周 娟

（蘭州理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院 甘肅 蘭州 730050）

隨著信息技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步，現(xiàn)代社會(huì)“前所未有地面臨著并真實(shí)地進(jìn)入到這個(gè)能夠一瞬間構(gòu)造一切又一瞬間摧毀一切的媒介時(shí)代”[1]。新媒體時(shí)代使得思想政治教育的環(huán)境發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化，它正以洶涌不可擋之勢(shì)無孔不入地進(jìn)入人類社會(huì)，多維空間的交往代替著從前簡(jiǎn)單的線性交往，身體缺位的網(wǎng)絡(luò)空間交往代替著傳統(tǒng)的身體在場(chǎng)與具名的物理空間交往，這一切使得網(wǎng)絡(luò)思想政治教育處于更為廣闊的活動(dòng)空間和更為關(guān)鍵的歷史關(guān)口。思想政治教育實(shí)效性是思想政治教育生命力的標(biāo)志和體現(xiàn)，如何提升思想政治教育在新媒體時(shí)代的實(shí)效性是高校不容忽視的重大課題。

一、培育新媒體型人才

1.努力培養(yǎng)后起新秀

現(xiàn)代新媒體不僅改善了思想政治教育工作者的工作條件，增加了開展工作的工具和載體，更重要的是帶來了新的工作方式、思維方式和價(jià)值觀念。高校要通過制定政策，鼓勵(lì)思想政治教育工作者“觸網(wǎng)”，努力培育一支高素質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作者隊(duì)伍，抽選骨干，培訓(xùn)教育者熟悉相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)操作技術(shù)。將師資力量中不斷注入新鮮血液，充分發(fā)揮青年教師更容易掌控新媒體，與大學(xué)生更容易親近產(chǎn)生情感共鳴的優(yōu)勢(shì)，利用新媒體與學(xué)生形成有效溝通，解答學(xué)生思想上的困惑，對(duì)特定學(xué)生的具體問題進(jìn)行個(gè)性教育。鼓勵(lì)教師創(chuàng)新教學(xué)方法，提出新思路，新觀點(diǎn)，深入研究新媒體技術(shù)的傳播特點(diǎn)，有效掌握青年學(xué)生利用新媒體技術(shù)的變化規(guī)律。培育一支不僅能有力駕馭新媒體，還具有堅(jiān)定的政治信仰的新型教育者，只有保持思想素質(zhì)上的純潔性才能更好的傳遞思想政治的內(nèi)涵。還要做好考核激勵(lì)，選樹先進(jìn)典型，形成相互競(jìng)爭(zhēng)、彼此合作的良性循環(huán)機(jī)制，不斷增強(qiáng)干部隊(duì)伍的凝聚力和戰(zhàn)斗力，為做好青年學(xué)生思想引導(dǎo)工作提供堅(jiān)強(qiáng)的隊(duì)伍保障。著名心理學(xué)家馬斯諾認(rèn)為人有生理需要、安全需要、愛和歸屬感需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。要關(guān)注教育者的生活狀況和工作條件，給予教育者一定知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，使其融入學(xué)校管理，尊重教育者思想情感和獨(dú)立人格。

2.爭(zhēng)做理論界的“拓荒牛”

“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來的。”[2]網(wǎng)絡(luò)是學(xué)生思想政治教學(xué)工作的新載體，是我們無法回避的新事物，是歷史發(fā)展不可阻擋的新產(chǎn)物。我們必須充分有效的利用這一新生事物，而不能消極的抵制，極端的批判。理論的創(chuàng)新是一切創(chuàng)新的先驅(qū)?，F(xiàn)階段的相關(guān)學(xué)術(shù)研究雖有零散、局部的探索，但缺乏系統(tǒng)、前瞻的思考和創(chuàng)設(shè)。我們要積極鼓勵(lì)思想政治理論的工作者披荊斬棘，撥開新媒體時(shí)代思想政治教育的層層迷霧，在網(wǎng)絡(luò)媒體這塊新鮮的土地上種植出思想政治教育的豐碩果實(shí)，爭(zhēng)取形成一套具有中國氣派、時(shí)代氣韻的思想政治教育體系。為了更好的推動(dòng)理論學(xué)說的形成發(fā)展，有必要組織一支網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的研討小組，定期開展交流會(huì)，對(duì)一些無法有效解決的問題全體商討，對(duì)出現(xiàn)的新問題進(jìn)行研究。由于思想政治教育的特殊性，往往帶有一定的政治性和意識(shí)形態(tài)性，在這一方面的理論創(chuàng)新不得不慎之又慎。當(dāng)今世界是一個(gè)開放的世界，謹(jǐn)慎不意味著固步自封，一味堅(jiān)持不合時(shí)宜的理論體系，片面抵觸新的思想政治教育的話語體系，對(duì)其中的具體內(nèi)容估計(jì)偏低。因此有必要改變?cè)捳Z的方式，徹底的解決當(dāng)前普遍存在的抵觸話語的偏見，真正形成百花齊放百家爭(zhēng)鳴的新局面。

二、理論蘊(yùn)于實(shí)踐

教育對(duì)象在思想政治教育過程中處于主體地位，其主體性貫穿于接受、內(nèi)化和運(yùn)用思想政治教育以及進(jìn)行自我教育的全過程，是思想政治教育的接受者和有效性的真正體現(xiàn)者?？茖W(xué)的理論如果不能被有效的吸收、應(yīng)用便是沒有發(fā)揮它的價(jià)值的，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的終極目標(biāo)和根本歸宿還在于使教育對(duì)象接受、內(nèi)化、運(yùn)用。

1.授之以魚

當(dāng)前大學(xué)生傾向于使用微博、微信、qq 等社交網(wǎng)絡(luò)媒介來傳遞信息、討論問題、交流思想。大學(xué)生群體在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中得以聚集，實(shí)現(xiàn)了信息共享、人際聯(lián)系、休閑娛樂以及思想交流。高校在了解教育對(duì)象現(xiàn)有的政治思想、道德水平和知識(shí)儲(chǔ)備，認(rèn)識(shí)和尊重其成長(zhǎng)成才的規(guī)律與特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持科學(xué)性和人文性相結(jié)合，重視現(xiàn)有特點(diǎn)、激發(fā)主體意識(shí)、培養(yǎng)思想道德情感。高校大學(xué)生面臨著求學(xué)、求職和求偶三大人生課題。思想政治教育既要滿足其自我發(fā)展的需要，又要關(guān)注其現(xiàn)實(shí)問題的解決，還要注重其思想情感的變化。人總是處于一種待發(fā)展的狀態(tài)，自我主動(dòng)追求真善美和全面發(fā)展才是思想政治教育有效性的內(nèi)因和源泉，高校要喚起并引導(dǎo)大學(xué)生的這一動(dòng)機(jī)，滿足其了解社會(huì)與世界的和提升自我的需要。高校還要解決不同群體、年級(jí)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)問題，如：就業(yè)問題、家庭貧困問題、新生適應(yīng)問題，學(xué)習(xí)困難、生活迷茫和情感困惑問題，以及等等。此外，對(duì)個(gè)人和集體而言，情感具有強(qiáng)烈的驅(qū)動(dòng)力、凝聚力。高校還應(yīng)注重從情感方面感化教育對(duì)象、平等看大學(xué)生，尊重關(guān)愛學(xué)生，投入更多的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。

2.授之以漁

“人既是發(fā)展的第一主角，又是發(fā)展的終極目標(biāo)?！盵3]教育的目的是為了不教育，使教育者具有自我教育的能力。自我教育有助于充分發(fā)揮教育對(duì)象的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，其思想內(nèi)部的斗爭(zhēng)推動(dòng)著自身的思想行為向期望的方向轉(zhuǎn)化，調(diào)動(dòng)其內(nèi)因的積極方面。大多數(shù)高校學(xué)生可以駕馭新媒體，但對(duì)信息的理解深度和批判能力還有所欠缺。高校要為大學(xué)生提供各種可以提供分析和批判的信息資料、現(xiàn)實(shí)案列，利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的開放式、多視角，反復(fù)查閱所需要的信息，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)新媒體進(jìn)行批判性解讀的思維習(xí)慣與反思能力。教育應(yīng)當(dāng)使人能擺脫他人的束縛，真正做自己想做的事情，自己引導(dǎo)自己的生活，而不是被動(dòng)的接受。必須要讓新媒體教育上升到這樣一個(gè)層次：大學(xué)生進(jìn)行自我反省、自我教育，自覺認(rèn)識(shí)到自身思想政治狀況和實(shí)際要求的差距，深入了解現(xiàn)實(shí)問題的實(shí)質(zhì)和本質(zhì)，積極調(diào)節(jié)自己的思想活動(dòng)，主動(dòng)的提升自我、完善自我。只有學(xué)生從自在階段上升到自為階段、他律境界提升到自律境界，真正將思想政治教育內(nèi)容內(nèi)化、理解以及運(yùn)用于生活實(shí)際，并成為一種自覺的指導(dǎo)，思想政治教育的時(shí)效性才算真正完成。

三、教育內(nèi)容的科學(xué)性與人文性相結(jié)合

思想政治教育內(nèi)容分為兩個(gè)層面：第一個(gè)層面指由國家統(tǒng)一組織編寫的內(nèi)容，也即教材；第二個(gè)層面為教育者根據(jù)思想政治教育目的和要求，運(yùn)用一定的方法在具體的教育活動(dòng)中傳授的內(nèi)容。

1.創(chuàng)建科學(xué)的理論體系

思想政治教育內(nèi)容的科學(xué)性是思想政治教育有效性的必要前提，具有普遍性、正確性和本質(zhì)性，必須是對(duì)客觀事實(shí)真理的理論概括，經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)后符合事物的本質(zhì)規(guī)律和內(nèi)在聯(lián)系。目前我國的思想政治教育內(nèi)容主要包括：人生觀、價(jià)值觀、世界觀；家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德教育；愛國主義、社會(huì)主義、集體主義教育，也即所謂的“三觀教育”、“三德教育”和“三主義教育”。思想政治教育只有在“真”的前提下，才能達(dá)到“善”和“美”，必須嚴(yán)格按照科學(xué)性的原則來編寫這三方面的內(nèi)容，使其具有較強(qiáng)的適應(yīng)性、合規(guī)律性和可接受性，成為一種對(duì)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐活動(dòng)具有很強(qiáng)的解釋力、作用力的精神產(chǎn)品。新媒體時(shí)代的思想政治教育并不是一味求新，一味迎合教育對(duì)象感官上的享受，而是在把握好正確的性質(zhì)和方向的前提下，符合國家、社會(huì)和人民的需要的基礎(chǔ)上，進(jìn)行科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、融合了?dāng)代現(xiàn)實(shí)新元素的理論建設(shè)。

2.傳承人文：本是同根生

基于多元化教育內(nèi)容下的思想政治教育更具有生根發(fā)芽的肥沃土壤。教育的本質(zhì)規(guī)定性在于“通過文化傳承和文化啟蒙把個(gè)體從自在自發(fā)的生存狀態(tài)提升到自由自覺的生存狀態(tài)”[4]，不限于對(duì)某些具體的、給定的知識(shí)和技能的傳遞，而是通過文化教化和文化啟蒙，對(duì)人的能力、素質(zhì)、精神境界進(jìn)行全方位的文化提升。文化素質(zhì)教育與政治教育是密不可分的，具有同向性、相通性，“在大學(xué)生的基本素質(zhì)中，文化素質(zhì)是基礎(chǔ)，為大學(xué)生其他素質(zhì)的形成提供條件；思想道德素質(zhì)是根本和靈魂，主導(dǎo)著其他素質(zhì)的發(fā)展?！盵5]教育者應(yīng)自覺地、選擇性的吸收、提煉與思想政治教育內(nèi)容相聯(lián)系的人文知識(shí)，使二者統(tǒng)一于大學(xué)生素質(zhì)提高和全面發(fā)展的實(shí)踐中。結(jié)合新媒體工具的新特征拓展教育內(nèi)容，積極主動(dòng)的為教育內(nèi)容創(chuàng)造一些人文氣息，挖掘其文化性內(nèi)容，使思想政治教育內(nèi)容更加豐富、完整和人性化，真正做到教化人、塑造人和熏陶人的功效。

四、思想政治教育方法的創(chuàng)新

思想政治教育方法是連接教育目的和教育內(nèi)容之間的紐帶，是教育者給教育對(duì)象傳授教育內(nèi)容的工具，“是為了實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的，順利傳遞和實(shí)施思想政治教育內(nèi)容，而對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育采用的具體手段、措施、形式等?！盵6]選擇和運(yùn)用好思想政治教育方式，將預(yù)示和引導(dǎo)者思想政治教育的方向，是思想政治教育有效實(shí)施所必須的條件。教育方法的創(chuàng)新是提升思想政治教育說服力、感染力的關(guān)鍵和持久動(dòng)力。

1.引入隱性教育，潤(rùn)物細(xì)無聲

“學(xué)校教育的目的在于通過組織保證生長(zhǎng)的各種力量，以保證教育得以繼續(xù)進(jìn)行，使人們樂于從生活本身學(xué)習(xí)，并樂于把生活條件造成一種境界，使人人在生活過程中學(xué)習(xí)，這就是學(xué)校教育的最好的產(chǎn)物。”[7]新媒體時(shí)代，信息內(nèi)容呈現(xiàn)形式多元化、信息價(jià)值多樣化和信息來源隱蔽性等特點(diǎn)。隱性教育具有目的的隱蔽性、方式的間接性、資源的多端性和內(nèi)容的滲透性等特征，寓教于樂，潛移默化。教育者應(yīng)盡量隱蔽自己的身份以及教育目的，運(yùn)用科學(xué)方法，有意識(shí)地設(shè)置一定的學(xué)習(xí)生活環(huán)境和文化教育氛圍，將教育內(nèi)容滲透到學(xué)生的生活情境中，引導(dǎo)受教育者去感受去體味，使其在輕松愉快、不需意志努力的情景中得到心靈的感化、情操的陶冶和哲理的啟迪。高校應(yīng)充分利用新媒體工具提供和傳播信息隱蔽的特點(diǎn)，緊密配合各種隱性課程的建設(shè)，如舉辦學(xué)術(shù)沙龍、開辟第二課堂、組織社團(tuán)活動(dòng)等等，引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值取向，啟發(fā)學(xué)生按照預(yù)設(shè)的教育目標(biāo)思考問題。

2.運(yùn)用新媒體工具，走進(jìn)“微時(shí)代”

思想政治教育教學(xué)要充分的融入微博、微信等新興工具，更加高效地收集多種教學(xué)資源，把文字信息、圖片資料、音頻視頻等教學(xué)素材整合起來，使學(xué)生產(chǎn)生更為直觀的情境體驗(yàn)，既活躍了課堂氛圍，又提升了教學(xué)效果。通過圖片、動(dòng)畫和視頻教學(xué)將課堂教學(xué)引入到全新、生動(dòng)的境界，創(chuàng)設(shè)形象生動(dòng)的感性體驗(yàn)情境，跳出傳統(tǒng)教學(xué)模式重理性輕感性的窠臼，發(fā)揮新媒體技術(shù)的積極的、正面的作用，帶給學(xué)生全新的視角和學(xué)習(xí)方式，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂參與度，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)事物及其發(fā)展過程的認(rèn)識(shí)、感受和理解。對(duì)精品課程采用新媒體進(jìn)行廣播或放在互聯(lián)網(wǎng)上讓學(xué)生點(diǎn)播，加強(qiáng)鞏固校園媒體思想政治教育工作的新陣地，創(chuàng)設(shè)課內(nèi)課外的學(xué)習(xí)討論氛圍，通過校園網(wǎng)絡(luò)媒體來建設(shè)一種網(wǎng)絡(luò)輿論。教師在互動(dòng)過程中，要善于及時(shí)捕捉、反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)信息，以便教師及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，使新媒體工具更好地服務(wù)于思想政治教育。

綜上所述，增強(qiáng)高校思想政治教育的有效性是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，也是一項(xiàng)緊迫的現(xiàn)實(shí)任務(wù)，高校要加強(qiáng)對(duì)思想政治教育的因素分析，優(yōu)化各個(gè)結(jié)構(gòu)組合，與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求相適應(yīng)，從時(shí)代和人文視角進(jìn)行客觀分析，提高教育者的工作積極性和職業(yè)素質(zhì)，激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使他們積極參加社會(huì)實(shí)踐、提高自我教育能力，豐富和完善教育內(nèi)容，改革創(chuàng)新教育方法，從而提升思想政治教育的有效性。

［1］鄭根成.媒介載道——傳媒理論研究［M］.北京：中央編譯出版社，2009：1.

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［3］閆軍秀.高校思想政治教育人文關(guān)懷模式的構(gòu)建研究［J］.德育研究，2014：6.

［4］衣俊卿.大學(xué)文化［J］.北京：中國高等教育，2007（2）：12.

［5］黃蓉生.高校素質(zhì)教育的核心推動(dòng)力：文化素質(zhì)教育與思想政治教育的有機(jī)結(jié)合［J］.北京：思想理論教育，2006（4）：46.

［6］田麗娜.提升大學(xué)生思想政治教育質(zhì)量的維度轉(zhuǎn)換研究［J］.武漢：學(xué)校黨建與思想教育，2013（3）：53.

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