路 寧

（鹽城師范學(xué)院社會學(xué)院 江蘇 鹽城 224051）

延安時(shí)期（1935年10月——1948年3月），指的是從1935年10月19日中央紅軍抵達(dá)陜北吳起鎮(zhèn)到1948年3月23日中共中央撤離延安的13年時(shí)間。延安時(shí)期是毛澤東人才管理思想發(fā)展歷程中的一個(gè)重要階段。在延安時(shí)期毛澤東人才管理思想得到了系統(tǒng)總結(jié)和多方面展開而日臻成熟。作為珍貴的精神文化遺產(chǎn)，延安時(shí)期的毛澤東人才管理思想對我國當(dāng)前人才管理理論與實(shí)踐的發(fā)展仍具有重要的啟發(fā)和指導(dǎo)意義。本文擬就延安時(shí)期毛澤東人才管理思想的主要內(nèi)容及其影響因素作簡要探討。

一、延安時(shí)期毛澤東人才管理思想的主要內(nèi)容

毛澤東人才管理思想主要體現(xiàn)在這一時(shí)期毛澤東的一系列著作、講話和題詞之中，主要有：《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《實(shí)踐論》、《反對自由主義》、《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》、《五四運(yùn)動》、《青年運(yùn)動的方向》、《大量吸收知識分子》、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》、《紀(jì)念白求恩》、《新民主主義論》、《〈農(nóng)村調(diào)查〉的序言和跋》、《改造我們的學(xué)習(xí)》、《整頓黨的作風(fēng)》、《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》、《為人民服務(wù)》、《論聯(lián)合政府》、《黨委會的工作方法》，等等。解放后出版的《毛澤東選集》4卷本，共收入158篇文章，其中112篇是延安時(shí)期寫的，占總數(shù)的70%以上。延安時(shí)期毛澤東在總結(jié)人才管理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上系統(tǒng)闡述了民主革命階段人才管理的基本思想，從而構(gòu)建了比較完整的毛澤東人才管理思想體系。

（一）系統(tǒng)闡述了民主革命時(shí)期的干部管理問題，形成了體系完備的領(lǐng)導(dǎo)人才思想

延安時(shí)期毛澤東系統(tǒng)闡述了干部工作的地位和作用、干部工作的路線和政策、干部工作的原則和方法等問題，從而形成了體系完備的領(lǐng)導(dǎo)人才管理思想。

關(guān)于干部工作的地位和作用。1938年10月14日毛澤東在《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》中，提出“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”的重要論斷，指出：“中國共產(chǎn)黨是在一個(gè)幾萬萬人的大民族中領(lǐng)導(dǎo)偉大革命斗爭的黨，沒有多數(shù)才德兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)干部，是不能完成歷史任務(wù)的”[1](P526)。

關(guān)于干部工作的路線和政策。1938年10月中共六屆六中全會上，毛澤東闡述了“任人唯賢”的干部路線，他指出：在用人問題上“從來就有兩個(gè)對立的路線：一個(gè)是‘任人唯賢’的路線，一個(gè)是‘任人唯親’的路線。前者是正派的路線，后者是不正派的路線。共產(chǎn)黨的干部政策，應(yīng)是以能否堅(jiān)決地執(zhí)行黨的路線，服從黨的紀(jì)律，和群眾有密切的聯(lián)系，有獨(dú)立的工作能力，積極肯干，不謀私利為標(biāo)準(zhǔn)，這就是‘任人唯賢’的路線”[1](P527)。他強(qiáng)調(diào)任人唯賢的基本要求就是：要堅(jiān)持五湖四海而不能搞宗派主義，要公道正派而不能出于私心，要唯實(shí)唯賢而不能唯親唯上。對于干部政策，毛澤東指出：“第一，是信任干部，對干部應(yīng)用之不疑；第二，對個(gè)別干部的錯(cuò)誤，不應(yīng)擴(kuò)大化，應(yīng)幫助他徹底解決問題；第三，尊重地方干部，他們與群眾有密切的聯(lián)系；第四，注意對干部政治教育”[2](P594-595)。

關(guān)于干部工作的原則。一是要堅(jiān)持德才兼?zhèn)涞挠萌嗽瓌t。1937年5月在中共全國代表會議上，毛澤東比較全面地闡述了培養(yǎng)和選拔干部的標(biāo)準(zhǔn)。在德的方面，要“懂得馬克思列寧主義，有政治遠(yuǎn)見”，“富于犧牲精神”，“忠心耿耿地為民族、為階級、為黨而工作”，要能夠聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)；在才的方面，要懂業(yè)務(wù)，“能獨(dú)立解決問題”[3](P277)，不能成為空頭政治家。如果不懂業(yè)務(wù)，“只會做一種抽象的‘革命工作’，這種‘革命家’是毫無價(jià)值的。我們應(yīng)該反對這種空頭的‘革命家’”[4](P147)。二是要堅(jiān)持黨管理干部的黨性原則。1942年5月毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》中談到立場問題時(shí)說：“為什么人的問題，是一個(gè)根本的問題，原則的問題”[5](P857)，“我們是站在無產(chǎn)階級的和人民大眾的立場。對于共產(chǎn)黨員來說，也就是要站在黨的立場，站在黨性和黨的政策的立場”[5](P848)。文藝問題要堅(jiān)持黨性原則，人才管理同樣也要堅(jiān)持黨管干部的黨性原則。毛澤東強(qiáng)調(diào)，黨的干部管理必須貫徹黨的路線、方針和政策，必須保持黨的立場與人民立場的一致性。黨管干部，就是要堅(jiān)持以“全心全意為人民服務(wù)”為宗旨、從黨和人民的需要出發(fā)來選用干部。

關(guān)于干部工作的方法。1938年10月毛澤東在《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》的講話中提出了一系列干部工作的方法，歸納起來主要有三個(gè)方面：一是識別干部的方法。“不但要看干部的一時(shí)一事，而且要看干部的全部歷史和全部工作”；二是使用干部的方法?！邦I(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，歸結(jié)起來，主要地是出主意、用干部兩件事”。使用干部必須出于公心，以黨和人民的利益為重。要堅(jiān)持“任人唯賢”的路線和“德才兼?zhèn)洹钡臉?biāo)準(zhǔn)；三是愛護(hù)的辦法。愛護(hù)干部就是要做好干部的“指導(dǎo)”、“提高”和“檢查”工作，“幫助他們改正錯(cuò)誤”，并且在可能限度內(nèi)“照顧他們的困難”[1](P527-528)。

（二）系統(tǒng)闡述了民主革命時(shí)期的知識分子政策，形成了比較全面的文化、科技人才管理思想

毛澤東全面地論述了知識分子問題并制定了正確的知識分子政策，從而形成了比較完整的、民主革命時(shí)期的知識分子思想。其要點(diǎn)主要有以下三個(gè)方面：

一是重視知識分子在中國新民主主義革命中的地位和作用。1939年12月，毛澤東為中共中央起草了《大量吸收知識分子》的決定，指出“沒有知識分子的參加，革命的勝利是不可能的”[1](P618)，還說：“對于知識分子的正確政策，是革命勝利的重要條件之一。我們黨在土地革命時(shí)期，許多地方許多軍隊(duì)對于知識分子的不正確態(tài)度，今后決不能重復(fù)；而無產(chǎn)階級自己的知識分子的造成，也決不能離開利用社會原有知識分子的幫助”[1](P620)；1942年毛澤東在中共中央黨校開學(xué)典禮上作關(guān)于《整頓黨的作風(fēng)》的講話，他強(qiáng)調(diào)：“我們中國是一個(gè)半殖民地半封建的國家，文化不發(fā)達(dá)，所以對于知識分子覺得特別寶貴”，“尊重知識分子是完全應(yīng)該的，沒有革命知識分子，革命就不會勝利”[5](P815)；1945年4月，在中共七大政治報(bào)告《論聯(lián)合政府》中論及知識分子問題時(shí)他指出：“為著掃除民族壓迫和封建壓迫，為著建立新民主主義的國家，需要大批的人民的教育家和教師，人民的科學(xué)家、工程師、技師、醫(yī)生、新聞工作者、著作家、文學(xué)家、藝術(shù)家和普通文化工作者”，“一切知識分子，只要是在為人民服務(wù)的工作中著有成績的，應(yīng)受到尊重，把他們看作國家和社會的寶貴的財(cái)富”，“中國人民的解放斗爭迫切地需要知識分子，因而知識分子問題就特別顯得重要”[5](P1082)。

二是大量吸收知識分子參加革命隊(duì)伍。1939年在《大量吸收知識分子》一文中他指出：對那些愿意抗日而且有吃苦耐勞精神的知識分子，應(yīng)該多方吸收并加以教育，使他們?yōu)檐婈?duì)、政府和群眾服務(wù)；對那些愿意入黨并具備入黨條件的一部分知識分子，要按照其具體情況將其吸收入黨；對那些不能入黨或不愿意入黨的一部分知識分子，也應(yīng)該同他們建立良好的共同工作關(guān)系，帶領(lǐng)他們一道前進(jìn)；對那些反對知識分子參加工作的干部，應(yīng)做必要的說服工作，使他們懂得吸收知識分子的必要性。同時(shí)他還分析了中共黨內(nèi)在知識分子工作中存在的一些錯(cuò)誤傾向及其產(chǎn)生的原因，指出當(dāng)時(shí)許多軍隊(duì)干部還存在恐懼知識分子甚至排斥知識分子的心理、許多學(xué)校還不敢大量地招收青年學(xué)生。之所以出現(xiàn)這種情況，主要原因是在于不懂得知識分子對于革命事業(yè)的重要性、不懂得為地主資產(chǎn)階級服務(wù)的知識分子和為工農(nóng)階級服務(wù)的知識分子的區(qū)別?！耙磺袘?zhàn)區(qū)的黨和一切黨的軍隊(duì)，應(yīng)該大量吸收知識分子加入我們的軍隊(duì)，加入我們的學(xué)校，加入政府工作”[1](P619)。

三是教育、改造和培養(yǎng)知識分子。他認(rèn)為，知識分子要有所成就，就必須走與工農(nóng)相結(jié)合、與實(shí)踐相結(jié)合的道路。知識分子要深入工農(nóng)之中，與工農(nóng)群眾結(jié)合，拜他們?yōu)閹煟憻捵约?，增長才干。1939年5月1日毛澤東在《五四運(yùn)動》中說：“知識分子如果不與工農(nóng)民眾相結(jié)合，則將一事無成。革命的或不革命的或反革命的知識分子的最后分界，看其是否愿意并且實(shí)行和工農(nóng)民眾相結(jié)合”[1](P559)；5月4日在《青年運(yùn)動的方向》中又說：“中國的知識青年們和學(xué)生青年們，一定要到工農(nóng)群眾中去”，“一定要和廣大的工農(nóng)群眾結(jié)合在一塊，和他們變成一體，才能形成一支強(qiáng)有力的軍隊(duì)”[1](P565-566)；1945年在《論聯(lián)合政府》中強(qiáng)調(diào)：“今后人民的政府應(yīng)有計(jì)劃地從廣大人民中培養(yǎng)各類知識分子干部，并注意團(tuán)結(jié)和教育現(xiàn)有一切有用的知識分子”[5](P1082-1083)。

（三）系統(tǒng)闡述了革命根據(jù)地的人才培養(yǎng)途徑，形成了比較完善的人才培養(yǎng)思想

毛澤東系統(tǒng)闡述了民主革命時(shí)期人才培養(yǎng)的重要性和人才培養(yǎng)的基本途徑，提出了適應(yīng)戰(zhàn)爭需求的人才培養(yǎng)方針。他倡導(dǎo)革命根據(jù)地的辦學(xué)體制改革，探索革命根據(jù)地的人才培養(yǎng)規(guī)律，從而形成了比較完整的人才培養(yǎng)思想。

毛澤東重視人才培養(yǎng)問題，他要求全黨必須把培養(yǎng)人才作為一項(xiàng)重要的政治任務(wù)來完成，并強(qiáng)調(diào)要有計(jì)劃地培養(yǎng)人才。在他看來，培養(yǎng)人才主要有以下三條途徑：

一是在教育中培養(yǎng)人才。毛澤東主張?jiān)诟锩鶕?jù)地開設(shè)學(xué)校培養(yǎng)人才。1938年毛澤東在《論新階段》中提出：要“創(chuàng)設(shè)并擴(kuò)大增強(qiáng)各種干部學(xué)校，培養(yǎng)大批的抗日干部”；要“廣泛發(fā)展民眾教育，組織各種補(bǔ)習(xí)學(xué)?！保浴疤岣呷嗣竦拿褡逦幕c民族覺悟”；要“辦理義務(wù)的小學(xué)教育，以民族精神教育新后代”[6](P49)。為了辦好這些學(xué)校，他認(rèn)為，“最重要的問題，是選擇校長教員和規(guī)定教育方針”[3](P177)。延安時(shí)期，毛澤東和中共中央利用陜甘寧邊區(qū)比較穩(wěn)定的條件，創(chuàng)辦了大批學(xué)校，毛澤東還親自兼任了抗日軍政大學(xué)的政委和中共中央黨校的校長，并親臨各個(gè)學(xué)校講授了《實(shí)踐論》、《矛盾論》等重要課程。對此，毛澤東總結(jié)說：“我們辦了許多學(xué)校，訓(xùn)練了許多干部，這個(gè)政策是對的”[7](P99)。

二是在群眾中培養(yǎng)人才。群眾中孕藏著大量的人才。1940年2月在給《中國工人》月刊寫的發(fā)刊詞中毛澤東指出：“工人中間應(yīng)該教育出大批的干部，他們應(yīng)該有知識，有能力，不務(wù)空名，會干實(shí)事。沒有一大批這樣的干部，工人階級要求得解放是不可能的”[1](P728)；1941年，毛澤東在《“農(nóng)村調(diào)查”的序言和跋》一文中又說：“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點(diǎn)，就不可能得到起碼的知識”[5](P790)。毛澤東認(rèn)為，人民群眾是推動社會前進(jìn)的動力、是歷史的創(chuàng)造者、是真正的英雄，因此他反復(fù)強(qiáng)調(diào)必須在人民群眾中識別、選拔和培養(yǎng)大批杰出的人才。

三是在實(shí)踐中培養(yǎng)人才。毛澤東歷來重視在實(shí)踐中鍛煉和培養(yǎng)人才。他說：“讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。從戰(zhàn)爭學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭——這是我們的主要方法。沒有進(jìn)學(xué)校機(jī)會的人，仍然可以學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭，就是從戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)。革命戰(zhàn)爭是民眾的事，常常不是先學(xué)好了再干，而是干起來再學(xué)習(xí)，干就是學(xué)習(xí)”[3](P181)。

（四）系統(tǒng)闡述了人才管理方法，構(gòu)建了比較完整的人才管理方法論體系

這一時(shí)期，毛澤東對人才管理中的常用方法如思想教育方法、調(diào)查研究方法、人才激勵(lì)方法等問題進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述，從而構(gòu)建了比較完整的人才管理方法論體系。

思想教育方法。毛澤東非常重視思想教育方法在人才管理中的運(yùn)用。1942年2月在《整頓黨的作風(fēng)》中，毛澤東指出“對待思想上的毛病和政治上的毛病，決不能采用魯莽的態(tài)度，必須采用‘治病救人’的態(tài)度，才是正確有效的方法”[3](P828)；1945年在《論聯(lián)合政府》中他指出“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)。如果這個(gè)任務(wù)不解決，黨的一切政治任務(wù)是不能完成的”[5](P1094)。為了增強(qiáng)思想教育的科學(xué)性和有效性，他強(qiáng)調(diào)做思想教育工作必須以說服教育和正面引導(dǎo)為主，要通過思想教育來幫助人們樹立正確的思想觀念和提高人們的認(rèn)識水平。

調(diào)查研究方法。毛澤東論述了調(diào)查研究的重要性及其具體要求。1941年3月毛澤東在《<農(nóng)村調(diào)查>的序言和跋》中說：“一切實(shí)際工作者必須向下作調(diào)查。對于只懂得理論不懂得實(shí)際情況的人，這種調(diào)查工作尤有必要，否則他們就不能將理論和實(shí)際相聯(lián)系”[5](P791)；1941年8月毛澤東在《中共中央關(guān)于調(diào)查研究的決定》中指出：“系統(tǒng)的周密的社會調(diào)查，是決定政策的基礎(chǔ)”[8](P360)；1943年6月，毛澤東為中共中央起草了關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法若干問題的決定，他號召各級干部在工作中要加強(qiáng)調(diào)查研究工作，同時(shí)他還指出調(diào)查研究必須有正確的態(tài)度和方法，他說：“開調(diào)查會，是最簡單易行又最忠實(shí)可靠的方法”，但是如果“沒有滿腔的熱忱，沒有眼睛向下的決心，沒有求知的渴望，沒有放下臭架子、甘當(dāng)小學(xué)生的精神，是一定不能做，也一定做不好的”[5](P790)。

人才激勵(lì)方法。毛澤東重視發(fā)揮榜樣示范和理想信念的激勵(lì)作用來調(diào)動人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，重視運(yùn)用共產(chǎn)主義的崇高理想和先進(jìn)人物的高尚精神來教育人、引導(dǎo)人、激勵(lì)人。延安時(shí)期毛澤東反復(fù)強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員“應(yīng)該成為英勇作戰(zhàn)的模范，執(zhí)行命令的模范，遵守紀(jì)律的模范，政治工作的模范和內(nèi)部團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的模范”。在艱難的戰(zhàn)爭環(huán)境中，共產(chǎn)黨員只有“高度地發(fā)揮其先鋒的模范的作用，才能動員全民族一切生動力量，為克服困難、戰(zhàn)勝敵人、建設(shè)新中國而奮斗”[1](P522-523)。他又先后撰寫了《紀(jì)念白求恩》和《為人民服務(wù)》等文章，號召抗日根據(jù)地的軍民努力學(xué)習(xí)白求恩、張思德等人的高尚情操和全心全意為人民服務(wù)的獻(xiàn)身精神，努力做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”[1](P660)。毛澤東提倡的榜樣激勵(lì)、理想信念激勵(lì)等人才激勵(lì)方法，對于提高人們的精神境界和實(shí)現(xiàn)人的自身價(jià)值，都起到了巨大的感染、引導(dǎo)和激勵(lì)作用。

二、影響延安時(shí)期毛澤東人才管理思想成熟的主要因素

延安時(shí)期毛澤東人才管理思想之所以能夠日益走向成熟，主要是受以下幾方面因素的影響：

（一）大革命以來中共的人才管理實(shí)踐，為毛澤東人才管理思想的成熟提供了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)

大革命以來中共人才管理既有成功的經(jīng)驗(yàn)又有失敗的教訓(xùn)。一方面，中共黨內(nèi)先后出現(xiàn)了瞿秋白、李立三、王明等人“左”傾教條主義錯(cuò)誤和張國燾的右傾分裂主義錯(cuò)誤，特別是王明“殘酷斗爭、無情打擊”的“左”傾用人路線和張國燾“任人唯親”、“宗派主義”的右傾用人路線，給中國革命帶來了嚴(yán)重危害；另一方面，毛澤東在堅(jiān)持正確的用人路線和用人原則的同時(shí)，對王明“左”傾用人路線和張國燾右傾用人路線進(jìn)行了堅(jiān)決斗爭，并領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得了最終勝利。大革命以來中共人才管理正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為毛澤東深刻認(rèn)識和準(zhǔn)確把握中國人才管理的客觀規(guī)律提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。毛澤東本人也曾經(jīng)說過：“在民主革命時(shí)期，經(jīng)過勝利、失敗，再勝利、再失敗，兩次比較，我們才認(rèn)識了中國這個(gè)客觀世界”。他還說：“在抗日戰(zhàn)爭前夜和抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，我寫了一些論文”，“替中央起草過一些關(guān)于政策、策略的文件，都是革命經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。那些論文和文件，只有在那個(gè)時(shí)候才能產(chǎn)生，在以前不可能，因?yàn)闆]有經(jīng)過大風(fēng)大浪，沒有兩次勝利和兩次失敗的比較，還沒有充分的經(jīng)驗(yàn)，還不能充分認(rèn)識中國革命的規(guī)律”[9](P299)，在延安時(shí)期“我們才制定了合乎情況的黨的總路線和一整套具體政策。這時(shí)候，中國民主革命這個(gè)必然王國才被我們認(rèn)識，我們才有了自由”[9](P300)。

（二）毛澤東在全黨領(lǐng)導(dǎo)地位的確立，為毛澤東人才管理思想成熟提供了有力的政治保障

1935年遵義會議結(jié)束了王明“左”傾冒險(xiǎn)主義在中央的統(tǒng)治，確立了以毛澤東為代表的新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體。毛澤東在黨內(nèi)和軍內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)地位的確立，一方面為毛澤東人才管理思想的發(fā)展和成熟提供了有力的政治保障，另一方面也為毛澤東從全局和戰(zhàn)略的高度來思考中國人才管理問題創(chuàng)造了有利的條件。從戰(zhàn)略層面看，這一時(shí)期毛澤東關(guān)于人才管理問題的思考在不同的歷史階段有著不同的思想主題：抗日戰(zhàn)爭時(shí)期為了挽救民族危亡，毛澤東重在思考如何解決持久抗戰(zhàn)的人才保障問題；解放戰(zhàn)爭時(shí)期為了推翻國民黨政權(quán)的統(tǒng)治和建立新中國，毛澤東重在思考建國人才的培養(yǎng)和儲備問題。能夠站在政治及時(shí)代的制高點(diǎn)上總攬全局，并從大局出發(fā)去研究和解決中國人才管理的實(shí)際問題，這對毛澤東人才管理思想發(fā)展到成熟有著重要的意義。

（三）延安時(shí)期特殊的社會環(huán)境，為毛澤東人才管理思想的成熟創(chuàng)造了重要的社會條件

延安時(shí)期，特別是1938年10月抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段后延安處在相對穩(wěn)定的環(huán)境之中。毛澤東抓住這個(gè)有利時(shí)機(jī)，深入研究馬克思主義人才管理理論并系統(tǒng)總結(jié)中共成立以來人才管理的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；而在延安時(shí)期以前，因忙于戰(zhàn)事和流動作戰(zhàn)，毛澤東沒有事實(shí)上也不可能集中精力對馬克思主義人才管理理論和中共人才管理經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究和總結(jié)，此其一。

延安時(shí)期，中共中央高度重視馬克思主義理論的學(xué)習(xí)和研究工作，馬克思主義經(jīng)典著作的翻譯出版工作空前繁榮，同時(shí)延安成立了新哲學(xué)學(xué)會并創(chuàng)辦了幾十所院校，如延安抗日軍政大學(xué)、延安馬列主義學(xué)院、延安青年學(xué)院、陜北公學(xué)、延安魯迅藝術(shù)學(xué)院等等?？谷崭鶕?jù)地掀起了學(xué)習(xí)和研究馬克思主義理論的熱潮，在這種情況下毛澤東有條件開始集中精力從事理論研究和理論創(chuàng)新工作；而延安時(shí)期以前，由于紅軍忙于長征和國民黨軍隊(duì)的軍事“圍剿”及文化“圍剿”，使得馬列著作的翻譯、出版、學(xué)習(xí)和宣傳遇到了嚴(yán)重困難，此其二。

延安時(shí)期，根據(jù)地開展的整風(fēng)運(yùn)動對毛澤東人才管理思想走向成熟起到了積極地推動作用。1942—1945年的延安整風(fēng)運(yùn)動是中共開展的有領(lǐng)導(dǎo)、有準(zhǔn)備、有計(jì)劃的思想教育運(yùn)動。延安整風(fēng)使全黨從教條主義的枷鎖中解放出來、用人路線得到端正、黨員和干部的理論素養(yǎng)得到提高，這有利于毛澤東人才管理思想的廣泛傳播和在全黨指導(dǎo)地位的確立；而延安時(shí)期以前，毛澤東人才管理思想雖然在井岡山時(shí)期和中央蘇區(qū)時(shí)期就已初步形成，但它并非一開始就為全黨所接受，此其三。

延安時(shí)期，召開了中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會，正式確立毛澤東思想為全黨的指導(dǎo)思想，同時(shí)也意味著把毛澤東人才管理思想確立為全黨人才管理工作的指導(dǎo)思想，它標(biāo)志著馬克思主義人才管理理論同中國人才管理實(shí)踐的結(jié)合產(chǎn)生了一次歷史性飛躍，也標(biāo)志著全黨對毛澤東人才管理思想的認(rèn)識達(dá)到了空前一致，此其四。

（四）毛澤東具有深厚的馬克思主義理論素養(yǎng)，為毛澤東人才管理思想成熟奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)

毛澤東具有扎實(shí)的中國傳統(tǒng)文化功底和深厚的馬克思主義理論素養(yǎng)，他早年閱讀的第一部馬列著作是馬克思、恩格斯于1848年發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》，這本集中體現(xiàn)科學(xué)共產(chǎn)主義和無產(chǎn)階級斗爭學(xué)說的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)促使毛澤東走上了馬克思主義道路。延安時(shí)期，抗日根據(jù)地雖然面臨復(fù)雜和艱苦的戰(zhàn)爭環(huán)境，但毛澤東仍然堅(jiān)持閱讀了大量的馬列原著，其中接觸最多的是列寧的著作，他認(rèn)為列寧的著作“說理透徹，把心交給人，講真話，不吞吞吐吐，即使同敵人斗爭也是如此”[10]。毛澤東研讀馬列原著，尤其注重運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)與方法來分析和解決中國革命的實(shí)際問題，注重把馬克思主義人才管理理論同中國人才管理實(shí)踐相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)馬克思主義人才管理理論的中國化，用他自己的話來說就是以馬列主義的“矢”來射中國革命這個(gè)“的”；1937年，毛澤東撰寫了《矛盾論》、《實(shí)踐論》等著作，這既豐富和發(fā)展了馬克思主義理論寶庫，又為毛澤東人才管理思想的成熟奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)。毛澤東曾經(jīng)說過：“馬列主義的書要經(jīng)常讀。《共產(chǎn)黨宣言》，我看了不下100遍，遇到問題，我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，有時(shí)只閱讀一兩段，有時(shí)全篇都讀，每讀一次，我都有新的啟發(fā)。我寫《新民主主義論》時(shí)，《共產(chǎn)黨宣言》就翻閱過多次。讀馬克思主義理論在于應(yīng)用，要應(yīng)用就要經(jīng)常讀，重點(diǎn)讀”[11](P242-243)。在這里應(yīng)當(dāng)指出的是，毛澤東既精心研讀馬列原著又注重研究中國社會實(shí)際，他反對本本主義、教條主義和主觀主義。正是因?yàn)槊珴蓶|有著深厚的馬克思主義理論素養(yǎng)和執(zhí)著的科學(xué)研究精神，所以才能在艱難復(fù)雜的戰(zhàn)爭環(huán)境中使毛澤東人才管理思想不斷發(fā)展并且日益走向成熟。

［1］毛澤東.毛澤東選集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1991.

［2］逄先知.毛澤東年譜（1893-1949）（上卷）［M］.北京：人民出版社，1993.

［3］毛澤東.毛澤東選集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1991.

［4］毛澤東.毛澤東文集（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1996.

［5］毛澤東.毛澤東選集（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1991.

［6］毛澤東.毛澤東同志論教育工作［M］.北京：人民教育出版社，1992.

［7］逄先知.毛澤東年譜（1893-1949）（中卷）［M］.北京：人民出版社，1993.

［8］毛澤東.毛澤東文集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1993.

［9］毛澤東.毛澤東文集（第8卷）［M］.北京：人民出版社，1999.

［10］陳晉.毛澤東閱讀史略［J］.中共黨史研究，2013（11）.

［11］陳晉.毛澤東讀書筆記解析［M］.廣州：廣東人民出版社，1996.