魏曙光

（沈陽(yáng)師范大學(xué)中國(guó)北方少數(shù)民族文化研究中心，遼寧沈陽(yáng)110034）

中國(guó)學(xué)者《史集》研究述評(píng)

魏曙光

（沈陽(yáng)師范大學(xué)中國(guó)北方少數(shù)民族文化研究中心，遼寧沈陽(yáng)110034）

《史集》是14世紀(jì)時(shí)由伊利汗國(guó)宰相拉施都丁主編用波斯文寫成的世界史，是目前早期蒙古史研究中最重要的書(shū)籍之一，書(shū)中對(duì)蒙古史的許多記載，都是《蒙古秘史》中所述不詳或沒(méi)有記載的，有著極高的史料價(jià)值。從19世紀(jì)末開(kāi)始，中國(guó)學(xué)者開(kāi)始利用《史集》，一百余年來(lái)，一代又一代的中國(guó)學(xué)者在《史集》整理與研究方面取得了很大成績(jī)，對(duì)一百余年來(lái)《史集》研究的情況分加以評(píng)述，旨在推動(dòng)《史集》研究的不斷深入。

《史集》；中國(guó)學(xué)者；漢譯

《史集》（Jāmi‘a(chǎn)l-tawārīkh）是14世紀(jì)時(shí)由伊利汗國(guó)宰相拉施都?。≧ashid al-Din Hamadani，1247-1318）主編，用波斯文寫成的世界歷史全書(shū)。按照原書(shū)目錄，《史集》分為三部，第一部為《蒙古史》，第二部為《完者都汗傳》和《世界史》，第三部為《諸域志》。第一部《蒙古史》又分為三卷，第一卷為《部族志》，第二卷包括《成吉思汗先世傳》《成吉思汗傳》和《成吉思汗的繼承者》，第三卷為《波斯蒙古史》。拉施都丁編修《史集》時(shí)，召集了由蒙古人、中國(guó)學(xué)者、克什米爾的喇嘛、法國(guó)天主教士和波斯人組成的編輯小組，他廣泛采用了原始資料、各民族的口頭傳說(shuō)，這些資料今天大多已經(jīng)亡佚，因此他主編的《史集》就成為研究蒙元史、內(nèi)陸亞洲史等領(lǐng)域的重要史料。中國(guó)學(xué)者自19世紀(jì)末開(kāi)始利用《史集》，一百多年來(lái)，一代又一代的學(xué)者致力于《史集》的翻譯與箋證，取得了豐碩的成果，但也存在不少問(wèn)題，茲將中國(guó)學(xué)者的研究情況綜述如下。

一、清代學(xué)者的研究

中國(guó)最早利用《史集》的學(xué)者洪鈞（1839-1893），字陶士，號(hào)文卿，江蘇吳縣（今江蘇蘇州）人。洪鈞于同治七年（1868）中狀元，任翰林院修撰，后提督湖北學(xué)政，主持陜西、山東鄉(xiāng)試，并視學(xué)江西。光緒十三年（1881），洪鈞服滿回京，重任內(nèi)閣學(xué)士兼禮部左侍郎，光緒二十一年（1889）至光緒二十四年（1892）任清廷駐俄、德、奧、荷蘭四國(guó)大臣。在出使期間，恰逢俄國(guó)學(xué)者貝勒津?qū)ⅰ妒芳げ孔逯尽罚?858）和《史集·成吉思汗傳》（上卷，1868，下卷，1888）翻譯為俄文，并刊布了這兩卷的波斯語(yǔ)原文，洪鈞對(duì)西北史地十分熟悉，意識(shí)到《史集》可以和《元史》互相對(duì)照，遂請(qǐng)使館譯員金楷利等人將貝勒津俄譯本重譯，取名為《拉施特書(shū)》，此后開(kāi)始利用這些資料撰寫《元史譯文證補(bǔ)》?！对纷g文證補(bǔ)》共30卷，卷1《太祖本紀(jì)譯證》取材于貝勒津翻譯的《成吉思汗傳》；卷28《蒙古部族考》取材于貝勒津翻譯的《史集·部族志》，這一部分由于洪鈞死后稿本亡佚，只存目錄；其余部分取材于《多桑蒙古史》，并未直接利用《史集》。洪鈞一書(shū)譯文內(nèi)容省略太多，又經(jīng)過(guò)波斯文—俄文—漢文三重翻譯，并不可以完全相信，所用譯名如人名、地名、部族名等非漢語(yǔ)名詞翻譯隨意，十分混亂。但他開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)學(xué)者利用《史集》等域外史料研究中國(guó)史的先例，所采用的多種文字史料互相比勘的研究方法更為后世學(xué)者所沿用。

二、民國(guó)時(shí)期的研究

自19世紀(jì)以來(lái)，歐洲形成了以研究亞洲和非洲為主要對(duì)象的東方學(xué)，巴黎的亞洲學(xué)會(huì)、倫敦的皇家亞洲學(xué)會(huì)、美國(guó)的東方協(xié)會(huì)、萊比錫的德意志東方學(xué)會(huì)等組織相繼成立，各國(guó)東方學(xué)家在考古和古代銘文解讀、東方語(yǔ)言學(xué)和東方歷史研究等領(lǐng)域，運(yùn)用考古學(xué)、歷史學(xué)與歷史比較語(yǔ)言學(xué)等科學(xué)方法，取得了很大成就。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，清朝政府“閉關(guān)鎖國(guó)”的大門被打開(kāi)，面對(duì)西方列強(qiáng)侵略的不斷加深，為了尋求救國(guó)救民之路，一些有識(shí)之士開(kāi)始到西方留學(xué)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)、制度、思想，以后甚至出現(xiàn)了全盤西化的社會(huì)思潮。

在這些留學(xué)生中，有后來(lái)成為學(xué)術(shù)大師的陳寅恪（1890-1969），江西修水人，宣統(tǒng)二年（1910）自費(fèi)留學(xué)，先后到德國(guó)柏林大學(xué)、瑞士蘇黎世大學(xué)、法國(guó)巴黎高等政治學(xué)校游學(xué)，于第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后回國(guó)。1918年，陳寅恪得到江西官費(fèi)的資助，再度出國(guó)游學(xué)，先在美國(guó)哈佛大學(xué)隨籃曼教授學(xué)習(xí)梵文和巴利文，1921年，又轉(zhuǎn)往德國(guó)柏林大學(xué)隨路德施教授攻讀東方古文字學(xué)，同時(shí)向繆勤學(xué)習(xí)中亞古文字，向黑尼士學(xué)習(xí)蒙古語(yǔ)，在留學(xué)期間，他勤奮學(xué)習(xí)，具備了運(yùn)用梵、巴利、波斯、突厥、西夏等語(yǔ)文進(jìn)行東方學(xué)研究的能力。1926年，陳寅恪回國(guó)擔(dān)任清華國(guó)學(xué)研究院導(dǎo)師，將東方學(xué)與傳統(tǒng)考據(jù)學(xué)結(jié)合展開(kāi)研究，陳寅恪于1929年發(fā)表《元代漢人譯名考》（后收入《金明館叢稿二編》，上海古籍出版社，1980年），將《史集》伯勞舍波斯文刊本（萊頓，1911年）和卡特麥爾法譯本（巴黎，1873年）中的部分內(nèi)容翻譯，考證《史集》中的Djavkout為蒙、漢文史料中的“札忽歹”。他直接運(yùn)用波斯文、蒙古文、漢文史料互相比勘的方法，標(biāo)志著我國(guó)元史研究進(jìn)入到一個(gè)新的階段。

陳寅恪執(zhí)教清華國(guó)學(xué)研究院時(shí)，與王國(guó)維一起指導(dǎo)學(xué)生韓儒林、邵循正、翁獨(dú)健等人致力于蒙元史研究。韓儒林（1903-1983），字鴻庵，河南舞陽(yáng)人，1919年至1922年，韓儒林就讀于開(kāi)封留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)校，主要學(xué)習(xí)法文，為日后留學(xué)歐洲打下了語(yǔ)言基礎(chǔ)。1925年，韓儒林進(jìn)入北京大學(xué)哲學(xué)系本科學(xué)習(xí)，對(duì)史學(xué)產(chǎn)生了濃厚興趣，在陳寅恪、陳垣等名師指導(dǎo)下，研讀伯希和等東方學(xué)家的著作。1933年，韓儒林赴歐洲留學(xué)，先后在比利時(shí)魯文大學(xué)、法國(guó)巴黎大學(xué)法蘭西學(xué)院和德國(guó)柏林大學(xué)就讀，師從伯希和學(xué)習(xí)蒙古史、突厥史以及波斯文、蒙、藏、突厥等文字。1936年，韓儒林學(xué)成歸國(guó)。1940年，韓儒林發(fā)表《成吉思汗十三翼考》（后收入《穹廬集》，上海人民出版社，1982年），翻譯了《史集》中關(guān)于成吉思汗十三翼的記載，直接運(yùn)用波斯文、蒙文漢文史料互校，改正了貝勒津波斯文《成吉思汗傳》刊本中的譯名錯(cuò)誤。他曾經(jīng)托人從中央研究院抄錄貝勒津波斯文《史集·部族志》刊本，打算撰寫《〈拉施都丁史集部族志〉研究》，后來(lái)稿件不幸遺失，僅有數(shù)篇札記發(fā)表。邵循正、韓儒林的研究，繼承了陳寅恪開(kāi)創(chuàng)的直接從波斯文《史集》進(jìn)行翻譯的工作，使《史集》漢文譯注達(dá)到了一個(gè)新的高度。

邵循正（1909-1972），字心恒，福建候官人，1930年入清華大學(xué)研究院改習(xí)歷史，以《中法越南關(guān)系始末》二十余萬(wàn)字獲得碩士學(xué)位。1934年初，邵循正赴歐洲留學(xué)，先在法國(guó)巴黎法蘭西學(xué)院東方語(yǔ)言學(xué)院師從東方學(xué)大師希學(xué)習(xí)蒙古史和波斯文；第二年轉(zhuǎn)入德國(guó)柏林大學(xué)繼續(xù)研究蒙古史。1936年，邵循正回國(guó)，擔(dān)任清華大學(xué)歷史學(xué)系講師，講授蒙古文，發(fā)表《〈元史〉、〈剌失德丁集史·蒙古帝室世系〉所記世祖后妃考》，以《元史》、伯勞舍1911年刊布的《史集》第二卷波斯文?？北竞桶屠鑷?guó)家圖書(shū)館藏寫本《貴顯世系》互相參校，校正了《史集》的訛脫。后來(lái)他又發(fā)表《剌失德丁〈集史·忽必烈汗紀(jì)〉譯釋（上）》，同樣以《史集》伯勞舍刊本為工作本進(jìn)行翻譯，再取《元朝秘史》、《元史》和元人文集等資料，參照法、德、英國(guó)等學(xué)者的研究成果進(jìn)行考證注釋，訂正了伯勞舍刊本中波斯文拼寫上的音點(diǎn)誤讀和洪鈞以來(lái)中國(guó)學(xué)者翻譯上的錯(cuò)誤，對(duì)《史集》記載的史事提出了許多精辟而獨(dú)到的見(jiàn)解，是早期中國(guó)學(xué)者關(guān)于《史集》最成功的研究。邵循正還著有《蒙哥汗紀(jì)》《忽必烈汗紀(jì)》（下）《鐵穆耳合罕本紀(jì)》和《窩闊臺(tái)合罕紀(jì)》的譯注，他生前并未公布，只留下殘稿，后來(lái)由他的弟子整理，收入《邵循正歷史論文集》（北京大學(xué)出版社，1985年）和《素馨集》（北京大學(xué)出版社，1993年）。由于伯勞舍刊本所據(jù)底本為巴黎圖書(shū)館藏抄本，并非最佳抄本，其因版本而導(dǎo)致的內(nèi)容錯(cuò)誤，邵循正因研究條件有限，僅能利用這個(gè)刊本，所以他未能改正這些錯(cuò)誤。

馮承鈞（1887-1946），湖北夏口人，字子衡，早年在比利時(shí)讀中學(xué)，后進(jìn)入法蘭西學(xué)院研究院攻師從伯希和，并得到東方學(xué)家沙畹、沙海昂、鄂盧梭、牟里的指導(dǎo)。1920年出任北京大學(xué)、北京師范大學(xué)教席，任職之余，潛心譯述，鑒于《史集》對(duì)蒙元史研究的重要性，1934年，馮承鈞將《多桑蒙古史》7卷全部譯為漢文，由于《多桑蒙古史》大量征引《史集》，甚至把《史集》的許多篇目作為附錄，讀者可以憑此書(shū)略窺《史集》全貌。多桑不懂漢文，所據(jù)《史集》的波斯文抄本也不是最好的寫本，馮承鈞廣泛查閱《元朝秘史》《元史》等蒙古文、漢文史料，更正了多桑翻譯《史集》中的許多錯(cuò)誤，他的考證至今仍有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。而他在翻譯中為解決譯名問(wèn)題總結(jié)出“名從主人“的方法，更是翻譯包括《史集》在內(nèi)的域外文獻(xiàn)的重要參考。

三、建國(guó)以來(lái)的研究

新中國(guó)成立后，黨和政府高度重視科學(xué)研究工作，于1949年11月1日成立了中國(guó)科學(xué)院，1956年，黨中央召開(kāi)召開(kāi)全國(guó)知識(shí)分子問(wèn)題會(huì)議，制定了《1956年至1967年科學(xué)技術(shù)發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)劃》，并發(fā)出“向科學(xué)進(jìn)軍”的號(hào)召。廣大知識(shí)分子深受鼓舞，訂立了“向科學(xué)進(jìn)軍”的個(gè)人規(guī)劃，抓緊時(shí)間，在科研崗位上做出更多的成績(jī)。老一輩蒙元史專家韓儒林說(shuō)：“解放后，我自感宛若進(jìn)入了另一個(gè)世界，一切新鮮，一切令人鼓舞。為了適應(yīng)新時(shí)代的需要，我不僅學(xué)會(huì)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)去研究元史，而且要使元史研究能為祖國(guó)的文化建設(shè)服務(wù)?！保?］中國(guó)學(xué)者開(kāi)始利用蘇聯(lián)科學(xué)院自1952年起陸續(xù)出版的《史集》俄譯本和波斯文集校本，并計(jì)劃將《史集》俄譯本翻譯成漢文，這一工作受到“文革”沖擊而中斷?！拔母铩苯Y(jié)束后，時(shí)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族研究所副所長(zhǎng)的翁獨(dú)健積極組織學(xué)者展開(kāi)對(duì)包括《史集》、志費(fèi)尼《世界征服者史》在內(nèi)的波斯文史料的翻譯和校注工作。1981年，韓儒林主編《中國(guó)通史參考資料》（中華書(shū)局，1981年）第6冊(cè)翻譯了俄譯本《史集·部族志》的部分內(nèi)容，并對(duì)地名略加注釋。1986年，內(nèi)蒙古大學(xué)蒙古史研究室余大鈞、周建奇教授根據(jù)俄譯本翻譯的三卷《史集》由商務(wù)印書(shū)館出齊，成為目前內(nèi)容最全的漢文譯本，中國(guó)學(xué)者終于一睹《史集》蒙古史部分的全貌。由于俄譯者不懂漢文，僅能利用《元史》等漢文史料的俄譯本，在漢語(yǔ)譯名上存在不少問(wèn)題。余大鈞根據(jù)《元史》等漢文史料，對(duì)俄譯本中的譯名錯(cuò)誤進(jìn)行了訂正。

1971年，英國(guó)杰出的伊朗學(xué)家波義耳用英語(yǔ)翻譯出版了《史集》第二卷《成吉思汗的繼承者》，以伯勞舍1911年刊布的《史集》第二卷波斯文校勘本為底本，參考俄譯本，更正了伯勞舍刊本中波斯文拼寫和內(nèi)容上的錯(cuò)誤。1980年，南京大學(xué)歷史系陳得芝教授根據(jù)波義耳英譯本發(fā)表了《〈史集〉鐵穆耳合罕本紀(jì)譯注》（《元史及北方民族史研究集刊》第4期），由于波義耳也不能直接利用漢文史料，在譯名和譯文上都有問(wèn)題。陳得芝參考伯勞舍刊本和俄譯本，更正了英譯本中的錯(cuò)誤，又征引《元史》、元人文集等資料和伯希和等人的研究成果作了考釋。1992年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所研究員周良霄根據(jù)波義耳英譯本轉(zhuǎn)譯的《成吉思汗繼承者》由天津古籍出版社出版，他參考俄譯本和余大鈞漢譯本，進(jìn)一步解決英譯本中的問(wèn)題，又按照邵循正注釋《史集》的體例，充分利用蒙古、漢文史料和國(guó)外學(xué)者的研究成果，對(duì)《史集》所載史事進(jìn)行疏證。由于余大鈞、周良宵都不能直接使用波斯文，《史集》漢譯本中的譯名仍有誤讀，譯文也有不確之處。

1993年，南京大學(xué)歷史系劉迎勝教授根據(jù)蘇聯(lián)科學(xué)院出版的波斯文集校本《史集·部族志》發(fā)表了《〈史集·部族志·札剌亦兒傳〉研究》（《蒙古史研究》第4輯）。在譯名方面，他詳細(xì)比較了集校本注釋所引各種《史集》抄本的寫法，參照中外學(xué)者的研究成果，訂正了赫塔古羅夫俄譯本中的誤讀。在譯文方面，由于他是從波斯語(yǔ)原文直接翻譯，為讀者提供了一個(gè)更加接近拉施都丁原著風(fēng)貌的漢譯本。2007年，北京大學(xué)伊朗文化研究所王一丹教授出版了《波斯拉施特〈史集·中國(guó)史〉研究與文本翻譯》，是根據(jù)她的博士論文《〈史集·中國(guó)史〉校注》進(jìn)行翻譯的，底本為德黑蘭古勒斯坦宮圖書(shū)館藏《史集》抄本，參考了其他抄本和刊本，是中國(guó)學(xué)者首次將《史集·中國(guó)史》由波斯文直接譯為漢文。2013年，北京大學(xué)伊朗文化研究所舉辦了“波斯語(yǔ)文獻(xiàn)與蒙元時(shí)代國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，有北京大學(xué)歷史系博士生陳春曉《來(lái)自中國(guó)的消息——拉施都丁〈跡象與生命〉所記中國(guó)植物》、南京大學(xué)歷史系華濤教授《〈史集〉中“中國(guó)”的名稱及其含義》等六篇會(huì)議論文涉及到拉施都丁本人和《史集》的研究，集中體現(xiàn)了中國(guó)學(xué)者研究《史集》的最新成果。最近中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族研究所劉正寅研究員發(fā)表了《〈史集·部族志·乞兒吉思〉研究》（《中國(guó)邊疆史地研究》2013年第1期）和《〈史集·部族志〉巴兒忽惕諸部研究》（《元史及民族與邊疆研究集刊》，上海古籍出版社，2014年），將蘇聯(lián)科學(xué)院出版的波斯文集校本《史集·部族志》中的乞兒吉思、巴兒忽惕部分首次由波斯文直接譯為漢文，糾正了俄譯本、余大鈞漢譯本中的一些錯(cuò)誤，并對(duì)文中涉及的名物制度、史實(shí)等有關(guān)問(wèn)題作了深入研究。

1995年，伊朗學(xué)者若山和穆薩維在德黑蘭出版了《史集》蒙古史波斯文校注本，共四冊(cè)，第一、第二冊(cè)為《史集》蒙古史的波斯語(yǔ)原文，第三冊(cè)為注釋，第四冊(cè)為索引，比較全面地利用了各國(guó)學(xué)者尤其是蘇聯(lián)學(xué)者在《史集》研究領(lǐng)域取得的研究成果，是迄今為止伊朗出版的《史集》蒙古史部分最好的校注本。1998年，美國(guó)學(xué)者Thackston將《史集》蒙古史三卷全部譯為英文出版。2004年，韓國(guó)首爾大學(xué)金浩東教授將《史集》譯為韓文出版。日本學(xué)者本田實(shí)信、杉山正明、吉田順一、赤坂恒明、四日市康博等人致力于《史集》各種抄本的比較研究，并發(fā)表了一系列研究成果［2］。新的波斯文校注本和譯本的出版，為中國(guó)學(xué)者根據(jù)波斯文原文直接翻譯和考釋提供了更好的條件。今后中國(guó)學(xué)者研究《史集》，應(yīng)該充分吸收各國(guó)學(xué)者的研究成果，將《史集》的各種抄本、刊本搜集齊備，整理出更加完善的波斯文校本，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行重新翻譯，并繼承洪鈞開(kāi)創(chuàng)的利用蒙文、漢文等相關(guān)資料開(kāi)展互證互補(bǔ)的研究方法，對(duì)《史集》中的民族、人物、地理、事件等有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行注釋。

［1］韓儒林.穹廬集［M］.上海：上海人民出版社，1982.

［2］胡寶華.20世紀(jì)以來(lái)日本中國(guó)史學(xué)著作編年［M］.北京：中華書(shū)局，2012.

【責(zé)任編輯曹萌】

K928.4

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1674-5450（2015）01-0012-03

2014-11-02

魏曙光，男，山東博興人，沈陽(yáng)師范大學(xué)講師，歷史學(xué)博士。