論西方版畫(huà)對(duì)我國(guó)當(dāng)代版畫(huà)的影響

劉承川

(四川文理學(xué)院美術(shù)學(xué)院，四川達(dá)州635000)

摘要：在充分梳理西方版畫(huà)的表達(dá)方式、材料質(zhì)地、畫(huà)法等方面特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，概述中國(guó)當(dāng)代版畫(huà)的新內(nèi)涵，進(jìn)而論述西方版畫(huà)理念對(duì)于中國(guó)當(dāng)代版畫(huà)的影響.中國(guó)版畫(huà)發(fā)端于印刷技術(shù)并由此進(jìn)行推展，西方版畫(huà)與我國(guó)版畫(huà)之間關(guān)系密切，尤其是對(duì)于我國(guó)當(dāng)代版畫(huà)的發(fā)展更是具有顯著影響.

關(guān)鍵詞：當(dāng)代版畫(huà)；西方版畫(huà)；綜合材料；媒材；語(yǔ)言

收稿日期：2014-12-20

作者簡(jiǎn)介：劉承川(1973—)，男，四川達(dá)州人.副教授，碩士，主要從事版畫(huà)創(chuàng)作與教學(xué)研究.

中圖分類(lèi)號(hào)：J237文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

西方版畫(huà)對(duì)我國(guó)當(dāng)代版畫(huà)的影響及其融合主要表現(xiàn)在以下方面：中國(guó)當(dāng)代版畫(huà)的制作過(guò)程變化；綜合材料介入版畫(huà)；西方版畫(huà)與中國(guó)現(xiàn)代版畫(huà)的藝術(shù)規(guī)范和生活體驗(yàn)；西方版畫(huà)與中國(guó)現(xiàn)代版畫(huà)的交流與融合.在傳統(tǒng)版畫(huà)本體所固有的諸多因素影響之下，基于當(dāng)代語(yǔ)境對(duì)版畫(huà)的藝術(shù)特質(zhì)和文化共性進(jìn)行充分挖掘，在體現(xiàn)版畫(huà)所蘊(yùn)含的多元化的美學(xué)觀念和精神本質(zhì)時(shí)采用其特質(zhì)鮮明的語(yǔ)言所具有的表現(xiàn)張力，如何將更為廣闊的審美視角與更加開(kāi)放的創(chuàng)作方式融入于傳統(tǒng)版畫(huà)的內(nèi)涵，是當(dāng)前學(xué)界要解決的一系列問(wèn)題.

1西方版畫(huà)的特點(diǎn)

1.1西方版畫(huà)表達(dá)方式與科學(xué)技術(shù)的結(jié)合更為密切

在對(duì)版畫(huà)進(jìn)行分類(lèi)的時(shí)候，通常是依據(jù)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)界定.我們可以例證的方式對(duì)此進(jìn)行闡述：其一，根據(jù)版畫(huà)制版材料的差異，可劃分：紙版畫(huà)、石版畫(huà)、銅版畫(huà)、木版畫(huà)等；其二，根據(jù)使用色彩數(shù)量的差異，可以分為套色與單色兩種類(lèi)型；其三，根據(jù)版畫(huà)不同印刷方式，分為平印、凹印和凸印等類(lèi)型的版畫(huà).另外，版畫(huà)在印刷時(shí)的數(shù)量也會(huì)有所不同，按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，又可分為獨(dú)幅版畫(huà)和多幅版畫(huà).[1]

通常情況下，西方版畫(huà)多利用科技手段來(lái)拓展其本體表現(xiàn)語(yǔ)言的新領(lǐng)域,在版畫(huà)如何才能實(shí)現(xiàn)真正發(fā)展這一問(wèn)題上極為強(qiáng)調(diào)藝術(shù)和技藝之間的依存關(guān)系.這種復(fù)雜的間接性關(guān)系既是前提和必要條件，也是版畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域的一種極為重要的繪畫(huà)手段與制作過(guò)程,是以此種特殊的表達(dá)方式對(duì)創(chuàng)作者的思想進(jìn)行物化.有鑒于此，在版畫(huà)繪畫(huà)方式的演進(jìn)中,對(duì)于科學(xué)技術(shù)的充分使用更有利于藝術(shù)家發(fā)揮其直接繪畫(huà)的優(yōu)勢(shì).需要指出的是，我們?cè)诖藢?duì)于版畫(huà)藝術(shù)內(nèi)涵和規(guī)則的界定是客觀存在的一種表現(xiàn)形式，創(chuàng)作者自由奔放的精神抒發(fā)及其對(duì)創(chuàng)作素材的綜合使用從很大程度上影響著版畫(huà)藝術(shù)內(nèi)涵與規(guī)則的延伸.

1.2西方版畫(huà)的材料、質(zhì)地與畫(huà)法

首先，“材料”是先于“表現(xiàn)”而存在的.倘若將二者關(guān)系顛倒,忽視“材料”是先于“表現(xiàn)”而存在的這一客觀事實(shí)，僅僅將“表現(xiàn)”看作是藝術(shù)家在表達(dá)情感及其藝術(shù)理念時(shí)所使用的一種方式，甚至將其作為藝術(shù)的終極目標(biāo)的話，所有的“表現(xiàn)”將成為空中樓閣.

其次，根據(jù)塔比埃斯的觀點(diǎn)，在影響藝術(shù)的諸多因素中，“質(zhì)地”列于第三位置.關(guān)于“質(zhì)地”的內(nèi)涵，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)指的是展現(xiàn)作品生命力的一種語(yǔ)言.展開(kāi)來(lái)說(shuō),它既包含了精神層面的極為純粹的感受,也包含了視覺(jué)審美中諸多類(lèi)型的“可觸審美”的欲望,比如,美丑、黑白、虛實(shí)等.因此，當(dāng)杜尚的《泉》走進(jìn)博物館的時(shí)候，繪畫(huà)在空間表達(dá)上就進(jìn)入到三維時(shí)代.可以說(shuō)，多種新穎的創(chuàng)作形式的涌現(xiàn)，為版畫(huà)創(chuàng)作提供了越來(lái)越多的視角，也同時(shí)發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，促使版畫(huà)以豐富多彩的藝術(shù)表現(xiàn)形式呈現(xiàn)在我們面前，從而拓展版畫(huà)藝術(shù)本體.

2西方美學(xué)概念影響下的中國(guó)現(xiàn)代版畫(huà)的衍生與普及

首先，受西方美學(xué)影響，中國(guó)版畫(huà)的造型意識(shí)與觀看方式都發(fā)生了很大變化，在很大程度上突破了傳統(tǒng)美學(xué)的界限，對(duì)于那些新的觀念藝術(shù)和表現(xiàn)實(shí)現(xiàn)予以認(rèn)可并主動(dòng)付諸實(shí)施.[2]因此，中國(guó)當(dāng)代版畫(huà)藝術(shù)與西方版畫(huà)相比較對(duì)多元化的講究更濃厚些，對(duì)藝術(shù)家的個(gè)性表達(dá)和材質(zhì)審美更為講究.

其次，“美是理念的感性顯現(xiàn)”,老版畫(huà)在新價(jià)值的凸顯方面顯得更為突出.對(duì)于歐洲來(lái)說(shuō)，最早的版畫(huà)是十六世紀(jì)時(shí)開(kāi)始出現(xiàn)的，這個(gè)時(shí)候的版畫(huà)主要是銅版版畫(huà)和木刻畫(huà).直到十七世紀(jì),倫勃朗才將已有的銅版畫(huà)鏤刻法改進(jìn)為腐蝕方法,從而使版畫(huà)進(jìn)入到創(chuàng)作版畫(huà)階段.至二十世紀(jì)二三十年代,多位藝術(shù)家結(jié)合自身對(duì)時(shí)代背景的思考與感受，衍生出新的藝術(shù)理念,從而創(chuàng)造出富有時(shí)代氣息的藝術(shù)思潮.

3西方版畫(huà)對(duì)我國(guó)當(dāng)代版畫(huà)的影響及其融合

3.1中國(guó)當(dāng)代版畫(huà)的制作過(guò)程發(fā)生變化

受西方版畫(huà)制作工藝的影響，中國(guó)當(dāng)代版畫(huà)人更加注重印制過(guò)程中的再創(chuàng)造環(huán)節(jié),多運(yùn)用手繪、拼貼等綜合手段將版畫(huà)作品中特有的質(zhì)感和張力展現(xiàn)得淋漓盡致.在這方面，著名版畫(huà)大師羅森魁斯和史貼拉對(duì)于我們的影響就極為深刻，他們的版畫(huà)制作理念對(duì)于我國(guó)當(dāng)代版畫(huà)的制作工藝的影響極為深遠(yuǎn).比如，羅森魁斯認(rèn)為:“在構(gòu)成方式上，版畫(huà)并非相同畫(huà)面的復(fù)制,而是精準(zhǔn)制版與部分紙張、媒材的主觀中伴有隨機(jī)偶然性的構(gòu)成”.因此，中國(guó)當(dāng)代版畫(huà)的制作也漸次出現(xiàn)“拼貼完成也就是作品的完成”的現(xiàn)象，從而使得原有圖像增添了再次制作的過(guò)程,具備了唯一性.[3]

3.2關(guān)于版畫(huà)種類(lèi)與屬性的認(rèn)同

綜合材料是否介入版畫(huà)的這一問(wèn)題有了定論，由爭(zhēng)論趨于認(rèn)同.之前，國(guó)內(nèi)很多展覽都因受到“綜合材料能夠影響版畫(huà)畫(huà)種‘純粹性’”這種觀念的影響而拒絕綜合版畫(huà)參與評(píng)比.近年來(lái)，在西方文化的影響下,中國(guó)版畫(huà)在國(guó)際藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)的推動(dòng)下發(fā)生極大的改觀.越來(lái)越多的版畫(huà)人作出充分思考并逐漸意識(shí)到“版”的廣闊內(nèi)涵，制版范圍不僅較之前更為寬廣，而且對(duì)以往制版過(guò)程中對(duì)于具體材料加以限制這一不足予以改進(jìn).

這種變革，雖然從表面上看僅僅是對(duì)制版材料所進(jìn)行的革新,但從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)卻是版畫(huà)人開(kāi)始思考版畫(huà)的相關(guān)概念并作出必要的質(zhì)疑，進(jìn)而由此引起的觀念的更新.可以說(shuō)，人們真正認(rèn)識(shí)到版畫(huà)創(chuàng)作的思路如何才能越走越寬，即，不能僅僅把“版”界定在工作間，版種的劃分與辨識(shí)并非版畫(huà)存在的唯一價(jià)值，等等.

3.3西方版畫(huà)與中國(guó)現(xiàn)代版畫(huà)的藝術(shù)規(guī)范和生活體驗(yàn)

西方版畫(huà)與中國(guó)現(xiàn)代版畫(huà)在追求版畫(huà)藝術(shù)原創(chuàng)內(nèi)涵與傳統(tǒng)規(guī)則方面不僅有著內(nèi)在的共性，而且對(duì)版畫(huà)的傳統(tǒng)定義和規(guī)范產(chǎn)生了極大的震動(dòng).比如，中國(guó)現(xiàn)代版畫(huà)對(duì)于自由、輕松、精致、簡(jiǎn)潔的藝術(shù)手段的崇尚,對(duì)藝術(shù)家內(nèi)心感觸、技法與觀念的有機(jī)結(jié)合的關(guān)注等方面，就受到了西方版畫(huà)理念中諸如三維空間意識(shí)、與科技手段相結(jié)合等的影響.[4]并且，在詮釋藝術(shù)家的生活感悟和審美理念時(shí)，中國(guó)當(dāng)代版畫(huà)也越來(lái)越習(xí)慣于運(yùn)用各種比較常見(jiàn)的媒材和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù).

3.4西方版畫(huà)與中國(guó)現(xiàn)代版畫(huà)的交流與融合

中西版畫(huà)在摧毀藝術(shù)與非藝術(shù)之間的界限的同時(shí),也從造型意識(shí)等方面打破了傳統(tǒng)美學(xué)的傳統(tǒng)概念和習(xí)慣，宣告了美學(xué)本體論時(shí)代的結(jié)束.由此，現(xiàn)代藝術(shù)隨著多種藝術(shù)表現(xiàn)形式的涌現(xiàn)和融合而誕生.之后的近五十年時(shí)間,藝術(shù)家們?cè)诒磉_(dá)自己的感念和感悟時(shí)采用的方式與方法更為豐富.藝術(shù)家們深知，在科學(xué)與藝術(shù)領(lǐng)域，一切觀點(diǎn)都可以提出并圍繞于此進(jìn)行檢驗(yàn)，并且將技術(shù)的支撐與文化的意蘊(yùn)完美結(jié)合，以使作品臻于至善.這些藝術(shù)家們以技術(shù)的更新與材料的創(chuàng)新為基礎(chǔ)進(jìn)行更為深遠(yuǎn)的探索，這樣就使技術(shù)文化成為繪畫(huà)藝術(shù)的源泉.

另外，我們還可以以一幅作品為例做一番說(shuō)明.在一幅作品中，情感主題只有一個(gè)，技巧本身充當(dāng)了媒介的角色，只有當(dāng)技法被強(qiáng)有力的情感支撐時(shí)，我們創(chuàng)作出的作品才會(huì)顯示出耀眼的光芒.這就要求技法的表現(xiàn)和情感的傳達(dá)需要相輔相成，二者缺一不可，繪畫(huà)中運(yùn)用再多的技法也都是為了更好地表現(xiàn)作品的主題情感，由于技法的使用會(huì)受到創(chuàng)作者情感的很大影響，因此片面強(qiáng)調(diào)技法的話則容易使其在作品中表現(xiàn)過(guò)度，從而導(dǎo)致作品主題思想的表達(dá)與本體語(yǔ)言的強(qiáng)化被忽視，最終陷入庸俗的誤區(qū).[5]因此，在對(duì)待藝術(shù)情感的表達(dá)與技巧使用之間的關(guān)系時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)全面、深刻而又系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)到其是相輔相成的；作品中情感和技法的運(yùn)用都要恰到好處，過(guò)于重視情感易使其失去依托，過(guò)分強(qiáng)調(diào)技法的話，則容易使作品的情感不足.總而言之，對(duì)于情感與技法之間關(guān)系真諦的體會(huì)，需要不斷思索并在實(shí)踐中予以檢驗(yàn).

4結(jié)語(yǔ)

綜上可知，當(dāng)前版畫(huà)制作過(guò)程中，其版的特定形式已經(jīng)在材料的引導(dǎo)下變得更為廣泛，與之前版畫(huà)僅僅是工作間里的產(chǎn)物相比有著根本的不同.經(jīng)此轉(zhuǎn)變之后，中國(guó)版畫(huà)在語(yǔ)境理念和技術(shù)層面都極大地縮短了與西方版畫(huà)之間的距離,與傳統(tǒng)版畫(huà)相比，當(dāng)代中國(guó)版畫(huà)的概念規(guī)則與價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn),正向多元化發(fā)展.

此外，中國(guó)當(dāng)代版畫(huà)不再局限于對(duì)其內(nèi)涵和形態(tài)的民族性的強(qiáng)調(diào)，轉(zhuǎn)而更為關(guān)注版畫(huà)藝術(shù)本體特性的還原.值得一提的是，由此所進(jìn)行的深層次的思考與再認(rèn)識(shí)已經(jīng)成為大勢(shì)所趨.而從本質(zhì)上講，都在于將中國(guó)當(dāng)代版畫(huà)藝術(shù)的觀念內(nèi)核在時(shí)代語(yǔ)境中表達(dá)得淋漓盡致，尤其是間接性、制作性較強(qiáng)的版畫(huà)藝術(shù)更是如此.

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉祥輝.西方版畫(huà)的發(fā)展動(dòng)因及對(duì)我國(guó)版畫(huà)發(fā)展的啟示[J].華中師范大學(xué)學(xué)報(bào):人文社會(huì)科學(xué)版,2011(3):174-177.

[2] 石苗苗.科學(xué)性技術(shù)對(duì)版畫(huà)影響研究[D].北京：中央美術(shù)學(xué)院,2014:3-12.

[3] 尹蕾.淺析美術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)——素描教學(xué)[J].美術(shù)教育研究,2013(8):160-162.

[4] 王茹.中西早期版畫(huà)的文化功效探討[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào):美術(shù)與設(shè)計(jì)版,2013(4):89-92.

[5] 于洋.試論中國(guó)當(dāng)代版畫(huà)藝術(shù)中色彩的象征性語(yǔ)言[D].武漢：華中師范大學(xué),2013:4-15.

[責(zé)任編輯范藻]

The Influences of Western Woodblock on China's Modern Woodblock

LIU Chengchuan

(Fine Art School of Sichuan University of Arts and Sciences, Dazhou Sichuan 635000, China)

Abstract:After enough discussion of the expression style, material quality and engraving techniques of the western woodblock, this paper summarizes the new ideas of China's modern woodblock and then recognizes the influences of the western woodblock on the China's one. China's woodblock was originated from the printing technique and the western woodblock is closely related to China's one and has greatly influenced the latter.

Key words:modern woodblock; western woodblock; compound material; media material; language