◎文圖/王梅芳 Text and Photo by Wang Meifang

乙未之夏，荊鴻先生篆刻巡展在遼沈大地的高校拉開序幕。荊鴻，這位在煙臺(tái)出生、大連長(zhǎng)大、沈陽成熟、廣州成名的篆刻家，在很多方面都讓人欽佩。他這次重返故里做展覽，算是衣錦還鄉(xiāng)吧。

感覺像是進(jìn)了蘇州園林

在遼寧化工大學(xué)，我觀看了荊鴻的篆刻展。他的篆刻作品印在宣紙上，掛滿了圖書館大廳，數(shù)量之大，令人意想不到。這些作品的原作大多已被人收藏。我在欣賞這些作品時(shí)，感覺像是進(jìn)了蘇州園林。那種古典與現(xiàn)代、疏密與繁多、幽深與清淺、淡雅與濃厚的藝術(shù)風(fēng)格被荊鴻表現(xiàn)得淋漓盡致。不僅如此，他的作品張力平衡、對(duì)稱呼應(yīng)、脈絡(luò)井井有條，可以因序而尋。荊鴻猶如一位建筑師，他把古老的篆刻制作得讓人驚訝。

荊鴻的篆刻作品植根于生活，離百姓越來越近。這些篆刻不僅僅是為了蓋在書畫上，而且是為了更好地表現(xiàn)大眾生活。他的作品萬家姓、千字文、易經(jīng)、三字經(jīng)，百福、百壽、百馬等，似波光粼粼，如碎金遍地。荊鴻為篆刻擴(kuò)張了新的疆域，接納了新的經(jīng)驗(yàn)，讓這種古老的陽春白雪的印文化，重新貼近了人們鮮活的生命和生活。

這是一種叫作圖騰派的新字體

荊鴻為篆刻撐起了一個(gè)極有彈性的空間，其作品精湛、純粹，讀之月白風(fēng)清。他在學(xué)習(xí)古代經(jīng)典篆刻的同時(shí)，創(chuàng)造出一個(gè)新的路子。他將象形文字、甲骨文、金文，加上《周易》陰陽五行的生克制化原理，糅合成一種新的字體，叫作圖騰派。

在篆刻上，荊鴻實(shí)屬異類，因?yàn)閺膩頉]有人想過篆刻還可以表達(dá)這么多的內(nèi)容，形式還可以發(fā)展到這種地步。

荊鴻的印述極豐，以《道德經(jīng)》篆刻成1109枚印章而著名。他歷時(shí)二十年篆刻的一萬二千枚姓氏印章，被收錄在嶺南出版社出版的《萬家印譜》中。這套上下兩卷的《萬家印譜》，代表了荊鴻印文化的最高成就。1999年，他又將《道德經(jīng)》全文放大并篆刻到福建漳州33米高、18米寬的云洞巖上，創(chuàng)造了世界上最大的篆刻作品。

為了很好地表達(dá)《易經(jīng)》精髓，荊鴻潛心研究《易經(jīng)》?！兑捉?jīng)》蘊(yùn)涵著宇宙間的原理和天地人的對(duì)應(yīng)關(guān)系，它砥礪了荊鴻的思維?！兑捉?jīng)》中深沉雋永的智慧給了荊鴻成功的底色，他終于自編了一套通俗易懂的卦辭，完成了一套六十四卦的篆刻作品。雖然每方印只有巴掌大，但印在宣紙上足有二十多米長(zhǎng)。

《系辭下傳》第八章有言“不可為典要，唯變所適”，這句話被荊鴻貫徹落實(shí)得最為徹底。荊鴻的確有徹底打破教條的魄力，以及化廣博的知識(shí)為己所用的能力，繼而開創(chuàng)出屬于自己的隨時(shí)創(chuàng)新和靈活多變的篆刻藝術(shù)風(fēng)格。

胡蘭成晚年說《易經(jīng)》“天道驚險(xiǎn)，人道驚艷”，這話用來形容荊鴻的篆刻成就，十分貼切?？梢哉f，荊鴻在篆刻上的最大貢獻(xiàn)，是他創(chuàng)造了中國(guó)圖騰印，開辟了篆刻通向普通人的通道，內(nèi)容通俗易懂，數(shù)量十分巨大。

是文學(xué)救贖了他

荊鴻的書法作品以美麗的象形文字見長(zhǎng)，給人以無限的遐想，點(diǎn)燃人們心中向往美好未來的希望之火。他鼓勵(lì)看展的青年人要陽光向上，他說：“長(zhǎng)得不漂亮不重要，重要的是陽光。你陽光你就漂亮”。這正是他對(duì)精神價(jià)值的追求。

荊鴻的父親荊紫軒，也是位書法家。年輕時(shí)候，他父親在家只是讀書或?qū)憰?，從不與孩子們交流。他父親的這種勤奮精神讓荊鴻很好奇：書里究竟有什么？寫書法到底有什么樂趣？于是，荊鴻開始實(shí)踐，12歲時(shí)便正式學(xué)篆，先后師從郭沫若、藍(lán)菊蓀、宗白華、臧克家、趙阜、吳蘭英等名家。在這些名家的影響下，他終于鉆進(jìn)藝術(shù)的領(lǐng)域，并先后為郭沫若、茅盾、巴金、歐陽山、關(guān)山月等多位名家篆刻。之后，他開始做普及工作。十幾年來，他將自己圖騰派篆刻法教給別人，而且都是無償?shù)摹?/p>

荊鴻回憶，他很小的時(shí)候，母親一個(gè)人要照顧六個(gè)孩子，根本顧不上孩子們的想法。但這種成長(zhǎng)環(huán)境卻造就了荊鴻獨(dú)立思考與迅速行動(dòng)的能力。在后來的人生路上，他能步步為“贏”，靠的就是這種能力。

荊鴻對(duì)許多事情都懷有興趣，并且的確干出許多事情來。他曾是報(bào)人，在遼寧日?qǐng)?bào)社做過文藝部的編輯，那時(shí)他還沒有通過篆刻成名的跡象。他是作家，是文學(xué)救贖了他，把他從大連的工廠直接調(diào)到遼寧日?qǐng)?bào)社當(dāng)編輯。他是教師，辦過班，點(diǎn)化了許多如今都成了金子的人。他是篆刻家，同時(shí)又是畫家和書法家。他說他有四個(gè)工作室，篆刻累了寫書法，寫累了就去閱讀。他是出版人，擔(dān)任著香港中和文化出版社董事長(zhǎng)，同時(shí)又是荊鴻藝術(shù)館、荊鴻美術(shù)館的策展人。荊鴻天性游離，不愿拘于某一方面，所思所想，隨興所至，有點(diǎn)兒柳宗元所言的“俶而遠(yuǎn)逝，往來翕忽”的感覺。

像蜘蛛一樣編織藝術(shù)與人生的大網(wǎng)

如今這個(gè)世界，懷著夢(mèng)想的人多，而立刻行動(dòng)起來的人不多。荊鴻用自己的人生證明，他喜歡不斷選擇，果斷行動(dòng)。

與荊鴻先生談話，我突然想起一個(gè)謎語——南陽諸葛亮，獨(dú)坐軍中帳，支起八卦陣，單捉飛來將——謎底是蜘蛛。荊鴻真的能夠在自己所熟悉所涉獵的領(lǐng)域里，像蜘蛛一樣，編織出一張精美而復(fù)雜的藝術(shù)與人生的大網(wǎng)。

法治

誠(chéng)信

愛國(guó)

敬業(yè)

多年來，荊鴻先生堅(jiān)持“行萬里路、搜萬家姓、刻萬家印”。而這萬家印，又都被荊鴻先生篆刻出來再免費(fèi)送給被篆刻的人。他的這種慷慨與無私，也許與他研習(xí)佛經(jīng)有關(guān)。佛經(jīng)中重要的東西是悲憫，而文學(xué)，是一種疏離，保持旁觀者的冷靜，去觀看和呈現(xiàn)一切與你有關(guān)或無關(guān)的人和事。

荊鴻的藝術(shù)之路，是從文學(xué)出發(fā)的，又懷著悲憫之心，所以，他在篆刻和書法上就有了一個(gè)無限的空間，既可以滿足幻想的創(chuàng)造力，又可以滿足科學(xué)的創(chuàng)造力。