□劉小艷

從中國(guó)傳統(tǒng)文化看室內(nèi)設(shè)計(jì)情感的表達(dá)

□劉小艷

隨著生活條件越來(lái)越好，人們對(duì)生活的要求也越來(lái)越高，已經(jīng)從以前的單純?yōu)榱藵M足最基本的功能要求轉(zhuǎn)向獲得精神上的滿足，室內(nèi)設(shè)計(jì)的焦點(diǎn)也從“形式追求功能”轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶问阶冯S情感”。隨著社會(huì)的發(fā)展、人們生活節(jié)奏的加快，越來(lái)越多的人需要體驗(yàn)除了功能之外的情感空間。空間除了容納人之外還給人很多情感上的依賴，情感是設(shè)計(jì)之本，人們?cè)谑褂每臻g的同時(shí)還進(jìn)行著情感交流，從而獲得喜怒哀樂(lè)等不同的情感，空間是因?yàn)橛辛饲楦械娜诤隙鷻C(jī)盎然，富有靈氣。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的核心思想是設(shè)計(jì)理念，就是它要表達(dá)出一種怎樣的文化情感空間，這種情感空間應(yīng)該是帶有濃濃的地域特色的，而具有五千年文化傳統(tǒng)的中國(guó)特色是室內(nèi)設(shè)計(jì)中取之不盡用之不竭的源泉，中國(guó)人民對(duì)于傳統(tǒng)文化和民間美學(xué)更情有獨(dú)鐘。從中國(guó)傳統(tǒng)文化的角度來(lái)分析室內(nèi)設(shè)計(jì)情感的表達(dá)更加貼切，也更能對(duì)現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)方案起到啟發(fā)與感悟。

一、空間

中國(guó)整體建筑空間的形式對(duì)單個(gè)室內(nèi)空間具有很大的影響，它們是完整統(tǒng)一、不可分割的。中國(guó)古代室內(nèi)空間布局中都貫穿著中國(guó)傳統(tǒng)思想，如尊卑有序、內(nèi)外有別、等級(jí)分明、左右對(duì)稱等等，這種觀念對(duì)現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，現(xiàn)代中式設(shè)計(jì)中，家具都是以左右絕對(duì)對(duì)稱的，主人席一般擺在中軸線的正中間，兩邊是客人席，這也表達(dá)出了中式空間里面的穩(wěn)重端莊；隔斷也是中國(guó)傳統(tǒng)文化里面的一個(gè)重要特點(diǎn)，中式空間里面講究隔而不斷，既要保證大空間里面的完整性，又要保證小空間的隱私性，所以屏風(fēng)在中式空間里面用的特別普遍；再比如玄關(guān)，玄關(guān)在空間中是一個(gè)過(guò)渡，一個(gè)指示空間，也是整個(gè)空間序列中的一個(gè)起始空間，中式空間中講究“藏而不敞”，比較隱私的臥室一定是最靠近里面的，所有的這些都充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的倫理道德觀。

二、色彩

色彩不僅是一種視覺(jué)語(yǔ)言，同時(shí)也是一種情感語(yǔ)言。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，色彩幾乎可被稱作是其“靈魂”，并且影響人的情緒，直接詮釋人的情感體驗(yàn)，起著傳達(dá)、塑造、信息、文化、定位等的效果。在我國(guó)古代室內(nèi)色彩演變的歷史中，傳統(tǒng)色彩文化在不同時(shí)期對(duì)我國(guó)古代室內(nèi)色彩的形成有著一定的影響。在悠久的傳統(tǒng)色彩文化影響下，我國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)色彩文化呈現(xiàn)出了不同的品質(zhì)。

西方色彩學(xué)注重研究色彩的生理、心理感受，儒家色彩文化重視色彩的象征性。兩者之間表述的形式雖然不同，但內(nèi)容基本上是相同的?？鬃訉⑸视脕?lái)表現(xiàn)人的高尚品格，用色彩比附德行，是儒家色彩觀的一個(gè)特點(diǎn)。從儒家色彩的文化來(lái)看，色彩之所以美，是因?yàn)樯实难b飾暗示了人的美德，從色彩的表現(xiàn)中發(fā)現(xiàn)人的高尚人格，儒家以禮的形式來(lái)約束色彩的使用，使得宮殿建筑室內(nèi)用色與民居用色形成強(qiáng)烈的對(duì)比，宮殿建筑室內(nèi)色彩豐富，大多以紅、黃、藍(lán)、綠、金等正色為主色調(diào)，而民居則只能采用青、灰等天然無(wú)色彩，這些習(xí)俗至今在民間仍有影響。

三、材質(zhì)

材料作為人類進(jìn)化的標(biāo)志是誕生室內(nèi)設(shè)計(jì)語(yǔ)言的首要條件，是室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)變化發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是客觀闡述和展示設(shè)計(jì)信息的必備載體。即使同一種材質(zhì)也有不同的質(zhì)感表現(xiàn)，導(dǎo)致傳達(dá)的視覺(jué)語(yǔ)義也迥然不同。

材質(zhì)的不同質(zhì)感會(huì)對(duì)室內(nèi)空間環(huán)境產(chǎn)生不同的影響。例如，許多中國(guó)人喜歡用自然的木、竹、藤等作為室內(nèi)空間的主要材料，同時(shí)在進(jìn)行加工時(shí)也更偏愛(ài)保留自然樸實(shí)的材料本色和自然紋理，這種觀念帶動(dòng)了原木家具、竹藤家具、根雕家具在中國(guó)市場(chǎng)的長(zhǎng)盛不衰。

中國(guó)自古以來(lái)就是以木結(jié)構(gòu)為主的建筑形式，表現(xiàn)在室內(nèi)家具上也是以原木材料為主的家具形式，這主要和三方面相關(guān)，一是木材資源豐富，造價(jià)便宜；隼卯結(jié)構(gòu)，便于設(shè)計(jì)，家具樣式多。二是符合天人合一的傳統(tǒng)觀念，不求原物長(zhǎng)存之觀念，以自然生滅為定律，建筑如車，衣，器皿等，時(shí)得而更換之，三是中國(guó)傳統(tǒng)文化本來(lái)就崇尚自然的觀念，而藝術(shù)境界中的大象無(wú)形、取法自然等恰是哲學(xué)和傳統(tǒng)文化崇尚自然的直接影響，這種影響反映在室內(nèi)空間上，將大自然的要素盡量安排在室內(nèi)空間中，所以木結(jié)構(gòu)的家具就成了自然而然之選。

四、圖案

圖案是一個(gè)設(shè)計(jì)符號(hào)，它可以是一件裝飾品、一副掛畫也可以是一個(gè)裝飾造型，它可以是傳統(tǒng)的或是現(xiàn)代的，它是傳達(dá)情感的一個(gè)重要元素?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)可以運(yùn)用不同的圖案來(lái)豐富室內(nèi)空間，傳遞出一種文化、品格或是意境，從而體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師自我的一種情懷，同時(shí)也讓使用者感受到這種情懷。中國(guó)傳統(tǒng)圖案是“圖必有意，意必吉祥”，如中式特色的牡丹、仙鶴、蓮花、龍等等，這些象征性的圖案在空間中的運(yùn)用極大的體現(xiàn)了中國(guó)特色，同時(shí)也體現(xiàn)了美好的寓意，滿足了人們對(duì)室內(nèi)空間實(shí)用空間與心理空間的雙重審美需求。

一個(gè)好的設(shè)計(jì)師不僅要解決技術(shù)問(wèn)題，把空間做好，滿足功能和視覺(jué)感受是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們認(rèn)為一個(gè)很好的作品，最重要的是闡述一種感覺(jué)，讓人有感受，有刺激，引起聯(lián)想或情感上的共鳴，并且能夠啟發(fā)人。同時(shí)，空間里面的文化精神也很重要，中國(guó)傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)情感的表達(dá)上是多方面的，包括物質(zhì)的、精神的，中國(guó)傳統(tǒng)文化除了可以在空間形象審美上有重要意義外，也具有很強(qiáng)的創(chuàng)造室內(nèi)“意境”的作用。中國(guó)傳統(tǒng)文化在空間、色彩、材質(zhì)、圖案、陳設(shè)設(shè)計(jì)上都從不同程度上表現(xiàn)了古代的文化內(nèi)涵、封建禮制、倫理道德和理想追求，也會(huì)使人激發(fā)情感，產(chǎn)生聯(lián)想。民族的才是世界的，中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展必須要有自己獨(dú)特的情感線索才能吸引世界的關(guān)注。

交流之窗

作者單位：（武漢交通職業(yè)學(xué)院）