盛曉玲

（平頂山學院 河南 平頂山 467000）

進入21 世紀，信息化成為全球性的經濟浪潮，是社會發(fā)展的共同趨勢。信息化是一種新型的社會形態(tài)，是經濟社會發(fā)展推進的必然結果，其在經濟、社會、政治、生活等各個方面表現出與以往社會截然不同的特征。在信息化這個新環(huán)境里，人類的一切活動領域，經濟、政治、商業(yè)、醫(yī)療、教育等，都依賴于信息的獲取、加工、傳遞和分配為基礎。信息化使人類創(chuàng)造的一切文明成果以更快速的方式進行分配和傳播。

在文化傳播領域，信息化與文化傳播的相關度也越來越高，文化實力與文化傳播對信息化的依賴與要求也越來越高。在當今這樣一個時代，文化的力量越來越受矚目，要想在國際舞臺上脫穎而出，提高文化軟實力是必不可少的策略?！败泴嵙Α钡母拍钍敲绹鸫髮W教授小約瑟夫提出來的。1990 年，他分別在《政治學季刊》和《外交政策》雜志上發(fā)表《變化中的世界力量的本質》和《軟實力》等一系列論文，并在此基礎上出版了Bound to Lead：The Changing Nature of American Power（中譯本《美國定能領導世界嗎》一書，在書中他提出了“軟實力”的概念。約瑟夫·奈指出，一個國家的綜合國力既包括由經濟、科技、軍事實力等表現出來的“硬實力”，也包括以文化和意識形態(tài)吸引力體現出來的“軟實力”。中國學者程曼麗認為，“只有當自己的文化與價值觀念在國際社會廣為流傳并得到普遍認同的時候， 軟實力才真正提升了”。[1]文化看似很“軟”，實際上它的力量是驚人的，提高文化軟實力有利于增強國家和地區(qū)的綜合力量，能夠為國家和地區(qū)在國內外的脫穎而出貢獻綿薄之力。中原文化，是展現地方的文化魅力的一扇窗，也是河南地域文化走出去的重要途徑。

因此，在河南省信息化發(fā)展戰(zhàn)略中，信息化與文化產業(yè)的融合及促進河南區(qū)域文化的對外傳播也是重要的一個環(huán)節(jié)。推進信息化與文化融合是創(chuàng)新文化新業(yè)態(tài)、加快構建現代文化產業(yè)體系、弘揚中原文明，提升河南文化軟實力的重要舉措。

一、信息化與文化產業(yè)融合現狀

河南歷史文化悠久，積淀久遠，底蘊深厚，資源豐富。特別是近幾年來文化產業(yè)快速發(fā)展，2012年以來河南省文化產業(yè)發(fā)展呈現勃勃生機：華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設穩(wěn)步推進；文化體制改革取得實效；文化民生工程提檔升級；文化精品創(chuàng)作取得豐碩成果；文化產業(yè)持續(xù)快速發(fā)展。截至2012 年，全省已建成和在建的文化產業(yè)園區(qū)有40多個，包括10 個文化改革發(fā)展試驗區(qū)、1 個國家級文化產業(yè)園區(qū)、7 個國家級文化產業(yè)示范基地，2012 年全省文化產業(yè)園區(qū)營業(yè)收入達到356 億元。2013 年，河南省文化產業(yè)健康發(fā)展，集聚發(fā)展力度逐漸加大，傳統(tǒng)產業(yè)、新興產業(yè)和特色產業(yè)齊頭并進，發(fā)展迅速。河南文化的發(fā)展，從總體上說，必須大力發(fā)揮和發(fā)揚悠久和優(yōu)秀的湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)文化，又必須著力發(fā)展現代的新興文化，實行“雙輪”驅動；既要大力普及公益性的公共服務文化，活躍民眾的文化生活，提升大眾生活的文化品味，又必須著力發(fā)展商業(yè)性文化，創(chuàng)新文化產業(yè)的商業(yè)模式，不斷創(chuàng)新文化的新業(yè)態(tài)，兩者并舉。從文化產業(yè)增長的幅度和取得多個單項第一來說，河南南的文化產業(yè)已經走在全國前列，但距實現文化強省目標和與一些發(fā)達省市比較，還相差甚遠。

2013 年3 月河南省政府出臺的《河南省文化產業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略重點方案》提出，今后河南省將重點發(fā)展數字傳媒、創(chuàng)意設計、動漫游戲、文化旅游、工藝美術五大文化產業(yè)。到2015 年，五大文化產業(yè)增加值占河南省文化產業(yè)增加值比重將超過50%。由此可見，加強信息化與文化產業(yè)的融合已經受到重視，但還處于探索階段，今后做強文化產業(yè)實現文化強省目標，從根本上說，就要大力推進文化與科技融合，持續(xù)地推進文化產業(yè)的創(chuàng)新，加快形成文化新業(yè)態(tài)的產業(yè)體系。

文化與科技融合的核心是信息化與文化的融合。新文化業(yè)態(tài)是以數字化內容、數字化生產和網絡化傳播為主要特征的新興文化產業(yè)，是憑借互聯網和數字技術的融合支持衍生出來的網絡數字化文化產業(yè)。數字內容文化產業(yè)是指將圖像、文字、影像、語言等內容運用數字化高新技術進行整和應用的文化產品和服務。包括文化創(chuàng)意、數字出版、數字娛樂、數字藝術、數字廣告、移動多媒體等多個文化行業(yè)。河南應把文化創(chuàng)意產業(yè)列為戰(zhàn)略性新興產業(yè)，作為發(fā)展新興文化產業(yè)的主功方向，抓住了新文化產業(yè)發(fā)展的重心和河南的優(yōu)勢。創(chuàng)意是技術、經濟和文化等相互交融的產物，創(chuàng)意產品是新思想、新技術、新內容的物化形式，是文化新業(yè)態(tài)的重要支撐。河南省已經快速地啟動了以高新技術為依托，以數字內容為主題，以自主知識產權為核心的文化創(chuàng)意產業(yè)的項目、平臺、基地建設，發(fā)展態(tài)勢良好。

二、信息化與文化傳播模式

傳播模式，是對某一事項或實體進行的一種直觀的簡潔的描述，也“是對相對簡單狀況所做的象征性的合乎邏輯的設想，這是一種心理上的設想，擁有同原始的客觀體系相同的結構屬性?！盵2]所謂的傳播模式就是對傳播活動內在機制與外部聯系進行的一種直觀和簡潔的描述。傳播模式是正確認識傳播現象的一把金鑰匙，它能準確定位文化的傳播現象，能為文化的傳播現象量身打造適合自己的方案，好的傳播模式能夠使文化的對外傳播達到事半功倍的傳播效果。

在傳播學領域里，哈德羅·拉斯韋爾、盧因、拉扎斯菲爾德、卡爾·霍夫蘭被公認為是傳播學的四大奠基者，他們都有各自的代表理論，他們對傳播學有著自己的特殊貢獻。哈德羅·拉斯韋爾對傳播學的最大貢獻就是提出了著名的“5W”傳播模式。這一模式可以說是傳播學中傳播模式的典范?！?W”的具體內容是：誰？說什么？通過什么渠道？對誰？取得什么效果？“誰”就是傳播者，在傳播過程中負責信息的收集、加工和傳遞?！罢f什么”是指傳播內容，它是由一組有意義的符號組成的信息組合?！扒馈保褪切畔鞑ミ^程中所借助的載體或中介。“對誰”，就是受傳者或受眾，受眾是傳播的最終對象和目的地?！靶Ч?，是信息到達受眾后，受眾對于接收到的信息的反饋。它是檢驗傳播活動是否成功的重要標準。

關于河南區(qū)域文化傳播方面，“誰”就是傳播河南區(qū)域文化的人，可能是單個的人也可能是一個群體一個組織?！罢f什么”就是河南區(qū)域文化要傳播的對象，比如說河南的汴洛古城文化、豫劇文化、少林寺的功夫文化、鈞瓷汝瓷文化、河洛文化、山水文化，溫泉文化，魔術文化，酒文化等等?！扒馈笔呛幽蠀^(qū)域文化對外傳播所要采取的方式，所要利用的各種力量，如：廣播、報紙、電視、網絡等媒介?！皩φl”是河南區(qū)域文化對外傳播面對的對象，是河南區(qū)域文化的“受眾”。“效果”就是通過采取一系列措施，河南文化的對外傳播收到了怎樣的反響，得到了傳播對象怎樣的反饋，它的對外傳播有了怎樣的進展。[3]拉斯韋爾這一傳播模式從傳播的各個要素出發(fā)，比較完善的描述了傳播的過程，并為當代傳播學的研究指明了方向，相對來說是比較全面的，能夠為實際中文化的對外傳播提供很好的依據。

從傳播學中傳播模式的分析可以看出，在文化傳播過程中，無論是傳統(tǒng)媒介還是新興媒體，歸根結底是為了更好地運用信息化平臺，對于歷史悠久、博大精深的中原文化，利用先進的信息化傳播平臺，制定合理有效的傳播策略，采取適當的傳播途徑才能達到預期的傳播效果。

三、加快河南省信息化與文化傳播戰(zhàn)略對策

河南新興文化產業(yè)的發(fā)展，建議實行一業(yè)為重多元兼顧的方針，在突出重點，把握主功方向的同時，要統(tǒng)籌兼顧，注重新興文化發(fā)展的多元化、多樣化，以滿足人們多方面、多層次、多樣性的文化需求和文化產業(yè)的整體升級。

（一）建立中原文化展示平臺。對中原文化進行整合并建立分類體系。以文字、圖片、動畫、音視頻的形式，建立包括“神龍文化”、“漢字文化”、“姓氏文化”、“農耕文化”、“思想文化”、“中醫(yī)文化”、“武林文化”等不同類別文化在內的中原文化信息資源庫，并建立相應的共享機制。以中原文化信息資源庫為基礎，采用音視頻、三維動畫、圖片、文字等豐富多彩的形式，建設中原文化展示系統(tǒng)，實現中原文化的網上導航和展示。以數字檔案館建設為核心，積極推進檔案信息化，實現館藏資源數字化、增量資源電子化、信息存儲安全化、信息服務網絡化。

（二）建立文化信息資源共享系統(tǒng)。整合文化、旅游、廣電、新聞出版等相關部門文化資源，深入推進文化信息資源共享工程，建設具有河南特色的文化資源數字化系統(tǒng)，促進文化強省建設。同時要著力在文化業(yè)態(tài)多樣化基礎上的深度融合。文化與科技的融合不僅體現在內容上，還體現在服務層面、網絡層面、終端層面和運營主體層面。

（三）培育文化品牌。品牌是一種標記，也是一種符號，它往往可以體現事物的核心價值體系，可以體現事物最與眾不同的方面。以產品為載體傳播民族文化，首先是要培育出有獨特魅力的文化精品，“中華文化對外傳播的重點應該是經過千錘百煉沉淀下來的文化精華其中包括了古代文化和現代文化……”[4]要想吸引受眾的眼球，就要有文化精品，文化都有自己的核心價值和精髓，把文化最精髓的部分加以提取，用現代化的手段進行包裝推廣，才能獲得更好地傳播效果。

想要培育文化精品，必須對地方文化資源有充分的了解，在充分了解的基礎上選擇那些優(yōu)勢資源，通過整合創(chuàng)造，提煉精華，把資源優(yōu)勢轉化為產品優(yōu)勢。河南文化資源的優(yōu)勢所在，就是山水文化資源、歷史文化資源、人文文化資源等，山水文化資源具體表現形式為豐富多樣的旅游景點、景區(qū)，如焦作云臺山、魯山堯山（石人山）國家級風景名勝區(qū)、南陽的寶天曼風景區(qū)、龍?zhí)秿{漂流區(qū)、丹江庫區(qū)、昭平湖風景區(qū)、獨樹一幟的魯山溫泉等等；歷史文化資源更是豐富多樣，多姿多彩，如有中華民族傳統(tǒng)音樂“活化石”之稱的鈞天廣樂、歷史悠久的酒文化、鈞瓷汝瓷文化等；人文文化資源的典型代表是趙莊魔術、特色鮮明的馬街書會、內鄉(xiāng)縣衙、荊紫關清代古街、歷代文人騷客故居等，要想培育文化品牌，必須加強包裝推介，用實力打造品牌，選取典型，集中優(yōu)勢力量，提高中原文化的知名度。

（四）加快推進新興文化產業(yè)的集群式發(fā)展。要加快信息化與文化的融合傳播，要著力建設新文化業(yè)態(tài)的研發(fā)中心，生產中心、傳播中心加快各類要素的聚集，在這個基礎上形成文化產業(yè)聚集區(qū)、基地和園區(qū)，以最經濟的方式對各類文化業(yè)態(tài)的發(fā)展進行整合，促進新興文化產業(yè)規(guī)?；透咝б娴目缭桨l(fā)展。目前，河南要按照“打造一個中心、發(fā)展兩大基地、建成四大園區(qū)、培育五大產業(yè)群”的發(fā)展思路布局全省文化產業(yè)，加快文化市場、演藝娛樂、印裝出版、動漫游戲、民俗文化產業(yè)以及新興文化業(yè)態(tài)發(fā)展，在整合、開發(fā)現有資源基礎上，構筑兼具集約化和均衡化的格局，形成改善產業(yè)服務環(huán)境的載體，以點帶面，活躍全局，推動文化產業(yè)集群式發(fā)展，2015 年底，文化產業(yè)增加值年均增長30%以上，成為支柱性產業(yè)。

在河南文化與信息化融合與傳播的過程中，制定合理有效的融合與傳播策略是解決問題的根本。河南文化應從更新傳播的觀念，擴大傳播的群體，豐富傳播的方式，培育文化品牌，建立文化傳播信息化平建設等著手，進一步做好河南文化對外融合與傳播工作，為我們在國際舞臺上展現風采增加籌碼。

［1］羅森勃魯特，威諾.科學學模式的作用［J］.科學哲學，1951（12）.

［2］單波.跨文化傳播的基本理論命題［J］.華中師范大學學報（人文社會科學版），2011（01）.

［3］樸永光，江葉林.從哈德羅·拉斯韋爾的5W 模式看當代中國對外傳播中的問題與對策［J］.現代經濟信息，2009（23）.

［4］賈春增，鄧瑞全.傳承與輻射—中華文化在海外的傳播與影響［M］.北京：開明出版社，2000：26.