劉強(qiáng)　王亞非

摘要 隨著互聯(lián)網(wǎng)的日益普及和不斷發(fā)展，越來(lái)越多的青年大學(xué)生因?yàn)檫^(guò)度使用網(wǎng)絡(luò)甚至達(dá)到網(wǎng)絡(luò)成癮的程度，從而引起大學(xué)生思想認(rèn)識(shí)、心理健康及其社會(huì)行為等諸多方面的問(wèn)題。本文通過(guò)解析網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的內(nèi)涵及其成癮的發(fā)展機(jī)理，研判其當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的特點(diǎn)與影響，針對(duì)西方文化、技術(shù)防范和網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)作出了預(yù)防大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮問(wèn)題的措施與建議。

關(guān)鍵詞 網(wǎng)絡(luò)成癮；發(fā)展機(jī)理；監(jiān)控防治

中圖分類(lèi)號(hào)G209 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A

作者簡(jiǎn)介 劉強(qiáng)，電子科技大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院講師，四川成都610054；王亞非，電子科技大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，四川成都610054

隨著互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展和廣泛運(yùn)用，不僅帶來(lái)了信息傳播技術(shù)的根本性變革，更為重要的是，改變了人們的生活方式和生產(chǎn)方式，以及人際交往方式、思維方式和行為模式，并對(duì)人們社會(huì)生活的方方面面以及人自身的生存發(fā)展都產(chǎn)生了重要而深刻的影響。2014年2月27日，習(xí)近平同志在中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)融入社會(huì)生活方方面面，深刻改變了人們的生產(chǎn)和生活方式，我國(guó)正處在這個(gè)大潮之中，受到的影響越來(lái)越深?！备鶕?jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的調(diào)查結(jié)果顯示：截至2013年12月底，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.18億，互聯(lián)網(wǎng)普及率高達(dá)45.8%。其中，大專(zhuān)學(xué)歷的網(wǎng)民所占比例為10.1%，大學(xué)本科學(xué)歷的網(wǎng)民所占的比例為10.8%。由此可以看出，大學(xué)生仍然為中國(guó)網(wǎng)民中最大的群體，累計(jì)所占比例為20.9%，互聯(lián)網(wǎng)的普及率在該群體中已經(jīng)處于高位。因此，處于個(gè)性化、社會(huì)化特殊時(shí)期的大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的癡迷表現(xiàn)得尤為突出，他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴(lài)性與日俱增，并達(dá)到成癮的程度。

一、網(wǎng)絡(luò)成癮涵義的解析

美國(guó)精神病學(xué)專(zhuān)家伊凡·戈登伯格（Ivan Goldberg）借用DSM-IV中有關(guān)藥物依賴(lài)的判斷標(biāo)準(zhǔn)，在1994年就首次提出“網(wǎng)絡(luò)成癮障礙”（Internet Addiction Disorder，以下簡(jiǎn)稱(chēng)IAD）的概念，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)成癮是一種應(yīng)對(duì)機(jī)制的行為成癮，人們過(guò)度地使用網(wǎng)絡(luò)，就會(huì)造成身心功能的減弱。隨著研究的深入，1997年伊凡·戈登伯格重新修正了對(duì)“網(wǎng)絡(luò)成癮障礙”的一些看法，提出了“病理性網(wǎng)絡(luò)使用”（Pathological InternetUse，以下簡(jiǎn)稱(chēng)PIU）更能表達(dá)過(guò)度使用網(wǎng)絡(luò)及其使用的后果。

還有學(xué)者從心理學(xué)的角度來(lái)進(jìn)行了研究。1996年，美國(guó)心理學(xué)教授金伯利·楊（Kimberly S，Young）在大量調(diào)查研究基礎(chǔ)上，發(fā)表的《網(wǎng)絡(luò)成癮：一種新的臨床疾病》一文首次指出了PIU這一概念，從病理性賭博的判斷標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，提出網(wǎng)絡(luò)成癮是一種與病理性賭博極為相似，但沒(méi)有中毒（Intoxication）的沖動(dòng)控制障礙（Impulse Control Disorder）。

加拿大學(xué)者戴維斯（R.A.Davis）認(rèn)為，用病理性網(wǎng)絡(luò)使用（PIU）來(lái)概括比較準(zhǔn)確。因?yàn)椋还苁蔷W(wǎng)絡(luò)成癮（IAD），還是病理性網(wǎng)絡(luò)使用（PIU），既沒(méi)有把網(wǎng)絡(luò)的媒介作用和內(nèi)容區(qū)別開(kāi)來(lái)，也沒(méi)有把用在網(wǎng)絡(luò)上的時(shí)間是處理一般工作，還是病理性使用進(jìn)行有效的區(qū)分。也正是因此，戴維斯（R.A.Davis）把病理性網(wǎng)絡(luò)使用進(jìn)行了一種劃分，包括特定內(nèi)容的PIU（特殊性）和無(wú)特定目標(biāo)的PIU（一般性）。（圖1）

2009年11月，中國(guó)衛(wèi)生部發(fā)布的《未成年人健康上網(wǎng)指導(dǎo)（征求意見(jiàn)稿）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“意見(jiàn)稿”）中拋棄了此前廣為流傳的“網(wǎng)絡(luò)成癮”的表述，認(rèn)為“目前‘網(wǎng)絡(luò)成癮定義不確切，不應(yīng)以此界定不當(dāng)使用網(wǎng)絡(luò)對(duì)人身體健康和社會(huì)功能的損害?！币庖?jiàn)稿認(rèn)為，是否沉迷網(wǎng)絡(luò)，需要由精神衛(wèi)生專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)來(lái)進(jìn)行判斷并給出建議。結(jié)合衛(wèi)生部的意見(jiàn)稿總體精神和醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的一些判斷標(biāo)準(zhǔn)，針對(duì)青年大學(xué)生的一些現(xiàn)實(shí)狀況，本文主要從教育引導(dǎo)的角度對(duì)網(wǎng)絡(luò)成癮現(xiàn)象進(jìn)行研究和概括。認(rèn)為：網(wǎng)絡(luò)成癮（Internet Addiction，簡(jiǎn)稱(chēng)IA）是指無(wú)節(jié)制地花費(fèi)大量時(shí)間使用網(wǎng)絡(luò)而引起人的神經(jīng)紊亂、精神恍惚、軀體不適、心理障礙、價(jià)值扭曲、行為異常等現(xiàn)象，從而有損于思想、心理、行為的一種現(xiàn)象。

二、當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的發(fā)展機(jī)理分析

（一）當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮發(fā)展的思想認(rèn)知

思想認(rèn)知是客觀事物在人們大腦中引起思維活動(dòng)的結(jié)果，是處理與此事物關(guān)系的原則、規(guī)范的理解方式與領(lǐng)悟能力。大學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)，其思想認(rèn)知結(jié)構(gòu)受到知識(shí)儲(chǔ)備、經(jīng)驗(yàn)閱歷、文化心理、社會(huì)環(huán)境的綜合影響，呈現(xiàn)出明顯的階段性特點(diǎn)。大學(xué)生首次接觸網(wǎng)絡(luò)并其產(chǎn)生特別的偏好，是其網(wǎng)絡(luò)成癮形成的起始階段。大學(xué)生由于不同的思想認(rèn)知傾向，其個(gè)體的網(wǎng)絡(luò)行為通常會(huì)出現(xiàn)異常偏向，導(dǎo)致其思想情感迷茫。在網(wǎng)絡(luò)行為的強(qiáng)化下，一旦思想情感迷茫，就會(huì)更加依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知偏向致使其思想情感失控，尤其是以思想情感交流為紐帶的人際交往方面呈現(xiàn)出迷茫狀態(tài)，如果陶醉于“樂(lè)此不疲”的個(gè)人網(wǎng)絡(luò)放縱，其思想道德就會(huì)發(fā)生異化，進(jìn)一步負(fù)作用于自身的理想信念，導(dǎo)致其理想信念動(dòng)搖。列夫·托爾斯泰曾說(shuō)：“理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向；沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活?！绷?xí)近平同志強(qiáng)調(diào)指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣，就會(huì)得‘軟骨病?！边@里我們所說(shuō)的大學(xué)生理想信念，主要是指知、情、意、行統(tǒng)一作用的道德理想信念，當(dāng)沉迷于網(wǎng)絡(luò)的大學(xué)生無(wú)法擺脫網(wǎng)絡(luò)的束縛時(shí)，道德理想信念就會(huì)動(dòng)搖，成癮便最終形成。

（二）當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮發(fā)展的心理歷程

隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的虛擬、開(kāi)放、互動(dòng)讓大學(xué)生充分體會(huì)到了網(wǎng)絡(luò)自由人的自豪，對(duì)網(wǎng)絡(luò)充滿(mǎn)著無(wú)限的好奇和興趣。大學(xué)生每天機(jī)械地執(zhí)行“三點(diǎn)一線(xiàn)”的單調(diào)學(xué)習(xí)與生活，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)徹底改變了這一乏味的狀況。大學(xué)生可以將自己的郁悶、煩惱、理想和抱負(fù)，在不受任何限制的情況下暢所欲言、展現(xiàn)自我。在向往“我的地盤(pán)我做主”的自由驅(qū)使下，大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生了更為嚴(yán)重的心理依賴(lài)。在看一看、試一試、嘗一嘗的矛盾心理驅(qū)動(dòng)下，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的樂(lè)趣終究還是難以自控，進(jìn)而就演變?yōu)橐环N心理依賴(lài)。當(dāng)大學(xué)生把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作日常學(xué)習(xí)、生活、交往中不可或缺的重要組成部分時(shí)，大學(xué)生上網(wǎng)過(guò)程中的認(rèn)知情感、精神享受、行為驅(qū)使、價(jià)值認(rèn)同等就形成了一種連環(huán)鏈條，嚴(yán)重的時(shí)候也就是發(fā)展到網(wǎng)絡(luò)癡迷后，就會(huì)在一定程度上導(dǎo)致著各種網(wǎng)絡(luò)行為的異常。而網(wǎng)絡(luò)之所以使得大學(xué)生癡迷，是因?yàn)樗臒o(wú)拘、無(wú)束性和隨意、無(wú)責(zé)任性，這里可以漫無(wú)禁忌的談天說(shuō)地、論人是非，國(guó)家大事在這里也會(huì)輕松得到表達(dá)，無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，言論的最大自由給大學(xué)生一個(gè)充分發(fā)泄的天地，一切得以淋漓盡致的發(fā)揮。愜意、完美、快樂(lè)的網(wǎng)絡(luò)世界使得網(wǎng)絡(luò)成癮的大學(xué)生錯(cuò)誤地認(rèn)為只有網(wǎng)絡(luò)才能夠滿(mǎn)足自己的快感和精神需求而通宵達(dá)旦整日“泡”在所謂的民主、自由、博愛(ài)的虛擬網(wǎng)絡(luò)世界中。

（三）當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮發(fā)展的行為方式

隨著時(shí)間的推移，大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的途徑已經(jīng)可以做到為我所用、揚(yáng)長(zhǎng)避短了，但在心理獵奇的驅(qū)使下，憧憬各種未知的經(jīng)歷和奇特的感覺(jué)。在尋求更為刺激的網(wǎng)絡(luò)行為中，健康的心理促使大學(xué)生可以探索更多的網(wǎng)絡(luò)未知問(wèn)題，使其保持良性的網(wǎng)絡(luò)行為；不健康的網(wǎng)絡(luò)心理，就會(huì)產(chǎn)生信息泛濫、誠(chéng)信缺失、情感淡化，甚或價(jià)值扭曲及更多的社會(huì)道德“負(fù)效應(yīng)”。如果大學(xué)生缺乏主觀能動(dòng)的自我控制能力，就會(huì)將其獵奇的網(wǎng)絡(luò)行為演變?yōu)閲?yán)重的失范行為。在這一“新的場(chǎng)域”，網(wǎng)絡(luò)使大學(xué)生的生活變得豐富多彩，但網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)也帶來(lái)了“語(yǔ)言暴力”、“網(wǎng)絡(luò)病毒”、“惡行駭客”、“人肉搜索”、“黃毒肌瘤”等諸多不合乎社會(huì)道德規(guī)范要求的失范問(wèn)題，如果仍然堅(jiān)持錯(cuò)誤的網(wǎng)絡(luò)行為，無(wú)法抵制其內(nèi)容的誘惑和內(nèi)心的欲望，此時(shí)就會(huì)由良性網(wǎng)絡(luò)行為演變?yōu)閻盒跃W(wǎng)絡(luò)行為，使得大學(xué)生強(qiáng)烈的心理需求難以抑制上網(wǎng)的沖動(dòng)，此時(shí)網(wǎng)絡(luò)成癮行為又會(huì)達(dá)到一個(gè)高峰浪潮。

總之，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮是一個(gè)復(fù)雜的“思想——心理——行為”變化過(guò)程，其網(wǎng)絡(luò)成癮狀態(tài)的呈現(xiàn)伴隨著大學(xué)生思想、心理、行為的動(dòng)態(tài)變化而最終形成。（圖2）

三、當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的特點(diǎn)與影響

（一）當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的主要特點(diǎn)

1.多元復(fù)雜的心理原因。目前，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮以網(wǎng)絡(luò)游戲成癮和網(wǎng)絡(luò)交際成癮為典型。這除了大學(xué)生具有新鮮好奇、單純易變等心理特點(diǎn)外，他們還十分熟悉和親睞網(wǎng)絡(luò)。大學(xué)階段正處于生理和心理迅速發(fā)展并趨向成熟的劇烈蛻變時(shí)期，自尊心、孤獨(dú)感、個(gè)性化、獵奇感，以及對(duì)戀愛(ài)的熱衷、對(duì)壓力的釋放等，都會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)成癮產(chǎn)生不同程度的直接或間接影響。網(wǎng)絡(luò)成癮大學(xué)生的心理需求和欲望十分強(qiáng)烈，不停地在網(wǎng)絡(luò)中尋找精神撫慰和滿(mǎn)足，一切都遵循著“快樂(lè)原則”，虛擬性適應(yīng)并滿(mǎn)足著大家內(nèi)心的強(qiáng)烈需求，交互性提供廣泛交流的空間和契機(jī)。網(wǎng)絡(luò)中新奇的東西更是刺激著大學(xué)生好奇的心理，對(duì)尚不成熟的心智構(gòu)成了極大的誘惑，補(bǔ)償大學(xué)生生活中的平淡，滿(mǎn)足了心理中的需求。因而，網(wǎng)絡(luò)成癮的概率以其心理過(guò)程的促發(fā)趨于多元復(fù)雜。

2.工具多元的載體主導(dǎo)。隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展和新媒體傳播模式的不斷更新，如今，建立在互聯(lián)網(wǎng)上的各種媒體形式，博客、播客、微博、輕博、維客、虛擬社區(qū)等不斷發(fā)展和擴(kuò)大，以騰訊QQ和微信為代表的即時(shí)通訊已然成為了廣大大學(xué)生網(wǎng)民最普遍、最常用的溝通交流方式；電子雜志作為一種重要的網(wǎng)上出版物，以多媒體、快捷化受到了大學(xué)生網(wǎng)民的由衷喜愛(ài)；網(wǎng)摘、社會(huì)化書(shū)簽等各種各樣的內(nèi)容聚合方式（RSS）不斷興起，不僅顛覆了傳統(tǒng)的信息傳播方式，更是大大改變了大學(xué)生的閱讀習(xí)慣。特別是以iPhone、Samsung GALAXY為代表的系列智能手機(jī)、以iPad為代表的系列平板電腦等得到了空前的發(fā)展，以及近期三星Galaxy Gear可穿戴數(shù)字智能手表在大學(xué)校園的風(fēng)靡，其通過(guò)與手機(jī)藍(lán)牙連接后，能夠收發(fā)和存儲(chǔ)各種信息數(shù)據(jù)，撥打接聽(tīng)電話(huà)、收發(fā)電子郵件、玩網(wǎng)絡(luò)游戲等，得到了大學(xué)生的普遍親睞。

3.網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的喜愛(ài)流行。當(dāng)代大學(xué)生涉獵知識(shí)面廣，接受新生事物的能力較強(qiáng)。從大學(xué)生成癮內(nèi)容看，涉及網(wǎng)絡(luò)聊天、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)色情等，他們不再滿(mǎn)足單純的上網(wǎng)聊天和信息瀏覽，而趨向于更高水平、更復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)行為，在網(wǎng)絡(luò)上表達(dá)詞語(yǔ)來(lái)源的方式也是多種多樣，通過(guò)自己的方式在網(wǎng)絡(luò)上抒發(fā)情感、發(fā)表見(jiàn)解和觀點(diǎn)，借助一些象聲、象形、借用、現(xiàn)象衍生詞等興起一些新的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，從而去努力鑄就一種新的網(wǎng)絡(luò)“傳統(tǒng)”和“習(xí)俗”，以簡(jiǎn)潔生動(dòng)的形式得到了廣大大學(xué)生的追棒和偏愛(ài)，飛信、QQ群里的“恐龍、霉女、青蛙、菌男……”等，微博、微播里的“偶、頂、大蝦、東東……”等、微信“朋友圈”里的“BF、GF、PMP、OUT、3Q、RP、BD……”等?？傊瑥V大大學(xué)生們正在努力創(chuàng)造著一種便于表情達(dá)意、交流傳播的語(yǔ)言和載體，這些特別的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的廣泛流行和迅速傳播，也在一定程度上浸潤(rùn)著那些大學(xué)生成癮者的思維與表達(dá)方式，以及價(jià)值選擇與認(rèn)同。

4.身心博弈的過(guò)程發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)不僅給當(dāng)代大學(xué)生提供了更為豐富多彩的生活，而且也給大學(xué)生提供了廣闊的展示自我的舞臺(tái)和交際他人的平臺(tái)。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)成癮的大學(xué)，一方面希望擺脫苦悶壓抑、渴望自由無(wú)束，將心靈深處的“真我”釋放；另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)道德的規(guī)范處仍然存在于“自我”的內(nèi)心，道德倫理和自律的約束無(wú)形之中限制著大學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)?！罢缑绹?guó)學(xué)者基辛指出的：‘遵循（Conformity）和違背（Deviance）是同一問(wèn)題的兩個(gè)方面。我們之所以能夠?qū)π袨樽龀雠袛啵际恰鄬?duì)于是否遵從和違反規(guī)范來(lái)說(shuō)的?！本W(wǎng)絡(luò)成癮的大學(xué)生初始癡迷網(wǎng)絡(luò)時(shí)，內(nèi)心經(jīng)歷了理智與情感的較量，大學(xué)時(shí)代是奮力拼搏、追逐夢(mèng)想的時(shí)代，他們渴求理解、希望成功；他們憧憬未來(lái)、祈求人生。他們能夠認(rèn)識(shí)到沉迷網(wǎng)絡(luò)的“惡果”，但是，虛擬的魅力、深深的網(wǎng)海，無(wú)法抵制的誘惑在身心的博弈和動(dòng)態(tài)的選擇中，亦或川流、亦或逃避，進(jìn)而陷入難以自拔的網(wǎng)癮深淵。

（二）當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的消極影響

1.網(wǎng)絡(luò)成癮對(duì)大學(xué)生身體心理的影響。大學(xué)生一旦不當(dāng)甚至過(guò)度地使用網(wǎng)絡(luò)，長(zhǎng)此以往，將打破個(gè)人的現(xiàn)實(shí)生活與網(wǎng)絡(luò)生活之間原有的平衡，從而對(duì)自身的身心造成一定的影響。哈佛大學(xué)Maressa Hecht Orzack醫(yī)師經(jīng)過(guò)多年對(duì)網(wǎng)絡(luò)成癮障礙的跟蹤研究表明：“網(wǎng)絡(luò)成癮導(dǎo)致眼睛干、偏頭痛、背痛、飲食不規(guī)則、不能處理個(gè)人衛(wèi)生、睡眠紊亂等”。許多網(wǎng)絡(luò)成癮的大學(xué)生免疫功能下降、易激動(dòng)暴躁、抑郁、失眠多夢(mèng)等亞健康，有的甚至出現(xiàn)大腦過(guò)度興奮，造成惡心、嘔吐、昏厥甚至猝死的現(xiàn)象。這些危害容易使人困倦乏力、疲憊失眠，學(xué)習(xí)和工作從而效率下降、無(wú)精打采。上網(wǎng)就會(huì)精神亢奮、全神貫注；下網(wǎng)就會(huì)念念不忘、孤寂失落。欲望、沖動(dòng)、幻想、情感的“潛意識(shí)”成為網(wǎng)癮大學(xué)生行為的內(nèi)驅(qū)力，從深層支配著他們的整個(gè)身體和心理，成為一切動(dòng)機(jī)和意圖的源泉。

2.網(wǎng)絡(luò)成癮對(duì)大學(xué)生學(xué)業(yè)社交的影響。毫無(wú)疑問(wèn)，網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生提供了廣泛而又豐富的學(xué)習(xí)、生活資源與平臺(tái)，也大大培育并增強(qiáng)了大家的創(chuàng)新意識(shí)、開(kāi)放觀念和見(jiàn)識(shí)視野。當(dāng)一些大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中，由于抵御不住人機(jī)異化帶來(lái)的人際疏離、價(jià)值沖擊而得不到滿(mǎn)足時(shí)，就導(dǎo)致并促使這些大學(xué)生個(gè)體把目光和精力投向虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，努力去尋求情感的宣泄與交流、壓力的釋放和排解。在網(wǎng)絡(luò)空間里，大學(xué)生能夠以一種更加開(kāi)放包容、更加大膽自主的姿態(tài)參與虛擬人際交往，在沉迷于網(wǎng)絡(luò)交往的大學(xué)生中，網(wǎng)絡(luò)游戲玩伴或者是網(wǎng)絡(luò)聊天友人居多，當(dāng)生活中遇到困難，往往采取“寧信機(jī)、不信人”的態(tài)度，從而形成了“現(xiàn)實(shí)人際交往失敗——上網(wǎng)尋求虛擬慰藉——與現(xiàn)實(shí)生活人際脫離——缺乏社會(huì)交往能力——現(xiàn)實(shí)人際交往失敗”的惡性循環(huán)狀態(tài)?，F(xiàn)在大學(xué)校園里不管是宿舍還是餐廳，小路還是大道，一眼望去大學(xué)生“低頭族”、“拇指族”捧著手機(jī)在“狂刷”、“狂曬”、“狂聊”，這些所謂的“手機(jī)控”已經(jīng)成為了最新、最值得關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)象和心理現(xiàn)象。

3.網(wǎng)絡(luò)成癮對(duì)大學(xué)生人格道德的影響。道德可以視為社會(huì)倫理的個(gè)體化與人格化，通過(guò)個(gè)人修養(yǎng)，社會(huì)倫理才能成為個(gè)體道德。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)和信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)主體通過(guò)某種網(wǎng)絡(luò)載體或者方式聯(lián)系的每一個(gè)結(jié)點(diǎn)，以及一系列的有關(guān)交往和交流活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)個(gè)體人格的不斷發(fā)展、提升與完善。對(duì)高校大學(xué)生來(lái)講，就是需要通過(guò)有效的方式把自身培養(yǎng)成符合社會(huì)基本道德要求并能擔(dān)任一定角色的社會(huì)人。但是一些媒體傳播者因?yàn)槊襟w素養(yǎng)的缺失和商業(yè)利益的驅(qū)使，別有用心地向青年大學(xué)生傳播一些暴力、色情、賭博、恐怖的不良信息，借助智能手機(jī)、新媒體技術(shù)發(fā)布虛假的信息或流言蜚語(yǔ)。處在信息化生存的大學(xué)生過(guò)度迷戀網(wǎng)絡(luò)，長(zhǎng)期淹滯在數(shù)字化的網(wǎng)絡(luò)空間，勢(shì)必導(dǎo)致心理層面的固定化和網(wǎng)絡(luò)道德的異化。網(wǎng)絡(luò)成癮的大學(xué)生濫用“自主權(quán)”，自律能力不強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性、虛擬性、無(wú)約束性就會(huì)造成大學(xué)生某種程度的人格分裂，甚或?qū)е麓髮W(xué)生道德認(rèn)知模糊，淡化網(wǎng)絡(luò)虛擬與現(xiàn)實(shí)的差異，引發(fā)道德失范、行為越軌甚至違法犯罪。

四、當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的預(yù)防與建議

網(wǎng)絡(luò)以其明顯的開(kāi)放自主、虛擬互動(dòng)特征，再加上廣大青年學(xué)生具有的自主個(gè)性、活力四射、不受約束等，從而使大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和行為容易擺脫現(xiàn)實(shí)社會(huì)的道德約束和規(guī)范，縱容甚至放縱自己的網(wǎng)絡(luò)行為。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的狀態(tài)時(shí)刻伴隨并反映著其思想、心理、行為的動(dòng)態(tài)變化，需要我們廣大思想政治工作者對(duì)網(wǎng)絡(luò)成癮的大學(xué)生進(jìn)行正確教育和引導(dǎo)。

（一）引導(dǎo)大學(xué)生辯證的看待西方文化，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

隨著經(jīng)濟(jì)化、信息化和全球化的進(jìn)展，以美國(guó)為首的西方國(guó)家利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過(guò)文化、科技等長(zhǎng)期主導(dǎo)著世界的發(fā)展，西方文化以不同的方式在網(wǎng)絡(luò)世界不斷地傳播、滲透其主導(dǎo)下的價(jià)值觀，這對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀有著深刻的影響，西方的文化、倫理和價(jià)值規(guī)則大膽宣揚(yáng)著資本主義的價(jià)值模式和生活方式，打著“言論自由”、“網(wǎng)絡(luò)自由”的幌子，企圖采取“和平演變”的戰(zhàn)略，利用其經(jīng)濟(jì)、信息、技術(shù)上的優(yōu)勢(shì)大肆販賣(mài)西方價(jià)值觀，對(duì)我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)猛烈沖擊，進(jìn)行文化上的侵略和滲透。2014年2月27日，習(xí)近平同志在中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議上指出：“當(dāng)今世界，信息技術(shù)革命日新月異，對(duì)國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、軍事等領(lǐng)域發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。”“要認(rèn)清我們面臨的形勢(shì)和任務(wù)，充分認(rèn)識(shí)做好工作的重要性和緊迫性，因勢(shì)而謀，應(yīng)勢(shì)而動(dòng)，順勢(shì)而為。”當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)認(rèn)清資本主義社會(huì)的本質(zhì)及其利弊，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，做好網(wǎng)上輿論傳播，弘揚(yáng)主旋律、激發(fā)正能量。

（二）強(qiáng)化大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全的技術(shù)防范，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生提供了豐富的學(xué)習(xí)資源、便捷的學(xué)習(xí)方式，大大提高了他們的學(xué)習(xí)效率，不斷擴(kuò)大了他們的交往范圍和交流對(duì)象，但其自身也可能存在一定程度上的技術(shù)安全漏洞和風(fēng)險(xiǎn)。例如，系統(tǒng)崩潰和網(wǎng)絡(luò)故障造成數(shù)據(jù)損壞或丟失，一些尋釁滋事、貪圖個(gè)人利益的網(wǎng)絡(luò)犯罪分子隱藏于微博、微信、QQ等網(wǎng)絡(luò)工具中侵入國(guó)家安全部門(mén)，偷盜國(guó)家機(jī)密材料。作為高校網(wǎng)絡(luò)輿論的監(jiān)管部門(mén)及其思想政治教育的有關(guān)部門(mén)和人員，就要提高思想警惕和技術(shù)防范水平，積極開(kāi)發(fā)高水平的網(wǎng)絡(luò)攻擊防范軟件，從量、度、維三個(gè)方面著手，從網(wǎng)上和網(wǎng)下相結(jié)合的角度建立和完善分析預(yù)測(cè)機(jī)制，強(qiáng)化大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全的技術(shù)防范。將建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略部署與中國(guó)民族的偉大復(fù)興結(jié)合起來(lái)，動(dòng)員廣大青年為止奮斗，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過(guò)硬的本領(lǐng)，向著習(xí)近平主席所要求的“網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施基本普及、自主創(chuàng)新能力顯著增強(qiáng)、信息經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)安全保障有力的目標(biāo)不斷前進(jìn)?！?/p>

（三）提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的道德自律，培養(yǎng)信息社會(huì)的道德理念

面對(duì)信息社會(huì)的突飛猛進(jìn)，道德教育成為全球性難題。對(duì)于自我認(rèn)同危機(jī)的大學(xué)生，必須正視自己所處的環(huán)境，給自己一個(gè)準(zhǔn)確的定位，制定一些適合自己實(shí)際情況的目標(biāo)，在生活中不斷地尋求樂(lè)趣和成功感，上網(wǎng)要努力做到有利、有序、有度、有節(jié)的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的道德自律。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，正如“布拉格宣言”提出的信息素養(yǎng)是一個(gè)人投身信息社會(huì)的先決條件，以及“亞歷山大宣言”所宣稱(chēng)的信息素養(yǎng)和終身學(xué)習(xí)是信息社會(huì)的燈塔，信息素養(yǎng)是終身學(xué)習(xí)的核心。作為當(dāng)代大學(xué)生，必須要具備信息時(shí)代的信息素養(yǎng)理念，用自立自律來(lái)抵制各種各樣的網(wǎng)絡(luò)誘惑，以便達(dá)到其個(gè)人的、社會(huì)的、職業(yè)的和教育的目標(biāo)。人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中的無(wú)數(shù)事實(shí)表明，人類(lèi)越是發(fā)展和進(jìn)步，就是不斷向文明邁進(jìn)。在這個(gè)過(guò)程中，其道德也就越符合人類(lèi)自身的存在本性，也就越需要具有普遍的“道德至善”。因此，信息社會(huì)的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮引導(dǎo)，要從道德理念的多維度來(lái)展開(kāi)，以歷史的高度、教育的方式、心理的模式，引領(lǐng)大學(xué)生追求至善。