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(云南省社會(huì)科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所 云南 昆明 650034)
我國(guó)的社區(qū)社會(huì)組織最早產(chǎn)生于上海的浦東新區(qū),后來逐步遍及全國(guó)各地,特別是在黨的十七大以后,社區(qū)社會(huì)組織開始得到了較快的發(fā)展,由此學(xué)術(shù)界也開始對(duì)社區(qū)社會(huì)組織的研究給與了更多的關(guān)注。本文梳理了近十年來學(xué)者對(duì)社區(qū)社會(huì)組織的相關(guān)研究,目前對(duì)于社區(qū)社會(huì)組織的研究主要集中在有關(guān)社區(qū)社會(huì)組織基本概念內(nèi)涵要素等方面的理論闡釋;社區(qū)社會(huì)組織在社會(huì)轉(zhuǎn)型的過程中的成長(zhǎng)背景;社區(qū)組織所面臨的困難及路徑選擇等。盡管學(xué)界同仁對(duì)社區(qū)社會(huì)組織研究中的若干問題尚存爭(zhēng)論,但是,既有的研究成果必將推進(jìn)社會(huì)組織研究的系統(tǒng)化與本土化。
1.社區(qū)社會(huì)組織的內(nèi)涵
對(duì)社區(qū)社會(huì)組織內(nèi)涵的界定不清,會(huì)影響學(xué)者對(duì)社會(huì)主要研究的主體的不清,從影響研究結(jié)論。因此,社區(qū)社會(huì)組織的內(nèi)涵,一直是學(xué)界關(guān)注的重點(diǎn)。
王名認(rèn)為,社區(qū)社會(huì)組織廣義上指活躍在社區(qū)內(nèi)除黨政、政府之外的各類民間組織。而狹義的社區(qū)社會(huì)組織是伴隨著社區(qū)功能逐步完善而發(fā)展起來的一種新型群眾組織形式,是以社區(qū)居民為成員,以社區(qū)地域?yàn)榛顒?dòng)范圍,以滿足社區(qū)居民的不同需求為目的,由社區(qū)成員自發(fā)成立或參與,介于社區(qū)個(gè)體組織(社區(qū)黨組織和社區(qū)居委會(huì))和居民個(gè)體之間的組織(王名,2013)。趙學(xué)昌認(rèn)為,社區(qū)社會(huì)組織是指由社區(qū)組織或個(gè)人在社區(qū)范圍內(nèi)單獨(dú)或聯(lián)合舉辦的、在社區(qū)范圍內(nèi)開展活動(dòng)、滿足社區(qū)居民不同需求的非營(yíng)利性社會(huì)組織(趙學(xué)昌,2009)。仝志輝對(duì)社區(qū)社會(huì)組織的界定為:以追求農(nóng)村經(jīng)濟(jì)活動(dòng)效率和農(nóng)民社會(huì)福利為目標(biāo),以社區(qū)居民為主要參與主體,在社區(qū)活動(dòng)的,政府和企業(yè)之外的社會(huì)組織(仝志輝,2007)。
2.社區(qū)社會(huì)組織的基本要素
由于對(duì)眾多學(xué)者對(duì)社區(qū)社會(huì)組織內(nèi)涵理解的差異,因此對(duì)其基本構(gòu)成要素的理解也有所不同。一些學(xué)者認(rèn)為,社區(qū)社會(huì)組織除了在具有一般社會(huì)組織所共有的民間性、自主性、志愿性及非營(yíng)利性等基本屬性之外,社區(qū)社會(huì)組織還應(yīng)該具備以社區(qū)性。即組織的成員是居住在本社區(qū)的居民,組織的活動(dòng)范圍只限于本社區(qū)范圍。靈活性,可以是正式組織也可是非正式組織,在管理上可以采用正式登記與備案管理兩種,活動(dòng)方式有定期與不定期兩種(王國(guó)勇,2011)。一些學(xué)者在此基礎(chǔ)上提出了更加細(xì)化的要素??禃詮?qiáng)等認(rèn)為,社區(qū)社會(huì)組織的基本要素包含,組織成員主體必須是本社區(qū)居民;活動(dòng)范圍除社區(qū)間交流外通常指限于本社區(qū)范圍;社區(qū)組織介于社區(qū)主體組織與居民個(gè)人之間(王名2013,康曉強(qiáng),2009)。
一些學(xué)者主要依據(jù)社會(huì)組織的法律地位將其分為,一是正式注冊(cè)的組織,二是在街道或社區(qū)備案的組織,三是未注冊(cè)也未備案尚處于發(fā)育過程當(dāng)中的組織(王穎,2002、夏建中,2011)。但是大多數(shù)的學(xué)者主張根據(jù)社會(huì)組織的活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行分類,可分為公益慈善類、生活服務(wù)類、促進(jìn)參與類、權(quán)益維護(hù)類等(陸春平,2007;王名,2010;康興霖,2013)。也有學(xué)者依據(jù)成人員類型將其分為,非居民參與型社區(qū)社會(huì)組織和參與型社區(qū)社會(huì)組織,非居民參與型主要指社區(qū)組織的長(zhǎng)遠(yuǎn)主要由社會(huì)工作者和具有一定專業(yè)技能的非居民人員參與。居民參與型社區(qū)社會(huì)組織,主要指社區(qū)居民自發(fā)成立,組織成員主要有本社區(qū)居民參與(余素芳,2006)。
具體到對(duì)于農(nóng)村社區(qū)社會(huì)組織類型的劃分一些學(xué)者也提出了自己的見解,謝菊將農(nóng)村社區(qū)社會(huì)組織分為兩類,一類是體制內(nèi)的社區(qū)社會(huì)組織,包括老年協(xié)會(huì)、計(jì)生協(xié)會(huì)、村民小組、村民代表會(huì)議、村務(wù)公開管理工作組、農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)組織等。另一類是體制外的社區(qū)社會(huì)組織:包括宗族組織、宗教組織、農(nóng)民自發(fā)的維權(quán)組織等,這類組織絕大部分都沒有依法履行國(guó)家民間組織管理機(jī)構(gòu)的法律登記手續(xù),但在一些農(nóng)村又普遍存在并且在相當(dāng)程度上影響著村民,具有一定的合理性(謝菊,2006)。李熠煜認(rèn)為,當(dāng)今農(nóng)村社區(qū)社會(huì)組織的形式大致有兩大類型,第一種主要借助傳統(tǒng)鄉(xiāng)村民間組織的形式,以血緣為紐帶進(jìn)行組合的公益性組織;另一種則是采用合作化形式的社區(qū)發(fā)展組織及經(jīng)濟(jì)組織,稱之為合作化型社區(qū)社會(huì)組織,亦可稱新型合作組織(李熠煜,2009)。
近年來,隨著社區(qū)社會(huì)組織發(fā)育、成長(zhǎng)和發(fā)展的不斷加速,關(guān)于我國(guó)社區(qū)社會(huì)組織發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)到底在哪里的問題引起了一些學(xué)者的關(guān)注。
王名等人認(rèn)為,社區(qū)社會(huì)組織的發(fā)展最初的誘因是體制層面的原因,在“政府失靈”和“市場(chǎng)失靈”的現(xiàn)象下,社會(huì)組織的出現(xiàn),不僅可以體現(xiàn)其社會(huì)性、民間性和自主性的特點(diǎn)外,他還有著追求社會(huì)公益、維護(hù)社會(huì)公正的作用。因此社會(huì)組織,是體制改革的需要,社會(huì)組織無論在什么時(shí)候,總能能到必要的體制空間、政策包容和社會(huì)支持(王名、孫偉林、劉求實(shí),2013)。
也有一些學(xué)者認(rèn)為,有自由和獨(dú)立的人格并具有主權(quán)意識(shí)和公共參與意識(shí)的公民,是社會(huì)組織得以存在和發(fā)展的基石,社會(huì)公民意識(shí)的增強(qiáng),使公共空間不斷拓展、不斷增大,生長(zhǎng)出越來越多的各種形式的社會(huì)組織。而各種形式的社會(huì)組織則被認(rèn)為是“公共空間載體的機(jī)制化”(王穎,1993;孫立平,1999)。
羅大蒙認(rèn)為,中國(guó)農(nóng)村社區(qū)社會(huì)組織發(fā)展的基礎(chǔ)是對(duì)親緣文化網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用。大部分農(nóng)村民間組織都是以這種親情血緣關(guān)系為紐帶而建立的(羅大蒙,2012)。李熠煜等,還認(rèn)為儒家文化和社會(huì)傳統(tǒng)也是農(nóng)村社會(huì)組織生長(zhǎng)最深層次的基礎(chǔ),儒家思路《周禮》中的天下大同、為民等思想,從側(cè)面體現(xiàn)的一種濟(jì)貧精神一直延續(xù)到現(xiàn)代,注重社會(huì)整體和國(guó)家控制以求社會(huì)穩(wěn)定,這些催生了中國(guó)農(nóng)村社區(qū)組織迅速生長(zhǎng)與繁榮(李熠煜,仝志輝,2005)。
1.現(xiàn)狀特點(diǎn)
王名以北京市朝陽區(qū)為例,說明了我國(guó)城市社區(qū)社會(huì)組織的發(fā)展現(xiàn)狀,一是社區(qū)社會(huì)組織的數(shù)量增長(zhǎng),二是組織的生成方式以政府牽頭為主,三是參與社會(huì)組織的居民具有較高的共同體公共精神,組織具有高或較高的自治制度(王名,2013)。夏建中等通過對(duì)北京、濟(jì)南、昆明等城市的社區(qū)社會(huì)組織進(jìn)行了調(diào)查,他認(rèn)為,目前城市社區(qū)社會(huì)組織的發(fā)展?fàn)顩r,從社會(huì)組織的類型上看,文體類、教育培訓(xùn)類社會(huì)組織較多,而服務(wù)類組織較少且覆蓋面窄,公益類、維權(quán)類社會(huì)組織更。經(jīng)費(fèi)來源比較單一,主要是政府撥款,其他的籌措資金渠道一定程度存在。居民參與呈現(xiàn)出“小眾參與”與“大眾參與”并存的局面。不同經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)存在社會(huì)組織發(fā)展不平衡(夏建中,2011)。
對(duì)農(nóng)村社區(qū)社會(huì)組織發(fā)展?fàn)顩r,有研究指出,目前農(nóng)村社會(huì)組織實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)土化與現(xiàn)代化的有效融合,自愿性與自治性的高度結(jié)合,社會(huì)組織與政府的功能互補(bǔ),市場(chǎng)化與多元化的共存局面(門獻(xiàn)敏,2012)。吳新葉認(rèn)為,農(nóng)村社會(huì)組織呈現(xiàn)出以服務(wù)經(jīng)濟(jì)為主的特征,同時(shí)一些具有公共服務(wù)職能性的組織也漸次形成并發(fā)揮著實(shí)際作用(吳新葉,2011)。也有學(xué)者對(duì)不同類型的農(nóng)村社區(qū)社會(huì)組織進(jìn)行研究,比如,仝志輝等人認(rèn)為,農(nóng)村社會(huì)文化類的社區(qū)組織是接續(xù)傳統(tǒng)的農(nóng)村民間組織的主要領(lǐng)域,其特點(diǎn)是自發(fā)性、低組織化和自治性。農(nóng)村婦女組織正從分散到聯(lián)合,從外來推動(dòng)到內(nèi)部自發(fā),從松散到緊密,從混合到獨(dú)立的發(fā)展過程(仝志輝,2011)。
2.面臨問題
(1)立法缺失、門檻過高
王名和夏建中等人認(rèn)為,目前社區(qū)社會(huì)組織的法律地位不明確(王名,2013;夏建中,2010)。對(duì)政府的權(quán)力邊界和社區(qū)社會(huì)組織的權(quán)利缺乏界定,缺乏相宜的規(guī)章制度、監(jiān)督機(jī)制等(朱伯玉、王鳳,2009)。由于政策法規(guī)的不到位,成立的門檻依然很高,導(dǎo)致許多村級(jí)的社會(huì)組織要么放棄在民政部門登記注冊(cè),要么干脆不經(jīng)任何政府部門批準(zhǔn)而自行成立,最終必然是“法外組織”不斷增加,一些農(nóng)村民間組織主動(dòng)和被迫陷入“法律合法性”的困境(關(guān)信平,2009;畢天云,2009;王名,2013)。
(2)“雙重管理體制”削弱組織獨(dú)立性、自主性
我國(guó)社會(huì)組織實(shí)行“雙重管理體制”即登記管理機(jī)關(guān)和業(yè)務(wù)主管單位雙重負(fù)責(zé)的管理體制。眾多學(xué)者認(rèn)為,這種管理體制對(duì)社區(qū)社會(huì)組織的發(fā)展造成嚴(yán)重的阻礙(畢天云,2009)。一些社區(qū)社會(huì)組織仍是有關(guān)政府部門將職能延伸到社區(qū)或是上級(jí)部門下發(fā)文件批準(zhǔn)掛牌成立的“自上而下”型的社會(huì)組織,它們?cè)诮?jīng)費(fèi)來源、章程制定、內(nèi)部運(yùn)行機(jī)制、組織功能等方面,都嚴(yán)重依賴于政府,社會(huì)組織本該具有的自主性基本喪失,社區(qū)組織作為政府的參謀者,在公共決策方面的作用并沒有完全表現(xiàn)出來(朱伯玉、王鳳,2009;王雪婷,2010)。
(3)組織管理不規(guī)范,治理結(jié)構(gòu)不完善
從組織內(nèi)部來說,存在內(nèi)部管理無序,一些組織沒有制定相應(yīng)的組織章程,即便制定了,大都不按章程辦事(夏建中,2011)。另外,社區(qū)組織的內(nèi)部運(yùn)作、決策等方面欠規(guī)范,隨意性很大,使得社區(qū)社會(huì)組織的社會(huì)公信度不足,難以有效地動(dòng)員社會(huì)資源來支持組織的發(fā)展(康曉強(qiáng),2009)。從外部管理來說存在,管理過剩和管理不足的問題。管理過剩集中體現(xiàn)在登記管理機(jī)關(guān)與業(yè)務(wù)主管部門對(duì)同一社會(huì)組織的監(jiān)督管理職責(zé)重疊,這是一種資源的浪費(fèi)(畢天云,2009)。對(duì)于農(nóng)村一些民間金融組織、農(nóng)民綜合性農(nóng)民合作組織等尚未制定針對(duì)性的管理法規(guī),基層民政部門在管理過程中“無法可依”“制度真空”(程勇,2012)。
(4)經(jīng)費(fèi)緊張
與國(guó)外社區(qū)組織建設(shè)依靠政府資助、社會(huì)捐贈(zèng)和收取服務(wù)費(fèi)三種方式取得強(qiáng)大的資金保證相比,我國(guó)的社區(qū)組織建設(shè)資金來源單一,資金主要還是來源于政府,社會(huì)上的基金和個(gè)人投入相對(duì)很少(程勇,2010)。但是我國(guó)政府資助有限,其支持重點(diǎn)可能隨時(shí)轉(zhuǎn)移,社區(qū)組織發(fā)展受到很大程度的制約,抗風(fēng)險(xiǎn)能力相對(duì)脆弱,因此經(jīng)費(fèi)缺乏時(shí)一個(gè)相當(dāng)普遍和嚴(yán)峻的問題(丁艷華,2006)。
關(guān)于如何培育和發(fā)展社區(qū)社會(huì)組織也是近年來學(xué)術(shù)界比較關(guān)注的問題,通過對(duì)文獻(xiàn)的梳理研究者們觀點(diǎn)可以歸納為以下幾方面。
1.明確社會(huì)組織的法律地位和社會(huì)性質(zhì)
加強(qiáng)關(guān)于社區(qū)社會(huì)組織法律規(guī)范的立法研究,除了國(guó)家層面立法外,要針對(duì)社區(qū)社會(huì)組織的特殊性質(zhì)和功能地位,制定出臺(tái)地方性規(guī)范文件,著力研究培育發(fā)展和頂級(jí)管理方面的實(shí)施辦法或細(xì)則,改變目前因無章可循導(dǎo)致的管理不規(guī)范現(xiàn)象(夏建中,2011;王名,2013;畢天云,2009;關(guān)信平,2009)。另外,由于城鄉(xiāng)之間在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等方面還存在著較大的距離,在出臺(tái)相關(guān)法律法規(guī)時(shí),還應(yīng)充分考慮城鄉(xiāng)差異,針對(duì)農(nóng)村社會(huì)組織制定專門的法律法規(guī)(康曉強(qiáng),2009;王雪婷,2010)。
2.拓寬社會(huì)組織資金籌集渠道
一是加大對(duì)社會(huì)組織的財(cái)政支持力度。應(yīng)該主要采用項(xiàng)目為導(dǎo)向的經(jīng)費(fèi)支持形式,按照參與率、社會(huì)影響力等指標(biāo)系統(tǒng)配置社區(qū)社會(huì)組織資源資金的投入(孫錄寶,2012;夏建中,2011)。二是建立健全政府購(gòu)買服務(wù)制度,建立一種“政府立項(xiàng)、契約合作、民間運(yùn)轉(zhuǎn)、評(píng)估監(jiān)管”的機(jī)制,解決社區(qū)社會(huì)組織經(jīng)費(fèi)來源和人員待遇問題,在有效承接和完成任務(wù)中,提升組織的公信力和知名度(王名,2013)。三是應(yīng)該進(jìn)一步推動(dòng)民間捐助,通過更大力度的優(yōu)惠支持和宣傳來促進(jìn)企業(yè)和個(gè)人對(duì)公益性的社會(huì)組織提供捐助(關(guān)信平,2011)。
3.改善和健全社會(huì)組織的登記管理制度
一方面降低社區(qū)社會(huì)組織注冊(cè)登記的注入條件,減少行政審批環(huán)節(jié),對(duì)于未能達(dá)到注冊(cè)資金標(biāo)準(zhǔn)的草根社區(qū)社會(huì)組織,可以通過在縣鄉(xiāng)或街道備案,采取寬進(jìn)嚴(yán)管,邊培育邊規(guī)范的方式(王名,2013)。另一方面,修改對(duì)社會(huì)組織的“業(yè)務(wù)主管單位”的規(guī)定。關(guān)信平認(rèn)為,對(duì)于一時(shí)找不到業(yè)務(wù)主管單位的社會(huì)組織,登記管理機(jī)關(guān)應(yīng)該積極協(xié)助其聯(lián)系合適的業(yè)務(wù)主管單位;對(duì)于一些業(yè)務(wù)活動(dòng)比較新、確實(shí)沒有合適的機(jī)構(gòu)可以作為其業(yè)務(wù)主管單位的,應(yīng)該由登記管理機(jī)關(guān)代管(關(guān)信平,2006)。而葛道順認(rèn)為可以取消大部分社會(huì)組織的業(yè)務(wù)主管單位,實(shí)行在相應(yīng)民政部門直接登記注冊(cè)(葛道順,2011)。
4.加強(qiáng)社區(qū)社會(huì)組織自身能力建設(shè)
康曉強(qiáng)等認(rèn)為,社區(qū)社會(huì)組織的成長(zhǎng)主要不應(yīng)是靠市場(chǎng)或是政府,而是要靠自身服務(wù)公眾的能力和互惠性的社會(huì)機(jī)制。社區(qū)社會(huì)組織的內(nèi)生性動(dòng)力的培養(yǎng)是其成長(zhǎng)最關(guān)鍵性的因素之一(康曉強(qiáng),2009;楊晰,2006)。具體來看,一是加強(qiáng)完善社區(qū)社會(huì)組織內(nèi)部管理制度,提升管理水平。以章程為依據(jù)健全分工與制衡的組織機(jī)構(gòu),保障決策和程序的合法性與合理性(王名,2013)。二是加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè),要通過政策宣傳引導(dǎo)、活動(dòng)吸引、典型帶動(dòng)等多種方式,招納優(yōu)秀人才、志愿者加入到社區(qū)社會(huì)組織中來。三是提高社會(huì)對(duì)社區(qū)社會(huì)組織的公信力和認(rèn)知度,通過盡可能多地參加公益活動(dòng)以提高社會(huì)對(duì)社區(qū)社會(huì)組織的認(rèn)知度和美譽(yù)度(夏建中,2011)。
近幾年來研究者從各個(gè)方面對(duì)社區(qū)社會(huì)組織進(jìn)行比較全面的研究,這些研究成果對(duì)于我們理解和把握社區(qū)社會(huì)組織發(fā)展就提供了有益的指導(dǎo)和參考。通過對(duì)文獻(xiàn)的閱讀本研究認(rèn)為,當(dāng)前的研究在以下幾方面還存在不足。
就研究對(duì)象而言。對(duì)于社區(qū)社會(huì)組織的研究大多是對(duì)城市社區(qū)社會(huì)組織展開討論的,對(duì)農(nóng)村社區(qū)社會(huì)組織進(jìn)行較為全面研究得很少。中國(guó)特定的社會(huì)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體制決定了中國(guó)城鄉(xiāng)社區(qū)社會(huì)組織的差異。如果不對(duì)農(nóng)村社區(qū)社會(huì)組織進(jìn)行深入研究,很容易犯以偏概全的錯(cuò)誤,而近幾年來學(xué)術(shù)界對(duì)此關(guān)注還不夠。
研究主體主題來說,學(xué)者的研究旨趣主要集中在政府職能轉(zhuǎn)型及管理范式創(chuàng)新需要社區(qū)社會(huì)組織的參與的視角上,著重分析政府應(yīng)該如何更好的培育、管理、發(fā)展社區(qū)社會(huì)組織。對(duì)于社區(qū)社會(huì)組織的主體——社區(qū)成員,參與社區(qū)社會(huì)組織的狀況、意愿、需求以及社區(qū)成員對(duì)組織認(rèn)可度等方面研究缺乏。
就研究深度而言,農(nóng)村社區(qū)社會(huì)組織的研究目前大多集中在某一類組織的研究,對(duì)這一地區(qū)的多種類型社會(huì)組織的研究關(guān)注不夠。不同類型農(nóng)村社會(huì)組織具有不同的社會(huì)功能和發(fā)展模式,應(yīng)該具體分類研究,才能更好地探索農(nóng)村社區(qū)社會(huì)組織的發(fā)展。
就研究方法而言,對(duì)于農(nóng)村社區(qū)社會(huì)組織的研究大多采用了個(gè)案研究的方法,還處于現(xiàn)狀的描述階段,類似于對(duì)城市社區(qū)社會(huì)組織的量研究的方法用于農(nóng)村社區(qū)的研究少見。迄今為止,我國(guó)政府的相關(guān)行政部門沒有對(duì)農(nóng)村社區(qū)社會(huì)組織進(jìn)行過全面的普查,學(xué)者們難以從面上掌握農(nóng)村社區(qū)社會(huì)組織的發(fā)展?fàn)顩r,只有進(jìn)行個(gè)案的調(diào)查,但是單獨(dú)的個(gè)案調(diào)查,只能說明典型性。如果能在個(gè)案的數(shù)量和類型上加以豐富,可以彌補(bǔ)目前對(duì)農(nóng)村社區(qū)社會(huì)組織研究的不足。
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