倪道明

(上海師范大學(xué) 體育學(xué)院，上海 200234)

再探毛澤東體育教育思想對當(dāng)下學(xué)校體育之啟示

倪道明

(上海師范大學(xué) 體育學(xué)院，上海 200234)

毛澤東體育教育思想是毛澤東思想的重要組成部分之一.毛澤東在《體育之研究》一文中闡明了體育的地位、作用及價值理念，其主要精髓體現(xiàn)了“健康第一”、“三育并重，身心并完”的體育教育理念.當(dāng)下學(xué)校教育應(yīng)德、智、體全面發(fā)展，才符合教育與人的發(fā)展規(guī)律.在應(yīng)試教育的背景下，學(xué)校文化教育逐漸地侵蝕學(xué)校體育教育，從而使學(xué)生得不到充分的體育鍛煉，導(dǎo)致青少年體質(zhì)健康逐年下降.毛澤東體育教育思想對當(dāng)下學(xué)校體育具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，是實現(xiàn)體育強國與中國夢的理論依據(jù).

體育教育思想；健康第一；“三育并重，身心并完”

習(xí)近平指出：“歷史和現(xiàn)實都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望，實現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強大力量.”[1]3當(dāng)今青少年作為社會主義的接班人，未來祖國的棟梁，擔(dān)任著今后建設(shè)祖國發(fā)展的重任.青少年的身心健康，是黨中央領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注的焦點.那么回顧毛澤東體育思想，對于當(dāng)今學(xué)校體育發(fā)展具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義.同時毛澤東體育思想對于當(dāng)前學(xué)校體育有著諸多啟示和思考，給予筆者對學(xué)校體育工作的開展有著重要的指導(dǎo)意義.

1 毛澤東體育教育思想主要內(nèi)容

隨著應(yīng)試教育對學(xué)校智育要求的過分強調(diào)，以及網(wǎng)絡(luò)時代的深入，學(xué)生的應(yīng)用技能教育越來越受到學(xué)校的重視，這兩方面因素?zé)o形中擠占了更多的體育教育課程，使得青少年的體育鍛煉時間日趨減少，青少年的體質(zhì)健康也在逐年下降.由于學(xué)校體育教育作為承上啟下的中樞，因此給學(xué)校體育工作提出了新的挑戰(zhàn).當(dāng)前學(xué)校體育教育改革勢在必行，提高青少年體質(zhì)已成為燃眉之急.

青少年的體質(zhì)健康已成為當(dāng)下學(xué)校體育發(fā)展的重要問題.學(xué)校體育應(yīng)貫徹可持續(xù)發(fā)展的指導(dǎo)方針.那么應(yīng)分析學(xué)校體育工作發(fā)展的影響因素，如學(xué)校、場地設(shè)施、教師及學(xué)生等因素.只有剖析諸多的影響因素，才能“對癥下藥”解決當(dāng)前學(xué)校教育所存在的問題.

回顧歷史，毛澤東思想指引著中華民族的前進與蓬勃發(fā)展，為中華人民共和國的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用.毛澤東體育思想對我國的競技體育、學(xué)校體育、群眾體育具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義.毛澤東對于體育的理解尤為的深刻，他自小喜歡大自然，喜歡運動，由此初步形成了毛澤東的體育觀.青年時代的毛澤東深刻地意識到必須“欲文明其精神，先自野蠻其體魄；茍野蠻其體魄矣，則文明之精神隨之”.[2]70簡單地說就是“文明其精神，野蠻其體魄”.1917年，毛澤東在《新青年》雜志上發(fā)表了《體育之研究》一文中明確地指出：“國力羸弱，武風(fēng)不振，民族之體質(zhì)，日趨輕細(xì)，此甚可憂之現(xiàn)象.”[3]34在當(dāng)時的時代背景下，毛澤東萌發(fā)了此想法，形成了“體育救國，健身強國”思想.毛澤東認(rèn)為，體育的作用是“體育之效，至于強筋骨，因而增知識，因而調(diào)感情，因而強意志”.[4]72“強筋骨”不僅是健康身體的基本要求，同時也能“增知識”、“調(diào)感情”、“強意志”，促進人的全面發(fā)展.

1.1 “健康第一”的體育教育理念

毛澤東把更多的精力傾注到對學(xué)生體質(zhì)健康的關(guān)懷上.1950年，毛澤東給時任教育部長的馬敘倫先生寫信，提出學(xué)生 “健康第一，學(xué)習(xí)第二”的要求[5]83.1951年1月15日，毛澤東就學(xué)生健康問題再次給教育部長馬敘倫寫信，指出：“此問題值得注意.提議采取行政步驟，具體地解決此問題.” 1953年6月，毛澤東在接見中國新民主主義青年團第二次全國代表大會代表時，充滿熱情和希望地對青年們說：“我給青年們講幾句話：1)祝賀他們身體好；2)祝賀他們學(xué)習(xí)好；3)祝賀他們工作好 .”[6]11081957年11月，毛澤東同志在蘇聯(lián)接見中國留學(xué)生以及其后在多個場合都是祝愿青年“身體好、學(xué)習(xí)好、工作好”[7]98，始終把“身體好”放在首位.毛澤東在幾次講話中，始終把身體健康放在第一的位置.由此表明毛澤東同志對于學(xué)生身體健康是十分重視的.

1.2 “三育并重，身心并完”的教育理念

毛澤東“三育并重，身心并完”的教育思想，對體育與德育、智育的辯證關(guān)系作了精辟的概括：“體育一道，配德育與智育，而德智皆寄于體，無體是無德智也.”[2]65體育與德育、智育相互配合，道德和知識都寄于身體上，如果沒有強健身體素質(zhì)，怎能取得更高的道德和更多的知識.毛澤東教育思想理念中，把德育、智育、體育緊密聯(lián)系起來，是相輔相成、相互促進、相互發(fā)展的.道德好、知識高、體育優(yōu)秀，才是毛澤東“三育并重”的本質(zhì)，只有這樣才可以促進人的全面發(fā)展.“勤體育則強筋骨，強筋骨則體質(zhì)可變，弱可轉(zhuǎn)強，身心可以并完.”[8]27經(jīng)常從事體育者可以強健其體魄，由弱變強，身體及精神都能得以完善.

1.3 毛澤東對體育地位、作用及價值的認(rèn)識

毛澤東在《體育之研究》一文中講道：“德智皆寄予體，無體是無德智也”，“體者，為知識之載而為道德之寓者也.”[3]23道德與知識都寄托在身體上，身體是裝載知識和存放道德的.“體強壯而后學(xué)問道德之進修勇而收效遠(yuǎn).”只有身體強壯了，道德與知識的學(xué)習(xí)才會更有效率.“體者，為知識之載而為道德之寓者也，其載知識也如車，其寓道德也如舍.”這句話表明，毛澤東同志認(rèn)為身體是承載知識與道德的容器和根基，如果沒有了容器和根基，知識(智育)與道德(德育)是無從得以修煉的.上述表明，身體的重要性對于毛澤東同志來說是尤為重要的.首先，應(yīng)當(dāng)修煉身體.毛澤東指出體育的作用在于鍛煉身體，增長我們的知識，調(diào)節(jié)我們的情感，歷練我們的意志，促進我們身體與心理的協(xié)調(diào)發(fā)展.其二，“體育者，人類自養(yǎng)生之道.”并且進一步指出：“動也者，蓋養(yǎng)乎吾生， 樂乎吾心而已.”[9]166從事體育，是人們養(yǎng)生的一種方法，體育不但可以延年益壽，而且還愉悅自己的內(nèi)心.毛澤東運用了體育保健學(xué)的理論，闡述了體育之作用.從以上陳述中，可以看出體育的價值.從微觀的角度分析，其中包含了身體的價值、體育知識的價值、運動技能的價值、快樂的價值等.從宏觀的角度分析，其中又包含了政治價值、軍事價值、經(jīng)濟價值、科學(xué)價值、社交價值等.這才是毛澤東體育思想對于體育價值的闡述及真義.

2 當(dāng)今學(xué)校體育的存在的問題

隨著社會的進步、科學(xué)的快速發(fā)展、競爭力的日趨增大，當(dāng)今社會對于21世紀(jì)人才提出了高要求.肩負(fù)著建設(shè)祖國未來的青少年體質(zhì)卻日趨下降，不容樂觀，滿足不了社會的需要.在當(dāng)前應(yīng)試教育的背景下，學(xué)校一味地追求升學(xué)率，由此來檢驗學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量、教師的業(yè)務(wù)水平及學(xué)生的水平.把體育課程納入了“小三科”的領(lǐng)域之中，學(xué)校體育課程被文化課程所占去，肆意地剝奪了學(xué)生對運動的內(nèi)在需要.這是一種“畸形”的教育模式，脫離了社會的發(fā)展需要，違背了教育與人的發(fā)展規(guī)律.

2.1 學(xué)生體質(zhì)健康狀況

2010年國家體育總局、衛(wèi)生部、國家民族事務(wù)委員會、科學(xué)技術(shù)部、財政部共同組織了第6次全國多民族大規(guī)模的學(xué)生體質(zhì)與健康調(diào)研，調(diào)研結(jié)果表明，1)大學(xué)生身體素質(zhì)持續(xù)呈現(xiàn)緩慢下降.測試人群為19～22歲，測試指標(biāo)坐位體前屈、爆發(fā)力、力量、耐力等身體素質(zhì).2)學(xué)生視力不良且持續(xù)上升，呈現(xiàn)出低齡化趨勢.調(diào)查結(jié)果顯示，各學(xué)段學(xué)生視力不良率：7～12歲小學(xué)生為40.89%；13～15歲初中生為67.33%；16～18歲高中生為79.20%；19～22歲大學(xué)生為84.72%.3)肥胖率持續(xù)增加.學(xué)生肥胖和超重檢出率持續(xù)增加：7～22歲城市男、女生，鄉(xiāng)村男、女生肥胖率分別為13.33%、5.64%、7.83%、3.78%[10].上述數(shù)據(jù)表明，當(dāng)前青少年體質(zhì)健康持續(xù)下降.如果沒有強健的體魄作為“金字塔”的基石，那只是“空中樓閣”而已.沒有強健的身體，就沒有辦法做到學(xué)習(xí)好、工作好，就無法建設(shè)祖國，就無法成為社會主義建設(shè)的合格接班人.我國青少年體質(zhì)健康仍舊任重而道遠(yuǎn).

2.2 學(xué)生心理健康狀況

中國心理衛(wèi)生協(xié)會資料顯示，我國17歲以下的兒童青少年中至少有3000萬受到各種心理問題的困擾[11]321.有學(xué)者在某省市針對中學(xué)生心理問題研究結(jié)果表明，中學(xué)生心理問題檢出率為45.7%，中學(xué)生心理癥狀包括強迫、偏執(zhí)、敵對、人際關(guān)系敏感、憂郁、焦慮、學(xué)習(xí)壓力感、心理不平衡，學(xué)習(xí)壓力感是中學(xué)生最突出的問題[12]310.

3 毛澤東體育教育思想對當(dāng)下學(xué)校體育教育的啟示

3.1 真正重視學(xué)校體育地位、作用及價值 實現(xiàn)“體育強國”的中國夢

家庭、學(xué)校、社會需要重新審視學(xué)校體育的地位、作用及價值.然而當(dāng)前家庭、學(xué)校、社會對學(xué)校體育的認(rèn)識是不夠的.上述毛澤東體育思想中，體育可以實現(xiàn)人的全面發(fā)展，同時也具有養(yǎng)生、保健的作用，所以體育的價值也得到凸顯：身體價值、體育知識的價值、運動技能的價值、快樂的價值等等.此時家庭、學(xué)校、社會對學(xué)校體育應(yīng)有充分的認(rèn)識，這樣才有利于學(xué)校體育工作的開展.強健體魄、陶冶情操、增長知識、鍛煉意志是毛澤東體育教育思想精華的提煉，體現(xiàn)了學(xué)校地位、作用及價值.發(fā)揮學(xué)校體育的重要作用，才是實現(xiàn)“健身強國、體育強國”，實現(xiàn)中國夢的必經(jīng)之路.

2013年11月19日，習(xí)近平在會見國際奧委會主席巴赫時說，體育不僅可以提高人民健康水平，還可以促進各國人民相互了解和友誼.“中國政府從全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度重視發(fā)展體育事業(yè)，重視奧林匹克運動在社會發(fā)展中的重要作用.”[13]29

2014年2月7日，習(xí)近平在索契看望參加第22屆冬奧會中國體育代表團時說，成績不僅僅在于能否拿到或拿到多少塊獎牌，更在于體現(xiàn)奧林匹克精神，自強不息，戰(zhàn)勝自我、超越自我.習(xí)近平指出，我們成功舉辦了北京奧運會，實現(xiàn)了全國人民的百年奧運夢.現(xiàn)在，我們比以往任何時候都接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo).我們每個人的夢想、體育強國夢都與中國夢緊密相連.

3.2 貫徹與落實“健康第一，三育并重”的教育理念

毛澤東體育教育思想揭示了體育的本質(zhì)在于強健體魄，促進身體及心理健康.在《體育之研究》一文中，“體育在吾人之位置”闡明了“健康第一”、優(yōu)先進行體育學(xué)習(xí)的教育理念.結(jié)合2011版《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念，學(xué)校體育應(yīng)當(dāng)始終堅持“健康第一”的指導(dǎo)思想，促進學(xué)生健康成長，將增進學(xué)生的健康始終貫穿于課程實施的全過程，確保“健康第一”思想落在實處，使學(xué)生健康成長[14].然而當(dāng)前學(xué)校體育不能夠更好地落實學(xué)生“健康第一”的指導(dǎo)思想，學(xué)校片面地追求升學(xué)率，提高學(xué)校的工作業(yè)績，卻忽略了學(xué)生身體發(fā)展的內(nèi)在需要.簡單來講，德育、智育都寄于身體，沒有好的身體素質(zhì)作為基礎(chǔ)，就不能夠更好提高學(xué)習(xí)與工作的效率.

毛澤東體育教育思想提出的“三育并重”教育理念，結(jié)合當(dāng)前學(xué)校體育，是以德、智、體全面發(fā)展為根本教育目標(biāo)的；德育、智育、體育在學(xué)校教育中對于學(xué)生的發(fā)展是尤為重要的.德、智、體三者的關(guān)系是緊密結(jié)合、相輔相成、相互滲透、共同促進、不可分割的，不能一味地進行德、智的培養(yǎng)，卻忽略了對身體的培養(yǎng).學(xué)校教育須真正地貫徹落實“健康第一，三育并重”的教育理念，不能只搞“形式主義”.

3.3 調(diào)動學(xué)生參加體育運動的積極性

毛澤東在《體育之研究》中明確指出：“不好運動之原因，今之學(xué)者多不好運動，一則無自覺心也.”在當(dāng)今學(xué)校體育中，何以能培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉的主觀意識，使其自覺地從事體育鍛煉，改變以往的體育教學(xué)模式：老師教，學(xué)生學(xué).忽略學(xué)生的主體地位；而通過提升學(xué)生體育理論知識及加強其運動技能，使學(xué)生了解體育教學(xué)的內(nèi)容安排：“學(xué)什么，為什么學(xué)，學(xué)與如何運用”.這是一種啟發(fā)式教學(xué)、領(lǐng)悟式的教學(xué)模式.在這種模式下，更能夠促進體育教學(xué)的學(xué)與練的效果，有利于學(xué)生形成體育鍛煉的自覺性及習(xí)慣，促進了學(xué)生的終身體育觀念.教師在體育教學(xué)活動中，不斷地開拓創(chuàng)新，改進體育教學(xué)的方法，從學(xué)生角度進行體育教學(xué)設(shè)計，由此來調(diào)動學(xué)生體育學(xué)習(xí)的興趣，“從要我學(xué)，變?yōu)槲乙獙W(xué)”.

3.4 體育應(yīng)試教育向體育素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型

在當(dāng)前應(yīng)試教育背景下，學(xué)生需要升重點小學(xué)、初中、高中、大學(xué)，因此學(xué)校來選拔優(yōu)良學(xué)生，由此來提高學(xué)校升學(xué)率、工作業(yè)績，導(dǎo)致學(xué)生需要掌握更多的知識，課外需要報多種補習(xí)輔導(dǎo)班，擠占了大部分的時間，才能脫穎而出.這種的選拔制度是“畸形”的、片面的.這樣的教育背景下，忽略了學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)生的體質(zhì)健康會勢必會受到一定程度的影響.當(dāng)前我國考慮將體育納入升學(xué)考試中，“考什么，練什么”同樣違背了體育素質(zhì)教育的本質(zhì).學(xué)生的發(fā)展不是單方面的，而是全面的.由單一到多元、由片面到全面地改變學(xué)校的選拔制度、評價體系等影響因素，才是合理的，才是體育應(yīng)試教育向體育素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的良好基礎(chǔ)，這樣的體育素質(zhì)教育才能真正意義的促進學(xué)生的身體健康、心理健康及學(xué)生的全面發(fā)展，因而體育素質(zhì)教育才是當(dāng)下學(xué)校教育改革的重要目標(biāo).

4 結(jié)語

中國夢的實現(xiàn)離不開體育，而體育也是中國夢的重要組成部分.習(xí)近平的講話將體育強國建設(shè)納入到中國夢的體系當(dāng)中，從而將體育提到了一個更高的地位.體育事業(yè)不僅事關(guān)國家榮譽，更是對切實提高國民身心素質(zhì)的精神激勵.因此，體育強國夢是中國夢不可分割和不可缺少的有機部分[15].毛澤東體育教育思想的本質(zhì)是堅持“健康第一”、“三育并重”，習(xí)近平的體育強國夢與毛澤東體育教育思想是一脈相承的.學(xué)校體育是實現(xiàn)中國夢的基礎(chǔ)，只有實現(xiàn)體育強國夢，才能更好地成就中國夢.

[1] 習(xí)近平.習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話[M].北京：人民出版社，2013.

[2] 毛澤東.毛澤東早期文稿[M].長沙：湖南人民出版社，1990.

[3] 毛澤東.體育之研究[J].新青年，1917(4).

[4] 毛澤東.毛澤東早期文稿[M] .長沙：湖南人民出版社，1990.

[5] 毛澤東.毛澤東文集(第六卷)[M] .北京：人民出版社，1999.

[6] 毛澤東.毛澤東著作專題摘編[M].北京：中央文獻出版社，2003.

[7] 共青團中央.毛澤東鄧小平江澤民論青少年和青少年工作[M].北京：中央文獻出版社，2003.

[8] 中共中央文獻研究室.毛澤東年譜(1893～1949)(上卷)[M] .北京：中央文獻出版社，1993.

[9] 許全興.毛澤東與孔夫子[M] .北京：人民出版社，2003.

[10] 中國教育部.教育部關(guān)于2010年全國學(xué)生體質(zhì)與健康調(diào)研結(jié)果公告(教體藝20114號)[EB/OL]. http://www.moe.edu.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/s5948/201109/124202.html，2011-08-29.

[11] 靜 進.我國兒童青少年面臨的主要心理衛(wèi)生問題及對策[J].中國心理衛(wèi)生雜志，2010(5).

[12] 何 健,張 丁,孫 經(jīng).河南省中學(xué)生心理健康現(xiàn)況分析[J].中國學(xué)校衛(wèi)生，2013(3).

[13] 國家體育總局.拼搏歷程輝煌成就——新中國體育60年(綜合卷) [M] .北京：人民出版社，1999.

[14] 教育部關(guān)于印發(fā)義務(wù)教育語文等學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)的通知[EB/OL]. http://www.moe.edu.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/s8001/201404/167340.html，2011-12-28.

[15] 習(xí)近平的體育強國夢[EB/OL]. http://politics.people.com.cn/n/2014/0815/c1001-25475640.html，2014-08-15.

[責(zé)任編輯 冰 竹]

Reexploration of Mao Zedong’s Thinking on Physical Education for School Physical Education Inspiration

NI Daoming

(PhysicalEducationCollege,ShanghaiNormalUniversity,Shanghai200234,China)

Mao Zedong’s thinking on physical education is one of the important part of Mao Zedong thought. In the context of the research of sports, Mao Zedong clarifies the position and function of sports and the concept of value. The main essence of Mao Zedong’s sports education thought embodies the thought of “Health First” “Pay Equal Attention to Mind, Body and Moral Character, Mind and Body All in One” physical education concept. School education should develop morally, intellectually and physically to conform to the education and the law of development. Under the background of the the exam-oriented education, school culture education gradually erodes school sports education, thus students can not get enough exercise, leading to physical health decline year by year. Mao Zedong’s thinking on physical education in school physical education has profound guiding significance of the present, helping realiz the sports power, building the theory basis for China dream.

physical education thought; health first

2014-12-15

倪道明(1989- )，男，河南鄭州人，上海師范大學(xué)體育學(xué)院2013級碩士研究生，主要從事體育教育訓(xùn)練學(xué)研究。

1671-8127(2015)02-0137-04

G807.4

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