□劉軼

中國(guó)紀(jì)錄片審美的嬗變與發(fā)展趨勢(shì)

□劉軼

中國(guó)紀(jì)錄片至今已走過百年之久，上個(gè)世紀(jì)紀(jì)錄片是通過介紹錦繡河山和建設(shè)新面貌等相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行愛國(guó)主義教育的拍攝手段。九十年代中國(guó)觀眾經(jīng)過多年電視的熏陶，也慢慢成為了有經(jīng)驗(yàn)的電視觀眾，對(duì)于那些虛假造作的電視紀(jì)錄片已然不會(huì)再輕易接受。而現(xiàn)在隨著電視紀(jì)錄片的發(fā)展，中國(guó)紀(jì)錄片在創(chuàng)作理念、敘事風(fēng)格和拍攝手法上都發(fā)生了深刻的變化，走上了客觀與再現(xiàn)的道路，傳遞著不同的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念。

中國(guó)紀(jì)錄片；審美的嬗變；發(fā)展趨勢(shì)

紀(jì)錄片反映生活，關(guān)注百姓生活和社會(huì)發(fā)展，讓每位觀眾都能直觀感受到自己身邊的故事，這種真實(shí)的力量會(huì)給觀眾帶來強(qiáng)烈認(rèn)同感和震撼，也展現(xiàn)了當(dāng)下的城市不再僅僅是一個(gè)城市的現(xiàn)實(shí)景象，它具有社會(huì)美和新聞美。但是我國(guó)紀(jì)錄片整體上仍存在許多不足的地方需要改進(jìn)。本文通過對(duì)中國(guó)紀(jì)錄片現(xiàn)狀進(jìn)行慨括，并結(jié)合近年我國(guó)記錄片出現(xiàn)的新現(xiàn)象，就中國(guó)紀(jì)錄片審美的嬗變與發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行分析。

一、中國(guó)紀(jì)錄片審美的概述

現(xiàn)代社會(huì)中越來越多的理性、制度、秩序等支配，使現(xiàn)代生活變得刻板、千篇一律。日益疏遠(yuǎn)的人際關(guān)系和越發(fā)復(fù)雜的社會(huì)變動(dòng)，使得人們希望從傳媒中找到自身生活意義和自身狀態(tài)的肯定，電視作為目前最具有影響力的媒介之一，需要緩解人們生活中的壓力和給予文化撫慰。在東西文化價(jià)值碰撞、交融的時(shí)代背景下，打破了長(zhǎng)期以來人們堅(jiān)守的美學(xué)教條，使當(dāng)代中國(guó)紀(jì)錄片從選題、畫面、視聽等元素上都有了嶄新的發(fā)展，處處展現(xiàn)出現(xiàn)代美學(xué)的痕跡。在傳統(tǒng)紀(jì)錄片中，人們所聽到的是字正腔圓的解說，而解說員的話語(yǔ)都是些充滿理性、充滿偉大情感的豪言壯語(yǔ)，在今天的審美里，代表大眾的聲音開始從臺(tái)后走向臺(tái)前，讓觀眾聽到真實(shí)的聲音從而感受到充滿活力的生活氣氛。如今觀眾是主體，觀眾的審美觀影響著紀(jì)錄片創(chuàng)作者的審美價(jià)值，而紀(jì)錄片就是創(chuàng)作者審美價(jià)值的體現(xiàn)。

二、中國(guó)紀(jì)錄片審美的嬗變

當(dāng)代中國(guó)紀(jì)錄片體現(xiàn)出親民傾向，它的審美特性表現(xiàn)為視聽形象紀(jì)實(shí)美，通過淺顯易懂的多樣方式使觀眾體驗(yàn)寓教于樂，注重內(nèi)容和形式的和諧統(tǒng)一，去除了政治化主導(dǎo)、說教味道嚴(yán)重、語(yǔ)言空洞、風(fēng)格單一的狀況，缺少人性色彩和人文精神等缺點(diǎn)也逐漸消失在當(dāng)代紀(jì)錄片中，影視制作技術(shù)也是促進(jìn)紀(jì)錄片審美變遷的一個(gè)重要因素。例如2012年的《舌尖上的中國(guó)》，該片從普通百姓視角的味覺審美出發(fā)，拍攝的是中國(guó)的傳統(tǒng)文化和社會(huì)變遷，向觀眾展現(xiàn)的是人與食物之間的故事，透過普通人的家常菜來訴說中國(guó)傳統(tǒng)正在發(fā)生的改變。它之所以能脫穎而出吸引大眾視線，首先是其平民化的創(chuàng)作理念，沒有高高在上的宣傳口號(hào)，有的只是故事里的小人物和樸素情感。其次就是巨大的投資與優(yōu)良的制作水準(zhǔn)，紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》是國(guó)內(nèi)首次使用高清設(shè)備拍攝的大型美食類紀(jì)實(shí)片，為觀眾呈現(xiàn)食材的紋理構(gòu)造，天然圖樣被表現(xiàn)得非常唯美，該片通過這種新穎的拍攝手法，讓觀眾審美價(jià)值從人的本性上回歸藝術(shù)本真，讓每一個(gè)鮮活的個(gè)體背后都洋溢著樸實(shí)的氣息。

三、中國(guó)紀(jì)錄片的發(fā)展趨勢(shì)

隨著我國(guó)人民物質(zhì)生活水平和精神文化水平不斷提高，社會(huì)生態(tài)壞境不斷變化，人們的思維方式、價(jià)值觀、審美觀、心理需求等也在發(fā)生著改變，電視的作用也隨之發(fā)生改變。在電視發(fā)展初期主要表現(xiàn)為教育和引導(dǎo)，到九十年代漸漸出現(xiàn)客觀的創(chuàng)作手法，再后來隨著后現(xiàn)代思潮的碰撞，紀(jì)錄片開始故事化、戲劇化，進(jìn)入了一個(gè)多元化的新時(shí)代，近年來紀(jì)錄片主要呈現(xiàn)人文關(guān)懷，同時(shí)在創(chuàng)作理念上日益成熟。但是在如今全球化、市場(chǎng)化的今天，紀(jì)錄片該如何鎮(zhèn)守占地，又該如何保持真實(shí)的本性是中國(guó)紀(jì)錄片創(chuàng)作者需要深思的問題，只有在這個(gè)基礎(chǔ)上才有開拓市場(chǎng)的可能性，才能為紀(jì)錄片的發(fā)展創(chuàng)造更好的生態(tài)環(huán)境。面對(duì)不斷變化的觀眾心理，紀(jì)錄片要做出合理的創(chuàng)作調(diào)整，可以吸收優(yōu)質(zhì)娛樂元素，讓節(jié)目顯得更加飽滿?，F(xiàn)在不管是經(jīng)商還是學(xué)習(xí)亦或其他事物都在與國(guó)際接軌，所以說紀(jì)錄片國(guó)際化是生存與發(fā)展的必然要求。在國(guó)際化背景下，紀(jì)錄片應(yīng)該主動(dòng)融入但不隨波逐流，要在全球視野下堅(jiān)持民族特色，要對(duì)本土文化有揚(yáng)有棄，形成獨(dú)有的產(chǎn)業(yè)風(fēng)格，才能讓紀(jì)錄片走出國(guó)門。面對(duì)不斷加快的生活節(jié)奏，電視成為人們消遣的最好選擇，如果紀(jì)錄片不能被大眾喜聞樂見就難以生存，紀(jì)錄片是以真實(shí)記錄著對(duì)生命的關(guān)懷和對(duì)生活處境的思考，其文化品位不是一般電視節(jié)目可以達(dá)到的，所以紀(jì)錄片有著其潛在優(yōu)勢(shì)，因此中國(guó)紀(jì)錄片要打造中國(guó)特色的發(fā)展道路，要打造大眾共賞的藝術(shù)形態(tài)。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中國(guó)紀(jì)錄片審美經(jīng)歷了說教風(fēng)格和客觀再現(xiàn)，走到了以大眾視角解讀的今天，審美價(jià)值從宏大的敘事風(fēng)格轉(zhuǎn)向了人文價(jià)值的關(guān)注。但這并不是說紀(jì)錄片要一味地迎合觀眾，放棄自己的品位追求，如果那樣，紀(jì)錄片的社會(huì)功能和存在意義就會(huì)被削弱，所以要在提高紀(jì)錄片收視率的同時(shí)提升其影響力。然而在拍攝紀(jì)錄片的方式上，不論是由演員扮演還是電腦特技，更甚至是現(xiàn)在先進(jìn)的科技技術(shù)，目的是情景再現(xiàn)，為觀眾提供一個(gè)更好的審美效果，但要遵循紀(jì)實(shí)的表現(xiàn)手法，任何創(chuàng)作都需要事實(shí)依據(jù)，不然不僅會(huì)抹殺歷史文獻(xiàn)的價(jià)值，更會(huì)給觀眾帶來價(jià)值誤解，所以紀(jì)錄片是歷史的一面鏡子，是人們現(xiàn)在生活的寫照。

1.金麗娜.主旋律紀(jì)錄片的審美變遷及創(chuàng)作趨勢(shì)研究[D].東北師范大學(xué),2006

2.王燕清.中國(guó)大型電視紀(jì)錄片創(chuàng)作理念與手法變遷探析[D].曲阜師范大學(xué),2010

3.戴維·賀加斯,孫紅云,李瑾.數(shù)字時(shí)代紀(jì)錄片的發(fā)展趨勢(shì)[J].北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)，2013(04)

（作者單位：長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)信息傳播工程學(xué)院）

“微時(shí)代”中國(guó)紀(jì)錄片的審美變遷與發(fā)展格局的探究。項(xiàng)目編號(hào)：ZW221426#