胡立耘
(云南大學(xué)公共管理學(xué)院,云南昆明650091)
清代云南書院的藏書文化遺產(chǎn)
胡立耘
(云南大學(xué)公共管理學(xué)院,云南昆明650091)
清代云南書院具有藏書、編書、印書等多種功能,產(chǎn)生了豐富的物質(zhì)文化、精神文化和制度文化遺產(chǎn),尤其是在地方文獻(xiàn)整理方面達(dá)到了前所未有的高度,起到了承前啟后的作用。梳理清代書院的藏書文化遺產(chǎn)具有學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實意義。
云南 清代 書院 藏書文化 地方文獻(xiàn)
書院藏書系統(tǒng)是我國古代四大藏書系統(tǒng)之一,書院藏書文化集藏書、編書、印書文化于一體,書院的學(xué)術(shù)取向、教學(xué)模式、思維方式等,對于書院藏書文化有著深刻的影響。云南雖地處西南邊陲,相對文教發(fā)達(dá)地區(qū),書院的出現(xiàn)較為晚近,但至有清一代,云南書院發(fā)展達(dá)到了鼎盛時期,并產(chǎn)生了通過整理地方文獻(xiàn)倡導(dǎo)“滇學(xué)”的自覺意識,從思想、物質(zhì)和人才等各方面為民國時期云南文獻(xiàn)的整理與新式圖書館建設(shè)打下了堅實的基礎(chǔ),為后世留下了寶貴的藏書文化遺產(chǎn)。在強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化重建的當(dāng)下,重新發(fā)現(xiàn)和審視書院藏書文化是十分必要的。
在清代,云南先后有書院共239所。[1]后因咸豐、同治年間兵燹,多所書院被毀,藏書散逸毀損,盡管有些書院重建,但所存建筑及圖書均不復(fù)舊觀。1903年書院均被改為學(xué)堂,書院建筑及藏書的歸宿亦多經(jīng)變動而分散,隨著時間的推移,湮沒無聞。但仍有少數(shù)藏書樓及藏書至今猶存,成為了寶貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
1.1 藏書樓及碑銘、楹聯(lián)
書院藏書樓(有的稱為尊經(jīng)閣、書屋)是云南省建設(shè)新式圖書館和學(xué)堂的基礎(chǔ)。在云南圖書館的組建中,正是經(jīng)正書院舊址作為云南圖書館基地,原藏書樓作為藏書之所,樓下的講堂齋舍成為了閱覽室。在其它府、縣,書院藏書樓也曾為當(dāng)?shù)貓D書館與教育事業(yè)做出了積極貢獻(xiàn)。
在清代,云南的書院建筑多選址清幽,風(fēng)景秀雅。書院藏書樓與書舍既是庋藏圖書之所,也是閱讀研習(xí)的場所,富有高度的精神氣質(zhì)和審美價值,加以對聯(lián)、碑銘等方式作為點(diǎn)睛之筆,形成了獨(dú)特的文化氛圍和人文景觀。
在昆明,全省辦學(xué)最長、歷史最為悠久的五華書院“建筑龐大,設(shè)臨今華山南路,入門古柏森森,中一甬道,兩旁齋舍,中為大講堂,再入則為藏書樓”[2],藏書樓為“大樓五楹……其藏書樓三字,每字大至尺余,各以一方木匾刊刻之,赤底金字,分懸樓頭,頗壯觀瞻。字為蒙自人尹壯圖侍郎所書,筆健鋒圓,神完氣足”。[3]藏書樓前懸有一聯(lián)“魚躍鳶飛,活潑潑地;日華云爛,糾縵縵天”,亦為曾任該院山長的尹壯圖手筆。此聯(lián)曾懸于民國時云南圖書館的藏書樓。[4]曾作為云南圖書館初建時的館舍的經(jīng)正書院,“背枕山之省脈,前列雙塔之筆峰,左則試院宏開,右則西山遙峙,襟帶翠海,柳碧荷香,極鳶飛魚耀之觀,有沂水春風(fēng)之勝?!保?]經(jīng)正書院大門榜額為光緒間工擘窠大書的昆明書法家段紹銓所寫,端正停勻。光緒皇帝御書“滇池植秀”匾額懸之院中。經(jīng)正書院“建藏書樓,廣購書籍儲之”。[6]在院內(nèi)“自在香室”墻上鑲嵌有刻石《經(jīng)正書院藏書記》。被譽(yù)為書院癖的陳燦有聯(lián)題曰:“地接龍祠,盼風(fēng)起云騰,諸君快慰為霖愿;門臨翠海,看水流花放,隨處都生悟道心?!备邉χ幸嘧?lián)贊美經(jīng)正書院為讀書絕佳之處:“繞閣好山開畫本;滿湖涼月浸書聲。”[7]體現(xiàn)了建設(shè)該書院的初衷:“夫人才必先變化其氣質(zhì),自非靜雅清曠之地,不足以開廓胸次,疏瀹性靈,使之卓犖觀書,沉潛悟道?!保?]
這種與環(huán)境契合適于閱讀的思想也體現(xiàn)在其它許多府、州、縣書院藏書樓的建設(shè)中。如蒙自道成書院“捐巨金購置書籍,以備諸生博覽……該處逼近縣城外,東南巽方面對南山,濱臨學(xué)海,每當(dāng)春夏之交,綠楊風(fēng)軟,碧荷香清,生機(jī)洋溢,豁人心目,情景之佳,不殊省垣海心亭,誠歌吟之勝地,弦誦之佳所,以此修建書院,供諸生肄業(yè),湖山清福,管領(lǐng)多情,洵屬人境相得”[9]普洱宏遠(yuǎn)書院“重門有伉,院宇式廓,繚以周垣,蒔以花木。師生齋舍,環(huán)列五十余間,中構(gòu)講堂五楹。其上為藏書樓,體制崇閎,每一登臨,千家之煙樹,萬頃之禾麻,與夫山川云物之詭奇,莫不奔赴幾席間,游目騁懷,豁然開朗。其門外數(shù)十武即蓮池,池中央為澂清亭,四圍荷香柳翠,水氣侵人,鷺嶼魚汀,極飛躍活潑之趣,諸生以此為藏修息游之地,洵可以開拓胸次,涵泳性天矣。而又慮其……見聞之未富也,廣購典籍以擴(kuò)充之。”[10]
一些書院建筑至今猶存,弦歌不絕。如現(xiàn)坐落于大理一中的西云書院,原是云南提督楊玉科的爵府,為一座三進(jìn)四合院的住宅,共有房舍130余間?!岸焉借彸?,蒔花養(yǎng)魚,園亭樓閣,窮極華麗?!保?1]建筑由雅致的套院府邸和花廳兩部分組成。套院為硬山頂建筑,呈白族傳統(tǒng)的“走馬轉(zhuǎn)角樓”建筑形式?;◤d中建有長廊、水榭,加以荷池,呈園林風(fēng)格。迤西道、西云書院山長陳席珍書楹柱聯(lián)“讀書養(yǎng)氣;敬業(yè)樂群?!钡取D壳叭杂胁糠纸ㄖ舸?,西云書院內(nèi)保存有楊玉科題寫的《西云書院碑》,宋湘題的《種松碑》《御賜碑》等碑刻。[12]位于大理市鳳儀西鳳山下的鳳鳴書院,在現(xiàn)大理三中校園內(nèi)。鳳鳴書院原布局為東西向,建筑具有白族民居特點(diǎn),西北建有尊經(jīng)閣。山長趙舒怡題鳳鳴書院聯(lián):“鳳凰峻嶺,蝦蟆甘泉,此邦山水絕佳,便廣廈宏開,十畝蒿萊新拓地;鄒子讜言,師君樸學(xué),前輩風(fēng)流未艾,愿真才蔚起,千秋壇席有傳人?!蔽挥诂F(xiàn)鶴慶一中校園內(nèi)的玉屏?xí)?,有三楹三門,北側(cè)為講堂,后面為學(xué)舍,東西5間,西面即為尊經(jīng)閣。在今劍川一中內(nèi)的劍川金華書院于咸同年間毀于兵火,光緒二年(1876)在“明代舊址重建書院”,有藏書樓三楹,[13]趙藩曾為金華書院撰楹聯(lián):“千間廣夏,一度名山,賢刺史遺愛在人,鵝湖宗旨今重溯;萬卷藏書,十年樹木,鄉(xiāng)先生雅懷課士,鹿洞條規(guī)待細(xì)參”?,F(xiàn)處鶴慶縣城鶴慶一中的玉屏?xí)阂?guī)模宏大,環(huán)境幽雅,立于清光緒十九年(1893),由楊金鎧撰文,趙鶴齡書丹的《新修玉屏?xí)罕洝繁F(xiàn)存于內(nèi)。在騰沖來鳳山麓的來鳳書院,依山面城,環(huán)境清幽。民國年間,曾在其中建騰沖圖書館,現(xiàn)為騰沖第一中學(xué)。校園內(nèi)的墻壁上,嵌有李根源精選騰沖歷代名賢、云南及涉足云南的名人學(xué)者及國內(nèi)其它名人墨跡,制作的石刻群“疊園集刻”。現(xiàn)在由巍山文華中學(xué)保護(hù)管理使用的文華書院占地4000多平方米,由大門、二門、泮池、雁塔坊、奎星閣、藏書樓及兩廂房等組成,“藏書樓建于高臺上,面闊五間二十米,深15米,高11米,重檐歇山頂,翼角出檐甚長,無斗拱,但雕刻構(gòu)件生動,整個建筑氣勢宏偉,”至今尚存,此外,文華書院還存有碑10通。[14]創(chuàng)建麗江雪山書院首任流官知府楊馝在《雪山書院記》中記錄了“建書屋”,“擱書笈”。蔡嵩《雪山書院記碑并銘》也談到了雪山書院的由來。經(jīng)歷多次的修葺、擴(kuò)張和改建,書院屋宇宏大,藏書樓壯觀,1919年,勸學(xué)所所長王成章在雪山書院設(shè)立圖書館,5700余冊,1927年改為公立圖書館。[15]2011年雪山書院恢復(fù),藏書甚富。這些包括藏書樓在內(nèi)的書院建筑、園林與陳設(shè)有的成為文物受到保護(hù),有的則被修復(fù)或重建。
1.2 藏書
云南提學(xué)司葉爾愷《詳擬奏設(shè)云南圖書館請準(zhǔn)奏咨立案文》中指出,“滇省為古梁州地,數(shù)百年來,期間人文蔚起,著述亦多。各書院所藏圖籍,尚與腹省相埒”[16]咸豐兵燹之后,才“幾難復(fù)其舊觀”。如五華書院藏書量豐富,總量約十萬冊。同治二年(1863),藏書樓并所藏書籍被焚毀,三年后重建,先后購置刊刻經(jīng)、史、子、集若干卷。經(jīng)正書院“購置書籍以資諸生誦習(xí)”,除藏書目錄所載經(jīng)史典籍共七十三部外,還藏有《萬國史記》《海國圖志》等實用的新書和譯著。育才書院藏書在咸豐七年毀于兵后也逐步添置。云南圖書館創(chuàng)建時,五華、經(jīng)正、育才三個書院的藏書成為其藏書的主要來源,約四萬冊,藏書除了四部通行本外,還有許多珍本、善本,如銅活字本影印的《古今圖書集成》《聚珍版叢書》《全唐文》等,以及諸多明、清兩代蜀刻本、云南地方刻本。[17]原經(jīng)正書院、五華書院、育才書院的藏書成為了云南圖書館藏書及云南師范學(xué)堂教育的重要基礎(chǔ)。
除了省垣外,各府、縣書院的藏書也成為了當(dāng)?shù)毓矆D書館或?qū)W校圖書館藏書的組成部分。如麗江縣圖書館藏書中部分來自雪山書院。大理西云書院的藏書有《周易折中》《禮記義疏》《書經(jīng)傳說匯纂》《詩經(jīng)傳說匯纂》《皇清注解》,木刻版大字印刷的《二十四史》《說文句讀》《說文通訓(xùn)定聲》《資治通鑒》《御批通鑒輯覽》《佩文韻府》《唐宋八大家文》等古籍,以及地方文獻(xiàn),如《滇系》《道光云南通志》等,還有《數(shù)理精蘊(yùn)》《王明政藝叢編》《增廣海國圖志》等新書,[18]西云書院的藏書多由大理一中保存。鶴慶玉屏?xí)旱牟貢ǜ鞣N經(jīng)史子集的典籍如十三經(jīng)、二十一史、《佩文韻府》《經(jīng)世文編》《康熙字典》等,也有地方文獻(xiàn)典籍有《云南通志》《滇南文略》《大理縣志》《南詔野史》等三百多種。[19]劍川金華書院的藏書包括經(jīng)、史、子、集有古籍文獻(xiàn)360種6200多卷,版本精良。[20]西云書院、金華書院、玉屏?xí)旱囊恍┎貢蔀榱水?dāng)今大理市圖書館、劍川圖書館、鶴慶圖書館收藏的古籍善本。
1.3 刻印圖書
清代云南書院搜集、整理、編輯及刻印圖書達(dá)到了高峰,精選、精審、精校而形成的圖書具有很高的版本價值和文獻(xiàn)資料利用價值,是云南典籍的瑰寶。一些書院的藏版成了后來刊刻《云南叢書》的書版的重要來源,少量書版至今保存在云南圖書館。
清代云南書院刻本尤以五華書院、經(jīng)正書院和育才書院為勝,檢索各種藏書目錄可知,五華書院所刻書板和收購私人刊刻的書版刊印圖書60余部。五華書院先后重刻了楊一清撰《關(guān)中奏議》12卷,楊一清撰,李夢陽、康海編《石淙詩抄》15卷;袁文揆、張登瀛等編纂的《滇南文略》47卷;袁文典、袁文揆輯纂的《滇南詩略》44卷;重刻印顧莼撰《思無邪室遺集》《南詔野史》《朱子全集》《四書集注》等;刻印了孫見龍輯纂的《五華纂訂四書大全》46卷、世宗胤禎撰《圣諭廣訓(xùn)》1卷,《高密遺書》14種等。經(jīng)正書院由山長許印芳刻印了其作品《滇秀集》5卷、《陶詩匯注》6卷、《詩法萃編》15卷、《詩法詳說》8卷、《律髓輯要》6卷、《五塘詩草》6卷、《五塘雜俎》3卷、《滇詩重光集》18卷。山長陳榮昌刻印了陳燦等撰《澄江云南順寧楚雄四郡驪唱集》,重刻了葛中選輯的《秦律》12卷,外篇3卷、黃琮輯《滇詩嗣音集》20卷附補(bǔ)遺??塘岁悩s昌輯的《滇詩拾遺》6卷,等,并購置書版,加以修補(bǔ)或新刻,如戴絅孫撰《味雪齋詩文鈔》,李于陽撰《即園詩鈔》14卷,王毓麟撰《蘭尾軒詩稿》4卷,李文耕撰《喜聞過齋文集十三卷附行狀墓表一卷》刻拓本等。[21]育才書院(昆明書院)刻檀萃撰《滇南詩集》《濂洛關(guān)閩源流考》,師范撰《滇系》、王文韶撰《佐治藥言》及《洗冤錄》,以及《名法指掌》《近思錄》《學(xué)治臆說》《爾雅注》《丁祭譜》《籌濟(jì)篇等》。[22]
此外,西云書院刊刻有《說文句讀》《說文通訓(xùn)定聲》,滇南書院刊刻有《穆天子傳注疏》,東川書院刊刻有《銖寸錄》、鳳梧書院刊刻了《課藝》,其他各府、州、縣書院,如雪山書院、玉河書院、彩云書院、來鳳書院、龍江書院、沾益龍華書院等也有選刊本。
2.1 藏書思想
清代書院的藏書思想在一些書院相關(guān)文獻(xiàn)中可窺一斑。如,鄂爾泰的《清總督鄂爾泰征滇士入書院教》云:“……夫使者之求才甚急,士之應(yīng)知者甚緩?;蛴袨橹庹咴唬骸暗崞庡诜剑芮貪h魏、六朝唐宋之書多未見?!妒?jīng)》《廿一史》有至老不識其名目者。于此而欲求奇才異能之士,是猶語盲者以日月,而訊聾者以鼓鐘也,勢必不能:“使者聞而嘆曰:“是誰之過?使者之過也。學(xué)者力不能致經(jīng)史,及前古歷代之書。而為之上者,又不思代為致之,是更歷數(shù)千年后,欲求一奇才異能之士而終不可得也?!憋@示了藏書與地方開化的關(guān)系密切,倡導(dǎo)為政者應(yīng)充分鼓勵藏書與讀書。李坤《昆明經(jīng)正書院藏書記》[23]為清代書院藏書記中的精品,除了記錄經(jīng)正書院藏書源起與規(guī)模外,強(qiáng)調(diào)了藏書重要意義,提出了藏書供人閱讀勝于備糧倉為人提供食糧的思想,“君固喜食吾人,然更有飫于倉之谷者,藏書是也”,主張“購書于滬、于粵、于楚、于金陵,先后凡數(shù)十萬卷,櫛庋之樓,縱人往觀”,使得“游其地者,如荒之得賑,饑之得食,又如窶人驟得珍饌,恣情啖嚼,不復(fù)計腹之彭亨也”。突出了藏書樓的借閱流通功能,認(rèn)為,藏書提供給人的精神的滿足甚于食物提供的生理的滿足。同時,盡管藏書提供給有限的人閱讀,但是,造就的人才將有利于天下,“必有以食天下之人也”,體現(xiàn)了強(qiáng)烈的人本主義思想。
2.2 地方文獻(xiàn)整理思想
云南書院的許多相關(guān)文獻(xiàn),如奏折、個人著作、日記、文章與書信中都體現(xiàn)了對滇人著述的重視,發(fā)展到清末民初,形成了構(gòu)建“滇學(xué)”的自覺意識。云南各書院的山長、教師、學(xué)子中出現(xiàn)了許多整理地方文獻(xiàn)的佼佼者,書院產(chǎn)生了一大批編撰、整理了大量的地方文獻(xiàn)的學(xué)者,如師范在劍川擔(dān)任學(xué)正時,曾任過金華書院山長,撰有《滇系》76卷本(共四十冊)、《南詔征信錄》等;居滇數(shù)十年,曾任五華書院講席,執(zhí)掌育才書院的檀萃著有《滇南詩集》《滇南文集》《滇海虞衡志》等。經(jīng)正書院許山長印芳、陳榮昌,曾主管育才書院的孫光庭,經(jīng)正書院高材生李坤、袁嘉谷、秦光玉、錢用中(曾任宏遠(yuǎn)書院山長),曾就讀來鳳書院的李根源、曾在金華書院、大理西云書院讀書的周鐘岳、曾任金華書院校長的趙式銘,等,著述豐贍,收羅弘富,承上啟下,在19世紀(jì)晚期到20世紀(jì)初葉這一社會發(fā)生劇烈變革的歷史時期,使云南的地方文獻(xiàn)整理達(dá)到了前所未有的高度,直接促進(jìn)了民國時期《云南叢書》的編輯與刊刻以及《新纂云南通志》等地方志乘的修纂。
在清代云南的書院中形成了詩文總集、綜合地方志及專門地方志、史料匯編、家譜、傳記、金石目、書畫敘錄、記錄滇人滇事的散文隨筆等多種形態(tài)的地方文獻(xiàn)整理成果。如在詩文總集方面,羅瑞圖執(zhí)掌五華書院時,搜輯殘帙,重刊了袁文揆輯、張登瀛(曾任鳳山書院主講)同纂、翟槐評《滇南文略》47卷24冊,袁文揆、袁文典纂輯《明滇南詩略》《清滇南詩略》《續(xù)滇南詩略》,其后,五華書院山長黃琮咸豐中編有《滇詩嗣音集》20卷,《補(bǔ)遺》1卷刊版印行,經(jīng)正書院山長許印芳仿黃氏體例輯光緒以前的滇賢詩文編《滇詩重光集》18卷。經(jīng)正書院山長陳榮昌廣泛搜羅,編成《滇詩拾遺》,李坤則輯有《滇詩拾遺補(bǔ)》4卷。其后,有秦光玉編纂《滇文叢錄》、袁嘉谷編纂《滇詩叢錄》、李根源輯《永昌府文征》于民國時期成書續(xù)其余脈。此外,對專門志、家譜、傳記、金石、書畫等地方文獻(xiàn)的整理在清末民初得到了極大的重視。
在清代書院產(chǎn)生的學(xué)者中,形成了亦師亦友,合作收集、評價、整理地方文獻(xiàn)的現(xiàn)象,父子、親戚、師生、朋友之間的相互題跋、作傳、整理家譜、協(xié)助文獻(xiàn)編撰等合作甚多。如光緒元年主講大成書院的甘雨修《姚州志》12卷。其子甘仲賢曾主持鎮(zhèn)南龍川書院,姚安德豐書院和鳳岫書院,編有《備采志略》5卷。曾任五華書院、經(jīng)正書院監(jiān)院的張舜琴為袁嘉谷的岳父,曾幫助許印芳纂《滇詩重光集》,陳榮昌常為周鐘岳、何秉智等后學(xué)的書稿作序。秦光玉為其師作《許茚山先生傳》,以弘揚(yáng)本土作者的成就。曾就讀五華書院的著名學(xué)者錢南園、方玉潤的文獻(xiàn)散布省外,他們的師友積極收集、整理和出版他們的著作、書畫、家譜。如師范收羅了好友錢南園的詩作,出資金編印了《錢南園詩存》二卷,《補(bǔ)遺》一卷,該書有袁嘉谷作序評價錢的成就。錢南園的楷書《錢氏族譜真跡》中附有趙藩、袁嘉谷、陳榮昌、周鐘岳等人題跋,云南省圖書館庋藏的《錢南園言行紀(jì)略》有陳榮昌、趙藩、袁嘉谷等人的題識、《錢氏族譜》有陳榮昌、顧視高、袁嘉谷、周鐘岳等人的題跋。陳榮昌用俸銀兩千兩,在翠湖之濱為錢南園倡建了“錢公祠”,后籌款萬元修繕并撰有“重修記”,袁嘉谷題有“清御史錢南園先生故里碑,至今尚存。趙藩作《方友石傳》頌揚(yáng)方玉潤的成就,袁嘉谷收集了方玉潤在省外的文獻(xiàn)。一些重要的地方文獻(xiàn)中的序跋,如羅瑞圖《重刻滇南詩文略序》、陳榮昌《重輯滇詩嗣音集序》、袁嘉谷《重刻〈滇文略〉序》《重刻滇詩略序》等,均品評文獻(xiàn)價值,述說文獻(xiàn)整理的緣起,力陳搜集、重刻滇南文獻(xiàn)的重要意義,反映了云南學(xué)者對待地方文獻(xiàn)的態(tài)度與措施。
值得注意的是袁嘉谷在一系列文獻(xiàn)中體現(xiàn)出來的對滇學(xué)的重視。如袁嘉谷在贊賞秦光玉編纂的《續(xù)云南備征志》時,指出自己與秦光玉“常以滇學(xué)相砥礪”,“心心相印,豈在文章。”[24]在對留日歸來的學(xué)生寫的《送陳肅庵還滇序》中更明確提出“滇學(xué)之成敗,滇之成敗也”。[25]袁嘉谷的《求鄉(xiāng)先輩遺書啟》《經(jīng)正書院刊書說》中得到充分體現(xiàn)了對地方文獻(xiàn)搜求以振滇學(xué)的深入思考。1899經(jīng)正書院山長陳榮昌擬《求鄉(xiāng)先輩遺書啟》一題與學(xué)生作文,袁嘉谷總結(jié)了滇書四厄,認(rèn)為“蓋滇書之厄,一厄于蒙詔徒民,再厄于沐英一燼,三厄于李湖奉詔收書,四厄于回紇之亂,”為“書厄說”補(bǔ)充了基于云南地方特點(diǎn)的內(nèi)涵,提出了對滇人著述應(yīng)如何整理與發(fā)揚(yáng)光大的思索,如搜集散在省外的滇人著述,在“佳詩、文牘、袁氏詩文”之外,擴(kuò)大整理范圍,得到陳榮昌、許印芳、張舜琴,朱庭珍等先生所嘉許,[26]袁嘉谷在《經(jīng)正書院刊書說》中感嘆“傳書之難,豈不誠難哉”,對書院未藏滇人之書提出了質(zhì)疑,認(rèn)為“滇人之書,滇后學(xué)無由見,競曰植才於滇,以治滇,以榮滇,蓋道猶有未盡也?!崩^而倡導(dǎo)“書之未備,道在廣搜;書之未布,道在重刊。既刊之,斯傳之矣?!辈⒅赋?,不僅要通過購書、刊書以流傳滇人之書,而且要促進(jìn)為滇人讀之,“傳滇書而左券操,乃以右券責(zé)滇之善讀書者?!保?7]這些通過刊刻保存、傳播、利用云南地方文獻(xiàn)的思想直接導(dǎo)致了后來袁嘉谷所擬的《征刻云南叢書啟》,正是五華書院、經(jīng)正書院收集、整理、刊刻云南地方文獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng),成為了民國時刊刻《云南叢書》的思想源頭。
3.1 藏書搜集制度
清代云南書院的藏書搜集,主要來自御賜、購置、捐贈以及書院自編或刊印等途徑。御賜或朝廷的頒發(fā)與規(guī)定購置的圖書是書院藏書的一大來源,如云南昆明五華書院,康熙年間藏御賜書6109本,1000卷[28]。文獻(xiàn)記載,乾隆元年三月十日禮部復(fù)準(zhǔn):“各省會城設(shè)有書院;亦一省人材聚集之地,宜多貯書籍,于造就之道有裨。令各省督撫動用存公銀兩,購買十三經(jīng)、二十一史,發(fā)教官接管收貯,令士子熟讀講貫?!鼻【拍暧肿h復(fù):“各省學(xué)宮陸續(xù)頒到圣祖仁皇帝欽定《易》《書》《詩傳說匯纂》及《性理精義》《通鑒綱目》、御纂《三禮》諸書,各書院院長自可恭請講解,至《三通》等書未經(jīng)備辦者,飭督撫行令司道各員,于公用內(nèi)酌量置辦,以資諸生誦讀?!保?9]光緒四年(公元1878年)巡撫杜瑞聯(lián)上奏朝廷云南需購置一批書籍,分發(fā)給五華、育才兩書院,并準(zhǔn)備把較好的刊印分發(fā)給各地學(xué)校。
書院購書渠道多樣,如李坤《經(jīng)正書院藏書記》記錄了“購書于滬、于粵、于楚、于金陵,先后凡數(shù)十萬卷”[30],普洱宏遠(yuǎn)書院“除赴省垣購買局刊各書外,復(fù)籌銀三百兩,于有關(guān)理學(xué)、經(jīng)濟(jì)之書擇要開單,交普洱府陳守,由票號匯寄外省,妥為購置存院”,同時,“職道署中向有提塘匯送邸抄,并購閱申報,均隨時發(fā)交監(jiān)院轉(zhuǎn)交諸生披閱,以期練達(dá)時務(wù)”[31]。購書經(jīng)費(fèi)來源除了官方派購、私人捐購?fù)?,還有利用書院經(jīng)費(fèi)購買。如《西云書院序》所附章程規(guī)定,“書院學(xué)田所收租銀的一部分用來購買書籍,書院應(yīng)置備書籍,分年陸續(xù),遇有善本著管事商之山長,備款買存,以垂永久,不可以買書籍端挪用正款,將每年應(yīng)行開支項致有虧欠?!保?2]
在書院藏書搜集中,政府官吏以個人身份和地方士紳、書院師生捐助藏書占了最大的比重。如由雍正賜鄂爾泰《古今圖書集成》。鄂爾泰認(rèn)為,“與其遺我一家子孫讀,何如存在書院,留于一省子孫讀也?!睂⒋藭八貢捕f余卷贈與五華書院。后雍正又賜鄂爾泰《律歷淵源》《子史精華》等書。[33]五華書院歷年得到了布政使劉蔭樞、沈壽榕,總督尹繼善、蔣陳錫、鄂爾泰、阮元、岑毓英,學(xué)政蔣洞、戴鴻慈,布政使陳宏謀、迤南道佟景文,巡撫杜瑞聯(lián)、史念祖、唐炯刊刻、捐、置書來源,購置年代,數(shù)量均被著錄。育才書院則獲巡撫杜瑞聯(lián)、鹽法道羅源浩、山長楊桂森、總督阮元刊刻、置書。[34]光緒二十二年(1896)迤南道陳燦等為宏遠(yuǎn)書院捐置圖書3834冊。[35]《康熙蒙化府志》記載,“自同知胡光請于巡撫陳公金、巡按林公世遠(yuǎn),提學(xué)包公裕置書貯于書院觀文樓,迤西諸學(xué)積書而富無以為此。凡六十四種”,金華書院的藏書主要來自何步青與趙聯(lián)元所贈,包括《十三經(jīng)注疏》《欽定二十四史》《子書百家第一》《楚辭第一》等共有經(jīng)部203種、史部109種、集部9種,共計6200多卷。[36]
書院自己編輯或刊印的文獻(xiàn)除了上文談到的刊刻的文獻(xiàn)外,還一些用于教學(xué)交流的文獻(xiàn),如《新建五華書院碑記》中記載:“慮道遠(yuǎn)難致書籍,手訂制藝古文、詩賦各種,刊成數(shù)卷,令諸生以時誦習(xí)”。[37]在昆明的三大書院編印了如《五華講義》《五華課藝》《五華詩存》《五華五子詩鈔》《經(jīng)正書院課藝》一至四集24卷、《滇秀集》5卷、《育才書院課藝》《育才書院課藝約刊》等。
3.2 藏書管理制度
書院藏書管理制度包括了編目、保管、借閱登記流程的相關(guān)措施及獎懲制度等。
現(xiàn)存的清代的書院藏書目錄不多,主要有:《昆明縣志》卷4《五華書院藏書目》和《育才書院藏書目》、《騰越廳志稿》卷十《學(xué)校志三》來鳳書院院中書籍,《續(xù)修建水州志》卷四收錄了崇正書院藏書目、《順寧府志》卷十五“學(xué)校志二”錄有鳳山書院藏書,[38]趙聯(lián)元《劍川金華書院藏書目錄》等。此外,謝圣綸的《滇黔志略》亦給出了五華書院藏書目錄。這些藏書目錄除了按四部分類著錄外,有的還對藏書來源,及歷年增書加以著錄,有的還著錄了書版、字帖。有的則附有管理條例。崇正書院藏書目包括有(1793)知府張玉樹存留的一份書目,并載明由“書院肄業(yè)士子輪流收貯,有冊存學(xué)備查”,趙聯(lián)元《劍川金華書院藏書目錄》所載《尚定收藏閱鈔章程》指出“年終交代,照目錄檢查一次”??梢?,書院目錄已具有分類和作為保管依據(jù)的功能。
書院藏書入冊登記蓋章、上架、借閱登記,清點(diǎn)、曝曬、利用等制度也留存在相關(guān)文獻(xiàn)中?!肚蹇偠蕉鯛柼┱鞯崾咳霑航獭分赋觥跋纫阎谩敦ヒ皇贰分T書于院中,學(xué)者尚未及讀。至是,復(fù)取架上《十三經(jīng)》及周秦以來之書若干部,各用圖書印記注之簡冊,貯之書院,掌之學(xué)官,傳之永久。”[39]說明了五華書院對藏書加蓋印記,入庫保存,由學(xué)官管理等幾個保管環(huán)節(jié)?!蹲h訂經(jīng)正書院條規(guī)詳文》[40]把自用書和院中書的作用分開,并對院中藏書的借閱登記、賠償制度作出了規(guī)定。“院中存書為公同校讎考察之用,諸生日所誦習(xí)者正經(jīng)、正史易購之書。應(yīng)由自置專本,以便稽核課程”,“若諸生自無書籍,應(yīng)由監(jiān)院將購置院中經(jīng)史各部量酌人數(shù)分發(fā)點(diǎn)誦、考證,詳?shù)遣炯?,計日輪轉(zhuǎn)。如有遺失殘毀,責(zé)令本生賠償?!蓖瑫r,還規(guī)定了將學(xué)業(yè)進(jìn)步與藏書管理掛鉤的獎罰制度:“如官課一次,堂課一次,又官課一次,或堂課二次,官課一次,均連次考列外課等內(nèi),則是毫無進(jìn)益,應(yīng)罰半月膏火銀三兩,充公購印書籍”,金華書院也有規(guī)定,只有在月課中名列第一,方可入書庫遍覽群書。來鳳書院院中書籍目錄有一小序,對藏書來源、書籍保藏、借閱等作有交待,“同知陳宗海捐廉購置群書,束以夾板,藏之藏書樓廚中,責(zé)成管事經(jīng)理,每夏月學(xué)長須檢點(diǎn)曬晾,以免朽蠢,切不可外移出院,致令簡冊散帙。并將書名卷備紀(jì)于左”[41]最為全面地規(guī)定書籍保管制度的是趙聯(lián)元《劍川金華書院藏書目錄》所載《尚定收藏閱鈔章程》[42]其中,“藏書樓交付院肄業(yè)之學(xué)術(shù)二人、優(yōu)給膏火,輪替經(jīng)營,以時督視看伺、料檢、曝曬、稽核、借還”。給出了保管員的職責(zé),“書每卷首屆兩頁先已分別某姓捐者。即鈐蓋某姓捐置金華書院同閱圖記,余頁鈐蓋金華書院藏書圖記,所以防人換易”對入藏登記進(jìn)行了規(guī)定。“凡在院肆業(yè)諸生借閱,借抄,先稟山長,然后檢付在院閱鈔。不得攜出書院,學(xué)長即記于借薄,每百篇書約十日為率,屆滿不還,即指名著看伺追繳,如有遺失損壞,即稟山長,責(zé)令借者買補(bǔ),或估賠書價。由公另買補(bǔ)足;不在院者概不借與;”對閱覽地點(diǎn)、時間、追還、賠償制度、讀者范圍進(jìn)行了規(guī)范,“年終交代,照目錄檢查一次?!睂η妩c(diǎn)圖書的周期進(jìn)行了規(guī)定。這些有關(guān)書院藏書管理制度的文獻(xiàn)對于研究藏書文化的變遷具有重要價值。盡管清代書院藏書管理制度并未直接影響到云南近代的圖書館制度,但值得注意的是,許多書院中人,如袁嘉谷、孫光庭、陳榮昌、李坤、秦光玉、周鐘岳、錢用中等,在云南圖書館事業(yè)初創(chuàng)時期起到過核心作用。
書院集藏書、用書、評書、編書、印書等多種功能于一體,是古代藏書文化中不可或缺的一部分,云南清代的書院藏書文化承上啟下,是云南地方文獻(xiàn)史研究、圖書館學(xué)史研究的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),也為閱讀史、印刷史、學(xué)術(shù)史、書籍社會學(xué)研究提供了豐富的素材。目前,一些書院以新的內(nèi)涵得到了復(fù)興與重建,探訪云南書院藏書遺存的物質(zhì)文化,梳理總結(jié)其精神文化是十分有必要的。
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〔9〕擬修建道成書院籌設(shè)三郡高材生內(nèi)課膏火并由個舊書廠西岳廟舊抽每張錫銀劃撥五錢永作書院款費(fèi)情形稟//方國瑜主編.云南史料叢刊第十卷[C].昆明:云南大學(xué)出版社,2001:593-594
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On the Book Cultural Heritage of Yunnan’s Academies in the Qin Dynasty
Hu Liyun
In the Qing Dynasty,academies in Yunnan Province had multiple functions such as collecting,editing,writing and printing books,and they produced colorful cultural heritages in material,mental and organizational areas.In particular,the efforts of local literature processing by the scholars in academies reached unprecedented achievements which connected the past with the republican period and went towards a new era in local literature arrangement and librarianship.It’s necessary to pay more attention to the academic and practical value of such heritages.
Yunnan Province;Qin Dynasty;Academy;Book cultural heritage;Local document
G258.83
A
胡立耘,女,云南大學(xué)公共管理學(xué)院情報與檔案學(xué)系教授。