郭智勇++張麗

一

歷經(jīng)幾十年的發(fā)展，山西省文博系統(tǒng)市級(jí)博物館陳列從無(wú)到有，陳展水平不斷提高，社會(huì)效益顯著提升。特別是近年來(lái)，山西文博系統(tǒng)各市級(jí)博物館充分利用文物優(yōu)勢(shì)，積極開(kāi)展學(xué)術(shù)研究與交流，陳列展覽得到進(jìn)一步創(chuàng)新和優(yōu)化，社會(huì)服務(wù)水準(zhǔn)大大提高。山西各市級(jí)博物館結(jié)合時(shí)代精神與主流，充分利用地域文化特色，陳列展覽適當(dāng)運(yùn)用新技術(shù)、新工藝、新材料，兼顧展覽內(nèi)容的科學(xué)性、趣味性、生動(dòng)性與陳展形式的多樣性、參與性與互動(dòng)性，使山西市級(jí)博物館的陳展水平和社會(huì)服務(wù)質(zhì)量更加精進(jìn)。山西文博系統(tǒng)市級(jí)博物館目前主要有大同市博物館、忻州市博物館、晉祠博物館、長(zhǎng)治博物館、晉城博物館、運(yùn)城河?xùn)|博物館、運(yùn)城民俗博物館、丁村民俗博物館、臨汾博物館、呂梁漢畫(huà)像石館、呂梁晉綏邊區(qū)革命紀(jì)念館。另外，太原市博物館、陽(yáng)泉市博物館和運(yùn)城博物館陳列展覽正處于籌備中。到目前為止，九個(gè)市級(jí)博物館都有基本陳列，基本以當(dāng)?shù)毓糯拿鞯陌l(fā)展線索為陳展主題，并根據(jù)館藏文物特點(diǎn)，推出專(zhuān)題展覽。如長(zhǎng)治博物館基本陳列以長(zhǎng)治古代文明為主，同時(shí)舉辦有專(zhuān)題陳列——長(zhǎng)治古代琉璃展；晉城博物館以晉城古代文明為基本陳列，同時(shí)推出“晉城古代建筑藝術(shù)”和“煤鐵之鄉(xiāng)”專(zhuān)題展覽。

一些博物館注重發(fā)揮臨時(shí)展覽“短平快”的特點(diǎn)，適時(shí)推出和策劃組織了許多深受觀眾喜愛(ài)的臨時(shí)展覽。如呂梁漢畫(huà)像石博物館善于把握時(shí)代脈搏，注重“三貼近”，舉辦了一系列緊跟形勢(shì)而又喜聞樂(lè)見(jiàn)的展覽，如“抗震救災(zāi)，眾志成城——2008年中國(guó)抗震救災(zāi)大型新聞圖片展”，“2009年文物考古新成就暨建國(guó)60周年民間收藏展”，“山西省第三次文物普查成就展”。如晉祠博物館曾舉辦有“清代帝后文化生活展”、“紀(jì)念董壽平誕辰一百周年書(shū)畫(huà)展”、“第三屆山西省花鳥(niǎo)畫(huà)展”、“三千年文化巡禮之書(shū)法輝煌及瓷韻華章展”等。

山西各市級(jí)博物館堅(jiān)持特色的同時(shí)，一些博物館陳展理念超前，早在上世紀(jì)八九十年代便積極加強(qiáng)館際交流與合作。各館或采取獨(dú)立形式、或采用多家聯(lián)合等手段，與不同國(guó)家和地區(qū)的博物館展開(kāi)多領(lǐng)域多層次的合作與交流。如大同博物館在1983年與內(nèi)蒙古自治區(qū)博物館舉辦了“契丹女尸展”、1990年與承德避暑山莊博物館舉辦了“承德避暑山莊宮廷文物展”等，此外還選送珍貴文物赴日本、美國(guó)、香港等地參加展覽。

二

隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，知識(shí)的更新，人們對(duì)博物館的陳列展覽提出了更高的希冀，博物館面臨著更大的挑戰(zhàn)，市級(jí)博物館距時(shí)代和觀眾的要求還有很大的差距。在調(diào)查訪談中，筆者發(fā)現(xiàn)，山西省市級(jí)博物館目前存在一些問(wèn)題。

陳列展覽條件有限，硬件設(shè)施簡(jiǎn)陋。山西省市級(jí)博物館修建年代較早，多建于上世紀(jì)五十到八十年代，陳列展覽多存在面貌陳舊、面積有限、設(shè)施簡(jiǎn)陋等問(wèn)題，展覽環(huán)境亦不盡人意，有的甚至擺放零亂。個(gè)別博物館到目前為止還沒(méi)有正式對(duì)外開(kāi)放的展館，如忻州市博物館，借用忻州市文物管理處的部分面積，設(shè)立了一個(gè)260平方米的小型陳列室，在這狹小的展示空間里，陳列著200余件文物，展示了忻州市的地方通史。其實(shí)，忻州市博物館的文物藏品4000余件，其中不乏精品，如唐代的龜形銀茶盒、摩羯紋雙層蓮瓣鎏金盞托等，極具觀賞價(jià)值，特別是東周時(shí)期的青銅器，對(duì)研究北方戎狄文化有著重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，可惜由于沒(méi)有正式的展覽場(chǎng)館，不對(duì)社會(huì)開(kāi)放，這些珍貴文物只好“藏在深閨人不知”。

陳列展覽形式單一，展示效果不佳。各市博物館展覽普遍采用的是展柜加文字說(shuō)明的陳展方式，將出土文物按照一定順序置于展柜中，有的配有“名稱、時(shí)代、出土地”等簡(jiǎn)單的文字描述，有的則沒(méi)有任何文字介紹。由于文字審核不嚴(yán)，一些生僻字既沒(méi)有注音，也沒(méi)有解釋?zhuān)械倪€出現(xiàn)錯(cuò)誤，致使觀眾在參觀時(shí)無(wú)法看懂，更談不上深層次了解，偏離了博物館設(shè)立的初衷，而這樣的基本陳列通常多年都不會(huì)有所變動(dòng)，難以吸引觀眾。此外，盡管在聲、光、電等現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用上，個(gè)別博物館也進(jìn)行了大膽嘗試，但大多數(shù)博物館并沒(méi)有將其作為有效的展陳手段合理配置使用，致使展覽缺乏新意，大大影響了展示效果。

基本陳列千篇一律，沒(méi)有特色。市級(jí)博物館的基本陳列內(nèi)容普遍為地方通史，但是在展覽中卻又不能很好地提煉出本地特色。因此，觀眾在參觀時(shí)，常產(chǎn)生千館一面之感，認(rèn)為所有的博物館不過(guò)是把出土文物按照一定的歷史順序依次擺放在展柜中而已。其實(shí)，各地區(qū)之間的歷史文化發(fā)展雖各不相同，但是，由于一些地區(qū)存在歷史發(fā)展的斷層，加上館藏文物有限，因此，如果都選擇做通史，未必能做出應(yīng)有的特色，反而造成隨了大流，丟了特色。

臨時(shí)展覽較少，且內(nèi)容單調(diào)。舉辦臨時(shí)展覽，是活躍博物館陳列工作的一種有效方法，常因其小型多樣、形式靈活，可以滿足不同觀眾的多方面需求，也有利于促進(jìn)館際之間的互助合作和經(jīng)驗(yàn)交流，漸成博物館基本陳列之外的重要業(yè)務(wù)活動(dòng)。市級(jí)博物館在臨時(shí)展覽的舉辦方面，存在數(shù)量相對(duì)欠缺、內(nèi)容普遍單一的問(wèn)題。雖然各博物館也在努力爭(zhēng)取舉辦更多的臨時(shí)展覽，但一些博物館依舊連一年舉辦一次臨時(shí)展覽都無(wú)法保證，有的甚至從開(kāi)館以來(lái)一次臨展都沒(méi)有舉辦過(guò)。在臨時(shí)展覽的內(nèi)容選取上，普遍傾向于圖片和書(shū)畫(huà)展，頗為單調(diào)。如晉城博物館從2002年新建以來(lái)，共舉辦臨時(shí)展覽28個(gè)，基本都為圖片展，主要有“晉城精華圖片展”、“紀(jì)念鄧小平誕辰100周年圖片展”、“武強(qiáng)年畫(huà)展”、“不能忘卻的歷史——日本侵晉紀(jì)實(shí)圖片展”等。

三

陳列展覽是博物館業(yè)務(wù)的中心環(huán)節(jié)，也是支撐一個(gè)博物館的核心所在，是博物館綜合實(shí)力的展現(xiàn)。市級(jí)博物館需要怎樣的陳列展覽，應(yīng)該如何合理規(guī)劃和安排，充分發(fā)揮出市級(jí)博物館的展覽特色，服務(wù)廣大人民群眾，筆者認(rèn)為應(yīng)該在以下方面做出努力。

結(jié)合地域特征，注重展覽特色。山西歷史悠久，資源豐富，北部的佛教與邊塞文化馳名中外，中部的晉商文化享譽(yù)全球，南部的根祖文化聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，東南部的太行文化引人矚目，黃河流域孕育的黃河文明燦爛輝煌。這些都是山西各地歷史文化的亮點(diǎn)，也是山西各地博物館進(jìn)行藏品研究和舉辦陳列展覽的重要基礎(chǔ)。如果能夠?qū)@些文化內(nèi)涵進(jìn)行系統(tǒng)的梳理和研究，準(zhǔn)確把握各市獨(dú)有的文化性格，就可以深度揭示出藏品背后蘊(yùn)含的文化信息，為展覽提供豐富的知識(shí)內(nèi)容。以山西北部為例，晉北作為邊塞要地，是中原農(nóng)耕文明與北方游牧民族文化的大熔爐，無(wú)論是金戈鐵馬的戰(zhàn)爭(zhēng)，還是和平相處的交流融合，都在這里留下了大量不可磨滅的歷史陳?ài)E，而大同、朔州、忻州，自然成為歷代民族間爭(zhēng)相用兵的前哨和文化交流的窗口。因此，“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”，便可概括為晉北地區(qū)總體文化特征之一，也可作為博物館陳列展覽的主題。在提取各地地方特色時(shí)，一方面要加強(qiáng)對(duì)地方歷史文化的深入研究，另一方面要圍繞地方歷史文化特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)對(duì)相關(guān)展品進(jìn)行收集、整理、研究，這樣，才能真正結(jié)合地域特征，舉辦特色展覽、精品展覽。endprint

利用館藏優(yōu)勢(shì)，推出專(zhuān)題展覽。目前，省市級(jí)博物館的基本陳列內(nèi)容普遍為地方通史，但是由于一些地區(qū)存在歷史發(fā)展的斷層，加上館藏文物有限，因此，通史并不能很好地展現(xiàn)地域特色，相反，利用本地的資源優(yōu)勢(shì)，舉辦專(zhuān)題展覽，不失為市級(jí)博物館發(fā)展的蹊徑。呂梁漢畫(huà)像石博物館就是以“漢畫(huà)像石”為基本陳列的專(zhuān)題博物館，呂梁出土的漢畫(huà)像石在全國(guó)乃至世界都有一定的影響，加拿大多倫多博物館、北京故宮博物院、山西省藝術(shù)博物館都存有呂梁出土的漢畫(huà)像石。呂梁博物館緊緊抓住了這一特色，以此為主要展示內(nèi)容，對(duì)晉西北的漢畫(huà)像石藝術(shù)進(jìn)行了全面展示，該陳列榮獲“第五屆全國(guó)博物館十大陳列精品獎(jiǎng)”，這是市級(jí)博物館開(kāi)創(chuàng)專(zhuān)題展覽的成功范例。

充分利用臨時(shí)展覽，補(bǔ)充基本陳列不足。博物館陳列展覽包括基本陳列和臨時(shí)展覽兩種，由于基本陳列內(nèi)容固定，一旦形成便十幾年不更換，很難吸引觀眾多次參觀。因此，臨時(shí)展覽的舉辦便成為基本陳列的有益補(bǔ)充，成為活躍博物館陳展氛圍的重要手段。舉辦臨時(shí)展覽，一方面，要通過(guò)館際之間的交流與合作，推動(dòng)藏品資源的有效整合。從市級(jí)博物館自身角度來(lái)看，藏品數(shù)量有限且難成體系，很多代表本地特色的文物因種種原因無(wú)法在本地博物館展出，因此，一定要擴(kuò)大館際交流，通過(guò)借調(diào)和交換等交流方式，讓藏品從深閨中走出來(lái)，讓展覽真正成為溝通文物的橋梁，發(fā)揮應(yīng)有的社會(huì)功能。另一方面，臨時(shí)展覽的選題要慎重而不拘泥，只要是內(nèi)容健康、能正確引導(dǎo)觀眾、傳播先進(jìn)文化、弘揚(yáng)時(shí)代精神的展覽都可以在臨時(shí)展覽中進(jìn)行展出，如重大政治宣傳活動(dòng)和文化活動(dòng)，特定內(nèi)容的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)等。適時(shí)快速地推出不同時(shí)期、不同內(nèi)容的小型專(zhuān)題性臨時(shí)展覽，可以更好地發(fā)揮博物館的社會(huì)效益，增強(qiáng)博物館的活力。

加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究，提高展覽水平。王宏均在《中國(guó)博物館學(xué)基礎(chǔ)》中指出，“學(xué)術(shù)研究是博物館展覽的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，學(xué)術(shù)研究不僅起到揭示、深化和補(bǔ)充展覽主題和內(nèi)容的重要作用，也是制作科學(xué)或藝術(shù)輔助展品的學(xué)術(shù)依據(jù)?！钡胤綒v史文化類(lèi)陳列展覽與本地區(qū)歷史、地理風(fēng)貌、文化變遷等關(guān)系密切，通過(guò)加強(qiáng)對(duì)地方歷史文化的深入研究和充分解讀，查閱和參考相關(guān)史籍、方志和年鑒等學(xué)術(shù)材料，準(zhǔn)確把握地方歷史文化的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，才能準(zhǔn)確提煉展陳主題、確定展品與表現(xiàn)手法，展覽也才具有表現(xiàn)力和生命力。

陳列展覽是博物館直接面向社會(huì)與公眾的窗口。博物館免費(fèi)開(kāi)放后，針對(duì)社會(huì)公眾日益提高的欣賞品味和文化需求，陳列展覽更應(yīng)注重科學(xué)性和藝術(shù)性，通過(guò)深入挖掘藏品的豐富內(nèi)涵，注重高新技術(shù)材料的合理運(yùn)用，充分利用現(xiàn)代聲光電技術(shù)，不斷增強(qiáng)展覽的吸引力和感染力。此外，各級(jí)政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)博物館主體發(fā)揮作用的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)博物館經(jīng)費(fèi)的投入力度，為博物館改善展陳條件提供支持和保障，以使博物館在地方區(qū)域文化和精神文明建設(shè)中的突出地位得到彰顯，真正把博物館建設(shè)成為環(huán)境優(yōu)美、設(shè)施完備、展覽豐富、服務(wù)一流的現(xiàn)代化公共服務(wù)場(chǎng)所，為興晉富民做出貢獻(xiàn)。

（本文為山西省文物局文物保護(hù)科學(xué)和技術(shù)研究課題）endprint