲》。觀眾通過節(jié)目了解了微電影這種新事物，領(lǐng)略了“知音文化”的魅力，也對武漢微電影行業(yè)的未來發(fā)展寄予厚望。又如，《一縣一品結(jié)碩果》介紹了“一縣一品”文化品牌創(chuàng)建活動，向觀眾展示了三峽民俗文化博物產(chǎn)業(yè)園的打造、秭歸等地名人文化節(jié)的創(chuàng)建、當(dāng)陽手工布鞋等民間文化和技藝的市場化探索等一系列成果。各類“文化事”的及時(shí)報(bào)道彰顯了湖北省文化建設(shè)的活力，弘揚(yáng)了時(shí)代精神，而且使得《長江文化潮》節(jié)目在文化性之外還具有了一定的新聞性，增強(qiáng)了節(jié)目吸引力。

三、把握時(shí)節(jié)，時(shí)令文化大餐引發(fā)共鳴

觀眾的需求是多樣的，也是多變的。在一年當(dāng)中的不同時(shí)間，人們會有不同的關(guān)注焦點(diǎn)，不同的聊天話題。為了吸引觀眾的視線，《長江文化潮》節(jié)目注意把握時(shí)節(jié)，圍繞不同的時(shí)間點(diǎn)尋找能引起人們共鳴的話題。

節(jié)日是一年當(dāng)中的特殊日子，具有很強(qiáng)的群眾性。無論是傳統(tǒng)節(jié)日，還是現(xiàn)代紀(jì)念日，都蘊(yùn)含著深厚的人文精神，承載著豐富的民族情感。而且，生活在不同地域的人們也有著不同的節(jié)日習(xí)俗，節(jié)日是地域民俗文化藝術(shù)的最佳表現(xiàn)時(shí)機(jī)。開播一年多來，《長江文化潮》圍繞各種節(jié)日組織內(nèi)容，為觀眾們帶來了豐富的節(jié)日文化大餐。例如，2014年春節(jié)前一期的《長江文化潮》節(jié)目內(nèi)容為《陳義文和他的木版年畫》，年畫是一種農(nóng)歷新年期間張貼的傳統(tǒng)裝飾物，對老河口木版年畫的介紹和迎新年的氣氛正好吻合，而且節(jié)目中有個(gè)環(huán)節(jié)就是教觀眾們怎樣選年畫，為人們準(zhǔn)備年貨提供了直接的參考。大年初八播出的《鄂西生態(tài)跨年之旅》帶領(lǐng)觀眾體驗(yàn)神龍架國際滑雪場的冰雪魅力，向觀眾介紹了當(dāng)?shù)匕傩占依镏谱鞯幕馃x、坨坨肉、懶豆腐等特色美食。正月十五播出的《利川燈歌龍船調(diào)》介紹了經(jīng)典民歌《龍船調(diào)》的來源，展示了“燈歌”這種新春佳節(jié)時(shí)的傳統(tǒng)民間文藝表演形式，讓電視觀眾感受了一把土家族濃郁的年味。此外，在端午節(jié)期間展示屈原故里的端午風(fēng)情，建軍節(jié)期間傳播軍營文化，在春節(jié)來臨前介紹武漢本土的賀歲大劇，等等，都是合乎時(shí)節(jié)的節(jié)目安排。

除了在節(jié)日期間傳播節(jié)目民俗和節(jié)日文化，《長江文化潮》還注意在其他特殊時(shí)間段圍繞人們關(guān)注的話題進(jìn)行選材。比如，每年的大學(xué)生畢業(yè)是人們關(guān)注的話題，而武漢是一所高校云集的城市，2014年畢業(yè)季，《大戲筑夢正有時(shí)》將鏡頭對準(zhǔn)武漢大學(xué)藝術(shù)學(xué)院一群畢業(yè)生的畢業(yè)大戲，展現(xiàn)了年輕人追尋夢想的激情與艱辛。

合乎時(shí)節(jié)的選題，貼近人們的文化心理和期待，加強(qiáng)了節(jié)目與生活的聯(lián)系，更容易得到觀眾的認(rèn)同。

四、緊跟時(shí)代，時(shí)尚文化的本土呈現(xiàn)

文化不是靜止不變的，隨著時(shí)代的發(fā)展，總會有一些新鮮、時(shí)尚的文化事物和文化現(xiàn)象出現(xiàn)。在我們身邊，是否就有這樣的事物？它們究竟是什么樣子的呢？毫無疑問，新鮮時(shí)尚的東西總是更能激起人們的興趣。文化節(jié)目如能吸納和融合時(shí)尚元素，更容易贏得觀眾特別是年輕觀眾的認(rèn)同。在這一點(diǎn)上，《長江文化潮》也作出了積極嘗試。

例如，真人圖書館（Living?Library），是2000年起源于丹麥哥本哈根的一種文化形態(tài)。所謂“真人圖書”就是把每個(gè)人的生活經(jīng)歷本身當(dāng)成一本圖書，而擁有不同人生經(jīng)歷的人聚在一起進(jìn)行面對面的溝通、交流，就可以完成對“圖書”的閱讀。真人圖書館在2009首次進(jìn)入中國，因其新穎性、趣味性和公益性受到人們的關(guān)注和好評，2012年全國多個(gè)城市開始陸續(xù)嘗試舉辦“真人圖書”活動。但是作為一項(xiàng)新潮的文化活動，普通民眾對其了解并不多甚至缺少耳聞。2014年6月，《長江文化潮》走進(jìn)了湖北美術(shù)學(xué)院的探路者國際青年旅舍，對那里正在舉行的“真人圖書”活動進(jìn)行了報(bào)道，讓電視觀眾通過影像的方式對這項(xiàng)文化活動有了更直觀的認(rèn)識和更深刻的感受。

此外，《穿“漢服”的年輕人》這期節(jié)目在近年來“漢服風(fēng)”勁吹全國之際，將鏡頭對準(zhǔn)武漢紡織大學(xué)楚風(fēng)“漢服”社的同學(xué)們，讓湖北的觀眾看到了我們身邊的漢服及漢文化癡迷者，大家在倍感親切之余也對這群年輕人的堅(jiān)持與夢想有了更多的理解。

緊跟時(shí)代發(fā)展，把文化領(lǐng)域內(nèi)的時(shí)尚潮流與本土情況相結(jié)合，既擴(kuò)大了受眾的文化視野，滿足了他們的好奇心、，又在一定程度上避免了純文化節(jié)目容易帶來的刻板、沉悶之感，展現(xiàn)出敏銳的文化洞察力。

五、多種交流方式結(jié)合，輕松與厚重并存

電視文化節(jié)目不是嚴(yán)肅的文化課堂，也不是專業(yè)的學(xué)術(shù)研究平臺，大多數(shù)觀眾們在收看節(jié)目之時(shí)，主要還是希望得到消遣和愉悅，同時(shí)吸收到一定的文化養(yǎng)分。如何把豐富的文化素材精彩地呈現(xiàn)給電視觀眾？電視文化節(jié)目在表現(xiàn)形式上既不能居高臨下地進(jìn)行灌輸，又不能以低級庸俗來取悅受眾?！堕L江文化潮》將多種節(jié)目形式和交流方式靈活地結(jié)合在一起，在輕松與厚重之間適度游走。

《長江文化潮》節(jié)目每期約長15分鐘，其中大部分內(nèi)容通過電視短片來呈現(xiàn)，電視短片具有很強(qiáng)的敘事性和綜述性，能在較短的時(shí)間內(nèi)對所要報(bào)道的人和事進(jìn)行較為完整的概述，并能利用影音資料進(jìn)行補(bǔ)充說明。而節(jié)目的開頭和結(jié)尾，一般采用演播室播報(bào)的方式。演播室布置得簡潔大方，有一定的文化氛圍。在演播室中，主持人采取站立或行走方式播報(bào)，其儀態(tài)舉止顯得知性、穩(wěn)重。演播室播報(bào)內(nèi)容短而精煉，主要是對當(dāng)期節(jié)目進(jìn)行綜述，包括相關(guān)背景介紹、對文化現(xiàn)象的意義解讀及對未來發(fā)展的思考，具有出一定的深度。

除了畫外音解說和演播室的敘述，《長江文化潮》經(jīng)常讓攝像機(jī)帶領(lǐng)觀眾和主持人一起走進(jìn)活動現(xiàn)場，來自現(xiàn)場的交流令節(jié)目更顯靈動、親切。比如首期節(jié)目《鐵血紅安鑄春秋》中，主持人走進(jìn)電視劇《鐵血紅安》拍攝時(shí)的服裝間打探新服裝如何做出血淋淋的效果，走上紅安將軍影視城的城墻揭穿泡沫墻磚的把戲。主持人在現(xiàn)場的看、觸摸和詢問，讓觀眾對電視劇的拍攝有了更多的了解，滿足了大家的好奇心?！饵S梅故里戲韻長》中，主持人在排練現(xiàn)場穿上戲服化好妝，上臺和老師一起學(xué)唱黃梅戲經(jīng)典曲目《女駙馬》，其戲曲表演才華讓觀眾們眼前一亮?！秹粝脲忮藭胰A林》中，主持人走進(jìn)文化街區(qū)曇華林的多家店鋪，體驗(yàn)其特色商品和服務(wù)，觀眾們也仿佛去曇華林逛了趟街。主持人的現(xiàn)場訪談、講述及體驗(yàn)，令節(jié)目鮮活、生動，給受眾帶來極強(qiáng)的參與感，拉近了節(jié)目和觀眾之間的距離，增強(qiáng)了傳播效果。

結(jié)語

總之，《長江文化潮》節(jié)目立意高遠(yuǎn)、內(nèi)容豐厚、表現(xiàn)形式創(chuàng)新，雖然還有些不足之處需要改進(jìn)，但其展示了湖北衛(wèi)視獨(dú)特的人文氣韻，在表現(xiàn)和傳承湖北地域文化方面作出的有益探索值得肯定和借鑒。

注釋：

①許鑫.電視文化節(jié)目的現(xiàn)狀與路徑選擇[J].現(xiàn)代視聽，2008(12)

②吳佳.省級衛(wèi)視文化節(jié)目的現(xiàn)狀分析及思考[J].新聞世界，2010(12)

（作者單位：湖北第二師范學(xué)院文學(xué)院；湖北省方言文化研究中心）

2014年度湖北省高校人文社科重點(diǎn)研究基地湖北方言文化研究中心科研開放基金一般項(xiàng)目“影視藝術(shù)與湖北地域文化的傳承及發(fā)展研究”（編號2014FYY016）階段性成果；2015年度湖北省教育廳人文社會科學(xué)青年項(xiàng)目“湖北地域文化的影視傳播研究”(編號15Q255)階段性成果。