尹　侖

(云南省社會科學(xué)院，云南昆明　650034)

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中國抗日戰(zhàn)爭的社會性別研究
——以“云南婦女戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”為例

尹侖

(云南省社會科學(xué)院，云南昆明650034)

摘要：長期以來，對抗日戰(zhàn)爭的研究往往集中在宏觀背景下的大事件、大戰(zhàn)役，或者著名的軍事將領(lǐng)和政治人物，社會公眾也多關(guān)注以男性為主的抗戰(zhàn)老兵，在一定程度上忽視了抗戰(zhàn)女兵這一特殊群體。通過云南滇軍女兵與抗日戰(zhàn)爭的研究，可以在女性戰(zhàn)爭歷史、戰(zhàn)爭中兩性的復(fù)雜角色和社會行為、戰(zhàn)爭中男性與女性的社會性別構(gòu)建等3個領(lǐng)域，分析戰(zhàn)爭與性別研究的特殊意義。

關(guān)鍵詞：抗日戰(zhàn)爭；社會性別；“云南婦女戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”

2015年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年。二戰(zhàn)期間，巾幗不讓須眉，中華大地?zé)o數(shù)英雄女兒和男子一樣，義無反顧地投身到抗日戰(zhàn)爭中，譜寫了無數(shù)可歌可泣的近代木蘭從軍的故事，為抗日戰(zhàn)爭的最終勝利付出了青春與生命。但是長期以來，對抗日戰(zhàn)爭的研究往往集中在宏觀背景下的大事件、大戰(zhàn)役，或者著名的軍事將領(lǐng)和政治人物；近年來，社會公眾也多關(guān)注以男性為主的抗戰(zhàn)老兵，無論是學(xué)界還是社會，都在一定程度上忽視了抗戰(zhàn)女兵這一特殊群體，而她們在抗日戰(zhàn)爭中所作出的貢獻(xiàn)和付出的犧牲絲毫不遜色于男性，甚至比男性更為悲壯。中國抗日戰(zhàn)爭的社會性別研究具有重要的意義和影響。時值抗戰(zhàn)勝利70周年，女兵與抗日戰(zhàn)爭這一主題值得學(xué)界進(jìn)一步分析與探討。因此，本文基于社會性別、文化人類學(xué)與歷史學(xué)等學(xué)科的視角，開展對中國抗日戰(zhàn)爭的研究，以云南滇軍女兵出滇抗戰(zhàn)為例，分析和探討女性在戰(zhàn)爭中的角色、作用和地位，緬懷女兵先烈在抗日戰(zhàn)爭中的豐功偉績，意在著眼當(dāng)下，為今天中華民族的偉大復(fù)興和中國夢的實現(xiàn)提供正能量。同時，本文通過云南滇軍女兵與抗日戰(zhàn)爭的研究，在女性戰(zhàn)爭歷史、戰(zhàn)爭中兩性的復(fù)雜角色和社會行為、戰(zhàn)爭中男性與女性的社會性別構(gòu)建等3個領(lǐng)域，分析戰(zhàn)爭與性別研究的特殊意義。

一、“云南婦女戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”參加抗日戰(zhàn)爭的特殊歷史與社會背景

從辛亥革命到護(hù)國運動，云南逐漸形成了“敢為天下先”的社會氛圍與環(huán)境。無論是在思想領(lǐng)域還是在社會生活中，云南女性也都在這一特殊的時代背景之下得到了空前的解放，比歷史上的任何時期都更為積極地參與到政治、經(jīng)濟(jì)與文化等活動中，特別是積極參與到了護(hù)國戰(zhàn)爭和靖國戰(zhàn)爭等影響了中國歷史進(jìn)程的重大戰(zhàn)爭中?？谷諔?zhàn)爭時期云南涌現(xiàn)出大批具有進(jìn)步精神和愛國思想的女性支持抗戰(zhàn)，并且主動參與到軍隊中成為女軍人，她們離開家鄉(xiāng)開赴到戰(zhàn)爭最前線，為抗戰(zhàn)的最終勝利作出了直接和重要的貢獻(xiàn)。

因此，云南滇軍女兵參加抗日戰(zhàn)爭是與近代云南辛亥革命、護(hù)國運動和靖國戰(zhàn)爭等特殊的歷史與社會背景分不開的：首先，在辛亥革命勝利后，隨著共和、民主和自由等價值觀逐步深入人心，無論是家庭還是社會中歧視女性的封建思想受到挑戰(zhàn)，大批女性思想得到解放，主動追求社會權(quán)利與地位；其次，護(hù)國戰(zhàn)爭爆發(fā)后，為了反對袁世凱封建復(fù)辟、維護(hù)共和民主政體，大批女性尤其是青年女學(xué)生，積極在后方游行演講、捐錢捐物，從精神與物質(zhì)上支持了護(hù)國軍將士，為護(hù)國運動的最終勝利作出了貢獻(xiàn)。

(一)辛亥革命時期女性愛國獨立思想的影響

1911年11月1日，云南重九起義官兵在昆明五華山兩級師范學(xué)校成立了“大中華國云南軍都督府”(又稱“大漢云南軍政府”)，公推蔡鍔為云南軍都督，李根源為軍政總長兼參議院院長。辛亥革命后，云南社會各界提倡“自由平等”“文明世界”“改良開通”等改革精神和舉措。在這一社會氛圍背景下，云南軍都督政府從資產(chǎn)階級“人權(quán)平等”“天賦自由”的價值觀出發(fā)，頒布了一系列布告和施政綱要，提出了“男女平等”的政策，并在思想道德領(lǐng)域、社會風(fēng)俗領(lǐng)域、學(xué)校教育領(lǐng)域等社會各領(lǐng)域?qū)嵤└镄隆?/p>

在云南軍都督府的“男女平等”政策和舉措下，當(dāng)時的云南各界女性掀起了愛國熱潮，積極參與到辛亥革命后的社會各項事業(yè)的重建工作中。為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并避免向歐美列強(qiáng)舉借外債，云南軍都督府專門發(fā)行了“女子愛國富簽公債，以專收女子首飾填給公債票為主旨”，云南社會各界女性積極購買軍都督府發(fā)行的公債，甚至捐獻(xiàn)自己的金銀首飾，體現(xiàn)了當(dāng)時云南女性愛國與獨立的精神。

(二)護(hù)國運動時期女性的共和民主思想的影響

護(hù)國運動是辛亥革命的繼續(xù)和發(fā)展，其意義深遠(yuǎn)。雖然它作為一次軍事行動持續(xù)的時間并不長，但其影響巨大，是一次民眾特別是女性積極參與的革命運動。

護(hù)國軍宣布組建之后，云南各地廣大男女青年踴躍響應(yīng)，形成了支持護(hù)國軍的熱潮。云南省立第一中學(xué)的學(xué)生自發(fā)組織了“討袁學(xué)生隊”，并上書云南都督府說：“共和國家者，國民之國家也；能保護(hù)其國家，須國民皆有當(dāng)兵之義務(wù)；我國雖尚未實行征兵之制，而在國民，……亦不可無當(dāng)兵之心，況學(xué)生哉？……生等所以日夜踟躇不安，群情憤激，而有討袁學(xué)生隊之組織也。本校學(xué)生約六百余，除殘疾及其要事纏身者外，至少尚有二三百人，若編為一隊，得良善軍官嚴(yán)肅教練，數(shù)日后可以即戎矣”。護(hù)國運動開始之后，“滇中反袁思潮波濤洶涌，官兵反袁情緒激昂，如火燎原。無論是在軍隊里，還是城市鄉(xiāng)村，都呈現(xiàn)一片反袁呼聲”。 時任云南都督府秘書廳廳長由云龍記載：“當(dāng)教場誓師那一天，昆明全體人民，不約而同，結(jié)隊成群，在街上游行，高呼‘擁護(hù)共和民國’的口號?！盵1]1916年元旦，云南各族各界人民，在省城昆明舉行“擁護(hù)共和”紀(jì)念大會，據(jù)當(dāng)時的報紙報道：“茲屆民國五年一月一日，為我滇維護(hù)共和之大紀(jì)念。是日各家鋪戶，均張燈結(jié)彩，懸掛國旗，并于門口張貼紅紙金書‘永護(hù)共和大紀(jì)念’字樣……同慶共和”[2]。

云南都督府為了籌集護(hù)國軍費，成立了籌餉局，由李烈鈞任局長，向國內(nèi)人民和海外華僑籌集軍費，一時間各界人民立即踴躍捐獻(xiàn)?！叭嗣窭U納捐款的，爭先恐后……至晚不止。婦女們把簪環(huán)首飾拿來抵交的很多，都是自動自愿?！盵1]護(hù)國運動勝利后，云南都督府為參與護(hù)國戰(zhàn)爭的有功軍人向北京中央政府申請勛位、授予勛章，以茲獎勵，但范圍大都局限于軍人和政要。為了獎勵參與護(hù)國運動的社會各界人士特別是女性，云南都督府于民國五年(1916年)6月正式制定和頒布了《擁護(hù)共和獎?wù)聴l例》《擁護(hù)共和捐款獎勵章程》《擁護(hù)共和紀(jì)念章條例》等一系列“擁護(hù)共和”獎功制度?！皳碜o(hù)共和”獎功制度特別注明，授予于護(hù)國運動有貢獻(xiàn)和有功的女性以“擁護(hù)共和獎?wù)隆焙汀皳碜o(hù)共和紀(jì)念章”。“擁護(hù)共和”獎功制度特別強(qiáng)調(diào)對女性的獎勵，不僅體現(xiàn)了女性對護(hù)國運動的積極參與和巨大貢獻(xiàn)，而且這在當(dāng)時中國的獎功制度中也是獨一無二和“敢為天下先”的，表明這一獎功制度突破了當(dāng)時封建社會的歷史局限性，具有先進(jìn)的社會性別視角和男女平等的觀念。

護(hù)國運動得到了云南女性的熱烈支持與擁護(hù)，可以說護(hù)國運動是一次女性積極參與的革命運動。

二、“云南婦女戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”對抗日戰(zhàn)爭的貢獻(xiàn)

隨著抗日戰(zhàn)爭的全面爆發(fā)，云南各界婦女率先開展了抗日救亡運動。1937年10月5日，在云南省抗敵后援會和婦女會的組織下，昆明市的女學(xué)生率先走上街頭，進(jìn)行抗戰(zhàn)請愿游行。游行逐漸吸引了社會各界女同胞的參加，形成了四千多人的游行隊伍，請愿隊伍最終向云南省政府所在地五華山進(jìn)發(fā)。進(jìn)入五華山后，時任云南省政府主席龍云在紀(jì)念辛亥革命的光復(fù)樓前接見了請愿隊伍，對女學(xué)生及各界女同胞的愛國精神進(jìn)行了褒獎，并作了熱情鼓勵的講話。

請愿活動結(jié)束后，幾十名自愿報名的女學(xué)生經(jīng)體格檢查合格以后，在云南省政府的支持下成立了“云南婦女戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”，推選徐漢君、胡廷壁兩位女生為正、副團(tuán)長，吳秉坤、宋志飛、姚仙名為一、二、三區(qū)隊長，隨即開展了軍事訓(xùn)練、戰(zhàn)地醫(yī)護(hù)、宣傳、講演、唱歌等科目的訓(xùn)練。一個月以后，在第六十軍軍長盧漢的要求下，省政府給“云南婦女戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”下達(dá)了命令：“頃接第六十軍盧漢軍長來電，要戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)到前方工作，希即準(zhǔn)備出發(fā)?！庇谑牵?0名團(tuán)員正式開赴抗戰(zhàn)前線。

1937年12月13日，也正是南京淪陷之日，“云南婦女戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”乘4輛軍車自云南出發(fā)后，途經(jīng)貴州、湖南兩省，于1938年元旦到達(dá)第六十軍軍部所在地湖北紙坊，隨即分頭到各師團(tuán)慰問官兵，通過表演以抗戰(zhàn)為主題的歌曲、話劇和聯(lián)歡等形式來振奮軍隊，官兵士氣高漲。盧漢軍長正式將“云南婦女戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”編入六十軍部隊序列，配發(fā)統(tǒng)一軍服和裝備，名稱改為“云南女學(xué)生軍”，并進(jìn)一步開展集訓(xùn)，系統(tǒng)進(jìn)行軍事知識、游擊戰(zhàn)術(shù)、宣傳工作、醫(yī)護(hù)知識、日本侵華史、統(tǒng)一戰(zhàn)線等課程的培訓(xùn)。同時，“云南婦女戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”要求當(dāng)時在漢口的音樂家冼星海為六十軍譜寫軍歌，軍歌完成后女學(xué)生軍們又在部隊中教官兵們傳唱，極大地鼓舞了士氣，這首軍歌也被載入了史冊[3]。

隨著抗戰(zhàn)局勢的進(jìn)一步嚴(yán)峻，“云南婦女戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”隨第六十軍開赴戰(zhàn)爭前線，在戰(zhàn)爭中先后開展了救護(hù)傷兵、宣傳抗日、收養(yǎng)戰(zhàn)爭孤兒等3個方面的實際工作。

(一)救護(hù)傷兵

1938年4月下旬，魯南臺兒莊大戰(zhàn)激烈，六十軍奉命參與魯南第二次會戰(zhàn)?！霸颇蠇D女戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”也自愿奔赴前線，盧漢軍長對此非常感動并給予了褒獎：“你們這些小姑娘，沖到前線打鬼子，很好很好，馬上到軍醫(yī)處報到，配合他們搶救轉(zhuǎn)運傷員”。于是，在接下來的幾天激烈戰(zhàn)斗中，“云南婦女戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”先后在陳瓦房、邢家樓、五圣堂一帶救護(hù)傷員。

5月初，“云南婦女戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”奔赴禹王山，準(zhǔn)備慰問和救護(hù)與日軍展開反復(fù)拉鋸戰(zhàn)的第一八四師官兵，途中遭遇日軍伏擊，所幸未有傷亡。在禹王山，“云南婦女戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”先后見到了第一八四師張沖師長、一零八六團(tuán)楊洪元團(tuán)長，并向官兵贈送來自云南家鄉(xiāng)的慰問品，極大地鼓舞了官兵士氣。

1938年5月17日，六十軍奉命調(diào)防整編。經(jīng)過臺兒莊一戰(zhàn)，六十軍傷員約計總數(shù)3000多人，于是在武昌白沙州設(shè)立166后方醫(yī)院，“云南婦女戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”奉調(diào)到醫(yī)院工作，開始積極救護(hù)傷員。六十軍參加武漢會戰(zhàn)時，針對日軍使用的糜爛瓦斯等化學(xué)武器，“云南婦女戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”的女兵不僅為受傷官兵治療，而且還為當(dāng)?shù)厥軅陌傩蔗t(yī)治。

1938年秋，六十軍編為第一集團(tuán)軍，下轄五十八軍，奉命奔赴贛北，防守高安、奉新一線，參加第二次、第三次長沙會戰(zhàn)。在高安、奉新的多次拉鋸戰(zhàn)中，“云南婦女戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”的女兵被分配到各個軍中工作。其中分配到第十一師的白君芬等女兵們在軍醫(yī)處全體陣亡的情況下，承擔(dān)了全部醫(yī)護(hù)工作，搶救了上百名傷員，受到了上級嘉獎。

(二)宣傳抗日

在武漢會戰(zhàn)期間，“云南婦女戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”被分配到六十軍各師政治部，除了救護(hù)傷兵以外還主要開展宣傳抗日工作。行軍沿途，“云南婦女戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”的女兵書寫抗戰(zhàn)勝利的壁報與標(biāo)語，并到處張貼。

1938年冬，由于減員嚴(yán)重，盧漢軍長命令“云南婦女戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”的趙鳳雅、李淑貞、曾昭惠等六名女兵隨新三軍回云南接收新兵?；氐嚼ッ骱螅鴤冄杆俜稚⒌礁鱾€新兵集訓(xùn)點，為新兵講戰(zhàn)地見聞，演唱愛國救亡歌曲，表演《保衛(wèi)領(lǐng)空》《流浪者之歌》等抗戰(zhàn)話劇，通過這些活動極大地鼓舞了新兵的士氣。同時，女兵們還為前方戰(zhàn)士進(jìn)行醫(yī)藥募捐活動。

(三)收養(yǎng)戰(zhàn)爭孤兒

1939年冬，六十軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)江西，收復(fù)了贛北高安、奉新一帶，與日軍的戰(zhàn)爭處于膠著狀態(tài)。由于戰(zhàn)爭激烈，很多當(dāng)?shù)匕傩栈蛘吡麟x失所或者喪失性命，失地收復(fù)后有很多失去父母、無家可歸的孤兒。在這一背景下，時任軍長安恩溥命令“云南婦女戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”成立“六十軍難童教養(yǎng)院”，收容戰(zhàn)爭孤兒[4]。 “云南婦女戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”迅速完成了成立難童教養(yǎng)院的規(guī)劃，并在六十軍軍部的批準(zhǔn)和支持下，開展了收容難童的工作。

“六十軍難童教養(yǎng)院”成立后收容了57名孤兒，除了照顧孤兒的日常生活以外，難童教養(yǎng)院的女兵們還為孤兒開設(shè)文化課程，教他們識字學(xué)習(xí)。同時，女兵們還組織孤兒學(xué)唱抗日救亡歌曲，為其宣講愛國故事。

三、“云南婦女戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”在抗戰(zhàn)時期的影響

(一)“云南婦女戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”受到了中國共產(chǎn)黨的高度重視

1938年“云南婦女戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”駐扎在漢口時，受到了鄧穎超和郭沫若等一批中國共產(chǎn)黨員的重視，并專門給“云南婦女戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”進(jìn)行了統(tǒng)一戰(zhàn)線與全民族抗戰(zhàn)的講課。

在中國共產(chǎn)黨的影響下，“云南婦女戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”的李瑩、鄧秉珍等6位同志投奔陜北延安，加入了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命隊伍，成為了光榮的八路軍女戰(zhàn)士。

(二)“云南婦女戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”對當(dāng)時國民政府的婦女抗戰(zhàn)政策產(chǎn)生了影響

“云南婦女戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”駐扎長沙期間，得到了國民黨各界的重視。辛亥革命元老李根源、胡若愚等親自來駐地看望，希望“云南婦女戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”努力鍛煉，為國效力，為云南婦女爭光。湖南省主席張治中也特派女兒張素娥為代表，前來慰問，并贈送錦旗等慰問品。

在以“云南婦女戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”為代表的全國各界婦女積極參加抗戰(zhàn)的背景下，當(dāng)時的國民政府逐漸認(rèn)識到動員婦女參戰(zhàn)的重要性和緊迫性。1938 年4 月，國民黨通過了《中國國民黨抗戰(zhàn)建國綱領(lǐng)》，提出婦女工作旨在“訓(xùn)練婦女，俾能服務(wù)于社會事業(yè)，以增加抗戰(zhàn)力量”[5]。隨后，蔣介石也于“新生活運動”六周年的講話中強(qiáng)調(diào)：“婦女同胞，占全國人口之半，也就是我們整個民族一半力量所寄，我們需要增強(qiáng)國力，是要使多數(shù)女同胞動員起來，在家庭、在社會一齊策動改進(jìn)國民生活和加強(qiáng)抗戰(zhàn)力量的工作。”[6]宋美齡則認(rèn)為，婦女的解放與民族的救亡存在著密切的聯(lián)系。

(三)“云南婦女戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”得到了普通民眾的支持

“云南婦女戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”從出滇伊始，在整個抗戰(zhàn)過程中，不僅有云南人民作為其堅強(qiáng)后盾，而且還得到了貴州、湖南、湖北、江蘇等省人民的積極支持，與各地民眾結(jié)下了深厚的感情。

1937年12月13日，“云南婦女戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”出滇。沿途歡送人群包括大、中、小學(xué)的學(xué)生、機(jī)關(guān)代表、各行各業(yè)的市民等云南各界民眾上萬人。歡送標(biāo)語貼滿大街小巷，抗戰(zhàn)口號聲此起彼伏，各單位和市民們放鞭炮、敲鑼打鼓，給“云南婦女戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”的女戰(zhàn)士贈送錦旗、紀(jì)念冊和慰問品等。行至貴陽時，貴陽人民團(tuán)體為“云南婦女戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”召開了隆重的歡迎大會，贊揚和鼓勵女戰(zhàn)士們。在歡迎大會上，有6位貴陽女學(xué)生當(dāng)場加入了戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)，共同隨軍開赴前線抗日。在湖南和湖北時，當(dāng)?shù)孛癖姺浅ｊP(guān)心“云南婦女戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”，甚至把女戰(zhàn)士請到家中熱情接待。

在臺兒莊大戰(zhàn)期間，當(dāng)?shù)乩习傩罩鲃咏o“云南婦女戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”提供幫助和支持，送水和食物。戰(zhàn)役結(jié)束后，“云南婦女戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”跟隨六十軍作戰(zhàn)部隊經(jīng)山東、江蘇、河南邊境急行軍轉(zhuǎn)移至安徽。離開臺兒莊時，當(dāng)?shù)乩习傩仗嶂碗u蛋送別，稱戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)的女戰(zhàn)士為“女老總”，并說道：“老總喝口水，吃個蛋，不要錢的，為了保護(hù)我們老百姓，你們辛苦了”[3]。

(四)“云南婦女戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”得到了國際媒體的報道

“云南婦女戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”體現(xiàn)出了當(dāng)時中國婦女對待抗日戰(zhàn)爭的積極態(tài)度，受到了英美等盟國輿論的廣泛贊譽(yù)。1938年3月，幾位英國記者專門來到戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)駐地進(jìn)行采訪并拍攝記錄影片，把女戰(zhàn)士們受訓(xùn)、救護(hù)演習(xí)、演講宣傳、文藝演出以及日常生活的情況拍成紀(jì)錄片，帶回英國和西歐放映。

(五)“云南婦女戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”引起了侵華日軍的關(guān)注

“云南婦女戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”在一定程度上也引起了侵華日軍的關(guān)注。在保衛(wèi)武漢大會戰(zhàn)期間，“云南婦女戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”被分配到各師政治部做宣傳救護(hù)工作，六十軍的一八四師在楊新一帶作戰(zhàn)，抓到幾個日軍俘虜。據(jù)他們交代，日軍把云南的六十軍稱為“南蠻兵”，把“云南婦女戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”的女戰(zhàn)士稱為“女南蠻兵”。于是根據(jù)日軍俘虜?shù)慕淮霸颇蠇D女戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”的女戰(zhàn)士們還寫了一首打油詩：“古有花木蘭，今有女南蠻。奮起為國家，解放又何難？！”[3]這首詩反映了戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)女戰(zhàn)士們積極樂觀的戰(zhàn)斗精神。

四、戰(zhàn)爭與性別：“云南婦女戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”與抗日戰(zhàn)爭研究的意義

當(dāng)前在中國學(xué)界，無論是在歷史學(xué)、社會性別還是人類學(xué)等學(xué)科，女性與抗日戰(zhàn)爭的研究目前還不多，特別是針對女性參與抗日戰(zhàn)爭的研究更為少見。與此形成鮮明對比的是，在西方國家有著對女性參與第二次世界大戰(zhàn)的深入研究。他們認(rèn)為，女性是第二次世界大戰(zhàn)中的隱形戰(zhàn)士，但是在當(dāng)時交戰(zhàn)的雙方國家中，女性參與戰(zhàn)爭的方式和環(huán)境是不同的。例如德國、蘇聯(lián)和英國都有成百上千的女性應(yīng)征入伍并開赴前線，她們不僅救助傷員、進(jìn)行鼓舞士氣的宣傳工作，而且直接參加戰(zhàn)斗、殺傷敵人，同時這些英勇作戰(zhàn)的女兵也被擊斃、殺傷和俘虜。而美國卻沒有女性直接參與戰(zhàn)爭，美國當(dāng)時的社會氛圍也不支持女性進(jìn)入前線作戰(zhàn)部隊，甚至也不鼓勵女性在后方從事醫(yī)療救護(hù)工作。這與上述國家社會環(huán)境以及價值觀中對女性地位和角色的認(rèn)識有著重要的關(guān)系[7]。

性別與戰(zhàn)爭研究涵蓋的主題包括女性戰(zhàn)爭歷史、戰(zhàn)爭中兩性的復(fù)雜角色和社會行為、戰(zhàn)爭中男性與女性的社會性別構(gòu)建等。戰(zhàn)爭并不特別是某個性別例如男性的自然天性，性別模式往往形成了男人、女人與孩子在戰(zhàn)爭中的不同需求[8]。

長期以來，由于種種特殊原因，中國抗日戰(zhàn)爭的重要地位和作用一直沒有被世界所重視，在第二次世界大戰(zhàn)史的研究中沒有取得相應(yīng)的地位，抗日戰(zhàn)爭中中國女性付出的巨大犧牲和代價更沒有得到應(yīng)有的記錄和紀(jì)念。而在世界其他國家，“第二次世界大戰(zhàn)和女性”這一主題則被隆重紀(jì)念和深入研究，例如在美國的第二次世界大戰(zhàn)國家博物館就有專門的“第二次世界大戰(zhàn)中的美國女性”專題研究，分析了二戰(zhàn)中美國女性的角色、地位和作用①。因此，開展“云南婦女戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”與抗日戰(zhàn)爭的研究，不僅具有紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利、傳承愛國主義精神的意義，而且還可以從社會性別的角度突出中國抗日戰(zhàn)爭的重要國際地位，填補(bǔ)世界女性戰(zhàn)爭史的空白，對國際學(xué)術(shù)界的戰(zhàn)爭與性別研究有著特殊的價值。

“云南婦女戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”與抗日戰(zhàn)爭的研究，可以從一個角度透視出在抗日戰(zhàn)爭特殊的歷史時期中國男性與女性復(fù)雜的角色和社會行為。云南雖然地處邊疆，但是廣大女性與男性一樣，對中國和中華民族都有著高度的認(rèn)同感。因此，當(dāng)國家和民族面臨生死存亡時，云南女性采取了和男性一樣的行動：積極投身到抗日救亡運動中，甚至直接參軍從戎。但是由于受不同的社會性別角色觀的影響，女性在成為抗戰(zhàn)女兵后，與男兵介入戰(zhàn)爭的直接戰(zhàn)斗行動有所不同，她們更多的是在后方從事醫(yī)療救護(hù)、宣傳鼓動等任務(wù)，在戰(zhàn)爭相持期還開展了照顧孤兒的工作。這反映了女性在戰(zhàn)爭中的特殊角色，以及基于這一角色的特殊行動。

研究“云南婦女戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”與抗日戰(zhàn)爭，還可以分析抗日戰(zhàn)爭中中國男性與女性的社會性別構(gòu)建。毫無疑問，戰(zhàn)爭中性別的主體是男性，但是如果忽視女性，而僅僅研究和分析男性在戰(zhàn)爭中的性別地位和作用是不完整的，更無法深刻理解全民抗戰(zhàn)的抗日戰(zhàn)爭。因此，“云南婦女戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”與抗日戰(zhàn)爭的社會性別分析，為全面研究中國抗日戰(zhàn)爭提供了一個新的視角。

戰(zhàn)爭與性別的研究是一個有著時空背景的過程：從生理到個體行為、社會制度、國家、國際體系和全球趨勢等等。因此，戰(zhàn)爭與性別的研究往往與生物化學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)和歷史學(xué)等學(xué)科交叉[9]。在中國，戰(zhàn)爭與社會性別的研究還處于起步階段，需要相關(guān)學(xué)科的研究人員進(jìn)一步關(guān)注和重視，以期取得進(jìn)一步的學(xué)術(shù)成績和社會影響。

注釋：

①Kathryn S.Dobie 和 Eleanor Lang所著HerWar：AmericanWomeninWWII，Lincoln NE：iUniverse,Inc.2003-12-28。

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·紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年專題研究·

Gender Studies in China’s Anti-Japanese War: A Case Study of

“Yunnan Women Battlefield Service Corps”

YIN Lun

(Yunnan Academy of Social Science, Kunming 650034, China)

Abstract:For a long time, researches on the Anti-Japanese War tend to be concentrated only on the macro background of big events, battles, or famous generals and politicians, and the public also pay more attention to male dominated war veterans; however, the special group of women involved in the war are almost entirely ignored. Through examining the female soldiers in Yunnan Dian Corps, this paper tries to reveal the special the significance of gender study in war in view of history of females in war, the roles and status different genders, and the construction of social gender relation.

Key words:Anti-Japanese War; gender；“Yunnan Women Battlefield Service Corps”

中圖分類號：K265

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1008-6838(2015)06-0016-06

作者簡介：尹侖(1974—)，男，云南省社會科學(xué)院民族文學(xué)研究所副研究員，博士，主要從事社會性別、中國抗日戰(zhàn)爭歷史研究。

基金項目：云南民族大學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊項目“喜馬拉雅向東延伸地帶的性別、環(huán)境與發(fā)展”(項目編號：CXTD201302)

收稿日期：2015-09-26