劉儒鵬

(中共中央黨校 國(guó)際戰(zhàn)略研究所，北京 100091)

關(guān)于中國(guó)崛起關(guān)鍵期塑造大國(guó)心態(tài)的思考

劉儒鵬

(中共中央黨校 國(guó)際戰(zhàn)略研究所，北京 100091)

在中國(guó)崛起的關(guān)鍵時(shí)期，國(guó)內(nèi)民眾依然是大國(guó)心態(tài)與受害者心態(tài)的相互交織。一方面是對(duì)于中華文明五千年歷史的驕傲，另一方面則是對(duì)中國(guó)百年屈辱史的自卑，這對(duì)于崛起中的中國(guó)會(huì)起到損害作用。因此有必要通過(guò)挖掘中國(guó)的傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮媒體的作用，對(duì)國(guó)民心態(tài)進(jìn)行正確的引導(dǎo)，以平常心、自信心、責(zé)任心參與到全球治理中來(lái)，為中國(guó)的真正崛起做好充分的心理準(zhǔn)備。

中國(guó)崛起；大國(guó)民心態(tài)；平常心；自信心；責(zé)任心

2010年中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二位，已經(jīng)是名副其實(shí)的經(jīng)濟(jì)大國(guó)，正如習(xí)近平在參觀國(guó)家博物館“復(fù)興之路”時(shí)所說(shuō)：“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中國(guó)民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”。那么在中國(guó)即將崛起成為世界大國(guó)的關(guān)鍵時(shí)期，中國(guó)民眾是否已經(jīng)做好了準(zhǔn)備，尤其是心理上的準(zhǔn)備？本文將探討一下對(duì)于國(guó)民大國(guó)心態(tài)的塑造問(wèn)題。

一、當(dāng)前國(guó)民心態(tài)的形成背景與表現(xiàn)形式

1.歷史背景。中國(guó)當(dāng)前的國(guó)民心態(tài)主要由當(dāng)前中國(guó)取得巨大經(jīng)濟(jì)成就的驕傲與百年屈辱史的受迫害心理相互交織而成。中國(guó)在晚清以前都是以天朝上國(guó)自居的，在兩千多年的封建王朝里確實(shí)創(chuàng)造出了令世人驚嘆的成就。悠久的歷史，豐富的物產(chǎn)，遼闊的國(guó)土，無(wú)不顯示出這個(gè)國(guó)家的富庶?！霸谥泄艜r(shí)期的所有文明中，沒有一個(gè)國(guó)家的文明比中國(guó)的更先進(jìn)和更優(yōu)越?！纬闪艘粋€(gè)由受過(guò)儒家良好教育的官吏管理的統(tǒng)一的等級(jí)制政府，這一切使中國(guó)社會(huì)發(fā)達(dá)具有一種內(nèi)聚力，以致外國(guó)來(lái)客羨慕不已?！盵1]4-5到了明代，朝貢制度更是加強(qiáng)了國(guó)人的優(yōu)越性?！懊鞔袊?guó)憑借本身無(wú)以匹敵的實(shí)力地位和文化影響與周邊國(guó)家建立起了東亞封貢體系?！盵2]21憑借這種體系，周邊小國(guó)依附中國(guó)獲得經(jīng)濟(jì)上的極大實(shí)惠，而中國(guó)則是以一種高姿態(tài)對(duì)其進(jìn)行認(rèn)可。即便此過(guò)程給中國(guó)帶來(lái)了極大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，統(tǒng)治者依然樂此不疲。這種優(yōu)越感使得統(tǒng)治者和臣民目空一切，以自我為中心，鄙視其他各國(guó)。也正是在這種沾沾自喜的封閉環(huán)境中，古老的帝國(guó)與世界大勢(shì)漸行漸遠(yuǎn)，不可避免地走向了衰落。

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，給了古老的中國(guó)一個(gè)重重的耳光，中國(guó)開始了百年的屈辱史。尤其是1895年的甲午中日海戰(zhàn)更是讓中國(guó)教訓(xùn)深刻。曾經(jīng)是中國(guó)的小學(xué)生日本，在經(jīng)過(guò)明治維新以后居然可以打敗中國(guó)，這讓依然懷揣天朝上國(guó)夢(mèng)的國(guó)民無(wú)法接受。從中央之國(guó)到任人宰割的邊緣國(guó)家，中國(guó)人經(jīng)歷了巨大的心理落差。直到1949年新中國(guó)的成立，中國(guó)人才重拾自尊。然而，一方面是中國(guó)人引以為豪的輝煌歷史成就，一方面是近代以來(lái)的屈辱感、受害者心理，兩者的相互交織一直延續(xù)至今并對(duì)中國(guó)的內(nèi)外政策有著重要影響。這種心理雖然為中國(guó)的前進(jìn)提供動(dòng)力，讓中國(guó)人勿忘國(guó)恥，發(fā)憤圖強(qiáng)建設(shè)強(qiáng)大國(guó)家，同時(shí)也帶來(lái)負(fù)面影響，國(guó)家政策的制定不完全是出于國(guó)家利益而是為了“爭(zhēng)一口氣”，國(guó)民感情極其脆弱，稍不留意就會(huì)觸動(dòng)埋在心底的屈辱記憶。這種心態(tài)無(wú)論在國(guó)家還是民眾身上都有著不同程度的體現(xiàn)。

2.激進(jìn)的內(nèi)外政策?！笆軅臍v史記憶造成了中國(guó)人獨(dú)特的看世界的視角，它使決策者選擇直接拋棄那些與自己信念體系不符合的信息，或者是對(duì)其進(jìn)行歪曲，以便使之與自己的信念體系相符合。所以在決策中出現(xiàn)對(duì)與決策者信念體系不符但卻至關(guān)重要的信息竟然熟視無(wú)睹的現(xiàn)象?！盵3]比如，中國(guó)建國(guó)之初提出了趕英超美的口號(hào)，在1957年的莫斯科會(huì)議上，毛澤東提出“中國(guó)在15年后可能趕上或者超過(guò)英國(guó)……15年后，蘇聯(lián)超過(guò)美國(guó)，中國(guó)超過(guò)英國(guó)，到那個(gè)時(shí)候，我們就無(wú)敵于天下了，沒有人敢同我們打了，世界也就可以得到持久的和平了?！盵4]42在今天看來(lái)這是非常不切合實(shí)際的，究其原因就是受害者心理在作怪。政府在制定政策時(shí)完全不顧當(dāng)時(shí)中國(guó)的實(shí)際情況，只是為了爭(zhēng)一口氣，帶來(lái)的后果也是極為慘重的。建國(guó)之初在對(duì)外政策的制定上，也存在這種心理。中國(guó)一直以來(lái)主張推翻現(xiàn)有的秩序，建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，因而一直未能被國(guó)際社會(huì)所接受。直到改革開放以后，隨著國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)以及與各國(guó)的交往不斷增強(qiáng)，中國(guó)的外交政策逐漸走向務(wù)實(shí)。中國(guó)逐漸成為現(xiàn)有國(guó)際制度的受益者，開始不斷融入國(guó)際社會(huì)，并在許多國(guó)際事務(wù)中扮演了重要角色。

3.民族主義時(shí)有浮現(xiàn)。在民眾身上，這種心理尤為嚴(yán)重，主要表現(xiàn)為民族主義傾向加重。2008年北京奧運(yùn)會(huì)前夕，火炬?zhèn)鬟f在海外遇到了抵制。那種抵制的場(chǎng)景一下子讓人聯(lián)想到中國(guó)受了欺負(fù)，國(guó)內(nèi)各種抗議活動(dòng)此起彼伏，民眾打出了“帝國(guó)主義亡我之心不死”的旗號(hào)。2012年的中日釣魚島爭(zhēng)端更是民眾受害者心理的大爆發(fā)。民眾激進(jìn)的行為一方面體現(xiàn)在抵制日貨、打砸日本商店，毆打購(gòu)買日貨的國(guó)人等暴力事件方面；另一方面體現(xiàn)在打出了“寧可大陸不長(zhǎng)草，也要收回釣魚島”“寧可大陸遍地墳，也要?dú)⒐馊毡救恕钡燃みM(jìn)的標(biāo)語(yǔ)。

曾經(jīng)的輝煌歷史以及近代以來(lái)的屈辱經(jīng)歷，總是能在不經(jīng)意間觸碰國(guó)民敏感的神經(jīng)，從而做出非理性的行為。民眾的出發(fā)點(diǎn)是好的，都是為了維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立自主、民族的尊嚴(yán)，但是我們要認(rèn)清“民族尊嚴(yán)主要來(lái)源于國(guó)家實(shí)力，或者說(shuō)是建立在現(xiàn)代化發(fā)展的基礎(chǔ)上，落后必被欺凌，自強(qiáng)才有自尊。傳統(tǒng)的華夏中心主義在國(guó)力落后的情況下，指望以文化方面的‘優(yōu)越感’保持自尊，只能是一種虛驕，一種自欺欺人。在無(wú)情的現(xiàn)實(shí)面前，‘我們先前比你闊多了’所維持的自尊自然不可能維持多久，傳統(tǒng)的華夏中心主義的衰落是無(wú)可挽回的?！盵5]46

二、中國(guó)崛起的關(guān)鍵時(shí)期所需要的大國(guó)心態(tài)

改革開放30多年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展突飛猛進(jìn)，取得了舉世矚目的成就。2010年中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二位，國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)。雖然人均國(guó)民生產(chǎn)總值依然低下，但是毫無(wú)疑問(wèn)中國(guó)已經(jīng)是大國(guó)，至少是具有世界影響力的亞太大國(guó)。中國(guó)人民的目標(biāo)一直以來(lái)就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的崛起。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，塑造大國(guó)心態(tài)必不可少。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展可以看作是硬實(shí)力的組成部分，而大國(guó)心態(tài)則是軟實(shí)力的重要組成部分。國(guó)家心態(tài)直接影響著政府的內(nèi)外政策的制定、國(guó)民待人接物的行為方式，這對(duì)于中國(guó)的國(guó)家形象影響至深。如果中國(guó)依然是受害者心理與大國(guó)心態(tài)的交織，會(huì)損害中國(guó)已經(jīng)取得的大國(guó)地位。中國(guó)需要什么樣的大國(guó)心態(tài)呢？

學(xué)界對(duì)于大國(guó)心態(tài)也有著共識(shí)，陶東風(fēng)認(rèn)為大國(guó)心態(tài)“是不卑不亢，不自卑也不自傲，有定力，按原則辦事而不意氣用事，講理性而不是動(dòng)輒抒情。與別國(guó)平等交往，既不想當(dāng)霸主也決不當(dāng)奴隸?！盵6]中國(guó)現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系研究院美國(guó)所所長(zhǎng)傅夢(mèng)孜認(rèn)為，“大國(guó)心態(tài)總體上說(shuō)就是一國(guó)的國(guó)民既要有自信心，塑造自己的文化形象，又要有包容心，吸納別人的文明。”[7]其實(shí)概括起來(lái)，大國(guó)心態(tài)有著以下內(nèi)容：

1.平常心。既不盲目排外也不崇洋媚外，既不死守天朝上國(guó)夢(mèng)也不再有復(fù)仇心態(tài)。以一種平常、理性的心態(tài)去看待、思考事情。我們既不能忘記中國(guó)的百年屈辱史，也要走出這段歷史陰影，認(rèn)識(shí)到只有國(guó)家的強(qiáng)大才能免于侵略。只有踏踏實(shí)實(shí)地發(fā)展本國(guó)的經(jīng)濟(jì)，才能屹立于世界民族之林。隨著全球化的不斷深入，各國(guó)之間的相互交往、相互依賴不斷加強(qiáng)，利益相互交織，因此利益的沖突摩擦也會(huì)大大加強(qiáng)，這都是很正常的事情。以2008年北京奧運(yùn)會(huì)前夕的火炬?zhèn)鬟f在海外遭到抵制為例，這里面既有西方國(guó)家對(duì)中國(guó)了解不夠深刻因而帶有偏見的原因，又有對(duì)中國(guó)崛起的威脅感與失落感。而我們舉辦奧運(yùn)會(huì)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的百年奧運(yùn)夢(mèng)想，也絕不能單單為了顯示國(guó)力，或者說(shuō)重現(xiàn)當(dāng)年萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的勝景。

面對(duì)別國(guó)的批評(píng)我們要有平常心，面對(duì)中國(guó)取得的成就我們也應(yīng)該有平常心。中國(guó)經(jīng)濟(jì)在過(guò)去30多年的改革開放表現(xiàn)是非常突出的，年均9.9%的增長(zhǎng)率，超過(guò)6億人脫離貧困，中國(guó)已經(jīng)達(dá)到了中等國(guó)家的收入水平。但是我們要深知中國(guó)基礎(chǔ)差、底子薄的歷史現(xiàn)狀，不能因?yàn)樾⌒〉某删投凑醋韵?。要成為具有世界影響力的世界大?guó)，要成為世界上重要的一極，中國(guó)確實(shí)還有一段很長(zhǎng)的路要走?！皹O就像磁鐵——他們通過(guò)實(shí)力(硬實(shí)力)和內(nèi)在的吸引力(軟實(shí)力)去吸引別國(guó)。從這個(gè)角度講只有美國(guó)可以稱之為極……中國(guó)和歐盟甚至連極的候選國(guó)都不是，盡管從其他角度看他們確實(shí)是世界大國(guó)?！盵8]因此我們要清楚地知道自己的定位，以一種不驕傲、不氣餒、不卑不亢的平常心態(tài)去看待中國(guó)的發(fā)展成就和面臨的問(wèn)題。

2.自信心與進(jìn)取心。改革開放30多年的成就已經(jīng)充分說(shuō)明在中國(guó)人民的辛勤努力下，一定會(huì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在處理國(guó)際關(guān)系時(shí)我們要以自信的姿態(tài)去謀求國(guó)家利益。當(dāng)然無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，中國(guó)都還面臨著非常多的困難。國(guó)內(nèi)處于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型期也是社會(huì)矛盾的多發(fā)期。而從國(guó)際上來(lái)看，2008年金融危機(jī)爆發(fā)以來(lái)，世界各國(guó)并未從此陰影中走出來(lái)，“全球經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入到了一個(gè)危險(xiǎn)的不確定的時(shí)期。實(shí)體經(jīng)濟(jì)與金融行業(yè)之間的不良循環(huán)日漸突出，發(fā)達(dá)國(guó)家的失業(yè)率依然居高不下”[9]。而中國(guó)的周邊環(huán)境也日益復(fù)雜，朝鮮問(wèn)題、釣魚島問(wèn)題、南海問(wèn)題此起彼伏。隨著中國(guó)的崛起，國(guó)際社會(huì)上“中國(guó)威脅論”“中國(guó)崩潰論”不絕于耳。2011年《新聞周刊》上一篇題為“中國(guó)威脅”的文章中，把“中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、外交威脅列為高等威脅，軍事、資源、網(wǎng)絡(luò)威脅列為中等威脅，教育則列為低等威脅”[10]。因此，我們更要以極大的積極心態(tài)去面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)。正如胡錦濤在十八大報(bào)告中所要求的那樣“全黨要堅(jiān)定這樣的道路自信、理論自信、制度自信”[11]15。中國(guó)近代以來(lái)的屈辱史表明，沉浸在天朝上國(guó)的美夢(mèng)中是十分危險(xiǎn)的，只有不斷進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)才能確保國(guó)家的長(zhǎng)久不衰。當(dāng)今的世界形勢(shì)更是瞬息萬(wàn)變，科學(xué)技術(shù)日新月異，這就要求我們時(shí)刻保持強(qiáng)烈的進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。

3.責(zé)任心與全球參與意識(shí)。作為一個(gè)大國(guó)，責(zé)任心很重要，國(guó)家應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起與國(guó)家實(shí)力相當(dāng)?shù)呢?zé)任與義務(wù)。本國(guó)發(fā)展的同時(shí)還要促進(jìn)世界的發(fā)展，否則這種發(fā)展是不能長(zhǎng)久的。以日本為例，其經(jīng)濟(jì)總量曾經(jīng)躍居世界第二位，是名副其實(shí)的經(jīng)濟(jì)大國(guó)，卻始終不是一個(gè)綜合性大國(guó)。其對(duì)歷史不負(fù)責(zé)任的態(tài)度深深傷害了亞洲乃至世界人民的感情，這是一個(gè)國(guó)家缺少擔(dān)當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)。反觀中國(guó)，自1997年亞洲金融危機(jī)時(shí)，中國(guó)就提出了要做負(fù)責(zé)任大國(guó)的口號(hào)，堅(jiān)持人民幣不貶值，為亞洲國(guó)家走出金融危機(jī)做出了重大貢獻(xiàn)。2008年席卷全球的金融危機(jī)爆發(fā)，中國(guó)更是作為世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)動(dòng)機(jī)，為穩(wěn)定全球經(jīng)濟(jì)起到了重要作用。在確保朝鮮半島無(wú)核化的問(wèn)題上，中國(guó)發(fā)揮著主導(dǎo)作用，為地區(qū)和平做出了巨大貢獻(xiàn)?？傊?，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及睦鄰友好的負(fù)責(zé)任態(tài)度贏得了世界的信任。但是我們也要看到，中國(guó)堅(jiān)持的“韜光養(yǎng)晦，有所作為，決不當(dāng)頭”的外交方針需要做出調(diào)整。中國(guó)巨大的經(jīng)濟(jì)塊頭已經(jīng)無(wú)法隱藏，在一些必要的時(shí)候中國(guó)應(yīng)該主動(dòng)牽頭建設(shè)一些有利于地區(qū)發(fā)展或世界和平的制度。這也并不會(huì)和上述外交原則相矛盾?！皼Q不當(dāng)頭”主要是指中國(guó)不稱霸，但在解決朝鮮核問(wèn)題時(shí)的牽頭作用就是適時(shí)調(diào)整外交方針很好的例子。

隨著中國(guó)的崛起，其他國(guó)家對(duì)中國(guó)的未來(lái)走向疑慮甚多，美國(guó)太平洋司令部司令基廷曾問(wèn)道“他們的真實(shí)意圖是什么，他們的戰(zhàn)略意圖又是什么，10年，20年，50年以后中國(guó)又將走向何處？”[12]中國(guó)只有不斷加強(qiáng)同其他國(guó)家的交往，積極參與國(guó)際活動(dòng)，發(fā)揮自身的建設(shè)性作用，逐漸融入到國(guó)際社會(huì)中去，才能打消這種疑慮。

三、如何塑造成熟的大國(guó)心態(tài)

一個(gè)國(guó)家尤其是崛起中的國(guó)家，在其不斷發(fā)展前進(jìn)的過(guò)程中難免會(huì)遇到各種非難。面對(duì)諸如“中國(guó)威脅論”“中國(guó)崩潰論”等西方國(guó)家給中國(guó)貼上的標(biāo)簽，我們一方面要給以強(qiáng)有力的回應(yīng)，另一方面應(yīng)該意識(shí)到這是在國(guó)際社會(huì)的無(wú)政府狀態(tài)之下，面對(duì)日益強(qiáng)大的中國(guó)，其他國(guó)家出于生存壓力的自然反應(yīng)。中國(guó)的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家的崛起、民族的復(fù)興，那么作為軟實(shí)力重要組成部分的大國(guó)心態(tài)必不可少。塑造成熟的大國(guó)心態(tài)可從以下兩個(gè)方面著手：

1.挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，打造中國(guó)軟實(shí)力。要把塑造大國(guó)心態(tài)提升到打造國(guó)家軟實(shí)力的高度。一個(gè)國(guó)家要成為真正的大國(guó)不僅要靠經(jīng)濟(jì)、軍事等看得見的硬實(shí)力，更要靠制度、文化的吸引力等軟實(shí)力。文化的軟實(shí)力體現(xiàn)在民眾身上便是一種國(guó)民形象、國(guó)民心態(tài)以及國(guó)民品格?！懊總€(gè)民族和每個(gè)個(gè)體一樣，都需要維護(hù)自己的品格……如果一個(gè)民族的品格不是心胸寬闊、忠貞、誠(chéng)實(shí)、善良和勇敢，那么它就會(huì)被其他民族所輕視，在世界民族之林中就會(huì)無(wú)足輕重?！盵13]10

中國(guó)上千年的傳統(tǒng)文化為我們提供了豐富的素材，可謂是俯拾皆是，孔子的“人不知而不慍不亦君子乎” “遠(yuǎn)朋不來(lái)則修文德以來(lái)之”；孫子的“上兵伐謀、其次伐交、其次伐兵、下政攻城”都是處理國(guó)與國(guó)之間、人與人之間關(guān)系的經(jīng)典準(zhǔn)則。中國(guó)傳統(tǒng)文化追求“和合文化”，主張“和而不同”，要求人們?cè)诮煌^(guò)程中互惠互利、誠(chéng)心相待。另一方面，“中國(guó)文化具有廣遠(yuǎn)的開放性。天生的文化優(yōu)勢(shì)、長(zhǎng)期的文化中心主義熏陶賦予了中國(guó)一種積極開放的文化心態(tài)，即勇于接受外來(lái)新鮮事物和異國(guó)文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化是開放的產(chǎn)物，在文化上中國(guó)真正實(shí)現(xiàn)了有學(xué)無(wú)類、有教無(wú)類?！盵14]72正是這種包容心態(tài)，汲取各國(guó)文化之長(zhǎng)才造就了盛唐氣勢(shì)，才有了中國(guó)文化強(qiáng)大的輻射力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是塑造中國(guó)軟實(shí)力、構(gòu)建健康國(guó)民心態(tài)的的基礎(chǔ)。

2.要充分發(fā)揮媒體的正確引導(dǎo)作用。媒體在引導(dǎo)大眾輿論方面起著非常重要的作用。然而，我國(guó)的媒體在這些方面做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。電視劇基本上都是渲染民族主義情緒的抗日體裁，空喊口號(hào)，有著揮之不去的受害者心理的情節(jié)，這對(duì)于民眾往往起到誤導(dǎo)作用。

尤其是在新媒體突飛猛進(jìn)的今天，信息傳播的迅速性、便捷性，信息的爆炸式增長(zhǎng)使許多媒體利用激進(jìn)的觀點(diǎn)來(lái)吸引讀者眼球。讀者來(lái)不及認(rèn)真分辨就做出了非理性的判斷，而微信、微博等快速分享平臺(tái)使得這種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)迅速傳播開來(lái)。移動(dòng)設(shè)備使得每個(gè)人都成了媒體人，同時(shí)這種媒體人又具有“隱身”的特性，這都為不負(fù)責(zé)任的言論充斥網(wǎng)絡(luò)提供了便利條件。在這種情況下，“媒體的報(bào)道更需要客觀和公正，不能發(fā)泄情緒和不必要的聯(lián)想和夸大，這樣才能引導(dǎo)公眾心態(tài)回到正常軌道上去?！盵15]

成熟、健康的國(guó)民心態(tài)是一國(guó)崛起的必要條件。在中國(guó)崛起的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)中國(guó)的各種非議、刁難還會(huì)繼續(xù)，這需要我們保持平常心、自信心與責(zé)任心，以中華民族復(fù)興的目標(biāo)為導(dǎo)向，以更包容的心態(tài)走向世界。

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(責(zé)任編輯 王先霞)

Thoughts for Shaping Great Power Mentality During the Crucial Period of China's Rise

LIU Rupeng

(International Institute for Strategic Studies，CCPS，Beijing 100091，China)

During the crucial period of China's rise，Chinese people are mixed with the great power mentality and the victim mentality. On the one hand，they are proud of 5000 years history of China，and on the other hand，they feel inferior because of the hundreds of years of humiliation. All of these are harmful to the rise of China. So it is necessary to shape a healthy mentality through exploring the traditional cultural and the correct guidance of media and join the global governance with a normal state of mind，the sense of responsibility and self-confidence，so as to establish a good mental preparation for the rise of China.

the rise of China；great power mentality；the normal state of mind；self-confidence；sense of responsibility

2014-10-27

劉儒鵬(1986—)，男，山東滕州人，中共中央黨校國(guó)際戰(zhàn)略研究所國(guó)際政治專業(yè)2012級(jí)博士研究生。研究方向：國(guó)際政治理論與大國(guó)關(guān)系。

10.13600/j.cnki.jpsslof.issn.1009-4326.2015.01.011

D82

A

1009-4326(2015)01-0053-04